Revista Sã Dotrina - Teologia Contemporãnea editada pela

1. EDITORA
CULTURA CRISTÃ
Revista Apologético-Cristã Bimestral
Ano 7 - 2008 - nº 13
RAÍZES DA TEOLOGIA
CONTEMPORÂNEA
Autor: Hermisten Maia
Pereira da Costa
Editor-Chefe
LUCIANO HÉRBET OLIVEIRA LIMA Editorial 02
Diretor Geral e Co-editor
MARCOS ANTÔNIO FREIRE MARTINS
Teologia Contemporânea 03
Conselho Editorial
EU NÃO SEI MAIS EM JOSIAS BARAÚNA JR.
QUEM TENHO CRIDO HÉLIO DE MENEZES SILVA
Autores: Douglas Wilson
JOSÉ INFANTE NETO Neoteísmo (Teísmo Aberto) e Idolatria 06
(org.), John MacArthur, Conselho Teológico
R.C.Sproul, John Frame e PR. JOSÉ PEREIRA DA SILVA
PR. DAVID THOMPSON Teologia relacional 07
outros PR. CALVIN GARDNER
Revisão A Igreja Precisa de Teologia? 10
JOSÉ INFANTE NETO
Direção de arte/Diagramação
JAIME PORTELA DE VERÇOSA JR. A Falácia dos Liberais 14
Marketing/Publicidade
JOSÉ FLORIVAL SOUSA
Quem é o Apologista? 16
Capa
Site: www.seminariothompson.com.br NÃO HÁ OUTRO DEUS GRÁFICA LASERSET
E-mail: seminariothompson@gmail.com Autor: John Frame Escritura Sacada 18
Abílio César Dias Nascimento Revista SÃ DOUTRINA
A/C Marcos A. F. Martins
ADVOGADO
Praça Gerson Sales, 42 - 1º andar
Batistas da CBB... 22
Bairro Alton Maron
CAUSAS CÍVEIS E TRABALHISTAS Recomendamos que a leitura desses livros e de todas as citações CEP: 45045-020 - Vit. da Conquista-BA
ASSESSORIA JURÍDICA PÚBLICA Bíblicas seja feita acompanhada da Bíblia Almeida Corrigida Fiel Fone: (77) 8807-0109
Indicações Bibliográficas 24
(SBTB), visto ser a Bíblia da Refoma Protestante e dos Puritanos (por
equivalência à KJV).
www.revistasadoutrina.com
Sã Doutrina é marca registrada no CRTD ·As opiniões emitidas em artigos subscritos não refletem necessariamente a opinião
da Revista. É vedada a utilização, reprodução ou apropriação dos textos, fotos e
Praça Tancredo Neves, 85 - Centro EDITORA CULTURA CRISTÃ de Vitória da Conquista sob nº 81, Livro B-1 criações sem autorização por escrito dos titulares dos direitos autorais.
Vit. da Conquista/BA (apresentado para registro e apontado sob nº 34.076). · A RSD adota o Textus Receptus (conjunto de manuscritos fiel e providencialmente
Rua Miguel Telles Júnior, 382/394 - Cambuci - CEP 01540-040 - São Paulo-SP. preservados ao longo dos anos) e sanciona a ACF, da SBTB, como a Bíblia que
Fone: (77) 3421.1148 Televendas: 0800 - 014 1963 melhor conserva as suas características e tradução. Portanto, rejeitamos toda e
e-mail: abiliocesar@uol.com.br qualquer tradução bíblica baseada no Texto Crítico. Textos escritos com base no TC
E-mail: cep@cep.org.br / http://www.amx.com.br/cep/ Geral: sadoutrina@gmail.com somente serão publicados se relevantes e se não for autorizada a mudança.
Editor: lholim@hotmail.com · Não nos responsabilizamos pelo conteúdo das propagandas constantes das
páginas da Revista, principalmente aquelas que destoem da nossa Declaração de
Pedidos: marcosafmartins@ig.com.br
..............................................................................................................
24
Doutrinária ou da fé cristã bíblico-fundamentalista.

2. Batistas da CBB caminham a passos largos para a dominação clerical
Editorial têm sido propaladas de muitas outras
maneiras. Por exemplo, a Junta de Missões
Nacionais, como se estivesse acima das
igrejas, levou a Convenção Batista Brasileira
N
a presente edição, a RSD traz à superficial da movimentação cristã de a autorizar em assembléia que missionárias
reflexão do querido leitor o nossos dias aponta para os rumos não pastoras batizassem e ministrassem a
relevante tema da Teologia desastrosos que a igreja cristã tem trilhado. Ceia. Nada contra, porém quem deveria
Contemporânea. A importância de sua Uma melhor apropriação das principais autorizar era a igreja em que a missionária
investigação está no fato de que tal idéias da Teologia Contemporânea pode estivesse atuando e não a Convenção. Em
“movimento” dos séculos XIX e XX é nos ajudar a entender algumas correntes de outra ocasião, convocados pelo presidente,
considerado como precursor ou, pelo pensamento existentes no meio cristão em uma de nossas Convenções Estaduais,
menos, sistematizador de várias correntes nossos dias. Nesse sentido, somos gratos praticou a Ceia, como se fosse uma grande
igreja batista e como se o presidente fosse o
de pensamentos dentro do cristianismo. aos autores dos artigos da RSD pela valiosa
seu pastor.
A Teologia Contemporânea contribuição através de seus conteúdos
Agora, por último, aconteceu uma
ficou conhecida como a religião da razão. bem fundamentados, profundos e de
manifestação escancarada de desejo de
O naturalismo foi a sua marca distintiva. agradável leitura de um tema tão pouco
poder centralizado: O presidente da Ordem
Dentro do academicismo, grandes embates explorado, mesmo nas classes das escolas
dos Pastores Batistas do Brasil recomendou
eram travados entre os teólogos dominicais e reuniões de estudo. desvios doutrinários que estão acontecendo
às igrejas batistas que incluam em seus
conservadores e liberais, principalmente A RSD tem, ao longo desses sete em nosso meio.
estatutos que somente poderão pastorear as
em relação à inerrância e inspirabilidade anos, assumido o compromisso de oferecer ditas igrejas pastores que estejam inscritos Creio que só não deixamos de ser
divina das Escrituras. Enquanto, para ao povo evangélico um material com na OPBB. A desculpa é que, assim, se uma denominação batista por causa de
aqueles, a Bíblia continua sendo a imutável conteúdo bíblico sólido, que expresse conseguiria conter “desmandos” que estão muitos pastores heróis que continuam
e inspirada Palavra de Deus, para estes, a fidedignamente os ensinamentos bíblicos acontecendo em nossas igrejas. Mas, que doutrinando as igrejas que pastoreiam,
Bíblia, apesar de conter a Palavra de Deus, sobre a fé cristã. Rogamos ao querido leitor desmandos são esses? Os desmandos conduzindo-as através do Novo
ela não é mais inspirada do que qualquer que ore também por nós. Carecemos das escandalosos que temos presenciado são Testamento, firmando-as em Cristo Jesus,
outro livro e, portanto, sujeita a erros e graças divinas para termos força e coragem exatamente em nível de liderança de independentemente de toda essa liderança
impressões particulares de seus autores. de prosseguir nesse ministério, cujo labor instituições convencionais; os desvios que está ruindo juntamente com as
No campo prático da vida cristã, tem sido bastante árduo. Ore para que doutrinários mais gritantes saem de nossos instituições convencionais que,
o resultado foi percebido no surgimento de Deus nos dê sabedoria e orientação. Ajude- Seminários e estão escritos em nossa convenhamos, são pára-eclesiásticas.
inúmeras igrejas frias espiritualmente, nos também na divulgação da revista entre literatura oficial. Se quisermos continuar sendo
cujos membros passaram a confiar mais na seus amigos e pastores. Nossas limitações Ora, sabemos das manipulações batistas autênticos, devemos primar por
justiça própria do que na obra salvífica de têm sido muitas, principalmente porque políticas que acontecem nas instituições nossos princípios básicos, e um deles é a
Jesus, conquistada mediante a sua morte e temos recebido pouco apoio do meio denominacionais, sabemos que a OPBB não independência das igrejas. Por isso tudo e
ressurreição. Uma multidão de cristãos está fundamentalista bíblico. está, de maneira nenhuma, isenta de muito mais, não devemos incluir nenhuma
sendo ensinada doutrinariamente distante Nossa oração é para que Deus manobras para colocação de determinados cláusula restritiva à independência das
dos princípios bíblicos. Grande parte dos nos fortaleça ainda mais e, à semelhança elementos na direção ou nas direções igrejas nossos seus estatutos.
movimentos cristãos da atualidade sofreu daqueles 80 varões sacerdotes que estaduais. Sabemos que logo começariam a
influência, de uma forma ou de outra, do resistiram ao soberbo rei Uzias (2 Cr. 26: haver rejeições de líderes formados em
racionalismo ou naturalismo da teologia 17,18), também possamos nos encontrar Seminários que não são da CBB (que Pr Dinelcir de Souza Lima
contemporânea, que, na verdade era um firmes nAquele que é a Rocha da nossa convenhamos, deixaram de ser batistas há Pastor da IGREJA BATISTA MEMORIAL DE BANGU
imenso “caldeirão” de idéias, conflituosas salvação. muito tempo), de líderes que não lêem na Diretor do SEMINÁRIO TEOLÓGICO BATISTA DO
OESTE CARIOCA
ou não. Boa leitura! cartilha de dominadores, de líderes que se
Diretor da EDITORA BATISTA BRASILEIRA
Uma análise até mesmo mais O Editor. levantam contra todos os desmandos e
..............................................................................................................
2 ..............................................................................................................
23

3. Batistas da CBB caminham Teologia Contemporânea
a passos largos para a Luciano Hérbet O. Lima
Editor da Revista Sã Doutrina
dominação clerical
U
m rápido exame sobre a história
eclesiástica revelará que ela não
ocorreu passivamente, pelo contrário,
H á pelo menos uma década que as
igrejas batistas filiadas à
Convenção Batista Brasileira vêm
sofrendo intensa pressão da parte de líderes
que exercem cargos executivos em órgãos
ela foi (e está sendo) construída através de
grandes conflitos: "A história do cristianismo
tem sido uma história de batalhas em prol da
fé”1. Desde a sua origem até os nossos dias, a
igreja tem enfrentado batalhas importantes
denominacionais para se submeterem a uma para sustentar as doutrinas bíblicas ensinadas A "alta crítica 3 " do liberalismo
por Jesus Cristo e os apóstolos. teológico é a expressão viva do pensamento
dominação centralizada em um clero.
modernista, caracterizada pelo ataque direto à
É uma situação completamente Os últimos dois séculos têm sido palcos concepção da inspiração das Escrituras e sua
estranha aos princípios batistas seculares, da chamada Teologia Contemporânea, inerrância. Como resultado, doutrinas
principalmente o da soberania da igreja. Um expressão e sistematização dos pensamentos fundamentais como o ensino das duas
princípio que nos sustentou com um teológicos desenvolvidos principalmente nos naturezas de Cristo perdiam espaço dentro da
evangelho bíblico, puro, sem diretrizes séculos XIX e XX. Esse período é nitidamente cosmovisão moderna. O liberalismo teológico
traçadas por filosofias humanas. Ao marcado pelo embate entre as teologias se tornou hoje em um movimento amplo de
contrário de outras denominações, que têm conservadora e liberal. As raízes do liberalismo distintas concepções e perspectivas, caracteri-
comando centralizado, as igrejas batistas Brasileira, ao ser escolhido como Presidente teológico talvez possam ser encontradas no zado por uma grande diversidade de pensa-
sempre puderam estudar livremente as da Aliança Batista Mundial, em uma movimento deísta dos séculos XVII e XVIII. O mentos, conflitantes ou não. Dentre elas,
Escrituras, sempre puderam cooperar com o entrevista à imprensa, declarou que ele era Deísmo é a religião naturalista, ou seja, a destacamos a teologia do processo, a teologia
reino de Deus sem obrigações e sempre como “o papa dos batistas”. Em outra religião da razão, que, de forma geral, da libertação, o Evangelho Social, a teologia
sustentava os pensamentos da paternidade feminista e a teologia relacional ou teísmo
defenderam uma teologia a partir das ocasião, o mesmo ex-presidente, também
universal de Deus e de que a verdadeira aberto.
Escrituras e não as Escrituras a partir de em uma entrevista com a imprensa, se
religião (a natural) consiste na moralidade e na
filosofias teológicas. referiu aos batistas brasileiros como sendo Em contraposição ao movimento
crença de um ser superior, que seja vagamente
Os prenúncios da tentativa de “A Igreja Batista Brasileira”, no singular, pessoal e transcendente. Não havia a necessi- modernista, houve uma reação dos teólogos e
dominação foram surgindo em mensagens e como se fôssemos uma só igreja. dade de uma revelação especial, da graça ou de pastores comprometidos com a teologia
atos sutis. Por exemplo, há alguns anos atrás, Mas as manifestações de desejo de um Salvador. Thomas Jefferson, tão aclamado ortodoxa protestante. Teólogos como
um presidente da Convenção Batista poder centralizado têm crescido muito e já pelos estadunidenses, tendo sido presidente do Abraham Kuyper, Charles Hodge, Gresham
país e autor da Declaração de Independência Machen e Carl McIntire foram grandes nomes
Americana, tinha feito sua própria bíblia; nela, da teologia conservadora, que se juntaram a
todos os milagres e doutrinas do Novo outros pensadores e líderes protestantes, os
Testamento, que não fossem explicados pela quais viam a teologia liberal como uma séria
razão, foram omitidos (será que sobrou alguma ameaça ao cristianismo bíblico. Esse movimen-
VISITE NOSSO SITE: coisa em sua bíblia?). Para sermos justos, é to reacionário ao modernismo foi cunhado de
necessário dizer que a maior parte dos teólogos Fundamentalismo e não surgiu de uma
WWW.REVISTASADOUTRINA.COM movimentação ou reação à parte da igreja, e
liberais da modernidade não é considerada
deísta, entretanto, muito de seus ensinos têm sim da própria igreja que reagiu aos movimen-
suas origens fincadas nesse movimento2. tos dissidentes e externos, como bem afirmou
um próprio teólogo liberal, Kirsopp Loke: "
..............................................................................................................
22 ..............................................................................................................
3

4. Teologia Contemporânea Escritura Sacada
São erros, geralmente cometidos por pessoas "evangélicos" começaram a desenvolver com Conforme foi traduzido Pv 22.6 pela literal, que tem como alvo principal ser como
educadas que têm pouco conhecimento de prostestantes liberais e católicos empreendi- NVI, se recitado fora de seu contexto, faz uma cópia o mais fiel possível aos textos do
teologia histórica, supor que o mentos sociopolíticos e até mesmo evangelísti- parecer ao leitor que a educação da criança é idioma fonte.
3
Fundamentalismo é uma forma de pensar nova cos, os fundamentalistas passaram a rejeitar um ato exclusivo dos objetivos humanos (de Por exemplo: Uma paráfrase da Bíblia é uma
e estranha. Ele não é nada disto, ele é... qualquer tipo de associação com grupos que seu educador). Levando para o lado do mundo interpretação de um ou mais autores, neste
sobrevivente de uma teologia que uma vez foi não compartilhavam de seu sistema de isso pode ser devastador. Imaginem quais sentido deveria se chamar “interpretação, ou
sustentada universalmente por todos os doutrinas bíblicas. Daí, uma das marcas objetivos têm para seus filhos, aqueles pais paráfrase da Bíblia segundo fulano de tal” e
cristãos. O Fundamentalismo pode estar distintivas do fundamentalismo é a doutrina cujas atividades e práxis de vida contrariam jamais Bíblia Sagrada, ou pior Bíblia na
errado; eu penso que ele está. Mas somos nós bíblica da separação. frontalmente a Palavra de Deus. Certamente linguagem de hoje.
4
que temos desviado da tradição, não eles, e eu Embora os "evangélicos" reclamem que esses objetivos não incluem o temor ao GREEN, J.P The Interlinear Bible – Hebrew-
.
sinto pelo fato que alguém argumente com os para si uma teologia conservadora, sua Senhor. Greek-English. Massachusetts, Hendrickson,
fundamentalistas na base da autoridade. A aproximação com grupos liberais e católicos Reconhecimento: Registro meu 1986. p.523.
5
Bíblia e o corpus theologicun da Igreja estão do tem colocado em risco suas doutrinas reconhecimento a Imprensa Bíblica Brasileira, BIBLEWORKS 7.0 CD Digital
4 6
lado fundamentalista " . Um dos marcos desse principais. Esse "flerte" tem minado os e a Convenção Batista Brasileira que IBB – Imprensa Bíblica Brasileira (Versão
movimento foi a obra "THE princípios bíblicos de muitas igrejas e, por abrir bravamente resistiram à onda das traduções Revisada)
7
FUNDAMENTALS", editado por R. A. Torrey mão de ministérios de exortação e defesa da fé, “modernas”, interpretativas e paráfrases da SBTB – Sociedade Bíblica Trinitariana do
(disponível em português no site algumas delas, até mesmo pertencentes às Palavra de Deus. Nessa perspectiva a Imprensa Brasil ( ACF- Almeida Corrigida Fiel)
8
http://www.chamada.com.br/livraria/detalhes denominações históricas, estão sucumbindo Bíblica Brasileira e também a Sociedade Bíblica KIDNER, D. Provérbios Introdução e
/?cod=OF) como resposta conservadora à diante da apostasia e do ecumenismo. Trinitariana do Brasil foram as únicas Comentário. São Paulo, Mundo Cristão, 1992.
teologia liberal, trazendo em seu conteúdo as Iniciamos esse breve artigo com a citação de Imprensas Bíblicas no Brasil que não editaram p.57
doutrinas essenciais da fé cristã. Vale a pena Judas, autor bíblico, que convoca a igreja a traduções interpretativas, denominando-as de 9
KAISER Jr, W C. Teologia do Antigo
.
ressaltar aqui que nem todos os fundamentalis- batalhar em favor da fé cristã (Judas 3), e agora Bíblia Sagrada. Isso demonstra respeito e Testamento. São Paulo, Vida Nova, 1988.
tas bíblicos eram (e são) pré-milenistas, encerramos, com uma citação do teólogo e reverência a Santíssimo Deus Yahweh e a sua p.174
doutrina presente no livro, o que gerou uma escritor reformado, Dr. Martyn Lloyd-Jones, Sagrada Escritura, o temor ao Senhor. 10
BENTES, J.M. e CHAMPLIM, R.N.
certa polêmica com os amilenistas e pós- alertando sua congregação do perigo de Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia. São
milenistas. abandonar a batalha pela fé: “A reprovação da (*) O Autor é Pastor Igreja Batista em Vila Paulo, Candeia, 1991. Vol I p.963.
Nos primórdios do movimento, polêmica na Igreja Cristã é uma questão muito Jaguaribe - RJ, Pós-graduado em Novo 11
Quero destacar minha admiração pelo o
podemos considerar como fundamentalista grave. Todavia essa é a atitude da época em que Testamento, Mestre em Teologia Sistemática e grupo de tradutores da NVI, até onde vai meu
qualquer cristão protestante conservador, vivemos. Hoje a idéia predominante em muitos Doutorando em Teologia. conhecimento, são pessoas de reconhecido
contudo, a partir de 1940 a teologia ortodoxa círculos da Igreja é a de que não devemos fator10@gmail.com valor acadêmico. Minha crítica a NVI é
se viu dividida por dois grupos: o fundamenta- importar-nos com essas coisas. Contanto que estritamente de caráter teológico, portanto no
lista propriamente dito e o neo-evangélico, sejamos cristãos de algum modo, de qualquer Palavras da Comissão de tradução NVI Em campo das idéias.
representante da neo-ortodoxia (tinha como modo, tudo estará bem. Não discutamos http://www.editoravida.com.br/biblias_nvi/nv 12
BOICE, J. M. "Whatever Happened to God?"
principais representantes o teólogo suíço Karl doutrina, sejamos cristãos unidos e falemos do i_biblia_seculo21.asp in Modern Reformation, 1996. p.13.
2
Barth e o americano Reinhold Niebuhr). A amor de Deus. Nisso consiste realmente toda a Por tradução literal entenda-se a tradução
neo-ortodoxia era mais aberta ao diálogo e base do ecumenismo. Desafortunadamente, realizada pelo método de equivalência formal
cooperação com outros cristãos não conserva- essa mesma atitude está se insinuando também
5
dores e mesmo com católicos. Seus principais nos círculos evangélicos mais firmes..." .
expoentes foram Harold J. Ockenga e Billy
Graham. A posição firme dos fundamentalistas
quanto às doutrinas escatológicas (final dos 01. Notas:
tempos) e sua forte posição contrária ao
evolucionismo tornaram-se os principais 1. Pastor Almir Marcolino Tavares, numa
palestra sobre Teologia Contemporânea,
MATERIAL P/ CONSTRUÇÃO EM GERAL
fatores para o afastamento dos "evangélicos"
(termo preferido por estes para se diferencia- ministrada na Igreja Batista Boa Vista durante a
rem dos fundamentalistas). Enquanto os V Semana Teológica do STBT em Vitória da FONE: (77) 3424-0000
..............................................................................................................
4 ..............................................................................................................
21

5. Escritura Sacada Teologia Contemporânea
principal do livro.8 O escritor sagrado chega Conquista – Ba (22 a 26/10/2007). Fez um dominou a liderança intelectual do mundo
mesmo a afirmar que tem no temor a Deus o breve apanhado sobre os principais movimen- protestante durante o século XIX, e esse
princípio (hebraico resit) do conhecimento, tos contrários à teologia ortodoxa que espírito cedeu lugar à "crítica histórica", tanto
mais ainda, o primeiro princípio (hebraico te surgiram desde o início da igreja cristã até os na Europa como nos Estados Unidos".
hilâh) da sabedoria (Pv 9.10). Assim, quando dias atuais. O conferencista tem afirmado que 4. McLachlan, D. R. apud Tavares, A.
os homens temiam ao Senhor andavam em os movimentos sectários e liberais da moderni- M.(Apostila sobre Teologia Contemporânea).
retidão (Pv 14.2), longe da perversidade (Pv dade não são totalmente inéditos, pois
16.17) e evitavam e detestavam o mal (Sl descendem ou têm suas raízes fincadas nos 5. Lloyd-Jones e a Defesa da Verdade -
34.11; Jó 1.1; Pv 3.7; 16.6). grupos dissidentes da igreja dos primeiros Exposição de Romanos v. 3 – Editora PES –
3.2. O significado do caminho a ser ensinado à séculos, como por exemplos: o arianismo, Autor D. Martyn Lloyd-Jones – p. 140 -142.
criança sabelianismo e pelagianismo. Disponível em:
“Instrui a criança no caminho em que 2. Louis Berkhof afirma que o deísmo, http://astrosnomundo.blogspot.com/2007/12
deve andar...” (Pv 22.6), qual caminho ele está religião que possui muitas variantes, mas que /lloyd-jones-e-defesa-da-verdade.html
indicando? O caminho humano, ou caminho de forma geral, ensina que Deus deixou sua
de Deus? Conforme apontado acima, o criação sob leis inalteráveis e que esta se move
02. Referências Bibliográficas:
caminho do temor do Senhor (Pv 22.4).9 De por si mesma, independente de todo suporte 01. BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática.
fato, o ensino a qual se refere Pv 22.6 é o temor ou direção externa. Esse pensamento faz da 5. Ed. Campinas: Luz para o Caminho,
do Senhor, o conhecimento que vem de Deus, criatura auto-sustentadora e mantém Deus 1998. 791 p.
da sua santa Palavra. É um conhecimento que fora de sua criação (Teologia Sistemática, pg.
não é gerado pelo homem, mas pelo Eterno 02. NICHOLS, Robert Hastings. História da
40, 60 e 64) Igreja Cristã. 6. Ed. São Paulo: Casa Editora
Deus Yahweh. Observe estas palavras: “Filho
meu, guarda as minhas palavras, e esconde 3. A "alta crítica", termo cunhado pelo Presbiteriana, 1985. 289 p.
dentro de ti os meus mandamentos” (Pv 7.1). crítico liberal J. G. Eichhorn. É uma metodolo- 03. OLSON, Roger. História da Teologia
ideologia do século XXI, cuja filosofia gia investigativa de cunho racionalista aplicada
Assim pode-se afirmar que Pv 22.6 é um Cristã . 1. Ed. São Paulo: Vida, 2001. 668 p.
dominante é aquela onde o homem ocupa o as Escrituras a partir de uma perspectiva anti-
mandamento para os pais ensinarem o
centro do universo, e Deus é relativizado... sobrenatural, e por isso tem negado a autentici- 04. RAPHAEL, Danilo. A teologia liberal e
caminho de Deus às crianças.10
J. M. Boice corretamente afirmou dade de muitos textos bíblicos. Segundo suas implicações para a fé bíblica. Disponível
que a nossa geração é centralizada no homem e Gleason Archer em sua Enciclopédia de em http://solascriptura-
IV Uma Breve Observação da Tradução NVI
infelizmente a igreja, e as organizações para- Dificuldades Bíblicas (editora Vida) "o advento tt.org/SeparacaoEclesiastFundament/Teologia
de Pv 22.6
eclesiásticas traiçoeiramente, têm se tornado do racionalismo e do movimento deísta, no Liberal-Liberalismo-DRaphael.htm Acesso
Acredito que, quando os tradutores11
egocêntrica (por ex. a melhor igreja, o melhor século XVIII, conduziu a uma modificação em: 17/Janeiro/2008.
da NVI traduziram Pv 22.6 “Instrua a criança
pastor, a melhor versão...).12 Essa realidade drástica da posição de inerrância atribuída à 05. TAVARES, Almir Marcolino. Teologia
segundo os objetivos que você tem para ela, e
está muito presente na cosmovisão das igrejas Bíblia. Logo se demarcaram as linhas de Contemporânea. Apostila do Seminário
mesmo com o passar dos anos não se desviará
modernas. Sejam através dos cultos, orações, separação, com nitidez, entre os deístas e os Batista do Cariri-CE
deles”, na tentativa de evitarem uma tradução
cânticos, do tipo de mensagem pregada, e defensores ortodoxos da fé cristã histórica.
literal, não priorizaram o contexto imediato na
agora parece fincar bandeira em algumas Uma crescente aversão ao sobrenatural
qual está inserido o versículo e muito menos o
versões da Bíblia.
contexto de todo o Livro de Provérbios.
No entanto, os tradutores da NVI, de
Conclusão
certa forma, reconhecem o valor e a precisão
da tradução literal quando a citam em sua nota
de rodapé c (p.518), mas assumem uma
Esse assunto da grande diversidade
de versões modernas da Bíblia é algo a ser Educandário
refletido com o devido cuidado. Isto porque as
tradução alternativa, cuja ênfase ideológica se
foca no ser humano em detrimento de Deus.
Nessa perspectiva fica ruim o slogam da NVI
verdades da fé são de tal forma conexas que
uma afirmação, ou mesmo uma nova versão da Juvêncio Terra
Bíblia, somente se mantém se estiver em
“Bíblia do século XXI” porque nos induz a
coerência com as bases do edifício teológico do
pensar que a NVI se amolda ao humanismo, à Av. Otávio Santos, 152 - Fone: (77) 3424-4046
verdadeiro Cristianismo.
CEP 45020-750 - Vitória da Conquista - Bahia
..............................................................................................................
20 ..............................................................................................................
5

6. Neoteísmo (Teísmo Aberto) e Idolatria
(parte 1) Silas Roberto Nogueira
Escritura Sacada
e NT), certamente seria que a tradução fosse {peh}(6310) (com a boca); derek {deh'-
uma cópia fiel (na língua portuguesa) dos rek}(1870) (a maneira de viver, ou o caminho
originais (hebraico e grego). Mas essa que deve andar) (1571) (até mesmo); )zaqen
HÁ OUTRO DEUS NÃO HÁ OUTRO
antigüidade; que EU SOU DEUS, E NÃO realidade é muito difícil de ser atingida. {zaw-kane'}(2204) (quando fique velho);
“Lembrai-vos das coisas passadas da ípio, e desde a antigüidade as coisa
s que ainda não
o fim desde o princ Atrevo-me a dizer que sem o auxílio do (3808) (não); cuwr {soor}or suwr
SEMELHANTE A MIM. Que anuncio vontade” (Isaías 46:9, 10).
será firme, e farei toda a minha Espírito Santo é mesmo impossível. {soor}(5493) (desviará dele).5
sucederam; que digo: O meu conselho
Por outro lado, existem aquelas Essa tradução é fidelíssima. Nessa
versões da Bíblia que vão muito além de apenas perspectiva, as tradicionais Bíblias Almeidas,
H á cerca de duas décadas certos pelagianismo, socianismo, teologia processual traduzir. São interpretativas em função do(s) traduziram corretamente este versículo:
teólogos resolveram redefinir a (e filosofia, embora neguem peremptoriamen- método(s) de tradução que se utilizaram.3 Uma “Educa o menino no caminho em que deve
concepção cristã de Deus. Segundo te), arminianismo (extremado) com os tradução interpretativa é a interpretação de andar, e até quando envelhecer não se desviará
eles, a concepção “tradicional” de Deus é alinhavos da cultura moderna (pós-moderna). seus tradutores, que por mais brilhantes que dele” (Pv 22.6) (IBB);6 ou “educa a criança no
maculada pela filosofia grega e apresenta uma Assim, não há nada de “novo” (neo) aí, é sejam são seres humanos que acertam, mas caminho em que deve andar; e até quando
idéia acerca de Deus que não corresponde à “velhacaria reciclada”. também erram. Outra questão não menos envelhecer não se desviará dele” (Pv 22.6)
revelação bíblica. O Deus da Bíblia é “outro O Deus da Bíblia é soberano e em importante que se levanta é: Será que o Eterno (SBTB).7
deus”, dizem que é soberano, mas abriu mão da nenhum lugar é declarado que Ele abriu mão permite alguém re-escrever sua Palavra? Deixo Vale aqui citar que a NVI reconhece
Sua soberania por amor a Sua criatura e para da Sua soberania em benefício da criatura, o para o leitor essa resposta. que essa tradução literal é correta, pois, em
conceder-lhe livre-arbítrio, ou, como que não seria benefício algum, mas a própria Quando falo em Palavra de Deus letras menores, em sua nota de rodapé “c”
advogam, “liberdade real” ou “significativa”. perdição da criatura. O Deus da Bíblia é refiro-me a Bíblia Sagrada, aos 66 livros que afirma: “ou no caminho que deve seguir, e
É onisciente, mas ignora o futuro, pois só pode onisciente, ainda que não entendamos compreendem o Antigo e o Novo Testamento. mesmo quando envelhecer” (NVI p.518).
conhecer o que é conhecível. Como os homens perfeitamente a relação entre o Seu conheci- E que foram providencialmente preservados, 3.1 Uma análise do contexto de Pv 22.6
são livres (no sentido indeterminista), suas mento e a nossa liberdade, o que só indica por Deus, em seus idiomas originais no Analisando o contexto imediato de
ações são imprevisíveis, o futuro não existe ignorância da nossa parte, não da Sua. Seu decorrer da história humana. Pv 22.6, pode-se constatar que a tradução
(isto é, está aberto), portanto, Deus não pode conhecimento do futuro é absoluto, exaustivo, Penso que os estudiosos, educadores, literal adotada pelas Tradicionais Bíblias
conhecê-lo. Embora Deus seja sábio, Ele se do contrário não nos restaria esperança pastores e teólogos que reconhecem a Bíblia Almeidas estão corretas. Isto pode ser
arrisca no relacionamento com seres morais alguma, visto que não poderia haver certeza de como Verdadeira Palavra de Deus temos uma demonstrado pela forte ênfase que autor de
livres. Ele pode até cometer enganos em Seu triunfo final. O Deus da Bíblia é onipoten- responsabilidade: orientar ao povo Deus sobre Provérbios dá ao tema: O temor do Senhor, o
determinadas circunstâncias, afinal, não pode te, mas isso não significa que tenha que o cuidado que se deve ter ao escolher uma caminho a ser ensinado a criança.
prever (com absoluta certeza) como as impedir uma catástrofe quando alguns versão da Bíblia. Observe que no versículo 4 desse
criaturas agirão. Deus é imutável apenas entendem que deveria fazê-lo. Não é porque capítulo (22) tem-se: “o galardão da
essencialmente, no mais Ele muda, se arrepen- Deus não impediu uma tragédia ou catástrofe III. Uma Breve Análise Exegética- humildade e do temor do Senhor é riqueza, e
de de determinadas ações, reage e se adapta às que Ele não interveio ou que não pode fazê-lo. Hermenêutica de Pv 22.6 honra e vida” (Pv 22.4). Considerando que o
decisões humanas. Deus é amor e exatamente O Deus da Bíblia não arrisca, Ele não erra, não O texto hebraico de Pv 22.6 temor do Senhor, aparece treze vezes no livro
por isso é passível de sofrer conosco, vivendo se engana. Falar em Deus que erra é um contra- transliterado com referencias de Strong é:4 de Provérbios (1.29; 2.5; 8.13; 9.10; 10,27;
intensamente a história. Assim, o amor é o Seu senso. O Deus da Bíblia é amor, mas esse não é Chanak {khaw-nak'}(2596) (Educa, instrui); 14.26-27; 15.16,33; 16.6; 19.23; 22,4;
mais importante atributo. o único atributo dEle. Fazer do amor o mais na`ar {nah'-ar}(5288) (o menino); peh 23.17). E ainda, que o temor do Senhor é tema
Tais concepções certamente estão importante atributo de Deus é um erro, pois
muito distantes do conceito cristão “tradicio- nEle há perfeito equilíbrio entre Seus atributos
nal” de Deus. Representam um afastamento e Ele não exerce um (atributo) em detrimento
não somente do conceito de que Deus do outro. O neoteísmo ou “teísmo aberto”
preordena todas as coisas, como expõe o distanciou-se dos limites bíblicos e propõe
calvinismo, mas também que Deus sabe todas adoração a um “outro deus” sob a capa de
as coisas antecipadamente, como expõe o outra espiritualidade – e isso é idolatria!
arminianismo tradicional. No entanto, o
“neoteísmo” ou “teísmo aberto” não é Soli Deo Gloria!
nenhuma “novidade” teológica, é uma colcha
feita com os “velhos” retalhos (trapos) do
..............................................................................................................
6 ..............................................................................................................
19

7. Escritura Sacada Teologia relacional:
“Instrua a criança segundo os objetivos
(*) Wilson Franklin
que você tem para ela, e mesmo com
passar dos anos não se desviará deles
” Pv (22.6).
o um novo deus no mercado
A
s ondas gigantes que provocaram a
tremenda catástrofe na Ásia no final de
O
versículo acima é a tradução de Pv dezembro de 2004 afetaram também os
22.6 da Bíblia NVI (Nova Versão arraiais evangélicos, levantando perguntas
Internacional) não é uma tradução acerca de Deus, seu caráter, seu poder, seu
literal, cujos objetivos em suas próprias conhecimento, seus sentimentos e seu
palavras são: “A NVI define-se como tradução relacionamento com o mundo e as pessoas
evangélica, fiel e contemporânea. Não se trata diante de tragédias como aquela. Dentre as
de tradução literal do texto bíblico, muito diferentes respostas a essas perguntas, uma
menos de mera paráfrase” 1 (grifos meus). chama a atenção pela ousadia de suas
O ponto gerador desse artigo é uma afirmações: Deus sofreu muito com a tragédia
leitura crítica, uma elementar sistematização e certamente não a havia determinado ou
em torno da tradução interpretativa da NVI de previsto; ele simplesmente não pôde evitá-la,
Pv 22.6. Analisar-se-á rapidamente a tradução pois Deus não conhece o futuro, não controla
literal2 desse versículo em seu contexto ou guia a história, e não tem poder para fazer
imediato e depois se fará a comparação com a aquilo que gostaria. Esta é a concepção de
tradução interpretativa realizada pela NVI. Deus defendida por um movimento teológico
conhecido como teologia relacional, ou ainda,
I. As Diversas Versões da Bíblia São Iguais? teísmo aberto ou teologia da abertura de Deus.
Há atualmente várias versões da A teologia relacional, como movimen- 2. Deus não é soberano. Só pode haver
Bíblia em português. Entretanto, diante dessas Com este indicativo, fica claro que as to, teve início em décadas recentes, embora real relacionamento entre Deus e suas criaturas
versões surgem algumas perguntas: 1. Qual diversas versões da Bíblia não são iguais. seus conceitos sejam bem antigos. Ela ganhou se estas tiverem, de fato, capacidade e
versão é a verdadeira e pura Palavra de Deus? Algumas chegam mesmo a alterar o significado popularidade por meio de escritores norte- liberdade para cooperarem ou contrariarem os
2. Todas as versões são iguais? Há quem correto da Palavra de Deus. Isto torna o tema americanos como Greg Boyd, John Sanders e desígnios últimos de Deus. Deus abriu mão de
inadvertidamente diga que todas as versões são demasiado importante porque todos os Clark Pinnock. No Brasil, estas idéias têm sido sua soberania para que isto ocorresse.
iguais. O fato problemático dessa afirmativa é aspectos da vida do salvo está alicerçado nas assimiladas e difundidas por alguns líderes Portanto, ele é incapaz de realizar tudo o que
que basta se fazer uma leitura superficial nas Escrituras Sagradas (Sl 119.105). evangélicos, às vezes de forma aberta e deseja, como impedir tragédias e erradicar o
mais variadas versões, se constatará, explícita. mal. Contudo, ele acaba se adequando às
facilmente, que as versões não são iguais. Há II. Um Convite à Reflexão A teologia relacional considera a decisões humanas e, ao final, vai obter seus
grandes diferenças. Nesse artigo quero introduzir um concepção tradicional de Deus como objetivos eternos, pois redesenha a história de
Um exemplo claro está no versículo convite à reflexão a todo leitor e estudioso da inadequada, ultrapassada e insuficiente para acordo com estas decisões.
de Pv 22.6 acima. Um versículo amado e muito Bíblia para algo que pode ser um problema: o explicar a realidade, especialmente catástrofes 3. Deus ignora o futuro, pois ele vive
recitado em nossas igrejas. Um versículo que já uso das versões interpretativas da Bíblia como o tsunami de dezembro de 2004, e se no tempo, e não fora dele. Ele aprende com o
faz parte da memória histórica da cristandade Sagrada como sendo Palavra de Deus, isto é apresenta como uma nova visão sobre Deus e passar do tempo. O futuro é determinado pela
mundial. Dado sua importância na criação das como sendo Bíblia. Não se contesta que toda sua maneira de se relacionar com a criação. combinação do que Deus e suas criaturas
crianças segundo os preceitos do Eterno. versão contém certa “dose” de interpretação. Seus pontos principais podem ser resumidos decidem fazer. Neste sentido, o futuro
Então se volta à pergunta inicial: Qual versão, Nessa perspectiva a melhor versão é a que tem desta forma: inexiste, pois os seres humanos são
ou quais versões da Bíblia em português pode o menor nível de interpretação. Observe. 1. O atributo mais importante de Deus absolutamente livres para decidir o que
se confiar como uma tradução mais precisa da Se por um lado, o ponto ideal, na é o amor. Todos os demais estão subordinados quiserem e Deus não sabe antecipadamente
Palavra de Deus e, portanto fiel aos idiomas relação entre os textos nos idiomas originais e a este. Isto significa que Deus é sensível e se que decisão uma determinada pessoa haverá de
originais? as suas respectivas traduções em português (AT comove com os dramas de suas criaturas. tomar num determinado momento.
..............................................................................................................
18 ..............................................................................................................
7

8. Teologia Relacional Quem é o Apologista?
4. Deus se arrisca. Ao criar seres A teologia relacional traz um forte A predisposição de cair numa teologia nos debates em que se engajou com eles, caso não
racionais livres, Deus estava se arriscando, pois apelo a alguns evangélicos, pois diz que Deus pós-gnóstica [favorecendo as crenças da Nova fosse um profundo conhecedor da Bíblia e fosse
não sabia qual seria a decisão dos anjos e de está mais próximo de nós e se relaciona mais Era] tem sido a tendência de todo evangelicalista incapaz de apelar ao intelecto deles.
Adão e Eva. E continua a se arriscar significativamente conosco do que tem sido da atualidade. Oscilar sobre uma espécie de fé Existem dois elementos necessários para
diariamente. Deus corre riscos porque ama apresentado pela teologia tradicional. embasada em sensações e experiências é bem que o cristão fique pronto a fazer a defesa de sua
suas criaturas, respeita a liberdade delas e Segundo os teólogos relacionais, o mais fácil para o cristão contemporâneo do que fé.
deseja relacionar-se com elas de forma Cristianismo histórico tem apresentado um estar preparado para uma defesa racional da fé O primeiro é o completo conhecimento
significativa. Deus impassível, que não se sensibiliza com os que ele diz possuir. Para ele é bem mais fácil dizer da fé que ele professa. [Por que os mórmons e as
5. Deus é vulnerável. Ele é passível de dramas de suas criaturas. A teologia relacional, o mesmo que disse o cego de nascença (João TJs pescam tantos cristãos no aquário alheio?
9:25): "uma coisa sei, é que, havendo eu sido Simplesmente porque sabem defender a fé que
sofrimento e de erros em seus conselhos e por sua vez, pretende apresentar um Deus mais
cego, agora vejo", confiando mais na experiência professam mesmo sendo esta biblicamente
orientações. Em seu relacionamento com o humano, que constrói o futuro mediante o
do que na explicação racional de sua fé. Mesmo deturpada]. Infelizmente, muitos cristãos, que
homem, seus planos podem ser frustrados. Ele relacionamento com suas criaturas. Os seres
assim, ele ainda pode apelar ao absurdo de um têm professado ser crentes há muito tempo (há
se frustra e expressa esta frustração quando os humanos são, dessa forma, co-participantes questionamento à sua experiência com a frase anos e anos), não saberiam encontrar em sua
seres humanos não fazem o que ele gostaria. com Deus na construção do futuro, podendo, típica dos incapazes: "Quem é você para Bíblia a narrativa da aparição de Deus, com os
6. Deus muda. Ele é imutável apenas na verdade, determiná-lo por suas atitudes. questionar a minha experiência?", embora isso anjos cantando: "santo, santo, santo". [Leitor,
em sua essência, mas muda de planos e até Contudo, a teologia relacional não é aconteça simplesmente por causa da sua você sabe exatamente onde esta passagem se
mesmo se arrepende de decisões tomadas. Ele novidade. Ela tem raízes em conceitos antigos desinformação, ou até por ter ele entrado num encontra? Se não o sabe, é no capítulo 6 do Livro
muda de acordo com as decisões de suas de filósofos gregos, no socinianismo (que evangelho gnóstico. de Isaías]. E as profecias sobre a morte de Cristo,
criaturas, ao reagir a suas próprias decisões. Os negava exatamente que Deus conhecia o Cristo convoca os verdadeiros cristãos a contidas nos salmos, quais são? E a passagem que
textos bíblicos que falam do arrependimento futuro, pois atos livres não podem ser preditos) muito mais do que isso. Ele nos convoca a trata da fé no Novo Testamento? E a parábola do
de Deus não devem ser interpretados de forma e especialmente em ideologias modernas, preparar um defesa da fé que Ele nos confiou. filho pródigo? [Se você não sabe, irmão,
figurada. Eles expressam o que realmente como a teologia do processo. O que ela tem de Isso quer dizer que não somente devemos ter considere-se um quase analfabeto bíblico. Antes
acontece com Deus. novo é que virou um movimento teológico uma defesa preparada, como precisamos saber de me filiar a uma igreja presbiteriana, eu já havia
Estes conceitos sobre Deus decorrem composto de escritores e teólogos que se exata e amplamente o que estamos defendendo. lido 50 vezes o Novo Testamento. Quantas vezes
da lógica adotada pela teologia relacional uniram em torno dos pontos comuns e estão "E, entrando na sinagoga, falou ousadamente você já o leu?]. Os textos supra citados são
quanto ao conceito da liberdade plena do dispostos a persuadir a igreja cristã a por espaço de três meses, disputando e importantes, porém sempre negligenciados.
homem, que é o ponto doutrinário central da abandonar seu conceito tradicional de Deus e a persuadindo-os acerca do reino de Deus. Mas, O Segundo é que o apologista preparado
sua estrutura, a sua "menina dos olhos". De convencê-la que esta "nova" visão de Deus é como alguns deles se endurecessem e não deveria ter alguma idéia sobre as filosofias e
acordo com a teologia relacional, para que o evangélica e bíblica. obedecessem, falando mal do Caminho perante a ideologias mundanas, as quais sempre querem se
homem tenha realmente pleno livre arbítrio, Mesmo tendo surgido como uma multidão, retirou-se deles, e separou os exaltar sobre as Escrituras. Isto não é exatamente
suas decisões não podem sofrer qualquer tipo reação a uma possível ênfase exagerada na discípulos, disputando todos os dias na escola de indispensável, mas ajudaria muito. E por que não
um certo Tirano. E durou isto por espaço de dois é necessariamente indispensável?
de influência externa ou interna. Portanto, impassividade e transcendência de Deus, a
anos; de tal maneira que todos os que habitavam Hipoteticamente, é possível que, quando surgir
Deus não pode ter decretado estas decisões e teologia relacional acaba sendo um problema
na Ásia ouviram a palavra do Senhor Jesus, um erro diante de um cristão, sendo ele bem
nem mesmo tê-las conhecido para a Igreja Evangélica, especialmente em seu
assim judeus como gregos" (Atos 19:8-10). versado na verdade, possa refutá-lo inteiramente
antecipadamente. Desta forma, a teologia conceito sobre Deus. Embora os evangélicos pela Palavra de Deus. Porém esta é uma exceção e
C o m o v e m o s , Pa u l o a r r a z o a v a
relacional rejeita não somente o conceito de tenham divergências profundas em algumas não uma regra.
diariamente (com os judeus) na escola de Tirano.
que Deus preordenou todas as coisas questões, reformados, arminianos, Ele não fazia um simples apelo [como é hoje a Dentro do contexto atual da aversão ao
(calvinismo) como também o conceito de que wesleyanos, pentecostais, tradicionais, praxe nas igrejas evangélicas] para que o pecador que é racional, torna-se cada vez mais necessário
Deus sabe todas as coisas antecipadamente neopentecostais e outros, todos concordam, entregasse a sua vida a Cristo. Ele apelava ao seu que os cristãos tenham uma defesa organizada e
(arminianismo tradicional). Neste sentido, o no mínimo, que Deus conhece todas as coisas, intelecto racional [conforme tem feito o pastor bem preparada de sua fé, para a glória do Nome
assunto deve ser entendido, não como uma que é onipotente e soberano. Entretanto, o da nossa PIBT], cada vez mais freqüentemente. de Jesus Cristo, nosso Deus e grande Salvador.
discussão entre calvinistas e arminianos, mas Deus da teologia relacional é totalmente (Leiam o Sermão do Monte e os debates de
destes dois contra a teologia relacional. Vários diferente daquele da teologia cristã. Não se Paulo, em Atos 14, e no Areópago, conforme " A p o l o g e t i c s " - D r. C . M a t t h e w s
líderes calvinistas e arminianos no âmbito pode afirmar que os adeptos da teologia Atos 17). Paulo conhecia muito bem o Velho McMahon/Mary Schultze, 06/01/2008.
mundial têm considerado esta visão da relacional não são cristãos, mas que o conceito Testamento, mas também convocava os seus http://www.drcmatthewmcmahon.com/ e
teologia relacional como alheia ao que eles têm de Deus é, no mínimo, estranho ouvintes à consideração da teologia natural. Ele www.cpr.org.br/Mary.htm
Cristianismo. ao Cristianismo histórico. teria sido facilmente descartado pelos incrédulos
..............................................................................................................
8 ..............................................................................................................
17

9. Quem é o Apologista?
Teologia Relacional
Ao declarar que o atributo mais Com certeza a visão tradicional de
importante de Deus é o amor, a teologia Deus adotada pelo cristianismo histórico por
relacional perde o equilíbrio entre as s éculo s n ão é cap az d e r es p o n d er
Dr. C. Matthews McMahon - Tradução: Mary Schultze qualidades de Deus apresentadas na Bíblia, exaustivamente a todos os questionamentos
A
pologética é a defesa racional do auxiliar da mesma. A Apologética Bíblica dentre as quais o amor é apenas uma delas. Ao sobre o ser e os planos de Deus. Ela própria é a
Cristianismo Bíblico. O Cristianismo é Racional vai casar a verdade da Palavra de Deus dizer que Deus ignora o futuro, é vulnerável e primeira a admitir este ponto. Contudo, é
uma fé embasada sobre as razões dessa fé. com a verdade das leis naturais da filosofia mutável, deixa sem explicação adequada preferível permanecer com perguntas não
A fé não é a razão e a razão não é fé. Mas a fé não racional, a fim de poder refutar, atestar e dezenas de passagens bíblicas que falam da respondidas a aceitar respostas que contrariem
pode ser dissociada da razão para que não deixe convencer o oponente do seu erro. soberania, do senhorio, da onipotência e da conceitos claros das Escrituras. Como já havia
de existir. É a compreensão da mente e o A vã filosofia do mundo há de conter onisciência de Deus (Isaías 46.10a; Jó 28; Jó declarado Jó há milênios (42.2,3): "Bem sei
assentimento a essa compreensão que sempre cinco elementos: 42.2; Salmo 90; Salmo 139; Romanos 8.29; que tudo podes, e nenhum dos teus planos
estabelecem o capo de ação, a fim de que o 1. - Dizer que a Bíblia, é um livro útil, mas Efésios 1; Tiago 1.17; Malaquias 3.6; Gn 17.1 pode ser frustrado. Quem é aquele, como
Espírito de Deus regenere a alma e implante a fé. não a Palavra de Deus inspirada. (O Catolicismo etc.). Ao dizer que Deus não sabia qual a disseste, que sem conhecimento encobre o
Como Deus é racional em seu trato com os Romano atesta que a Bíblia é divina, mas coloca a
decisão de Adão e Eva no Éden, e que mesmo conselho? Na verdade, falei do que não
homens, Ele fez os homens com uma mente sua Tradição em pé de igualdade - e até de
assim arriscou-se em criá-los com livre entendia; cousas maravilhosas demais para
racional. Isso não significa que os cristãos devam superioridade - com a mesma, decidindo
arbítrio, a teologia relacional o transforma mim, coisas que eu não conhecia."
ser racionalistas, mas sim, racionais. interpretá-la a seu modo).
2. - Negação da mensagem de Cristo no
num ser irresponsável. Ao falar do homem
Apologética é a defesa Bíblica Racional Augustus Nicodemus Lopes é paraibano e pastor
Evangelho Bíblico sobre o Seu completo como co-construtor de Deus de um futuro que
de Jesus Cristo [como Deus] e de Sua Palavra presbiteriano. É bacharel em teologia pelo Seminário
sacrifício vicário em favor dos eleitos, limitado inexiste, a teologia relacional esquece tudo o
contra as satânicas filosofias, as seitas: Presbiteriano do Norte (Recife), mestre em Novo
(Mormonismo, TJs, Ateísmo, Agnosticismo, em escopo, porém não em seu poder. que a Bíblia ensina sobre a queda e a corrupção Testamento pela Universidade Reformada de Potchefstroom
Estoicismo, Socionismo, Catolicismo Romano e 3. - Negação de que o pecador é do homem. Ao fim, parece-nos que na (África do Sul) e doutor em Interpretação Bíblica pelo
tentativa extrema de resguardar a plena Westminster Theological Seminary (EUA), com estudos no
muitas outras), as quais pululam neste mundo, moralmente corrupto, morto em pecados, sem a Seminário Reformado de Kampen (Holanda). Foi professor
contestando a veracidade [e infalibilidade], bem mínima capacidade de aspirar ao bem espiritual liberdade do arbítrio humano, a teologia e diretor do Seminário Presbiteriano do Norte (1985-1991),
como a vontade de Deus revelada na Bíblia. ou se voltar para Cristo, a fim de arrepender-se. relacional está disposta a sacrificar a divindade professor de exegese do Seminário JMC em São Paulo,
4. - Negação da soberania absoluta de de Deus. Ao limitar sua soberania e seu pleno professor de Novo Testamento do Centro Presbiteriano de
Não é de admirar que os Puritanos
Pós-Graduação Andrew Jumper (1995-2001), pastor da
tenham sido excelentes na defesa racional da Deus em todas as áreas da ordem criada. conhecimento, entroniza o homem livre, todo- Primeira Igreja Presbiteriana do Recife (1989-1991) e pastor
Bíblia, entrincheirando-se na lógica rameana [ou 5. - Uma desorganizada e distorcida visão poderoso, no trono do universo, e desta forma, da Igreja Evangélica Suiça de São Paulo (1995-2001).
racionalização de Pierre Ramee ou Petrus Ramus (ou visão nenhuma) a respeito de Deus, em geral. deixa-nos o desespero como única alternativa Atualmente é chanceler da Universidade Presbiteriana
- 1515-1572]. Esse tipo de lógica provê ao Todo cristão tem o dever de ser um diante das tragédias e catástrofes deste mundo Mackenzie e pastor auxiliar da Igreja Presbiteriana de Santo
Amaro. É autor de vários livros, entre eles O Que Você
escritor a habilidade de escrever cada ponto apologista. Alguns cristãos logo fogem dessa e o ceticismo como única atitude diante da Precisa Saber Sobre Batalha Espiritual (CEP), O Culto
considerado de grande importância, com exímia obrigação, antes mesmo de conhecer o realidade do mal no universo, roubando-nos o Espíritual (CEP), A Bíblia e Sua Familia (CEP) e A Bíblia e
precisão. Quando ele o faz, não somente a fé significado do termo. Um apologista não é final feliz prometido na Bíblia. Pois, afinal, Seus Intérpretes (CEP). É casado com Minka Schalkwijk e
entregue aos santos, para a edificação dos simplesmente alguém que se desculpa pela sua fé, tem quatro filhos – Hendrika, Samuel, David e Anna.
poderá este Deus ignorante, fraco, mutável, Extraído de:
mesmos, como as objeções à fé são respondidas, mas alguém que é exortado "a batalhar pela fé vulnerável e limitado cumprir tudo o que http://www.teologiabrasileira.com.br/Materia.asp?Materia
para a credibilidade da Bíblia. Essas respostas não que uma vez foi dada aos santos" (Judas 3). É prometeu? ID=140
devem consistir apenas de citações textuais, mas uma ordem de Deus que o cristão obedeça à 1
de exposições do texto exegético, a fim de deixar Pedro 3:15, que diz: "Antes, santificai ao
o ouvinte atingido por um sentimento agradável, SENHOR Deus em vossos corações; e estai TEOLOGIA SISTEMÁTICA
como se cada dúvida tivesse sido coberta, ou até sempre preparados para responder com Uma análise histórica, bíblica e apologética para o contexto atual - Franklin Ferreira e Alan Myatt
mesmo exaurida. mansidão e temor a qualquer que vos pedir a Além dos tradicionais assuntos tratados em uma Teologia Sistemática, esta obra proporciona ao leitor
Isso é ter (se pudesse haver de fato) um razão da esperança que há em vós". Portanto, VIDA NOVA os seguintes diferenciais:
Adota uma metodologia integrativa que analisa importantes questões religiosas, históricas,
domínio do texto bíblico à disposição. Mas, além uma pronta defesa da fé é exigida do cristão. Isto apologéticas e práticas. Essa metodologia divide o estudo em 6 etapas: definição do problema; estudo
do domínio do texto bíblico, o exegeta não significa que ele deva ser um "teólogo histórico e comparativo (com um estudo das religiões, seitas e filosofias mais significativas); estudo
habilidoso deve lançar mão da Apologética - que profissional", a fim de ter uma resposta bíblico; estudo sistemático, estudo apologético e aplicação prática na vida e no ministério.
é a filosofia racional. A filosofia equivale a Agar engatilhada para o oponente. Contudo o cristão, Inclui respostas a problemas relevantes levantados pela situação cultural atual.
Portanto, o leitor terá em mãos uma obra que vai além da mera sistematização do ensino bíblico, pois
para Sara. Enquanto Agar não começa a se pelo menos, deveria estar preparado ou pronto procura responder de forma adequada a questões cruciais do contexto atual.
exaltar sobre sua senhora (Sara), ela é uma útil para fazer uma defesa de sua fé. Edições Vida Nova - Rua Antonio Carlos Tacconi, 75 Cidade Dutra - 04810-020 - São Paulo - SP
Tel/Fax: (0xx11) 5666-1911 - http://www.vidanova.com.br
..............................................................................................................
16 ..............................................................................................................
9