O NOME DA
ROSA
Eco retratou um episódio, passado
durante a Idade Média, no qual o riso era
considerado, pela Igreja, um pecado.
O enredo gira em torno das
investigações de uma série de crimes
misteriosos, cometidos dentro de uma
abadia medieval.
Com ares de Sherlock Holmes, o
investigador, o frade franciscano Willian
de Baskerville, assessorado pelo
noviço Adso de Melk, vai a fundo em suas
investigações, apesar da resistência de
alguns dos religiosos do local.
O filme nos leva à uma imersão
na Idade Média, fazendo-nos
transitar por diversos temas e
fases de um mundo em
transformação;
A atmosfera sombria, a aparência
doentia dos monges, a rejeição a
conceitos tidos como avançados
pelos monges frequentadores do
mosteiro e a abordagem à Santa
Inquisição que passa a ser feita a
partir da segunda metade do
filme nos permite compreender
um pouco do que foi a Idade
Média.
Willian de Baskerville
É o representante da ciência, usa
métodos de pesquisa sofisticados para
reunir as provas necessárias e chegar à
verdade; busca pistas que não são
visíveis às demais pessoas; como as
frases no pergaminho, apagadas com
suco de limão, que revelam-se aos olhos
do investigador sob a chama de uma
vela.
É o Intelectual Renascentista, que com
sua postura Humanista e Racional,
consegue desvendar a verdade por trás
das mortes do Mosteiro.
Sean Connery
Os monges alimentam a idéia de que uma força sobrenatural tomou conta do
lugar, relacionando as mortes com as profecias do Apocalipse.
A biblioteca tem que ser secreta, porque ela inclui obras que não estão
devidamente interpretadas no contexto do cristianismo medieval, sendo por isso
pagãs e passíveis de ameaçar a doutrina cristã.
O pensamento dominante impedia que o conhecimento fosse acessível a quem quer
que seja, assim a informação restrita a alguns poucos representava a dominação e
o poder.
As mortes estão relacionadas com o livro desaparecido de Aristóteles, que aborda o riso como
instrumento da verdade, e que teve suas páginas envenenadas por um dos monges que odiava
a comédia e via no riso uma possibilidade de dúvida sobre Deus.
A Santa Inquisição
Bernardo Gui
(1261 — 1331)
Inquisidor da Ordem Dominicana,
que atuou na Baixa Idade
Média durante a Inquisição
medieval.
Foi bispo de Lodève e um dos
escritores mais prolíficos de seu
tempo.
Passou a ser um dos nomes mais
temidos, odiados e respeitados de
sua época, dentro e fora da Igreja,
devido à forma ferrenha com que
defendia seus ideais.
F. Murray Abraham
O Malleus Maleficarum é uma
espécie de manual de diagnóstico
para bruxas, publicado em 1487,
dividindo-se em três partes:
1) Ensinava os juízes a reconhecerem as
bruxas em seus múltiplos disfarces e
atitudes;
2) Expunha todos os tipos de malefícios,
classificando-os e explicando-os;
3) Regrava as formalidades para agir
"legalmente" contra as bruxas,
demonstrando como processá-las, inquiri-
las, julgá-las e condená-las.
Kramer e Sprenger oferecem um
guia passo a passo sobre como
conduzir o julgamento de uma bruxa,
desde a reunião de provas até o
interrogatório (incluindo técnicas
de tortura). Por exemplo, mulheres
que não choravam durante o
julgamento eram automaticamente
consideradas culpadas de bruxaria.
O confronto entre os franciscanos e os representantes da Inquisição, nos coloca na
questão do Bem e do Mal, sendo também uma crítica do poder e do esvaziamento
dos valores pela demagogia, violências sexuais, a luta contra a mistificação e o
poder.
Heresias
Ron Perlman
Heresia é a doutrina ou linha de
pensamento contrária ou
diferente de um credo ou
sistema de um ou mais credos
religiosos que pressuponha(m)
um sistema doutrinal organizado
ou ortodoxo.
A palavra pode referir-se
também a qualquer
"deturpação" de sistemas
filosóficos instituídos, ideologias
políticas, paradigmas científicos,
movimentos artísticos, ou
outros.
“Penitenziagite”"Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum caelorum"
“Fazei penitência, porque está próximo o Reino dos céus” (Mateus 4:17)
Stat rosa pristina nomine,
nomina nuda tenemu
“A rosa antiga está no nome, e nada nos
resta além dos nomes”
Cine Pré-Uni "O Nome da Rosa"

Cine Pré-Uni "O Nome da Rosa"

  • 1.
  • 2.
    Eco retratou umepisódio, passado durante a Idade Média, no qual o riso era considerado, pela Igreja, um pecado. O enredo gira em torno das investigações de uma série de crimes misteriosos, cometidos dentro de uma abadia medieval. Com ares de Sherlock Holmes, o investigador, o frade franciscano Willian de Baskerville, assessorado pelo noviço Adso de Melk, vai a fundo em suas investigações, apesar da resistência de alguns dos religiosos do local.
  • 3.
    O filme nosleva à uma imersão na Idade Média, fazendo-nos transitar por diversos temas e fases de um mundo em transformação; A atmosfera sombria, a aparência doentia dos monges, a rejeição a conceitos tidos como avançados pelos monges frequentadores do mosteiro e a abordagem à Santa Inquisição que passa a ser feita a partir da segunda metade do filme nos permite compreender um pouco do que foi a Idade Média.
  • 9.
    Willian de Baskerville Éo representante da ciência, usa métodos de pesquisa sofisticados para reunir as provas necessárias e chegar à verdade; busca pistas que não são visíveis às demais pessoas; como as frases no pergaminho, apagadas com suco de limão, que revelam-se aos olhos do investigador sob a chama de uma vela. É o Intelectual Renascentista, que com sua postura Humanista e Racional, consegue desvendar a verdade por trás das mortes do Mosteiro.
  • 10.
  • 14.
    Os monges alimentama idéia de que uma força sobrenatural tomou conta do lugar, relacionando as mortes com as profecias do Apocalipse.
  • 16.
    A biblioteca temque ser secreta, porque ela inclui obras que não estão devidamente interpretadas no contexto do cristianismo medieval, sendo por isso pagãs e passíveis de ameaçar a doutrina cristã.
  • 18.
    O pensamento dominanteimpedia que o conhecimento fosse acessível a quem quer que seja, assim a informação restrita a alguns poucos representava a dominação e o poder.
  • 19.
    As mortes estãorelacionadas com o livro desaparecido de Aristóteles, que aborda o riso como instrumento da verdade, e que teve suas páginas envenenadas por um dos monges que odiava a comédia e via no riso uma possibilidade de dúvida sobre Deus.
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  • 22.
    Bernardo Gui (1261 —1331) Inquisidor da Ordem Dominicana, que atuou na Baixa Idade Média durante a Inquisição medieval. Foi bispo de Lodève e um dos escritores mais prolíficos de seu tempo. Passou a ser um dos nomes mais temidos, odiados e respeitados de sua época, dentro e fora da Igreja, devido à forma ferrenha com que defendia seus ideais.
  • 23.
  • 24.
    O Malleus Maleficarumé uma espécie de manual de diagnóstico para bruxas, publicado em 1487, dividindo-se em três partes: 1) Ensinava os juízes a reconhecerem as bruxas em seus múltiplos disfarces e atitudes; 2) Expunha todos os tipos de malefícios, classificando-os e explicando-os; 3) Regrava as formalidades para agir "legalmente" contra as bruxas, demonstrando como processá-las, inquiri- las, julgá-las e condená-las. Kramer e Sprenger oferecem um guia passo a passo sobre como conduzir o julgamento de uma bruxa, desde a reunião de provas até o interrogatório (incluindo técnicas de tortura). Por exemplo, mulheres que não choravam durante o julgamento eram automaticamente consideradas culpadas de bruxaria.
  • 25.
    O confronto entreos franciscanos e os representantes da Inquisição, nos coloca na questão do Bem e do Mal, sendo também uma crítica do poder e do esvaziamento dos valores pela demagogia, violências sexuais, a luta contra a mistificação e o poder.
  • 26.
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    Heresia é adoutrina ou linha de pensamento contrária ou diferente de um credo ou sistema de um ou mais credos religiosos que pressuponha(m) um sistema doutrinal organizado ou ortodoxo. A palavra pode referir-se também a qualquer "deturpação" de sistemas filosóficos instituídos, ideologias políticas, paradigmas científicos, movimentos artísticos, ou outros. “Penitenziagite”"Poenitentiam agite, appropinquavit enim regnum caelorum" “Fazei penitência, porque está próximo o Reino dos céus” (Mateus 4:17)
  • 34.
    Stat rosa pristinanomine, nomina nuda tenemu “A rosa antiga está no nome, e nada nos resta além dos nomes”