Material usado para lição de número 8 do 2º Trimestre de 2013, Lições Bíblicas CPAD.

1. “Somos uma grande
família”
Pb. João Paulo
Educação Cristã,
Responsabilidade dos Pais.

5. INTRODUÇÃO
Da leitura do texto áureo, Dt 6.1-9, entendemos
perfeitamente que a educação, prescrita no
Antigo Testamento, era de obrigação dos pais. A
Igreja deve cumprir seu papel na instrução
baseada na Palavra de Deus, mas não pode
substituir as atribuições paternas.

6. Educação:
Dic.: 1) ato ou efeito de educar(-
se). 2) Processo de
desenvolvimento da capacidade
física, intelectual, moral do ser
humano.3) Civilidade, polidez.
I - EDUCAÇÃO, A MISSÃO PRIORITÁRIA
DOS PAIS.
1. O que significa educar

7. O que é Educar?
Dic.: 1) Promover o
desenvolvimento da capacidade
intelectual moral e física de
(alguém), ou de si mesmo.
2) Instruir.
Educação na sociedade:
1) A educação repressiva;
2) A educação permissiva;
3) A educação materialista.

8. 2. Educação Cristã?
“Tem a ver com a transmissão;
assimilação de valores culturais,
sociais e espirituais”.
Educar é ensinar a aprender.
Terá sempre como base as Sagradas
Escrituras.
“O pai que não ensina ao filho um ofício útil está educando-o
para ser ladrão”. (Rabino judeu)

9. Regras Práticas para o Ensino. Para os professores:
a) Adapte as lições e tarefas à idade dos alunos. Crianças
pequenas estarão mais interessadas naquilo que apela aos
sentidos, e especialmente nas atividades; os maiores se
interessarão em questões que envolvem o raciocínio e em
resolver problemas.
b) Considere cuidadosamente o assunto e a lição a ser
ensinada, e encontre o seu ponto de contato com a vida dos
alunos.
c) Tenha em mente que o seu dever principal é despertar a
mente dos alunos, e não descansar enquanto cada criança
não revelar a sua atividade mental, fazendo perguntas.

10. Erros, violações e enganos
a)A principal e mais constante violação dessa lei está
no hábito de dar lições apenas discursando. “Estou
falando a mais de dez minutos e vocês nada
sabem!”, exclama o professor que tem esse perfil,
justamente porque não se lembra de que o
conhecimento vem pelo pensar e não pelo ouvir.

11. A educação cristã deve capacitar o
indivíduo a ver o mundo através da
lentes do Cristianismo, é o que
chamamos de Cosmovisão Cristã.
Ver o mundo através das lentes
cristãs e também viver de acordo
com o Cristianismo, em todas as
áreas da vida; é urgente.
“O ensino da Palavra de Deus no lar, a educação constante,
como em Deuteronômio 11.18-21 é a única esperança para
termos uma família firmada nos princípios da Lei do Senhor”.

12. “Se tudo que lhes dermos [aos jovens], for uma religião do “coração”,
não serão bastante fortes para se oporem à isca de ideias atraentes
e perigosas. Os jovens crentes também precisam de uma religião do
“cérebro” – educação em cosmovisão e apologética – para equipá-
los na análise e crítica de cosmovisões concorrentes que eles
encontrarão no mundo afora. Se estiverem prevenidos e armados,
os jovens pelo menos terão a chance de lutar quando forem a
minoria entre os companheiros de classe ou colegas de trabalho.
Educar os jovens a desenvolver uma mente cristão já não é opção; é
parte indispensável do equipamento de sobrevivência.” Nancy
Pearcey

13. 3. A educação nas escolas
O ensinos hoje é orientado pela anti religiosidade com
desculpa de laicismo estatal.
Há diferenças entre ser laico e antirreligioso.
O que o Estado brasileiro é (ou querem que seja)?
O ensino público é guiado por filosofias anticristãs, não são
neutras, mas descaradamente opõem-se ao valores cristãos
que, se não conservados, podemos estar em sérios riscos.
Vídeo sobre ensino estatal

14. II – A EDUCAÇÃO NO AT E NT
1. No Antigo Testamento
Da leitura do texto áureo extraímos algumas verdades
veterotestamentárias para a educação em família:
 (v.2) o indivíduo deveria temer ao Senhor e guardar seus
mandamentos. Deveria guardar a Lei divina no coração (v.6).
 (vv. 4,5) os pais deveriam atentar para a verdade de haver um
único Deus; a Ele deveriam amar de todo coração, alma e
força.
 (v. 7) preenchidos os requisitos acima, os pais deveriam
inculcar a Lei divina em seus filhos: a) assentados em casa, b)
andando pelo caminho, c) ao deitar e, d) ao dormir.

15. A EDUCAÇÃO NA BÍBLIA: UM BREVE RELATO HISTÓRICO
Desde as sociedades tribais pré-históricas, a família exerce um papel
fundamental na educação dos filhos. A ausência do Estado, das classes,
do comércio e da escrita, dispensava a existência de escolas. As crianças
aprendiam com os adultos, em especial a família, questões que
envolviam os valores espirituais e morais, assim como atividades
práticas para a sua sobrevivência (trabalhos manuais, caça, pesca e etc).
Esse modelo de educação "informal" se estendeu por longos anos em
sociedades nômades, seminômades e sedentárias, até o advento das
grandes cidades, da escrita, das transformações técnicas, da produção
excedente, da comercialização e dos inovadores pensamentos sobre
política e democracia.
Numa perspectiva bíblica judaico-cristã, observamos este tipo de
educação nos seguintes textos:

16. "Porque eu o tenho escolhido, a fim de que ele ordene a seus filhos
e a sua casa depois dele, para que guardem o caminho do Senhor,
para praticarem retidão e justiça; a fim de que o Senhor faça vir
sobre Abraão o que a respeito dele tem falado." (Gn 18.19)
"E acontecerá que, quando vossos filhos vos disserem: Que culto é
este? Então direis: Este é o sacrifício da páscoa ao Senhor, que
passou as casas dos filhos de Israel no Egito, quando feriu aos
egípcios, e livrou as nossas casas. Então o povo inclinou-se, e
adorou." (Êx 12.26-27)
"E naquele mesmo dia farás saber a teu filho, dizendo: Isto é pelo
que o Senhor me tem feito, quando eu saí do Egito. E te será por
sinal sobre tua mão e por lembrança entre teus olhos, para que a
lei do Senhor esteja em tua boca; porquanto com mão forte o
Senhor te tirou do Egito." (Êx 13.8-9)

17. "E falou aos filhos de Israel, dizendo: Quando no futuro
vossos filhos perguntarem a seus pais, dizendo: Que
significam estas pedras? Fareis saber a vossos filhos, dizendo:
Israel passou em seco este Jordão. Porque o Senhor vosso
Deus fez secar as águas do Jordão diante de vós, até que
passásseis, como o Senhor vosso Deus fez ao Mar Vermelho
que fez secar perante nós, até que passássemos." (Js 4.21-23)
Percebe-se que no período patriarcal a participação e a
importância da família na preservação dos valores espirituais e
morais do povo judeu era de fundamental importância.

18. A figura dos agentes especialmente destinados para a tarefa de ensinar
surge com a instituição do sacerdócio:
"E falou o Senhor a Arão, dizendo: Não bebereis vinho nem bebida
forte, nem tu nem teus filhos contigo, quando entrardes na tenda da
congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre
as vossas gerações; E para fazer diferença entre o santo e o profano e
entre o imundo e o limpo, E para ensinar aos filhos de Israel todos os
estatutos que o Senhor lhes tem falado por meio de Moisés." (Lv 10.8-
11)
Posteriormente, os profetas assumiram também essa tarefa:
"Os filhos dos profetas disseram a Eliseu: Eis que o lugar em que
habitamos diante da tua face é estreito demais para nós." (2 Rs 6.1)

19. Durante e após o período do cativeiro na Babilônia, surge a
figura do escriba, uma classe de mestres especializados, que
copiavam, interpretavam e ensinavam a Lei:
"Este Esdras subiu de Babilônia. E ele era escriba hábil na lei
de Moisés, que o Senhor Deus de Israel tinha dado; e segundo
a mão de Senhor seu Deus, que estava sobre ele, o rei lhe deu
tudo quanto lhe pedira. [...] Porque Esdras tinha preparado o
seu coração para buscar e cumprir a lei do Senhor, e para
ensinar em Israel os seus estatutos e as suas ordenanças." (Ed
7.6, 10)
A partir de então as sinagogas tornam-se também centros de
estudos (escola), onde o letramento e a aprendizagem geral são
oferecidos. – Adaptado de www.altairgermano.net

20. 2. Em o Novo Testamento
Sinagogas: também eram um centro de instrução e
aprendizado da Lei.
A família: ainda tinha a obrigação de ensinar os filhos a lei
divina. Vemos a família de Jesus cumprindo os ritos religiosos
do AT.
Jesus foi levado a Jerusalém, na Páscoa, aos 12 anos e,
naquela ocasião, discutia sobre a lei com os doutores, ou seja,
havia aprendido sobre a lei do Senhor ainda infante.
Timóteo: foi instruído nas sagradas letras, desde a infância, (2
Tm 1.5,6; 3.14-17).

21. Os filhos de judeus e o Bar-Mitzvá: ensinando o menino no
caminho que deve andar.
“Ao completar 13 anos, um jovem atinge a maioridade religiosa
judaica. para marcar esta passagem, é celebrado o Bar-Mitzvá,
uma cerimônia que ressalta a importância de cada um dos judeus
na corrente ancestral do judaísmo.
A transição mais importante na vida de um judeu, além do
casamento, é seu Bar-Mitzvá. O dia do Bar-Mitzvá, data hebraica
do 13º aniversário do jovem, é o momento no qual ele se torna um
emissário de D'us, comprometido com o cumprimento dos
Mandamentos Divinos, as mitzvot (Mishná - Avot, 5.21). A palavra
mitzvá possui mais um significado, além do termo mandamento -
"conexão". Tal sentido implica que no dia de seu Bar-Mitzvá é
estabelecida uma verdadeira conexão entre o jovem judeu e o Todo-
Poderoso.” fonte: Revista Morashá

22. III- A EDUCAÇÃO CRISTÃ NA FAMÍLIA
1- Os filhos são herança do Senhor
Conscientes disso, devemos cuidar de tal herança.
2 – O ensino da Palavra no lar
A orientação de Deuteronômio continua válida em nossos dias,
ou: quem daria educação cristã às crianças? A igreja?
Os pais ensinam quase tudo o que os filhos sabem, por qual
motivo não ensinariam a Palavra de Deus?
3 – Leve seus filhos à igreja
Duas situações lamentáveis às veze acontecem:
1) Os filhos vão para a ED sem os pais;
2) Os pais vão ao culto sem os filhos.

23. CONCLUSÃO
A educação cristã é obrigação e deve ser prioridade
para os pais. Assim como no AT, no NT também
prevalece a obrigação da educação cristã, pois só
através de um aprendizado sadio da Palavra de
Deus é que teremos verdadeiros cristãos e cidadãos
com formação integral para o bem da sociedade.

24. Escola Bíblica Dominical da Assembleia de
Deus Central em Araguari-MG
Acesse: www.adca.org.br