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Questão 125                                                                  CURSO E COLÉGIO


 Sou feliz pelos amigos que tenho. Um deles muito sofre pelo meu descuido com o
vernáculo. Por alguns anos ele sistematicamente me enviava missivas eruditas com
precisas informações sobre as regras da gramática, que eu não respeitava, e sobre a
grafia correta dos vocábulos, que eu ignorava. Fi-lo sofrer pelo uso errado que fiz de
uma palavra num desses meus badulaques. Acontece que eu, acostumado a
conversar com a gente das Minas Gerais, falei em “varreção” – do verbo “varrer”. De
fato, trata-se de um equívoco que, num vestibular, poderia me valer uma reprovação.
Pois o meu amigo, paladino da língua portuguesa, se deu ao trabalho de fazer um
Xerox da página 827 do dicionário, aquela que tem, no topo, a fotografia de uma
“varroa” (sic!) (você não sabe o que é uma “varroa”?) para corrigir-me do meu erro. E
confesso: ele está certo. O certo é “varrição” e não “varreção”. Mas estou com medo
de que os mineiros da roça façam troça de mim porque nunca os vi falar de “varrição”.
E se eles rirem de mim não vai me adiantar mostrar-lhes o xerox da página do
dicionário com a “varroa” no topo. Porque para eles não é o dicionário que faz a
língua. É o povo. E o povo, lá nas montanhas de Minas Gerais, fala “varreção” quando
não “barreção”. O que me deixa triste sobre esse amigo oculto é que nunca tenha dito
nada sobre o que eu escrevo, se é bonito ou se é feio. Toma a minha sopa, não diz
nada sobre ela, mas reclama sempre que o prato está rachado.
                                               ALVES, R. Mais badulaques. São Paulo: Parábola, 2004 (fragmento)



De acordo com o texto, após receber a carta de um amigo “ que se deu ao trabalho de
fazer um Xerox da página 827 do dicionário” sinalizando um erro de grafia, o autor
reconhece

A) A supremacia das formas da língua em relação ao seu conteúdo.
B) A necessidade da norma padrão em situações formais de comunicação escrita.
C) A obrigatoriedade da norma culta da língua, para a garantia de uma comunicação
   efetiva.
D) A importância da variedade culta da língua, para a preservação da identidade
   cultural de um povo.
E) A necessidade do dicionário como guia de adequação linguística em contextos
   informais privados.


       Alternativa: D                                              CURSO E COLÉGIO



O texto aborda a questão de variação linguística entre a forma utilizada por um grupo de falantes
de Minas Gerais e o que é prescrito na norma culta para a palavra “varrição”. A alternativa D é a
mais adequada, uma vez que traz o conceito de variedade culta da língua, ou seja, não é a única
forma adequada da expressão, não é a “norma” (termo usado em outros itens). A menção à
identidade cultural de um povo também configura a alternativa como correta.

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  • 1. Questão 125 CURSO E COLÉGIO Sou feliz pelos amigos que tenho. Um deles muito sofre pelo meu descuido com o vernáculo. Por alguns anos ele sistematicamente me enviava missivas eruditas com precisas informações sobre as regras da gramática, que eu não respeitava, e sobre a grafia correta dos vocábulos, que eu ignorava. Fi-lo sofrer pelo uso errado que fiz de uma palavra num desses meus badulaques. Acontece que eu, acostumado a conversar com a gente das Minas Gerais, falei em “varreção” – do verbo “varrer”. De fato, trata-se de um equívoco que, num vestibular, poderia me valer uma reprovação. Pois o meu amigo, paladino da língua portuguesa, se deu ao trabalho de fazer um Xerox da página 827 do dicionário, aquela que tem, no topo, a fotografia de uma “varroa” (sic!) (você não sabe o que é uma “varroa”?) para corrigir-me do meu erro. E confesso: ele está certo. O certo é “varrição” e não “varreção”. Mas estou com medo de que os mineiros da roça façam troça de mim porque nunca os vi falar de “varrição”. E se eles rirem de mim não vai me adiantar mostrar-lhes o xerox da página do dicionário com a “varroa” no topo. Porque para eles não é o dicionário que faz a língua. É o povo. E o povo, lá nas montanhas de Minas Gerais, fala “varreção” quando não “barreção”. O que me deixa triste sobre esse amigo oculto é que nunca tenha dito nada sobre o que eu escrevo, se é bonito ou se é feio. Toma a minha sopa, não diz nada sobre ela, mas reclama sempre que o prato está rachado. ALVES, R. Mais badulaques. São Paulo: Parábola, 2004 (fragmento) De acordo com o texto, após receber a carta de um amigo “ que se deu ao trabalho de fazer um Xerox da página 827 do dicionário” sinalizando um erro de grafia, o autor reconhece A) A supremacia das formas da língua em relação ao seu conteúdo. B) A necessidade da norma padrão em situações formais de comunicação escrita. C) A obrigatoriedade da norma culta da língua, para a garantia de uma comunicação efetiva. D) A importância da variedade culta da língua, para a preservação da identidade cultural de um povo. E) A necessidade do dicionário como guia de adequação linguística em contextos informais privados. Alternativa: D CURSO E COLÉGIO O texto aborda a questão de variação linguística entre a forma utilizada por um grupo de falantes de Minas Gerais e o que é prescrito na norma culta para a palavra “varrição”. A alternativa D é a mais adequada, uma vez que traz o conceito de variedade culta da língua, ou seja, não é a única forma adequada da expressão, não é a “norma” (termo usado em outros itens). A menção à identidade cultural de um povo também configura a alternativa como correta.