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1
INOVAÇÃO: OLHANDO PARA TRÁS
Jaime Troiano
Talvez o maior filósofo dinamarquês, Soren Kierkegaard, disse no Sec. XIX:
“A vida só se compreende mediante um retorno ao passado,
mas só se vive para frente”.
A compulsão inovadora a que todos nós estamos expostos, se quisermos
sobreviver profissional e muitas vezes pessoalmente, criou uma obrigação de
olharmos para frente.
Ouço muita gente dizer: as empresas que sobreviverem e crescerem serão
aquelas que decidiram e se comprometeram com um olhar para o futuro, para
pensar no que é novo, no que ainda não existe, aquilo que não foi feito ainda.
A patrulha da inovação é furiosa e controladora. Quem assumir em uma
entrevista de emprego que não é inovador, perde a vaga. Ou, se já estiver
empregado, perde pelo menos a promoção, se é que não será chamado no RH
para uma entrevista de desligamento.
Como toda patrulha de plantão, ela fiscaliza os atos conservadores,
reacionários que se agarram às coisas que já existem. É muito feio admitir que
não é inovador. É muito Divergente, no sentido do filme, de alguém que não se
encaixa. Mais que isso, soa muito mal dizer que olhar para a frente não é o
caminho mais promissor na vida corporativa. E querem um pecado mortal? Aí
vai: dizer numa reunião que inovação não é tudo de que precisamos. Por tudo
isso, sinto dizer que ser inovador hoje acaba sendo mainstreamer.
Mais curioso ainda é como inovação passou a ser quase sempre confundida
com o que acontece de novidade nos ambientes digitais e tecnológicos, fora
dos quais existiriam apenas os úmidos e escuros porões do passado.
2
Inovação, como ela é tratada hoje, lembra muito quase um ato de revelação
religiosa. Aquela luz repentina, desconectada de qualquer coisa que possa ter
havido antes, aquela luz que seres criativos irradiam a partir de um sublime
momento de inspiração. Lembro-me de uma cena que vivi no banheiro de uma
agência de propaganda. Um diretor de criação, diante do mictório, deu um pulo
e disse: já descobri o caminho! Inspirado, como se sentisse tomado por uma
força arrebatadora ou como se estivesse com a lâmpada de Aladin na mãos. A
inovação fica parecendo uma epifania, uma súbita compreensão do que era
obscuro. Inovação seria isso ? Mais ou menos como o Arquimedes gritou
Eureka, na banheira. Um momento único em que nasce uma grande ideia.
Dane-se o passado! O que interessa é o que teremos que criar, inventar e viver
daqui prá frente. Esse é o grito da torcida dos ingênuos. Muitos dos quais se
supõem legítimos inovadores, alguns até de carteirinha. Nosso maior poeta,
sabia que essa é uma visão míope que esquece a teia de ideias, sentimentos e
conceitos cuja trama nós carregamos há muito tempo, queiramos ou não.
Pois de tudo fica um pouco.
Fica um pouco de teu queixo
no queixo de tua filha.
(Resíduos - Carlos Drummond de Andrade)
É disso que os inovadores ingênuos se esquecem. Como se continuassem,
seguindo o poema do Drummond, tentando tapar o passado
E de tudo fica um pouco.
Oh, abre os vidros de loção
e abafa
o insuportável mau cheiro da memória.
A loção que encobre o cheiro do passado tem um efeito muito passageiro,
porque o que já existiu continua frequentando o nosso presente. Dorme ao
nosso lado, por toda vida. Por isso, não resisto e completo e emendo com o fim
do poema
3
Mas de tudo, terrível, fica um pouco,
e sob as ondas ritmadas
e sob as nuvens e os ventos
e sob as pontes e sob os túneis
e sob as labaredas e sob o sarcasmo
e sob a gosma e sob o vômito
e sob o soluço, o cárcere, o esquecido
e sob os espetáculos e sob a morte escarlate
e sob as bibliotecas, os asilos, as igrejas triunfantes
e sob tu mesmo e sob teus pés já duros
e sob os gonzos da família e da classe,
fica sempre um pouco de tudo.
Às vezes um botão. Às vezes um rato.
Inovação é dar um passo para a frente, mas estamos enraizados num passado
do qual sempre fica um pouco. Ainda bem!
O grande inovador da física dos Séculos XVII e começo do XVII, Isaac Newton,
alguém que formulou como ocorrem as relações gravitacionais, quem lançou
as bases para o desenvolvimento do cálculo diferencial e integral, entre outras
supremas inovações, dizia:
“Se enxerguei mais longe, foi porque me apoiei sobre os ombros de gigantes”
Em primeiro lugar, alguém em total controle de sua coerência mental e
discernimento pode negar a fantástica contribuição inovadora desse senhor?
Alguém pode questionar a contribuição que ele deu para quase tudo que está
ao nosso redor hoje no mundo? Mas o que mais me impressiona nessa frase
de Newton é o ato de suprema humildade que ela evoca.
Alguém que fez tudo o que ele fez, que redescobriu as leis da natureza
(redescobriu simplesmente porque elas já estavam lá) , que escreveu a
principal equação que rege a gravitação, alguém que foi inovador a esse ponto,
teve um momento de rendição às contribuições dos que vieram antes dele. Nos
ombros dos quais ele subiu para enxergar mais longe.
Para mim, este é um traço genético de todo genuíno inovador. Uma reverência
a tudo que alimenta nosso cérebro e que existiu antes de nós. A inovação é,
4
portanto, um ato de reverência à cultura da humanidade. A tudo aquilo que foi
inseminado em nós, tenhamos nós percebido isso ou não. Sem isso, a
inovação é puro auto-engano, no sentido que o Eduardo Gianetti dá para esse
termo em seu livro.
A genialidade do autêntico inovador é irmã gêmea da sua humildade! Da
capacidade que ele tem de reconhecer as fontes de inspiração que abastecem
nossos neurônios, que alimenta nossa capacidade de pensar, que “inicializa”
nosso software cerebral.
Se vocês acham que Isaac Newton é uma referência antiga demais, vamos nos
aproximar dois séculos.
Três pensadores dos mais poderosos do Sec. XIX e começo do XX, que
mudaram nossa forma de ver a vida e o mundo, não deixam dúvida que as
raízes da inovação estão no tempo pretérito.
Charles Darwin nos ensinou, na Origem das espécies, o que quase todos nós
aceitamos hoje. O que nós somos, criou-se a partir de uma plataforma que tem
alguns milhões de anos. Quem já viu a Lucy no Museu de História Natural de
NY dificilmente vai esquecer que há um sútil, mas eterno laço que nos une. O
poder inovador de Darwin está na genialidade de olhar para o hoje e para o
amanhã olhando para trás. Curiosamente ou não, o nome dessa nossa
ancestral foi escolhido porque os paleontólogos celebraram a descoberta
cantando Lucy in the sky with diamonds (Beatles): o novo batizando
carinhosamente o milenar.
O segundo, que revolucionou a forma como entendemos nossa subjetividade,
Freud, nos ensinou, contra toda a resistência da medicina de sua época e do
establishment, que só construímos um caminho novo em nossas vidas
recuperando e entendendo as sendas já percorridas de nossa vida interna.
O terceiro, Marx, propôs uma visão de futuro a partir da compreensão das
raízes em que sustentavam a organização econômica e social, a partir da
revolução industrial na Europa principalmente.
Na abertura do seu texto, “18 Brumário de Louis Bonaparte”, Karl Marx dizia:
“Os homens fazem a sua própria história, mas não a fazem segundo a sua livre
vontade; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas
com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. A
tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos
vivos.”
5
Em resumo: todas essas referências representam um libelo contra a visão
ingênua de inovação como algo que acontece apenas daqui para a frente. Uma
visão muito presente nos segmentos mais jovens que, compreensivelmente,
mas de forma inconsequente, tende a ocultar as raízes de onde a inovação
provém. Porque isso contribuiria para alimentar e valorizar o poder de suas
contribuições. E Isaac Newton se revira no túmulo, por saber que ninguém é
capaz de ocultar a origem da inspiração. A dos gigantes que semearam o
pensamento desses pretenciosos e supostos inovadores de última hora.
No mundo que é meu dia-a-dia profissional, Branding somente descobre
caminhos inovadores quando olha para trás. Qualquer tentativa de partir do
agora apenas é estéril.
Quero mostrar isso de duas formas.
Uma é lembrando o quanto Aristóteles, mais uma vez, tinha toda razão. Ele
dizia algo assim:
Quando as suas autênticas qualidades e competências se cruzam com as
necessidades do mundo, aí nasce sua vocação
A nossa vocação, ou nosso Propósito ou das organizações e das marcas,
nasce nessa intersecção. Só temos de fato uma razão de ser quando o que
sabemos fazer atendem necessidades ou expectativas dos que estão ao nosso
redor.
Para marcas, é exatamente a mesma coisa. Marcas que não têm um Propósito
não têm alma. Buscar, escavar, identificar qual é o Propósito de marcas ou das
organizações a que pertencem é a pedra de toque do Branding moderno e
inovador.
Porém, essa plataforma inovadora de marcas só é revelada por um processo
quase “arqueológico” na vida das organizações. Quando a rede de lojas
Riachuelo diz atualmente, de forma renovada e inovadora, O abraço da moda,
ela está revelando um Propósito, uma razão de ser para existir. E ele somente
foi expresso e formulado dessa forma quando se escavou na história da
empresa, nos sonhos de seus fundadores e dirigentes, e ficou claro que a
marca sempre teve um compromisso com a democratização da moda. A
Riachuelo inovou, propondo um caminho para o seu futuro, quando revisitou o
seu passado, a sua história, as sendas que ela já havia percorrido, como eu
disse antes.
6
A Graco, uma das empresas do grupo Newell Rubbermaid, tradicional
fabricante de uma ampla de produtos de crianças e bebês percebeu isso. Ao
invés de pensar apenas em sua missão, fabricar os melhores produtos para
cuidar dos filhos pequenos, deu um passo além. Identificou que seu Propósito
era algo com muito mais alcance, muito mais valioso e revestido de um sentido
de “uniqueness”: “Cuidamos dos pais, para que eles possam cuidar melhor dos
seus filhos”. A partir daí, não só sua razão de ser ficou mais clara como
também ampliou-se muito a possibilidade de oferta de novos produtos e
serviços.
Nosso sócio Joey Reiman formulou uma frase inesquecível para isso.
“The fruits are in the roots”
O Propósito que engaja os colaboradores de uma empresa, que faz o domingo
à noite parecer menos desagradável pela proximidade da segunda, é uma das
vertentes mais inovadoras em Branding.
E como toda inovação legítima, gera resultados.
Os autores do livro “Firms of Endearment ” (R.Sisodia,D.Wolfe e J.Sheth),
pesquisaram centenas de companhias e encontraram um certo grupo que
atende a esse critério: que têm e praticam um claro Propósito. Essas empresas
pagam muito bem seus empregados, entregam valor para seus clientes, estão
rodeadas por uma rede de prósperos fornecedores e, atenção, trazem um
fantástico retorno para os acionistas: 1025% nos últimos 10 anos, versus
apenas 122% para as empresas listadas no S&P 500 (índice que agrega as
500 ações mais relevantes para o mercado norte-americano) e 316% para as
companhias citadas na obra “Good to Great” do Jim Collins.
Não pensem em “criar” um Propósito a partir de um brainstorming, ou de algum
gimmick de comunicação. O Propósito somente é inovador e poderoso quando
ele traduz efetivamente a intersecção de que Aristóteles falava. Essa
intersecção é escavada na vida de uma empresa ou de uma marca.
Mais uma vez, só vamos para frente olhando para trás, de onde viemos.
Há uma outra forma de ilustrar que inovação em Branding, como em qualquer
outro lugar, só é verdadeira e poderosa quando recupera os caminhos que já
percorremos. Aliás, vocês já perceberam que a palavram original e origem têm
a mesma raiz?
Branding precisa ser iluminado e semeado com insights de consumidores.
7
O insight tem algumas características. A primeira delas é que ele é raro. E é
difícil de ser imitado por marcas e empresas concorrentes. A comparação com
uma pedra preciosa não é uma metáfora apenas. A segunda é que ele não se
confunde com o material bruto, o overload de informações de onde é extraído.
Ele não deriva automaticamente do universo dos números, dados, indicadores.
Ele é um ato de revelação que ocorre em nossa mente, a partir de uma
introspecção sobre como as pessoas são, como vivem, como constroem seus
projetos de felicidade, seus sonhos, seus rituais familiares e sociais etc, etc.
Por isso insights não brotam em todas as cabeças, é claro. Apenas naquelas
que não se encantam com a obesidade dos números e informações.
Há pelo menos 200 anos, os antropólogos nos ensinam a fazer isso. Conviver
para entender. Observar para perceber. Envolver-se para sentir.
Os insights mais poderosos que conheço e que alimentaram soluções mais
inovadoras não vieram de um estalo de criatividade sem um mergulho anterior
na vida interna dos consumidores. O famoso Número 1 da Brahma, na década
de 1990, surgiu da capacidade de observação e sensibilidade de criativos que
acompanhavam consumidores em bares. Imaginem homens em diversos tipos
de bares e botecos, levantando o braço como o dedo indicador esticado pedido
ao garçom ou vendedor mais uma cerveja. Um caso mais recente é o de Dove.
Conhecendo um pouco de como a Unilever trabalha, suponho que o grande
insight da marca, ao lançar a ideia da real beleza feminina, tenha derivado de
um entendimento do que alimenta a auto-estima das consumidoras. Ao se
apropriar do benefício tão desejado de hidratação e de que os ideais estéticos
estão mais próximos do que sempre foi mostrado a essas mulheres, Dove
ocupou um espaço perceptual poderoso e diferenciado. Ou seja, a marca olhou
para trás, entendendo essas carências existenciais das consumidoras, para
seu vôo inovador.
Os antropólogos nos ensinaram. O pouco de Etnografia que fazemos hoje em
marketing abre uma janela para compreensão das pessoas, de como elas têm
vivido os diversos planos de sua vida, individual e socialmente. Infelizmente,
ainda fazemos muito pouca Etnografia de qualidade. Eu sei os quanto os
antropólogos da academia, que tratam desse assunto com propriedade, torcem
o nariz com o que nós fazemos. Mas não tem jeito, vamos seguindo e
aprendendo cada vez mais como “fuçar” na história de vida de nossos
consumidores para identificar insights que promovam poderosas inovações.
Nas suas andanças por muitas aldeias e comunidades indígenas, incluindo
muitas vezes o Brasil, Lévi-Strauss percebeu a dimensão da alimentação,
8
como algo que transcende muito o plano das necessidades fisiológicas e
nutritivas apenas.
“Lévi-Strauss nos instiga a pensar a comida a partir de sua função semiótica e
comunicativa. Para ele, a cozinha é uma linguagem, uma forma de
comunicação, um código complexo que permite compreender os mecanismos
da sociedade à qual pertence, da qual emerge e que lhe dá sentido. Para além
de uma pura redução que o situa como resposta a necessidades fisiológicas, o
ato alimentar deve ser compreendido como um ato social que incorpora
múltiplas dimensões do indivíduo.” (Maria E. Maciel e Helisa C. de Castro )
Ele disse algo mais ou menos assim, se bem me lembro das aulas com a
saudosa Ruth Cardoso: alimentos são bons não apenas para comer mas para
pensar! Quantas e quantas vezes, eu vejo montanhas de investimentos em
comunicação e marketing de alimentos sendo jogadas fora pelo simples fato de
não entendermos a sua repercussão nas relações sociais, nos ritos familiares,
na construção da identidade dos consumidores. Quem assistiu ao filme à Festa
de Babette (de Gabriel Axel), entende onde quero chegar.
Enfim, seja na identificação de um Propósito para marcas e empresas, seja na
compreensão de insights inspiradores, seja no desenvolvimento de produtos,
serviços ou processos inovadores, a verdadeira e poderosa inovação não é
capaz de prescindir de um olhar cuidadoso, atento, sensível e humilde dirigido
ao passado.
Nós sabemos que a vida é vivida para a frente, que inovações apontam para o
futuro, mas quero registrar outra vez o que eu disse no início, mas agora nas
palavras originais de Kierkegaard:
“Livet forstås baglæns, men må leves forlæns“
Ou, na voz dos Tribalistas, cantando É você, para deixar claro que eu sei que,
apesar do mergulho em tudo que veio antes, o compromisso inovador é com
futuro
“Na vida só resta seguir
Um risco, um passo, um gesto rio afora
Na vida só resta seguir
Um ritmo, um pacto e o resto rio afora”
Conheço muito bem o que pensa e como opera a mente do Luís Rasquilha e
estou confortável para afirmar que ele é um profissional que entende,
9
autenticamente, de inovação. Porque ele sabe que inovações integram
obrigatoriamente uma visão de futuro com inspirações enraizadas no passado.
O Luis sabe olhar criativamente para trás!

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Prefacio ao Livro Gestão da Inovação por Jaime Troiano: Inovação olhando para trás

  • 1. 1 INOVAÇÃO: OLHANDO PARA TRÁS Jaime Troiano Talvez o maior filósofo dinamarquês, Soren Kierkegaard, disse no Sec. XIX: “A vida só se compreende mediante um retorno ao passado, mas só se vive para frente”. A compulsão inovadora a que todos nós estamos expostos, se quisermos sobreviver profissional e muitas vezes pessoalmente, criou uma obrigação de olharmos para frente. Ouço muita gente dizer: as empresas que sobreviverem e crescerem serão aquelas que decidiram e se comprometeram com um olhar para o futuro, para pensar no que é novo, no que ainda não existe, aquilo que não foi feito ainda. A patrulha da inovação é furiosa e controladora. Quem assumir em uma entrevista de emprego que não é inovador, perde a vaga. Ou, se já estiver empregado, perde pelo menos a promoção, se é que não será chamado no RH para uma entrevista de desligamento. Como toda patrulha de plantão, ela fiscaliza os atos conservadores, reacionários que se agarram às coisas que já existem. É muito feio admitir que não é inovador. É muito Divergente, no sentido do filme, de alguém que não se encaixa. Mais que isso, soa muito mal dizer que olhar para a frente não é o caminho mais promissor na vida corporativa. E querem um pecado mortal? Aí vai: dizer numa reunião que inovação não é tudo de que precisamos. Por tudo isso, sinto dizer que ser inovador hoje acaba sendo mainstreamer. Mais curioso ainda é como inovação passou a ser quase sempre confundida com o que acontece de novidade nos ambientes digitais e tecnológicos, fora dos quais existiriam apenas os úmidos e escuros porões do passado.
  • 2. 2 Inovação, como ela é tratada hoje, lembra muito quase um ato de revelação religiosa. Aquela luz repentina, desconectada de qualquer coisa que possa ter havido antes, aquela luz que seres criativos irradiam a partir de um sublime momento de inspiração. Lembro-me de uma cena que vivi no banheiro de uma agência de propaganda. Um diretor de criação, diante do mictório, deu um pulo e disse: já descobri o caminho! Inspirado, como se sentisse tomado por uma força arrebatadora ou como se estivesse com a lâmpada de Aladin na mãos. A inovação fica parecendo uma epifania, uma súbita compreensão do que era obscuro. Inovação seria isso ? Mais ou menos como o Arquimedes gritou Eureka, na banheira. Um momento único em que nasce uma grande ideia. Dane-se o passado! O que interessa é o que teremos que criar, inventar e viver daqui prá frente. Esse é o grito da torcida dos ingênuos. Muitos dos quais se supõem legítimos inovadores, alguns até de carteirinha. Nosso maior poeta, sabia que essa é uma visão míope que esquece a teia de ideias, sentimentos e conceitos cuja trama nós carregamos há muito tempo, queiramos ou não. Pois de tudo fica um pouco. Fica um pouco de teu queixo no queixo de tua filha. (Resíduos - Carlos Drummond de Andrade) É disso que os inovadores ingênuos se esquecem. Como se continuassem, seguindo o poema do Drummond, tentando tapar o passado E de tudo fica um pouco. Oh, abre os vidros de loção e abafa o insuportável mau cheiro da memória. A loção que encobre o cheiro do passado tem um efeito muito passageiro, porque o que já existiu continua frequentando o nosso presente. Dorme ao nosso lado, por toda vida. Por isso, não resisto e completo e emendo com o fim do poema
  • 3. 3 Mas de tudo, terrível, fica um pouco, e sob as ondas ritmadas e sob as nuvens e os ventos e sob as pontes e sob os túneis e sob as labaredas e sob o sarcasmo e sob a gosma e sob o vômito e sob o soluço, o cárcere, o esquecido e sob os espetáculos e sob a morte escarlate e sob as bibliotecas, os asilos, as igrejas triunfantes e sob tu mesmo e sob teus pés já duros e sob os gonzos da família e da classe, fica sempre um pouco de tudo. Às vezes um botão. Às vezes um rato. Inovação é dar um passo para a frente, mas estamos enraizados num passado do qual sempre fica um pouco. Ainda bem! O grande inovador da física dos Séculos XVII e começo do XVII, Isaac Newton, alguém que formulou como ocorrem as relações gravitacionais, quem lançou as bases para o desenvolvimento do cálculo diferencial e integral, entre outras supremas inovações, dizia: “Se enxerguei mais longe, foi porque me apoiei sobre os ombros de gigantes” Em primeiro lugar, alguém em total controle de sua coerência mental e discernimento pode negar a fantástica contribuição inovadora desse senhor? Alguém pode questionar a contribuição que ele deu para quase tudo que está ao nosso redor hoje no mundo? Mas o que mais me impressiona nessa frase de Newton é o ato de suprema humildade que ela evoca. Alguém que fez tudo o que ele fez, que redescobriu as leis da natureza (redescobriu simplesmente porque elas já estavam lá) , que escreveu a principal equação que rege a gravitação, alguém que foi inovador a esse ponto, teve um momento de rendição às contribuições dos que vieram antes dele. Nos ombros dos quais ele subiu para enxergar mais longe. Para mim, este é um traço genético de todo genuíno inovador. Uma reverência a tudo que alimenta nosso cérebro e que existiu antes de nós. A inovação é,
  • 4. 4 portanto, um ato de reverência à cultura da humanidade. A tudo aquilo que foi inseminado em nós, tenhamos nós percebido isso ou não. Sem isso, a inovação é puro auto-engano, no sentido que o Eduardo Gianetti dá para esse termo em seu livro. A genialidade do autêntico inovador é irmã gêmea da sua humildade! Da capacidade que ele tem de reconhecer as fontes de inspiração que abastecem nossos neurônios, que alimenta nossa capacidade de pensar, que “inicializa” nosso software cerebral. Se vocês acham que Isaac Newton é uma referência antiga demais, vamos nos aproximar dois séculos. Três pensadores dos mais poderosos do Sec. XIX e começo do XX, que mudaram nossa forma de ver a vida e o mundo, não deixam dúvida que as raízes da inovação estão no tempo pretérito. Charles Darwin nos ensinou, na Origem das espécies, o que quase todos nós aceitamos hoje. O que nós somos, criou-se a partir de uma plataforma que tem alguns milhões de anos. Quem já viu a Lucy no Museu de História Natural de NY dificilmente vai esquecer que há um sútil, mas eterno laço que nos une. O poder inovador de Darwin está na genialidade de olhar para o hoje e para o amanhã olhando para trás. Curiosamente ou não, o nome dessa nossa ancestral foi escolhido porque os paleontólogos celebraram a descoberta cantando Lucy in the sky with diamonds (Beatles): o novo batizando carinhosamente o milenar. O segundo, que revolucionou a forma como entendemos nossa subjetividade, Freud, nos ensinou, contra toda a resistência da medicina de sua época e do establishment, que só construímos um caminho novo em nossas vidas recuperando e entendendo as sendas já percorridas de nossa vida interna. O terceiro, Marx, propôs uma visão de futuro a partir da compreensão das raízes em que sustentavam a organização econômica e social, a partir da revolução industrial na Europa principalmente. Na abertura do seu texto, “18 Brumário de Louis Bonaparte”, Karl Marx dizia: “Os homens fazem a sua própria história, mas não a fazem segundo a sua livre vontade; não a fazem sob circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado. A tradição de todas as gerações mortas oprime como um pesadelo o cérebro dos vivos.”
  • 5. 5 Em resumo: todas essas referências representam um libelo contra a visão ingênua de inovação como algo que acontece apenas daqui para a frente. Uma visão muito presente nos segmentos mais jovens que, compreensivelmente, mas de forma inconsequente, tende a ocultar as raízes de onde a inovação provém. Porque isso contribuiria para alimentar e valorizar o poder de suas contribuições. E Isaac Newton se revira no túmulo, por saber que ninguém é capaz de ocultar a origem da inspiração. A dos gigantes que semearam o pensamento desses pretenciosos e supostos inovadores de última hora. No mundo que é meu dia-a-dia profissional, Branding somente descobre caminhos inovadores quando olha para trás. Qualquer tentativa de partir do agora apenas é estéril. Quero mostrar isso de duas formas. Uma é lembrando o quanto Aristóteles, mais uma vez, tinha toda razão. Ele dizia algo assim: Quando as suas autênticas qualidades e competências se cruzam com as necessidades do mundo, aí nasce sua vocação A nossa vocação, ou nosso Propósito ou das organizações e das marcas, nasce nessa intersecção. Só temos de fato uma razão de ser quando o que sabemos fazer atendem necessidades ou expectativas dos que estão ao nosso redor. Para marcas, é exatamente a mesma coisa. Marcas que não têm um Propósito não têm alma. Buscar, escavar, identificar qual é o Propósito de marcas ou das organizações a que pertencem é a pedra de toque do Branding moderno e inovador. Porém, essa plataforma inovadora de marcas só é revelada por um processo quase “arqueológico” na vida das organizações. Quando a rede de lojas Riachuelo diz atualmente, de forma renovada e inovadora, O abraço da moda, ela está revelando um Propósito, uma razão de ser para existir. E ele somente foi expresso e formulado dessa forma quando se escavou na história da empresa, nos sonhos de seus fundadores e dirigentes, e ficou claro que a marca sempre teve um compromisso com a democratização da moda. A Riachuelo inovou, propondo um caminho para o seu futuro, quando revisitou o seu passado, a sua história, as sendas que ela já havia percorrido, como eu disse antes.
  • 6. 6 A Graco, uma das empresas do grupo Newell Rubbermaid, tradicional fabricante de uma ampla de produtos de crianças e bebês percebeu isso. Ao invés de pensar apenas em sua missão, fabricar os melhores produtos para cuidar dos filhos pequenos, deu um passo além. Identificou que seu Propósito era algo com muito mais alcance, muito mais valioso e revestido de um sentido de “uniqueness”: “Cuidamos dos pais, para que eles possam cuidar melhor dos seus filhos”. A partir daí, não só sua razão de ser ficou mais clara como também ampliou-se muito a possibilidade de oferta de novos produtos e serviços. Nosso sócio Joey Reiman formulou uma frase inesquecível para isso. “The fruits are in the roots” O Propósito que engaja os colaboradores de uma empresa, que faz o domingo à noite parecer menos desagradável pela proximidade da segunda, é uma das vertentes mais inovadoras em Branding. E como toda inovação legítima, gera resultados. Os autores do livro “Firms of Endearment ” (R.Sisodia,D.Wolfe e J.Sheth), pesquisaram centenas de companhias e encontraram um certo grupo que atende a esse critério: que têm e praticam um claro Propósito. Essas empresas pagam muito bem seus empregados, entregam valor para seus clientes, estão rodeadas por uma rede de prósperos fornecedores e, atenção, trazem um fantástico retorno para os acionistas: 1025% nos últimos 10 anos, versus apenas 122% para as empresas listadas no S&P 500 (índice que agrega as 500 ações mais relevantes para o mercado norte-americano) e 316% para as companhias citadas na obra “Good to Great” do Jim Collins. Não pensem em “criar” um Propósito a partir de um brainstorming, ou de algum gimmick de comunicação. O Propósito somente é inovador e poderoso quando ele traduz efetivamente a intersecção de que Aristóteles falava. Essa intersecção é escavada na vida de uma empresa ou de uma marca. Mais uma vez, só vamos para frente olhando para trás, de onde viemos. Há uma outra forma de ilustrar que inovação em Branding, como em qualquer outro lugar, só é verdadeira e poderosa quando recupera os caminhos que já percorremos. Aliás, vocês já perceberam que a palavram original e origem têm a mesma raiz? Branding precisa ser iluminado e semeado com insights de consumidores.
  • 7. 7 O insight tem algumas características. A primeira delas é que ele é raro. E é difícil de ser imitado por marcas e empresas concorrentes. A comparação com uma pedra preciosa não é uma metáfora apenas. A segunda é que ele não se confunde com o material bruto, o overload de informações de onde é extraído. Ele não deriva automaticamente do universo dos números, dados, indicadores. Ele é um ato de revelação que ocorre em nossa mente, a partir de uma introspecção sobre como as pessoas são, como vivem, como constroem seus projetos de felicidade, seus sonhos, seus rituais familiares e sociais etc, etc. Por isso insights não brotam em todas as cabeças, é claro. Apenas naquelas que não se encantam com a obesidade dos números e informações. Há pelo menos 200 anos, os antropólogos nos ensinam a fazer isso. Conviver para entender. Observar para perceber. Envolver-se para sentir. Os insights mais poderosos que conheço e que alimentaram soluções mais inovadoras não vieram de um estalo de criatividade sem um mergulho anterior na vida interna dos consumidores. O famoso Número 1 da Brahma, na década de 1990, surgiu da capacidade de observação e sensibilidade de criativos que acompanhavam consumidores em bares. Imaginem homens em diversos tipos de bares e botecos, levantando o braço como o dedo indicador esticado pedido ao garçom ou vendedor mais uma cerveja. Um caso mais recente é o de Dove. Conhecendo um pouco de como a Unilever trabalha, suponho que o grande insight da marca, ao lançar a ideia da real beleza feminina, tenha derivado de um entendimento do que alimenta a auto-estima das consumidoras. Ao se apropriar do benefício tão desejado de hidratação e de que os ideais estéticos estão mais próximos do que sempre foi mostrado a essas mulheres, Dove ocupou um espaço perceptual poderoso e diferenciado. Ou seja, a marca olhou para trás, entendendo essas carências existenciais das consumidoras, para seu vôo inovador. Os antropólogos nos ensinaram. O pouco de Etnografia que fazemos hoje em marketing abre uma janela para compreensão das pessoas, de como elas têm vivido os diversos planos de sua vida, individual e socialmente. Infelizmente, ainda fazemos muito pouca Etnografia de qualidade. Eu sei os quanto os antropólogos da academia, que tratam desse assunto com propriedade, torcem o nariz com o que nós fazemos. Mas não tem jeito, vamos seguindo e aprendendo cada vez mais como “fuçar” na história de vida de nossos consumidores para identificar insights que promovam poderosas inovações. Nas suas andanças por muitas aldeias e comunidades indígenas, incluindo muitas vezes o Brasil, Lévi-Strauss percebeu a dimensão da alimentação,
  • 8. 8 como algo que transcende muito o plano das necessidades fisiológicas e nutritivas apenas. “Lévi-Strauss nos instiga a pensar a comida a partir de sua função semiótica e comunicativa. Para ele, a cozinha é uma linguagem, uma forma de comunicação, um código complexo que permite compreender os mecanismos da sociedade à qual pertence, da qual emerge e que lhe dá sentido. Para além de uma pura redução que o situa como resposta a necessidades fisiológicas, o ato alimentar deve ser compreendido como um ato social que incorpora múltiplas dimensões do indivíduo.” (Maria E. Maciel e Helisa C. de Castro ) Ele disse algo mais ou menos assim, se bem me lembro das aulas com a saudosa Ruth Cardoso: alimentos são bons não apenas para comer mas para pensar! Quantas e quantas vezes, eu vejo montanhas de investimentos em comunicação e marketing de alimentos sendo jogadas fora pelo simples fato de não entendermos a sua repercussão nas relações sociais, nos ritos familiares, na construção da identidade dos consumidores. Quem assistiu ao filme à Festa de Babette (de Gabriel Axel), entende onde quero chegar. Enfim, seja na identificação de um Propósito para marcas e empresas, seja na compreensão de insights inspiradores, seja no desenvolvimento de produtos, serviços ou processos inovadores, a verdadeira e poderosa inovação não é capaz de prescindir de um olhar cuidadoso, atento, sensível e humilde dirigido ao passado. Nós sabemos que a vida é vivida para a frente, que inovações apontam para o futuro, mas quero registrar outra vez o que eu disse no início, mas agora nas palavras originais de Kierkegaard: “Livet forstås baglæns, men må leves forlæns“ Ou, na voz dos Tribalistas, cantando É você, para deixar claro que eu sei que, apesar do mergulho em tudo que veio antes, o compromisso inovador é com futuro “Na vida só resta seguir Um risco, um passo, um gesto rio afora Na vida só resta seguir Um ritmo, um pacto e o resto rio afora” Conheço muito bem o que pensa e como opera a mente do Luís Rasquilha e estou confortável para afirmar que ele é um profissional que entende,
  • 9. 9 autenticamente, de inovação. Porque ele sabe que inovações integram obrigatoriamente uma visão de futuro com inspirações enraizadas no passado. O Luis sabe olhar criativamente para trás!