Sociedade fenícia e alfabeto

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1. UFPI 2000
A respeito da sociedade fenícia, podemos afirmar corretamente que:
a. a Fenícia desconhecia centralização do poder, pois era formada por cidades-estados que tinham ampla autonomia política,
econômica, religiosa e administrativa.
b. a independência política das cidades-estados fenícias foi possível, durante séculos, pelas alianças estabelecidas com os romanos
que, por sua vez, faziam frente à expansão persa.
c. os extensos vales situados entre as montanhas e o mediterrâneo possibilitaram o grande desenvolvimento da agricultura e do
pastoreio e, consequentemente, do comércio.
d. de todas as criações fenícias, a mais importante foi a caravela, posteriormente aperfeiçoada pelos gregos.
e. a grande e original contribuição dos fenícios para a história da civilização foi a introdução das vogais no alfabeto criado pelos
gregos e romanos, o que veio tornar a comunicação mais fácil e rápida.
2. UPE 2013
Sobre as Guerras Médicas, travadas entre gregos e persas no início do século V a. C., assinale a alternativa CORRETA.
a. A vitória grega deveu-se à forte liderança espartana, uma vez que Atenas se submeteu aos persas desde o início dos conflitos.
b. As batalhas de Maratona, Salamina e Termópilas foram travadas em campo aberto.
c. Os gregos se destacaram na guerra por causa do uso da poderosa cavalaria ateniense.
d. Os principais instrumentos de um soldado grego eram: a lança, o escudo e a espada.
e. Temístocles, principal general do exército persa, conseguiu grandes vitórias graças à ação de mercenários financiados pelo rei
Dario.
3. IFSUL 2016
O alfabeto fenício possuía 22 letras, apenas consoantes, e era, portanto, mais simplificado do que a escrita cuneiforme e a
hieroglífica. Serviu de base para o alfabeto grego, o qual deu origem ao alfabeto latino, que, por sua vez, gerou o alfabeto atualmente
utilizado no Brasil.
O que levou os fenícios a criarem o alfabeto foi justamente a necessidade de controlar
a. o comércio.
b. a indústria.
c. a agricultura.
d. a pecuária.
4. CEFET-PR 2006
Cronologicamente, a Idade Antiga se estendeu desde as primeiras formas de desenvolvimento das civilizações humanas (formação
de classes sociais, Estado e divisão social do trabalho), por volta de 4000 anos antes de Cristo, até o ano de 476 d.C., com a queda
do Império Romano do Ocidente. Sobre esse período é INCORRETO afirmar que:
a. no campo das ciências, os mesopotâmios desenvolveram a astronomia, elaborando cartas astronômicas e estudando as diferenças
entre estrelas e planetas e fixaram os doze signos do zodíaco.

b. o Zend-Avesta, o Livro dos Mortos e o Pentateuco foram textos considerados sagrados, respectivamente, pelos persas, egípcios e
hebreus.
c. os romanos assimilaram muitos aspectos da cultura dos povos vencidos, principalmente dos gregos. Dotados de notável senso
prático, souberam reelaborar essas influências, nas quais introduziram inovações que levaram à formação de uma cultura original.
d. com a criação da democracia e da filosofia, os gregos nos deram as principais bases do pensamento científico, além dos mais
importantes fundamentos da arte ocidental.
e. a civilização fenícia estruturou-se em bases agrícolas, constituindo um Estado centralizado e teocrático.
5. UFPB 2006
Sobre os povos da Antiguidade Oriental, é correto afirmar:
a. A agricultura foi o principal fator de enriquecimento e desenvolvimento dos hebreus, devido ao aproveitamento das águas através
de complexos e amplos sistemas de irrigação.
b. A religião constituiu a principal herança deixada pelos egípcios, de onde provém o monoteísmo judaico.
c. O comércio marítimo marcou a presença histórica dos fenícios, que estabeleceram contatos com diversos povos, ao longo da costa
do Mar Mediterrâneo.
d. A guerra de conquista foi a principal característica dos sumérios, povo que construiu um império que se estendia do Egito às
fronteiras da Índia.
e. A escrita cuneiforme, uma das mais importantes formas de registro escrito, produzido em blocos de argila, foi a principal
contribuição dos persas, povo que habitou a Mesopotâmia.
6. UNIOESTE 2010
“A arte (...) estava intimamente ligada à religião, servindo de veículo para a difusão dos preceitos e das crenças religiosas. Por isso,
era bastante padronizada, não dando margem à criatividade ou à imaginação pessoal. Assim, os artistas (...) foram criadores de uma
arte anônima, pois a obra deveria revelar um perfeito domínio das técnicas de execução e não do estilo do artista. (...) A manifestação
artística que ganhou as mais belas representações foi a escultura. (...) Um bom exemplo disso é a imagem de um escriba,
representado no gesto típico de sua função”.
(PROENÇA, Graça. História da Arte. São Paulo: Ática, 2005, p. 19/20)
O texto acima se refere ao estilo artístico de qual sociedade da antiguidade?
a. Romana.
b. Grega.
c. Mesopotâmica.
d. Egípcia.
e. Cretense.
7. PUC-SP 2017
“Após chegarem, descarregam as mercadorias, dispondo-as em ordem na praia, e depois voltam às suas embarcações e fazem
sinais de fumaça. Os nativos veem a fumaça e, aproximando-se do mar, colocam ao lado das mercadorias o ouro que oferecem em
troca, retirando-se a seguir. Os fenícios retornam e examinam o que os nativos deixaram. Se julgarem que a quantidade do ouro
corresponde ao valor das mercadorias, tomam-no e partem, do contrário regressam aos navios e aguardam.”

Heródoto. História. Brasília: UnB, 1988, p. 274. Adaptado.
A partir do texto de Heródoto (século V a.C.) e de seus conhecimentos, é correto afirmar que a atividade dos fenícios
a. dependia do aparato militar que acompanhava os comerciantes e impedia a realização de saques e ataques de piratas.
b. consistia prioritariamente no comércio, realizado através dos mares e, especialmente, na região mediterrânica.
c. permitiu o desenvolvimento de poderosa indústria náutica, depois utilizada para derrotar os romanos nas Guerras Púnicas.
d. contribuiu decisivamente para a vitória de Esparta na Guerra do Peloponeso, ao garantir o abastecimento da cidade grega.
8. UFRN 2003
Entre os hebreus da Antiguidade, os profetas eram considerados mensageiros de Deus, lembrando ao povo as demandas da justiça e
da Lei dadas por Javé. Isaías, um dos profetas dessa época, em nome de Javé proclamou:
Ai dos que decretam leis injustas; dos que escrevem leis de opressão, para negarem justiça aos pobres, para arrebatarem o direito
aos aflitos do meu povo, a fim de despojarem as viúvas e roubarem os órfãos! (Isaías 10:1-2)
Ai dos que ajuntam casa a casa, reúnem campo a campo, até que não haja mais lugar, e ficam como únicos moradores no meio da
terra! (Isaías 5:8)
Esses pronunciamentos do profeta Isaías estão ligados a uma época da história hebraica em que ocorre
a. a saída dos hebreus do Egito, sob o comando de Moisés, e o estabelecimento em Canaã, conquistando as terras dos povos que ali
habitavam.
b. a imigração para o Egito, quando os hebreus receberam terras férteis no delta do rio Nilo, por influência de José, que exercia ali o
cargo de governador.
c. a formação de uma aristocracia, que enriquecera com o comércio e com a apropriação das terras dos camponeses endividados.
d. a conquista de Jerusalém por Nabucodonosor, quando os judeus foram despojados de suas terras e deportados para a Babilônia.
9. UFRGS 1998
Relacione a Coluna 2, que apresenta afirmações relativas a povos da Antigüidade, com a Coluna 1, que identifica os mesmos.
Coluna 1
I. Fenícios
II. Hebreus
III. Babilônios
IV. Egípcios
V. Persas

Coluna 2
( ) Os sinais de sua escrita sagrada são conhecidos como hieróglifos.
( ) Buscavam e levavam mercadorias por toda a bacia do Mediterrâneo.
( ) Seu império era controlado pelo sistema desatrapias.
( ) Os invasores de seu território provocaram a diáspora.
( ) Hamurábi unificou o império, desde a Assíria até a Caldeia.
A seqüência numérica correta, de cima para baixo, na coluna da direita, é
a. I - II - V - IV - III
b. I - IV - III - II - V
c. IV - I - V - II - III
d. IV - II - V - I - III
e. V - I - III - IV - II
10. UFRGS 2013
Durante o reinado de Hamurábi na Babilônia (1792 – 1750 a.C.), foi escrita uma relação de sentenças legais que, modernamente, é
conhecida pelo nome de Código de Hamurábi. O objetivo da obra era
.
a. enaltecer a pessoa do rei, associando-a ao poder, à justiça e à sabedoria.
b. estabelecer uma ordem constitucional para fundar o Estado imperial mesopotâmico.
c. impor a lei do Talião como norma exclusiva para a ordem constitucional mesopotâmica
d. promover a igualdade jurídica entre todos os súditos do rei.
e. proporcionar aos cidadãos do império um código legal universal e aplicável a todas as situações conflituosas.
11. UFRGS
O atual Iraque abrigou territorialmente a maior parte da Antiga Mesopotâmia ("terra entre rios") berço de ricas civilizações. Entre
essas civilizações encontram-se os sumerianos, os quais se caracterizavam por
a. apresentar uma comunidade constituída por clãs familiares independentes, onde a administração política descentralizada era
exercida pelos patriarcas das aldeias.
b. constituir um império duradouro e unificado, imune, graças a suas defesas naturais e a seus grandes exércitos, aos perigos
inerentes às migrações de sociedades nômades.
c. formar um povo economicamente auto-suficiente, que não praticava relações comerciais com o exterior.

d. provocar uma ruptura embrionária entre a dimensão divina e a dimensão humana da figura real, dado que o "Patesi" não era o seu
próprio Deus, como no Egito, mas apenas seu representante.
e. representar uma sociedade liderada pela oligarquia mercantil e pelos proprietários de navios, cujo poder e riqueza advinham
sobretudo do comércio e do domínio dos mares do Oriente Médio.
12. UFRGS 2010
Na Antiguidade, os fenícios dominaram o Mediterrâneo, dando início a um intercâmbio econômico e cultural entre o Oriente o
Ocidente. Este intercâmbio se intensificou especialmente com a
a. adoção do calendário e do relógio do sol, que serviam para organizar a cultura dos cereais e a pecuária.
b. criação de um alfabeto, composto por 22 sinais, que facilitou a comunicação entre os povos da região.
c. instituição de grandes festas religiosas, entre as quais a Páscoa, o Pentecostes e os Tabernáculos.
d. invenção da roda, que teve um papel fundamental no desenvolvimento dos transportes.
e. proposição de cargos administrativos, destinados a fiscalizar as atividades econômicas em geral.
13. FURG
Aos egípcios devemos uma herança rica em cultura, ciência e religiosidade: eram habilidosos cirurgiões e sabiam relacionar as
doenças com as causa naturais; criaram as operações aritméticas e inventaram o sistema decimal e o ábaco. Sobre os
egípcios, pode-se ressaltar que
a. deixaram, além dos hieróglifos, outros dois sistemas de escrita: o hierático, empregado para fins práticos, e o demótico, uma forma
simplificada e popular do hierático.
b. fizeram o uso da escrita cuneiforme, que inicialmente foi utilizada para designar objetos concretos e depois ganhou maior
complexidade.
c. foram conhecidos pelas construções de navios, que os levaram a conquistar as rotas comerciais para o Ocidente, devido a sua
posição geográfica, perto do mar Mediterrâneo.
d. praticaram o sacrifício humano como forma de obter chuvas e boas colheitas, haja vista o território onde se desenvolveram ser
desértico.
e. usaram as pirâmides para fins práticos, como, por exemplo, a observação astronômica.
14. UECE 2006
Na área situada entre os rios Tigre e Eufrates, duas sub-regiões são consideradas: a Alta Mesopotâmia e a Baixa Mesopotâmia. A
concentração de um maior número de cidades-estado, na Baixa Mesopotâmia, pode ser explicada como decorrência
a. da abundância de chuvas, nessa região, que garantia o potencial hídrico necessário à exploração agrícola do seu território.
b. da ausência de cheias, que propiciava a garantia de produção nas áreas reservadas às atividades agrícolas.
c. da fertilidade do seu solo, em uma área baixa e muito plana, embora dependesse da irrigação artificial.
d. da riqueza de madeiras, pedras e minérios em seu território, o que estimulava a sua ocupação territorial.
e. do intenso e intermitente contato comercial e diplomático com outros povos da Antiguidade.

15. PUC-PR 2008
O Império Babilônico dominou diferentes povos como os sumérios, os acádios e os assírios. Para governar povos tão diferentes, o rei
Hamurábi organizou o primeiro código de leis escritas, o Código de Hamurábi:
- Se um homem acusou outro de assassinato mas não puder comprovar, então o acusador será morto.
- Se um homem ajudou a apagar o incêndio da casa de outro e aproveitou para pegar um objeto do dono da casa, este homem será
lançado ao fogo.
- Se um homem cegou o olho de outro homem, o seu próprio será cegado. Mas se foi olho de um escravo, pagará metade do valor
desse escravo.
- Se um escravo bateu na face de um homem livre, cortarão a sua orelha.
- Se um médico tratou com faca de metal a ferida grave de um homem e lhe causou a morte ou lhe inutilizou o olho, as suas mãos
serão cortadas. Se a vítima for um escravo, o médico dará um escravo por escravo.
- Se uma mulher tomou aversão a seu marido e não quiser mais dormir com ele, seu caso será examinado em seu distrito. Se ela se
guarda e não tem falta e o seu marido sai com outras mulheres e despreza sua esposa, ela tomará seu dote de volta e irá para a casa
do seu pai.
Com base nas suas referidas partes, pode-se inferir que o Cógido
a. aplicava-se somente aos homens livres e que possuíssem propriedades.
b. considerava a mulher propriedade do homem e sem direitos previstos.
c. de Hamurábi representava os ideais democráticos dentro do Império Babilônico.
d. definiu o princípio da igualdade perante a lei, assim escravos teriam os mesmos direitos que homens livres.
e. tinha como princípio a "pena de talião" resumida na expressão "olho por olho, dente por dente".
16. UFPI
Os fenícios foram responsáveis pela formação de uma rica civilização, na Anitguidade clássica, que ocupou uma faixa do litoral
mediterrâneo. A este respeito pode-se inferir que
a. a Fenícia desconhecia centralização do poder, pois era formada por cidades-estados que tinham ampla autonomia política,
econômica, religiosa e administrativa.
b. a grande e original contribuição dos fenícios para a história da civilização foi a introdução das vogais no alfabeto criado pelos
gregos e romanos, o que veio tornar a comunicação mais fácil e rápida.
c. a independência política das cidades-estados fenícias foi possível, durante séculos, pelas alianças estabelecidas com os romanos
que, por sua vez, faziam frente à expansão persa.
d. de todas as criações fenícias, a mais importante foi a caravela, posteriormente aperfeiçoada pelos gregos.
e. os extensos vales situados entre as montanhas e o mediterrâneo possibilitaram o grande desenvolvimento da agricultura e do
pastoreio e,consequentemente, do comércio.
17. UEL 2015

O ser humano, no decorrer de seu processo histórico, desenvolveu noções de justiça em detrimento da prática da vingança. O
primeiro código de leis, denominado de Código de Hamurabi, pouco rompia com a valorização da vingança, mantendo o princípio da
Lei de Talião expresso na máxima “Olho por olho, dente por dente”.
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o povo que elaborou na antiguidade o referido código e em que tipo de escrita ele
foi impresso.
a. Assírios – escrita árabe.
b. Babilônios – escrita cuneiforme.
c. Mesopotâmios – escrita alfabética.
d. Persas – escrita farsi.
e. Sumérios – escrita hieroglífica.
18. UNESP 2015
A maior parte das regiões vizinhas [da antiga Mesopotâmia] caracteriza-se pela aridez e pela falta de água, o que desestimulou o
povoamento e fez com que fosse ocupada por populações organizadas em pequenos grupos que circulavam pelo deserto. Já a
Mesopotâmia apresenta uma grande diferença: embora marcada pela paisagem desértica, possui uma planície cortada por dois
grandes rios e diversos afluentes e córregos.
(Marcelo Rede. A Mesopotâmia, 2002.)
A partir do texto, é correto afirmar que
a. os povos mesopotâmicos dependiam apenas da caça e do extrativismo vegetal para a obtenção de alimentos.
b. a ocupação da planície mesopotâmica e das áreas vizinhas a ela, durante a Antiguidade, teve caráter sedentário e ininterrupto.
c. a ocupação das áreas vizinhas da Mesopotâmia tinha características nômades e os povos mesopotâmicos praticavam a agricultura
irrigada.
d. a ocupação sedentária das regiões desérticas representava uma ameaça militar aos habitantes da Mesopotâmia.
e. os povos mesopotâmicos jamais puderam se sedentarizar, devido às dificuldades de obtenção de alimentos na região.
19. UFTM 2012
Leia os excertos da obra 100 textos de História Antiga, organizada por Jaime Pinsky, de 1980.
Eu sou o rei que transcende entre os reis,
Minhas palavras são escolhidas,
Minha inteligência não tem rival.
(Hamurábi, 1792-1750 a.C. Autopanegírico.)

O fundamento do regime democrático é a liberdade [...]. Uma característica da liberdade é ser governado e governar por turno [...].
Outra é viver como se quer; pois dizem que isto é resultado da liberdade, já que o próprio do escravo é viver como não quer.
(Aristóteles, 384-322 a.C. Política.)
A partir dos textos, pode-se afirmar que
a. os fundamentos do poder político eram os mesmos para Hamurábi e Aristóteles.
b. a democracia, segundo Aristóteles, impôs o abandono do regime escravista.
c. Hamurábi considerava que o governante deveria ser escolhido entre os mais sábios.
d. expressam diferentes concepções sobre as relações entre governantes e governados.
e. a dinastia esclarecida, com doses de despotismo e liberdade, era defendida por ambos.
20. UFES 2007
"À grande transformação econômica da Idade do Bronze dá-se o nome de Revolução Urbana. Essa revolução correspondeu à
passagem das comunidades agrícolas auto-suficientes para cidades, com comércio e artesanato especializado. A agricultura
continuou como a principal atividade econômica, mas a economia, antes agrícola e pastoril, ganhou maior diversidade e
complexidade com a multiplicação dos ofícios ou profissões e com o estabelecimento de um sistema regular de trocas. Assim, por
volta de 3000 a.C., o Egito, a Mesopotâmia e o Vale do Indo já não eram mais um conjunto de aldeias de agricultores
auto-suficientes, mas constituíam Estados, com uma complexa organização social."
(AQUINO, R. S. et al. "História das sociedades, das comunidades primitivas às sociedades medievais". Rio de Janeiro: Ao Livro Técnico, 1980. p. 77-78. Adaptado.)
Dos itens a seguir, o único que NÃO pode ser considerado característica da Revolução Urbana que resultou na formação da
Civilização Mesopotâmica por volta de 3000 a.C. é
a. a escrita cuneiforme.
b. a metalurgia do bronze.
c. o modo-de-produção escravista.
d. a arquitetura monumental, com destaque para os "zigurates".
e. o sistema de Cidades-Estados independentes (Ur, Lagash, Nippur, Umma e outras).
21. UFRGS 2016
Com relação à história dos grupos sociais da Antiguidade, assinale a alternativa correta.
a. Os povos etruscos habitavam uma zona fluvial de inundações periódicas, no vale entre os rios Tigre e Eufrates, e tinham economia
baseada em produtos agrícolas que dependiam dos períodos de cheias dos rios.
b. A difusão da escrita cuneiforme pelos gregos, no século VIII a.C., permitiu o registro dos fatos memoráveis do passado, criando as
condições propícias para o desenvolvimento da tragédia grega que teve em Homero seu principal precursor.

c. A ausência de uma codificação jurídica que permitisse a unificação das diversas regiões da Mesopotâmia, sob o domínio dos reis
babilônicos, está entre as principais causas da queda do Império da Babilônia.
d. A civilização hebraica caracterizou-se por uma estrutura matriarcal de sociedade, pelo politeísmo como crença religiosa e pela
recusa do uso do trabalho escravo.
e. O reino de Kush, com forte influência egípcia, serviu como elo de ligação entre a África central e o mundo mediterrâneo, além de
estabelecer rotas comerciais entre o baixo e o alto vale do Nilo.
22. UFT 2014
A construção das pirâmides do Egito antigo ainda está envolta em mistérios e curiosidades, sendo fonte de estudos na História, na
Engenharia, na Matemática e na Arte.
O processo de construção das pirâmides caracteriza-se pela:
a. despreocupação em edificar um templo duradouro.
b. arquitetura dissociada de funções de ordem funerária.
c. aplicação de diversos materiais como a madeira e o estanho
d. grandiosidade em suas dimensões e em uma estrutura sólida.
e. utilização de tijolos de argila na edificação de suas paredes internas.
23. UECE 2015
O rei Sargão foi um conquistador cuja memória permaneceu nas lendas e narrativas dos povos mesopotâmicos. Dizia-se que ele
havia sido abandonado pela mãe nas águas do Rio Eufrates em um cesto de juncos, e foi salvo pela deusa Ishtar e assim tornou-se o
iniciador de um grande império. Sobre o rei Sargão é correto afirmar que
a. destruiu a cidade de Ebla em 2300 a.C.
b. inventou um tipo de escrita muito sofisticada.
c. foi derrotado por Gilgamesh rei de Uruk.
d. fez de Acádia a capital do seu império.
24. UNICENTRO 2010
“Aproximando-se o dia de sua morte, Davi ordenou a seu filho Salomão: Eu vou seguir o caminho de todos os mortais. Seja forte e
compromete-se como homem. Cumpra as ordens de Javé seu Deus, andando pelos caminhos dele e observando seus estatutos,
mandamentos, normas, e testemunhos, como estão escritos na lei de Moisés, para que você tenha sucesso em tudo o que fizer e
projetar. Então Javé cumprirá o que ele prometeu: ‘Se os seus filhos mantiverem boa conduta e forem leais comigo, de todo o
coração e de toda a alma, nunca faltará alguém de sua família no trono de Israel’”.
(1Rs 2: 1. Bíblia Sagrada, 1990, p. 367.).
Com relação ao capítulo bíblico, assinale a alternativa correta.
a. Refere-se ao povo Hebreu, da antiguidade.
b. Refere-se ao povo Cristão, da idade média.
c. Refere-se ao povo Persa, da antiguidade.
d. Refere-se ao povo Macedônio, da antiguidade.

e. Refere-se ao povo Judeu, da antiguidade.
25. UEG 2008
O filme "300", que fez grande sucesso nos cinemas de todo o mundo em 2007, tematiza uma das batalhas mais importantes das
Guerras Médicas. Tal evento pode ser caracterizado como um conflito que
a. foi causado pelo processo de expansão territorial do império persa, que ambicionava expandir seus domínios sobre os gregos.
b. enfraqueceu as cidades-Estado gregas e persas, facilitando o domínio macedônico sobre a região.
c. culminou no domínio dos gregos sobre os persas e no florescimento cultural de Esparta.
d. marcou o processo de unificação entre medas e persas, garantindo a sua supremacia econômica na região da Mesopotâmia.
26. UNIOESTE 2012
O Estado surgiu quando a tradicional autoridade dos chefes de famílias, adequada para comunidades pastoris, mostrou-se
insuficiente para gerir uma sociedade mais complexa, baseada na articulação entre aldeias e cidades. Sobre o Estado, é
INCORRETO afirmar que
a. o aparecimento do Estado não ocorreu simultaneamente em todas as sociedades, nem devido aos mesmos fatores em todas as
regiões.
b. a maioria dos estudiosos admite que o surgimento do poder político esteve ligado às necessidades surgidas com a diversificação
das atividades econômicas.
c. em algumas sociedades, como aquelas localizadas no Crescente Fértil, o poder político característico do Estado nasceu vinculado
a religião.
d. o Estado nem sempre existiu ao longo da história. Muitas sociedades se organizaram sem ele. Nas sociedade sem Estado, as
funções políticas não estavam claramente definidas numa determinada instância de poder.
e. a constituição da propriedade privada e a divisão do trabalho não guardam qualquer relação com o processo histórico da formação
do Estado.
27. UNCISAL 2010
O desenvolvimento da medicina e da farmacologia teve início nos primórdios das civilizações. Papiros médicos datados de até mais
de 40 séculos atrás retratam procedimentos e remédios usados até hoje por profissionais da área de saúde. Para preservar o corpo,
prática de finalidade religiosa, usavam técnicas que exigiam a retirada cirúrgica de alguns órgãos internos, contribuindo para
conhecer, de forma inédita até então, o interior do corpo humano.
Disponível em: http://super.abril.com.br. Acesso em 31 dez. 2010 (adaptado).
O legado descrito foi produzido pela civilização
a. grega.
b. romana.
c. macedônica.
d. egípcia.
e. persa.

28. UNCISAL 2011
No Egito Antigo, a mumificação do corpo de um morto era uma arte. O corpo passava por várias fases. Uma delas era a dessecação;
para tanto, o cadáver era coberto com natrão e estendido sobre uma mesa por quarenta dias, onde perdia 75% de seu peso.
Para os egípcios, a mumificação relacionava-se à crença de que
a. o corpo que se deteriorasse após a morte estava condenado à separação do deus Anúbis.
b. os sacerdotes e o faraó somente abençoavam os corpos que se encontravam conservados.
c. a manutenção do corpo perfeito, mesmo sem vida, era necessária para a prática diária do culto aos mortos.
d. a vida perpétua era real e os corpos tinham de ser preservados para o seu reencontro pela alma.
e. o tratamento do corpo do morto garantiria sua salvação e o encontro com Rá, o deus-sol.
29. UNCISAL 2012
O texto abaixo se refere a uma das civilizações antigas, a hebraica. Sobre ela, é correto afirmar:
A partir de sua prática religiosa caracterizada pela crença em um único deus, formou-se o judaísmo, religião em torno do qual
construíram sua história.
(Adaptado de: Pedro Santiago. Por dentro da História)
a. os hebreus foram os responsáveis pelo fortalecimento do monoteísmo.
b. assim como os hebreus, os fenícios também foram povos monoteístas e em conjunto impulsionaram o comércio daqueles tempos.
c. hebreus e persas eram povos vizinhos e não conseguiram constituir vastos domínios ou impérios. Sobressaíram-se apenas em
questões religiosas.
d. a história do povo hebreu pode ser encontrada tanto no Alcorão, quanto na Bíblia e na Torá.
e. a Bíblia hebraica narra a história de todas as civilizações antigas.
30. IFSUL 2017
As extensas florestas de cedro na região serviram como fonte de matéria-prima para a construção de navios, o que fez os fenícios se
tornarem especialistas na construção naval. O comércio marítimo possibilitou ainda a colonização de vários locais no mar
Mediterrâneo. A organização da civilização fenícia em cidades autônomas e independentes foi uma característica que a distinguiu dos
demais povos da região, que formaram grandes impérios.
Disponível em: http://mundoeducacao.bol.uol.com.br. Acesso em: 21 jul. 2016.
Uma das principais cidades fundadas pelos fenícios foi
a. Jericó.
b. Antioquia.
c. Biblos.
d. Xian.
GABARITO: 1) a, 2) d, 3) a, 4) e, 5) c, 6) d, 7) b, 8) c, 9) c, 10) a, 11) d, 12) b, 13) a, 14) c, 15) e, 16) a, 17) b, 18) c, 19) d, 20) c, 21) e, 22) d, 23) d, 24) a, 25) a, 26) e, 27)
d, 28) d, 29) a, 30) c,

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