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c) Assinalamento dos fiéis. Já vimos que o assinalamento terá lugar logo após adecretação das leis dominicais, durante um ...
O decreto de morte será promulgado, mas não executado, pois na hora aprazada parao extermínio, Deus manifestar-Se-á para s...
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som de muitas águas, e de grande trovão, uma voz de harpistas, que tocavam com assuas harpas. E cantavam um cântico novo d...
Faremos a seguir, uma citação da pena inspirada que se nos afigura profundamenteesclarecedora: "Logo ouvimos a voz de Deus...
número dos assinalados. Não é de nenhuma importância espiritual saber se são somente144.000, e por que só 144.000, se é re...
reino dos Céus. Se permanecermos fiéis aos princípios da verdade, batalhando asbatalhas do Senhor, logo, muito logo, estar...
Referências:1. E. G. White — O Grande Conflito, págs. 653 e 654.2. E. G. White — Vida e Ensinos, págs. 58 e 59.3. E. G. Wh...
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O selamento e os selados

  1. 1. O Selamento e os SeladosPor Daniel F. Porto (RA, maio/1986)A obra de assinalamento descrita em Apocalipse 7 é uma obra especial que será levadaa efeito também em um tempo especial.Atendendo a um procedimento didático deve-se considerar o assinalamento divididoem duas fases distintas. A primeira fase antecede ao tempo de angústia e deve serconsiderada como fase geral do assinalamento. O selo não é nenhuma marca ou sinalvisível, mas qualidades de caráter semelhantes às de Cristo. "O selo a ser fixado sobreos fiéis servos de Deus é o puro sinal da verdade, o sinal de Sua aprovação... Eleatesta semelhança a Cristo em caráter.... Aqueles que são selados são servos de Deus,e o selo sobre eles é um atestado de Deus de que eles são, na verdade, Suapropriedade."1 /Logo o povo de Deus será selado em suas testas. Não é nenhum seloou marca que se possa ver, mas uma determinação (Settling into the truth) depermanecer ao lado da verdade, em ambos os sentidos: intelectual e espiritualmentede tal maneira que permanecerão inabaláveis."2Com base nas citações feitas que atestam que o selo é semelhança com Cristo no queconcerne às qualidades de caráter que levam os possuidores a permanecer inabaláveisao lado da verdade, concluímos que o primeiro servo de Deus a ser assinalado para aeternidade foi o jovem Abel. Ele encabeça a lista dos verdadeiros adoradores queforam, através dos tempos, marcados pelo, "puro sinal da verdade", neles impressopelo poder do Espírito Santo. Todos quantos escolheram permanecer ao lado de todaverdade não importando as circunstâncias e conseqüências, ao morrer, morreramselados para a vida eterna, e ao ressuscitar hão de ouvir dos lábios de seu Salvador aspalavras: "Vinde, benditos de Meu Pai! Entrai na posse do reino que vos estápreparado desde a fundação do mundo." S. Mat. 25:34. Todos quantos baixaram àsepultura, conservando essa semelhança com Cristo no caráter, desde Abel até asegunda vinda de Cristo, estão incluídos na fase do selamento geral e ressurgirão paraa vida eterna.A segunda fase do selamento há de ter lugar nos últimos dias da história da Igreja deDeus--aqui neste mundo, intensificando-se com a decretação das leis dominicais, eculminando com o encerramento do tempo da graça. Esse aspecto da questão eramuito claro para E. G. White, e ela assim se expressou: "Que estais fazendo, irmãos, nagrande obra de preparação? Os que se estão unindo com o mundo, estão seamoldando ao modelo mundano, e preparando-se para o sinal da besta. Os quedesconfiam do eu, que se humilham diante de Deus, e purificam a alma pelaobediência à verdade, estão recebendo o molde divino, e preparando-se para receber
  2. 2. na fronte o selo de Deus. Quando sair o decreto, e o selo for aplicado, seu caráterpermanecerá puro e sem mácula para toda a eternidade."3Essa fase, ou fase especial e final do selamento, é uma obra definitiva tanto fora comodentro da Igreja, e está diretamente relacionada com a "sacudidura". Tem caráterinterno e externo em relação à Igreja, porque é nessa fase que o joio será separado dotrigo, a escória do ouro, isso antes do fechamento da porta da graça. O período deassinalamento que se seguirá ao decreto dominical será curto: "O tempo do selamentoé muito curto, e logo passará. Agora, enquanto os quatro anjos estão contendo osventos, é o tempo de fazer firme a nossa vocação e eleição."4 Embora seja um períodomuito curto, será ele marcado por uma verdadeira agitação fora e dentro da Igreja.Fora, porque os que são sinceros, sob o efeito da chuva serôdia, tomarão posição aolado da verdade, enquanto os que estão dentro da Igreja, professos guardadores dosábado, mas que se mantiveram ligados ao mundo e seus prazeres, não moldandoseus caracteres pelo poder da verdade e não adquirindo semelhança de caráter comCristo, serão lançados fora, arrojados pelos ventos da sacudidura. A Ellen G. White foimostrado o seguinte quadro: "Diminuíra o número dos que faziam parte desse grupo.Ao serem sacudidos, alguns tinham sido arrojados fora do caminho. Os descuidosos eindiferentes, que não se uniam com os que prezavam suficientemente a vitória e asalvação, para por elas lutar e angustiar-se com perseverança, não as alcançaram eforam deixados atrás, em trevas, e seu lugar foi imediatamente preenchido pelos queaceitavam a verdade e a ela se filiavam. Anjos maus se lhes agrupavam ainda ao redor,mas sobre eles não tinham poder."5Considerando que a observância do sábado representa o sinal de Deus que distingue oSeu povo, surge a pergunta: Por que muitos guardadores do sábado não serãoselados? Há um outro selo além do sábado do 4? mandamento? Não, não há outroselo ou sinal. O que há são dois tipos de observadores da verdade. Um tipo são osprofessos adoradores do Deus vivo, grupo que pode ser definido como observadoresde um sabatismo intelectual. Conhecem a doutrina, pregam-na com muita clareza eeloqüência, mas não a vivem em sua essência. Esse foi o conceito emitido por E. G.White quando assim se expressou a respeito do assunto: "nem todos os que professamguardar o sábado serão selados. Muitos há mesmo entre os que ensinam a verdade aoutros, que não receberão na testa o selo de Deus. Tinham a luz da verdade, souberama vontade de seu Mestre, compreenderam todos os pontos de nossa fé, mas nãotiveram as obras correspondentes."6 Ser um sabatista, apenas fechando seu escritório,oficina ou loja no sábado e vir à igreja, e ser um verdadeiro adorador do Deus vivo, sãoduas coisas bem distintas. "Nenhum de nós jamais receberá o selo de Deus, enquantoo caráter tiver uma nódoa ou mácula sequer. Cumpre-nos remediar os defeitos decaráter, purificar de toda contaminação o templo da alma. Então a chuva serôdia cairásobre nós, como caiu a têmpora sobre os discípulos no dia de Pentecostes."7Mas é possível ao homem remediar os seus defeitos de caráter, purificar, de todacontaminação, o templo da alma? Não, não é possível. O homem é demasiadamentefrágil, incapaz, conseqüentemente, de efetuar tal obra. Se assim é, quem receberáfinalmente o selo da aprovação divina? Continua E. G. White: "Hoje é o tempo paraatender-se à admoestação da Testemunha Verdadeira: Aconselho-te que de Mimcompres ouro provado no fogo, para que te enriqueças; e vestidos brancos para que te
  3. 3. vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez; e que unjas os teus olhos com colíriopara que vejas. Apoc. 3:18."8Ouro provado no fogo, vestidos brancos e colírio, eis as riquezas espirituais que Cristooferece a todos quantos desejarem e que podem ser adquiridas sem dinheiro e sempreço. Esse ouro figurativo pode ser interpretado como se referindo à fé que operapelo amor. "O ouro provado no fogo é a fé que opera por amor. Somente isto nospode pôr em harmonia com Deus. Podemos ser ativos, e podemos executar muitotrabalho; mas sem o amor, amor como o que há no coração de Cristo, jamais podemosser contados na família celestial."9 Vestidos brancos devem ser compreendidos comosimbolizando a justiça de Cristo, ou a pureza de caráter que o pecador deve adquirir."Este vestido fiado nos teares do Céu não tem um fio de origem humana. Em suahumanidade, Cristo formou caráter perfeito, e oferece-nos esse caráter."10 "O colírioé aquela sabedoria e graça que nos habilitam a distinguir entre o mal e o bem, eperceber o pecado sob qualquer disfarce.... O colírio divino comunicará clareza aoentendimento. Cristo é o depositário de todas as graças. Ele diz: "Aconselho-te que deMim compres."" Eis aí os produtos que o Mercador Celestial deseja comercializargratuitamente com cada um de Seus filhos, únicos capazes de habilitá-los a purificar ocaráter e receber o selo da aprovação de Deus, condição indispensável para manter-seem pé no dia da tormenta; passaporte que nos dará o direito de ingressarmos nacidade eterna pelas portas.Três DecretosTrês decretos terão lugar dentro do curto período do selamento especial ou final:1? Decreto Dominical. Esse marcará o início do assinalamento final. "Quando sair odecreto e o selo for aplicado", disse E. G. White. A esse decreto seguir-se-ão osseguintes acontecimentos: a) Alto clamor do 3? anjo — Proclamação que sucederá achuva serôdia, por meio da qual a Igreja terminará a obra de evangelização. Cumprir-se-á a profecia de Apocalipse 18:1-4: A Terra será iluminada com a mensagem da vindade Cristo e da justificação pela fé, e resultante obediência irrestrita dos mandamentosde Deus. Milhares se converterão, milagres serão realizados, ao tempo em que há decrescer a ira do dragão contra os remanescentes de Deus. (Apoc. 12:17.) "A medidaque a terceira mensagem se avoluma e se torna alto clamor, e que a obra final éacompanhada de grande poder e glória, o fiel povo de Deus participa dessa glória. É achuva serôdia que os vivifica e fortalece para passar pelo tempo de angústia. Seusrostos brilharão com a glória daquela luz que acompanha a mensagem do terceiroanjo."12 A igreja nasceu e se fortaleceu, habilitando-se para o avanço inicial, sob opoder da chuva têmpora derramada no dia de Pentecostes: Era o poder divino abrindocaminho para a semeadura e germinação do bendito grão: A chuva serôdia será oderramamento desse mesmo poder que há de derribar as barreiras da apostasia,promovendo o amadurecimento do precioso grão e o ajuntamento dos molhos para osceleiros eternos. "Assim como a chuva têmpora foi dada no derramamento doEspírito Santo no início do evangelho, para efetuar a germinação da preciosa semente,a chuva serôdia será dada em seu final para o amadurecimento da seara... A grandeobra do evangelho não deverá encerrar-se com menor manifestação do poder de Deusdo que a que assinalou o seu início. As profecias que se cumpriram no derramamentoda chuva têmpora no início do evangelho, devem novamente cumprir-se na chuva
  4. 4. serôdia, no final do mesmo. Eis aí os tempos de refrigério que o apóstolo São Pedroesperava quando disse: Arrependei-vos, pois, e convertei-vos, para que sejamapagados os vossos pecados, e, venham assim, os tempos de refrigério pela presençado Senhor, e envie Ele a Jesus Cristo — (Atos 3:19 e 20)... Os doentes serão curados esinais e maravilhas seguirão aos crentes."13Essa gloriosa obra será cumprida imediatamente antes do derramamento das seteúltimas pragas enquanto Cristo está no Santuário (curto período do assinalamento).Naquele tempo enquanto prossegue a obra de salvação (selamento do povo de Deus),a provação virá sobre a Terra e as nações encolerizar-se-ão, mas serão contidas paranão impedir a obra do terceiro anjo (os ventos continuam sendo detidos pelos quatroanjos até que seja completada a obra do selamento — Apoc. 7:1-3). Naquele tempo a"chuva serôdia", ou o refrigério da presença do Senhor, virá, para dar poder ao altoclamor do terceiro anjo, e preparar os santos para permanecerem no período em queas sete últimas pragas serão derramadas.14b) Sacudidura. Decretadas as leis dominicais, cada um por sua vez deverá tomarposição em favor da verdade ou contra ela; não haverá neutros. A lei de Deus e as leisdos homens serão projetadas diante da consciência de cada ser humano, cabendo acada um tomar uma decisão irreversível, a qual o marcará com o sinal de Deus ou como da besta. É a separação do falso e do verdadeiro, do joio e do trigo. Isso fará com quea Igreja seja sacudida em seus fundamentos. O sabatismo apenas intelectual ruirá porterra, mas os verdadeiros adoradores do Deus vivo permanecerão em pé, marcadospelo selo da verdade neles impresso pelo poder do Espírito Santo. Foi referindo-se aessa atitude de aceitação e rejeição da verdade que Jesus afirmou: "Então dois estarãono campo, um será tomado, e deixado o outro, duas estarão trabalhando num moinho,uma será tomada, e deixada a outra." S. Mat. 24:40 e 41.A sacudidura é uma obra de seleção. Cada um, individualmente, há de posicionar-se; eé essa posição, assumida contra ou a favor da verdade, que há de determinar se é oselo da verdade, da obediência, ou o selo da mentira, da desobediência, que seráaplicado. Todos os falsos adoradores que estão dentro da Igreja não suportarão aprova e, em conseqüência, serão lançados fora. E todos os que são sinceros e queainda estavam indecisos tomarão posição ao lado da verdade e unir-se-ão aoremanescente povo de Deus, ocupando os lugares vagos dentro da Igreja. "Começou aforte sacudidura e continuará, e todos os que não estiverem dispostos a assumir umaposição ousada e tenaz em prol da verdade, e a sacrificar-se por Deus e por Sua causa,serão joeirados.... Perguntei a significação da sacudidura que eu vira, e foi-memostrado que era determinada pelo testemunho direto contido no conselho daTestemunha verdadeira à Igreja de Laodicéia. Isso produzirá efeito no coração daqueleque o receber, e o levará a empunhar o estandarte e propagar a verdade direta. Algunsnão suportarão esse testemunho direto. Levantar-se-ão contra ele, e isso é o quedeterminará a sacudidura entre o povo de Deus.... Os honestos, que tinham sidoimpedidos de ouvir a verdade, agora avidamente a ela aderiram. Fora-se todo o receiode seus parentes, e somente a verdade lhes parecia sublime. Haviam estado com fomee sede da verdade; esta lhes era mais querida e preciosa do que a vida. Perguntei oque havia operado esta grande mudança. Um anjo respondeu: Foi a chuva serôdia, orefrigério pela presença do Senhor, o alto clamor do terceiro anjo."15
  5. 5. c) Assinalamento dos fiéis. Já vimos que o assinalamento terá lugar logo após adecretação das leis dominicais, durante um curto período que se encerrará com ofechamento da porta da graça, período esse marcado pela sacudidura que há depurificar a Igreja preparando-a para o encontro com Jesus, visto que, quando se fechara porta da graça, o joio deverá estar separado do trigo, a escória do ouro. Esse é oobjetivo precípuo da sacudidura. Todos os fiéis estarão selados em suas testas. Por quena testa? Segundo comprovam os estudos científicos, o centro da consciência e razãohumanas encontra-se localizado na parte anterior do cérebro em nível paralelo aosolhos. É aí nesse ponto que são tomadas as decisões segundo a consciência de cadaum. O selo não é nenhum sinal visível, mas uma decisão irreversível ao lado daverdade. Ficar ao lado da verdade, ou não, é uma questão de consciência, e essadecisão é tomada no centro da consciência humana, localizado na parte anterior docérebro, na testa, em outras palavras.2? Decreto Fechando a Porta da Graça: Esse decreto é promulgado por Jesus Cristo aoencerrar Seu ministério sacerdotal no lugar santíssimo do santuário celestial. Essedecreto divino encontra-se em Apocalipse, e assim reza: "Continue o injusto fazendoinjustiça, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na prática dajustiça, e o santo continue a santificar-se." Apoc. 22:11. Comentando este texto,escreveu E. G. White: "Quando Jesus sair do santuário, os que são santos e justos serãosantos e justos ainda; pois todos os seus pecados estarão apagados, e eles selados como selo do Deus vivo. Mas aqueles que forem injustos e sujos, serão injustos e sujosainda; pois não haverá então sacerdote no santuário para apresentar seus sacrifícios,confissões e orações perante o trono do Pai. Portanto o que se há de fazer para livraras almas da tormenta vindoura da ira, deve ser feito antes [agora] que Jesus saia dolugar santíssimo do santuário celestial."163? Decreto de Morte. O terceiro e último decreto será promulgado depois dofechamento da .porta da graça e durante as pragas, que começarão a ser vertidassobre a terra imediatamente após o fim do tempo de graça. Nessa altura dosacontecimentos o fiel povo de Deus estará refugiado nas montanhas e cavernas emilhares recolhidos nas prisões, acusados de serem as causas das tormentas e pragasque assolam a Terra. Julgados pelos tribunais, serão declarados culpados por rebeldia,pois não se submeteram às leis humanas, o que os levaria a violentar os ditames desua consciência. Eles tomaram uma decisão irreversível ao lado da verdade epermanecem inabaláveis, arraigados a ela que lhes é mais preciosa que todos ostesouros da Terra. E então vem a sentença! Que sentença?"Vi que Deus preservaraSeu povo, de maneira maravilhosa, durante o tempo de angústia. Como Jesusderramou Sua alma em agonia, no Jardim, eles hão de clamar e angustiar-sefervorosamente dia e noite, pedindo libertação. Sairá o decreto para que eles rejeitemo sábado do quarto mandamento e honrem o primeiro dia, ou morram."17 "Estaspragas enfureceram os ímpios contra os justos, pois pensavam que nós havíamostrazido os juízos divinos sobre eles, e que se pudessem livrar a Terra de nós, as pragascessariam. Saiu um decreto para se matarem os santos, o que fez com que estesclamassem dia e noite por livramento. Esse foi o tempo da angústia de Jacó. Entãotodos os santos clamaram com angústia de espírito, e alcançaram livramento pela vozde Deus. Os cento e quarenta e quatro mil triunfaram."18
  6. 6. O decreto de morte será promulgado, mas não executado, pois na hora aprazada parao extermínio, Deus manifestar-Se-á para salvar Seus filhos que mesmo em face àmorte, preferiram selar sua sorte ao lado de Deus, honrando Sua sagrada lei,sobretudo o quarto mandamento, identidade do Deus criador e mantenedor de todasas coisas. "As hostes de Satanás e homens ímpios os rodearão, e exultarão sobre eles,pois parecerá não haver escape para eles. Em meio, porém, de sua orgia e triunfo,ouve-se ribombo após ribombo dos mais estrondosos trovões. Os céus se enegrecem,sendo iluminados apenas pela brilhante luz e a terrível glória do céu ao fazer Deus soarSua voz desde Sua santa habitação. Abalam-se os fundamentos da Terra; os edifíciosvacilam e caem em terrível fragor. 0 mar ferve como uma caldeira, e a Terra toda seacha em horrível comoção. Vira-se o cativeiro dos justos e, em suaves e solenesmurmúrios, dizem uns aos outros: Somos libertados. É a voz de Deus.... Satanás eseus anjos e os ímpios, que há pouco se regozijavam de que o povo de Deus seencontrasse no poder deles, para os destruírem da Terra, testemunham a glóriaconferida aos que honraram a Santa Lei de Deus. Contemplam os rostos dos justosiluminados e refletindo a imagem de Jesus. Os que estavam tão ansiosos de destruir ossantos não podem resistir à glória que se manifesta sobre os libertados, e caem porterra como mortos. Satanás e os anjos maus fogem da presença dos santosglorificados. Desaparece para sempre, seu poder de os molestar."19 Terminou abatalha, a luta entre a verdade e a mentira. Ganha foi a vitória, e o povo de Deus está asalvo do outro lado do vale da sombra da morte.Os AssinaladosPor uma questão de lógica, não se pode falar sobre Obra de assinalamento sem fazermenção aos assinalados. O verso 4 de Apocalipse 7 informa-nos que o apóstolo Joãoouviu o número dos assinalados, que era de cento e quarenta e quatro mil. Sobre aidentidade dos cento e quarenta e quatro mil, muito se tem dito, havendo mesmo váriasteorias em confronto.Não é nosso propósito demorar sobre o assunto, analisando cada ponto de vista, mesmoporque não é produtivo do ponto de vista espiritual saber quem são os cento e quarentae quatro mil. O que é mais importante não é saber quem são eles mas, sim, o que sãoeles. Nossa preocupação primeira é exaltar as qualidades que os transformarão em umgrupo especial que se destaca da multidão de salvos de todos os tempos. Vejamosalguns pontos relacionados com eles.1. Receberão definitivamente o selo de aprovação de Deus após a decretação das leisdominicais, permanecendo seu caráter puro e sem mácula. 2. Não serão os únicos salvospois além deles João contemplou uma multidão incontável (Apoc. 7:9). 3. É um grupoespecial que terá privilégios também especiais. 4. Estarão no Monte de Sião com oCordeiro e cantarão um cântico novo (Apoc. 14:1-3). 5. Seguem o "Cordeiro por ondequer que vá" (Apoc. 14:4). 6. Foram redimidos dentre os homens como primícias paraDeus. 7. Em sua boca não se achou engano porque são irrepreensíveis diante de Deus(Apoc. 14:5). 8. Não foram encontrados contaminados com falsas doutrinas (mulheres).Com base nestes fatos inspirados, de saída, chegamos à seguinte conclusão: Os cento equarenta e quatro mil, ao chegarem ao Céu, terão passado, todos eles, por umaexperiência idêntica na Terra. E isto nos leva a crer que eles deverão estar vivendo naTerra ao mesmo tempo, numa mesma época definida e sob as mesmas circunstâncias.
  7. 7. Primícias Para Deus e o Cordeiro"São os que foram redimidos dentre os homens, primícias para Deus e para o Cordeiro."Apoc. 14:4. Que são primícias? Qualquer bom dicionário nos informa que primícias sãoos primeiros frutos da lavoura, primeiras produções ou ainda primeiros efeitos de umacausa. Para o agricultor, as primícias são os primeiros frutos a amadurecerem em sualavoura antes de a mesma estar preparada para a colheita total. No plano da salvaçãoCristo é chamado "as primícias" da grande ressurreição dos justos que ainda jazem nasepultura. Nesse sentido Ele é o primeiro ressurreto que encabeça a ressurreição geraldos santos, que ocorrerá por ocasião de Sua vinda. A Bíblia usa a expressão "primícias"referindo-se aos cristãos gerados pela palavra: "Segundo o Seu querer, Ele nos geroupela palavra da verdade, para que fôssemos como primícias das Suas criaturas" S. Tiago1:18. Assim são os cento e quarenta e quatro mil. Ao voltar o Salvador, para efetuar acolheita dos Santos, eles serão os primeiros frutos maduros visíveis que o divinoSegador terá diante de Seus olhos.A Identidade dos 144.000Sem entrar no mérito de outras teorias que existem tentando provar a identidade doscomponentes do grupo dos cento e quarenta e quatro mil, tentaremos trazer àconsideração algumas declarações da Bíblia e do Espírito de Profecia que nos parecembem elucidativas. Voltando a Apocalipse 14, vimos que eles foram comprados,redimidos, ou ainda tirados dentre os vivos. Ora, se foram tirados dentre os vivos é claroque estavam vivos quando foram resgatados. Na resposta do Ancião dada ao apóstoloJoão há uma evidência bem clara quanto ao tempo em que estarão vivendo os cento equarenta e quatro mil. Referindo-se ao grupo, o Ancião perguntou a João: "Um dosanciãos tomou a palavra, dizendo: Estes, que se vestem de vestiduras brancas, quem sãoe donde vieram? Respondi-Lhe: Meu Senhor, Tu o sabes. Ele, então, me disse: Sãoestes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras, e as alvejaram nosangue do Cordeiro, razão por que se acham diante do trono de Deus e O servem de diae de noite no Seu santuário; e Aquele que Se assenta no trono estenderá sobre eles o Seutabernáculo. Jamais terão fome, nunca mais terão sede, não cairá sobre eles o sol, nemardor algum, pois o Cordeiro que Se encontra no meio do trono os apascentará e osguiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda a lágrima"Apoc. 7:13-17.No texto supracitado há algumas assertivas esclarecedoras. /. _ Vieram "da grandetribulação". A tribulação aqui mencionada- é uma referência ao "tempo de angústia,qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo", citado por Daniel naprofecia do capítulo 12:1. É o mesmo tempo das sete últimas pragas, época em queestará vivendo o grupo cento e quarenta e quatro mil. 2. "Jamais terão fome, nunca maisterão sede, não cairá sobre eles o sol, nem ardor algum."Se nunca mais terão fome, sede e não sofrerão o calor solar, isso significa que passarãopor essas calamidades que marcarão um período terrível. 3. "Vencedores da besta, dasua imagem e do número do seu nome, ... e entoavam o cântico de Moisés, servo deDeus, e o cântico do Cordeiro..." Apoc. 15:2 e 3. Comentando esse texto, escreveu EllenG. White: "No mar cristalino diante do trono, naquele mar como que de vidro misturadocom fogo — tão resplendente é ele pela glória de Deus — está reunida a multidão dosque saíram vitoriosos da besta, e da sua imagem, e do seu sinal, e do número do seunome. Apoc. 15:2. Com o Cordeiro, sobre o monte Sião, tendo harpas de Deus, estãoos cento e quarenta e quatro mil que foram remidos dentre os homens; e ouve-se como o
  8. 8. som de muitas águas, e de grande trovão, uma voz de harpistas, que tocavam com assuas harpas. E cantavam um cântico novo diante do trono — cântico que ninguémpodia aprender senão os cento e quarenta e quatro mil. E o hino de Moisés e doCordeiro — hino de livramento. Ninguém, a não ser os cento e quarenta e quatro mil,pode aprender aquele canto, pois é o de sua experiência — e nunca ninguém teveexperiência semelhante. Estes são os que seguem o Cordeiro para onde quer que vai.Estes, tendo sido trasladados da Terra, dentre os vivos, são tidos como as primícias paraDeus e para o Cordeiro. Apoc. 14:1-5; 15:3. Estes são os que vieram de grandetribulação (Apoc. 7:14); passaram pelo tempo de angústia tal como nunca houve desdeque houve nação; suportaram a aflição do tempo da angústia de Jacó; permaneceramsem intercessor durante o derramamento final dos juízos de Deus. Mas foram livres,pois lavaram os seus vestidos,, e os branquearam no sangue do Cordeiro. Na sua bocanão se achou engano; porque são irrepreensíveis diante de Deus. Por isso estão diantedo trono de Deus, e O servem de dia e de noite no Seu templo; e Aquele que estáassentado sobre o trono os cobrirá com a Sua sombra. Apoc. 7:15. Viram a Terradevastada pela fome e pestilência, o Sol com poder para abrasar os homens com grandescalores, e eles próprios suportaram o sofrimento, a fome e a sede. Mas, nunca maisterão fome, nunca mais terão sede; nem Sol nem calma alguma cairá sobre eles. Porqueo Cordeiro que está no meio do trono os apascentará, e lhes servirá de guia para asfontes das águas da vida; e Deus limpará de seus olhos toda a lágrima. Apoc. 7:16 e17."O trecho transcrito não deixa nenhuma dúvida quanto ao tempo em que estarão vivendona Terra os cento e quarenta e quatro mil, ficando claro, tão claro como a luz meridiana,que estarão vivos após o fechamento da porta da graça. Suportarão, naquele tempo, afome, a sede e o calor abrasador do Sol que, na quarta praga há de atingir os homens(Apoc. 16:8 e 9). Eles enfrentarão antes a ira do dragão, sofrendo os rigores daimposição do primeiro decreto impingindo as leis dominicais; mas sairão vitoriosossobre a besta, sua imagem, seu sinal e o número de seu nome. Atravessarão o tempo deangústia que se seguirá ao fechamento da porta da graça sem um mediador ouintercessor. Em conseqüência, cantarão no mar de vidro üm cântico que ninguém, nemmesmo os anjos, pode aprender, pois é o cântico da libertação, o cântico de suaexperiência, experiência essa jamais vivida por alguém antes deles. Sofrerão fome,sofrerão sede, sofrerão os rigores dos calores solares, verterão lágrimas, mas agora estãodo outro lado do vale da sombra da morte, com o Cordeiro, livres da fome, da sede, docalor abrasador, da angústia e das lágrimas.É evidente que os cento e quarenta e quatro mil são os justos vivos (não ressuscitados)que estarão em pé por ocasião da vinda de Cristo no fim da sétima praga; foram tirados"dentre os vivos", o que é bem diferente de serem tirados dentre os mortos. Há aquelesque sustentam a tese de que haverá uma multidão de santos vivos por ocasião da vindade Cristo, sendo, porém, os cento e quarenta e quatro mil, um grupo especial tiradodentre eles e que passaram por uma experiência especial, diferente da experiência dosdemais. Com base no que há revelado no Espírito de Profecia e na própria Bíblia, todosos que entrarem no período de angústia após o fechamento da porta da graça, viverão amesma e idêntica experiência. É verdade que muitos estarão encarcerados, outros,refugiados nas montanhas e nas cavernas, cercados pelos irados inimigos, mas, emessência, a experiência da fome, sede, calores, angústias e outros sofrimentos será amesma. Todos foram proscritos, cifrados de rebeldes, culpados pelas calamidades daspragas que assolam a Terra, e em virtude disso, condenados à morte.
  9. 9. Faremos a seguir, uma citação da pena inspirada que se nos afigura profundamenteesclarecedora: "Logo ouvimos a voz de Deus semelhante a muitas águas, a qual nosanunciou o dia e a hora da vinda de Jesus. Os santos vivos, em número de 144.000,reconheceram e entenderam a voz, ao passo que os ímpios julgaram fosse um trovão, outerremoto... Os 144.000 estavam todos selados e perfeitamente unidos. Em sua testaestava escrito: Deus, Nova Jerusalém, e tinham uma estrela gloriosa que continha onovo nome de, Jesus... Então a trombeta de prata de Jesus soou, ao descer Ele sobre anuvem, envolto em labaredas de fogo. Olhou para as Sepulturas dos santos quedormiam, ergueu então os olhos e mãos aos céus, e exclamou: — Despertai! despertai!despertai, vós que dormis no pó, e levantai-vos! Houve um forte terremoto. Assepulturas se abriram, e os mortos saíram revestidos de imortalidade. Os 144.000clamaram — Aleluia!, quando reconheceram os amigos que deles tinham sidoseparados pela morte..."2Dois Grupos DistintosNa citação acima, estão bem caracterizados dois grupos de salvos distintamentedestacados. 1. Santos vivos. 2. Santos ressuscitados. De maneira idêntica, o apóstoloPaulo assim os viu: "Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, osvivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os quedormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a Sua palavra de ordem, ouvida a voz doarcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristoressuscitarão primeiro. Depois nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatadosjuntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assimestaremos para sempre com o Senhor." I Tess. 4:15-17. Em outro testemunho a senhoraWhite confirma acreditar que os cento e quarenta e quatro mil são os assinalados nocurto período precedente ao fechamento da porta da graça. "Não há nisto nada que nãosustentemos ainda. Referências a nossas obras publicadas mostrarão nossa crença deque os vivos justos receberão o selo de Deus antes do fim da graça; também que elesfruirão honras especiais no reino de Deus."3 Os 144.000 hão de fruir honras especiais.Diante das declarações de Ellen G. White, destacando o tempo do assinalamento doscento e quarenta e quatro mil, temos que concluir dizendo: os cento e quarenta e quatromil são aqueles que estarão em pé por época da segunda vinda de Jesus; aqueles, pois,que não provarão a morte e que, ao fechar-se a porta da graça, estarão assinalados pelaverdade, neles grafada pelo poder do Espírito, atravessando o tempo de angústia semum intercessor. Essa foi a posição de pioneiros contemporâneos de Ellen G. White.Entre eles citaremos Uriah Smith: "Embora seja verdade, até certo ponto para todos oscristãos, que por muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus, isso éverdade, de um modo muito particular, relativamente aos 144.000. Eles passam atravésdo grande tempo de angústia qual nunca houve, desde que houve nação (Dan. 12:1).Experimentam a ânsia mental do tempo de angústia de Jacó (Jer. 30:4-7) Estão semmediador através das terríveis cenas das sete últimas pragas — dessas manifestações danão-misturada ira de Deus na Terra. Apocalipse, capítulos 15 e 16. Passam através domais duro tempo de angústia que jamais o mundo conheceu, se bem que sejamlibertados."4 "... Uma redenção dentre os homens, dentre os vivos, deve significar umacoisa diferente, e só pode significar uma coisa — a trasladação. Por isso os 144.000 sãoos santos vivos, que serão trasladados por altura da segunda vinda de Cristo."5Seguramente surgirá a pergunta: Estarão vivos por ocasião da vinda de Cristo apenas144.000 pessoas assinaladas para o reino de Deus? Há muita especulação em torno do
  10. 10. número dos assinalados. Não é de nenhuma importância espiritual saber se são somente144.000, e por que só 144.000, se é real ou simbólico esse número, etc. Não importa emnada se é real ou simbólico! É possível que seja simbólico, uma vez que o capítulo setede Apocalipse é profundamente simbólico. As doze tribos ali apresentadas são apenassimbólicas, podendo ocorrer que o número 144.000 destacado dentre elas seja umnúmero simbólico. O importante é que os assinalados foram identificados por umnúmero não importando se esse número se refere a um grupo maior ou menor. O queimporta verdadeiramente são as qualidades de caráter que os habilitaram para o reino deDeus. Nos dias de Ellen G. White havia muita discussão sobre o grupo dos 144.000,havendo três correntes de.pensamentos divergentes. Muito tempo se gastava empolêmicas infrutíferas. Para corrigir essa perda de tempo, escreveu a Sra. Ellen G.White: "Não é Sua vontade que entrem em discussão sobre questões que.não osajudarão espiritualmente, como por exemplo essa de querer saber quem fará parte doscento e quarenta e quatro mil."6ConclusãoCom base nesse conselho do Espírito de Profecia, a Igreja Adventista tem adotado umaposição, aliás, muito correta: não se preocupar com a questão — Quem são os cento equarenta e quatro mil?Mas, preocupar-se em saber o que eles são, isto é, preocupar-se em saber quais asqualidades de caráter, as virtudes que os marcaram, transformando-os em um grupoespecial, distinto da multidão de salvos de todos os tempos, e que acompanharão oCordeiro por onde quer que for. Deles é dito que são verdadeiros (Apoc. 14:5). Sãoverdadeiros porque amaram a verdade e nela se firmaram de tal maneira que setornaram inabaláveis mesmo sob os horrores das provações quase ao ponto dodesfalecimento. Permanecerão irrepreensíveis diante de Deus. Essas virtudes de caráter,todavia, não lhes foram dadas num passe de mágica. Todo e qualquer podertransformador emana da cruz do Calvário! Os cento e quarenta e quatro mil, bem comotodos quantos hão de alcançar o Céu, fizeram da graça remidora de Cristo — justiçapela fé, sua única fortaleza. Transformados pelo poder remidor que emana da cruz,desconfiando constantemente do eu e confiando no Salvador, eles tornaram-sevencedores. Estudaram, entenderam e, mediante o assessoramento do Espírito Santo,viveram de maneira prática a fé que abraçaram. O fato de em sua boca não se encontrarengano, e ser irrepreensíveis diante de Deus, não significa que nunca erraram. Erraram,sim! Mas mediante o poder da graça de Cristo, eles venceram todos os defeitos decaráter.É com essas qualidades de caráter dos cento e quarenta e quatro mil que devemospreocupar-nos, buscando, mediante a fé, os poderes que vêm através da justiça de Cristoimputada e comunicada, a fim de corrigirmos os defeitos de caráter. Somente assimhaveremos de nos tornar vitoriosos sobre a besta, seu nome e seu número, se nos fordada a oportunidade de enfrentarmos os terríveis dias preditos na profecia, pelos quaishão de passar os cento e quarenta e quatro mil.Ao ler essas linhas, embora tenhamos afirmado ser os cento e quarenta e quatro mil osjustos vivos, ou aqueles que hão de encontrar-se com o Senhor sem haverem passadopela morte, não se preocupe demais com esse aspecto. Não se demore em saber quemsão eles, mas demore-se, e demore-se com meditação profunda, em saber o que eles são.Lance mão dos poderes que emanam da cruz para o aperfeiçoamento de seu caráter até àsemelhança do caráter de Cristo, fator esse que há de torná-lo vitorioso, candidato ao
  11. 11. reino dos Céus. Se permanecermos fiéis aos princípios da verdade, batalhando asbatalhas do Senhor, logo, muito logo, estaremos do outro lado do vale da sombra damorte, onde haveremos de trocar nossa cruz de espinhos por uma coroa de glória."Sobre eles está a marca indelével de Deus. Deus pode alegar que o Seu próprio nomeali está escrito. Deus os circunda. Seu destino está escrito: DEUS, NOVAJERUSALÉM. São a propriedade de Deus, a Sua possessão. Será este selo colocadosobre o que tem a mente impura, o profano, o adúltero, o homem que cobiça a mulherdo próximo? Responda vossa alma à pergunta: Corresponde meu caráter àsqualificações essenciais para que eu possa receber um passaporte para as mansões queCristo preparou para os que para elas estão habilitados? A santidade deve estar gravadaem nosso caráter."7 Lave as vestimentas de seu caráter no sangue do Cordeiro e vocêserá, em conseqüência, um súdito do Seu reino!Referências:1. S.D.A. Bible Commetuary, vol. 7, pág. 782.2. E. G. White — Manuscrito 173-1902.3. E. G. White — Testemunhos Seletos, vol. 2. págs. 70 e 71.4. E. G. White — Primeiros Escritos, pág. 58.5. Idem, pág. 271.6. E. G. White — Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 68.7. Idem, pág. 69.8. Ibidem.9. E. G. White — Parábolas de Jesus, pág. 158.10. Idem, pág. 311.11. E. G. White — Testemunhos Seletos, vol. 1. pág. 478.12. Idem, pág. 131.13. E. G. White — O Conflito dos Séculos, págs. 616, 617.14. E. G. White — Primeiros Escritos, págs. 85. 86.15. Idem. págs. 50, 270. 271.16. Idem, pág. 48.17. E. G. White — Testemunhos Seletos, vol. 1, pág. 131 • (grifo acrescentado)18. E. G. White — Primeiros Escritos, págs. 36 e 37.19. E. G. White — Testemunhos Seletos, vol. 1 págs. 131. 132.
  12. 12. Referências:1. E. G. White — O Grande Conflito, págs. 653 e 654.2. E. G. White — Vida e Ensinos, págs. 58 e 59.3. E. G. White — Mensagens Escolhidas, vol I. pág. 66.4. Uriah Smith — 45 Profecias do Apocalipse, pág. 120.5. Idem, pág. 260.6. E. G. White — Manuscrito 26, 1901.7. E. G. White — Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evangélicos, pág. 446.

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