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Atribuição-CompartilhaIgual CC BY-SA
Direitos autorais:
Atribuição-CompartilhaIgual CC BY-SA
Esta licença permite que outros remixem, adaptem e criem a partir do seu trabalho,
mesmo para fins comerciais, desde que lhe atribuam o devido crédito e que licenciem
as novas criações sob termos idênticos. Esta licença costuma ser comparada com as
licenças de software livre e de código aberto “copyleft”. Todos os trabalhos novos
baseados no seu terão a mesma licença, portanto quaisquer trabalhos derivados
também permitirão o uso comercial. Esta é a licença usada pela Wikipédia e é
recomendada para materiais que seriam beneficiados com a incorporação de conteúdos
da Wikipédia e de outros projetos com licenciamento semelhante.
Saiba mais: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
Momento de Reflexão
Texto 16
Não te perturbes
(próxima aula)
Criação
(Questões 37 a 49)
Definição
O Universo compreende a
infinidade dos mundos que vemos
e não vemos, todos os seres
animados e inanimados, todos os
astros que se movem no espaço e
os fluidos que o preenchem.
Capítulo 3, Livro Primeiro
O Universo foi criado ou existe de
toda a eternidade como Deus?
Ele não pode ter sido feito por si
mesmo; e se existisse de toda a
eternidade, como Deus, não poderia
ser obra de Deus.
Questão 37
Como criou Deus o universo?
Para me servir de uma expressão
corrente: por sua Vontade. Nada
exprime melhor essa vontade
todo-poderosa do que estas belas
palavras do Gênese: “Deus disse:
Faça-se a luz e a luz foi feita”.
Questão 38
Podemos conhecer o modo de
formação dos mundos?
Tudo o que se pode dizer, e que
podeis compreender, é que os
mundos se formam pela
condensação da matéria espalhada
no espaço.
Questão 39
Podemos conhecer a duração da
formação dos mundos; da Terra
por exemplo?
Nada te posso dizer, porque somente
o Criador o sabe; e bem louco seria
quem pretendesse sabê-lo, ou
conhecer o número de séculos dessa
formação.
Questão 42
Se o germe da espécie humana estava entre
os elementos orgânicos do globo, por que os
homens não mais se formam
espontaneamente, como em sua origem?
O princípio das coisas permanece nos segredos
de Deus; mas podemos dizer que os homens,
uma vez dispersos sobre a Terra, absorveram em
si mesmos os elementos necessários à sua
formação, para transmiti-los segundo as leis da
reprodução. O mesmo aconteceu com as demais
espécies de seres vivos.
Questão 49
A Ciência, escavando os arquivos da Terra,
descobriu a ordem em que os diferentes seres
vivos apareceram na superfície, e essa ordem
concorda com a indicada no Gênese, com a
diferença de que essa obra, em vez de ter saído
miraculosamente das mãos de Deus, em apenas
algumas horas, realizou-se sempre pela sua
vontade, mas segundo a lei das forças naturais, em
alguns milhões de anos. Deus seria, por isso,
menor e menos poderoso? Sua obra se tornaria
menos sublime, por não ter o prestígio da
instantaneidade? Evidentemente, não.
Questão 59
A Ciência, longe de diminuir a obra
divina, no-la mostra sob um aspecto
mais grandioso e mais conforme com
as noções que temos do poder e da
majestade de Deus, pelo fato mesmo
de ter ela se realizado sem derrogar
as leis da Natureza.
Questão 59
Quem foi o primeiro homem a
habitar a Terra?
A espécie humana começou por
um só homem?
Não; aquele que chamais Adão não
foi o primeiro nem o único a povoar
a Terra.
Questão 50
Comentário de Kardec: O homem cuja tradição se
conservou sob o nome de Adão foi um dos que
sobreviveram, em alguma região, a um dos
grandes cataclismos que em diversas épocas
modificaram a superfície do globo, e tornou-se o
tronco de uma das raças que hoje o povoam. As
leis da Natureza contradizem a opinião de que os
progressos da Humanidade, constatados muito
tempo antes do Cristo, se tivessem realizado em
alguns séculos como o teria de ser (...) Alguns, e
com muita razão, consideram Adão como um mito
ou uma alegoria, personificando as primeiras
idades do mundo.
Questão 51
(...) o nosso raciocínio ansioso procura os
legítimos antepassados das criaturas
humanas (...) Onde está Adão com a sua
queda do paraíso? Debalde nossos olhos
procuram, aflitos, essas figuras legendárias,
com o propósito de localizá-las no Espaço e
no Tempo. Compreendemos, afinal, que Adão
e Eva constituem uma lembrança dos
Espíritos degredados na paisagem obscura
da Terra, como Caim e Abel são dois símbolos
para a personalidade das criaturas.
1939
Não deverá ser este um trabalho
histórico. A história do mundo está
compilada e feita. Nossa
contribuição será à tese religiosa,
elucidando a influência sagrada da
fé e o ascendente espiritual, no
curso de todas as civilizações
terrestres.
1939
Qual a origem de Adão?
De acordo com o ensino dos Espíritos, foi uma
dessas grandes imigrações, ou, se preferem,
uma dessas colônias de Espíritos vinda de outra
esfera, que deu origem à raça simbolizada na
pessoa de Adão e, por essa razão mesma,
chamada raça adâmica. Quando ela chegou, a
Terra já estava povoada desde tempos
imemoriais, como a América quando aí chegaram
os europeus. A raça adâmica — mais adiantada
do que as que a tinham precedido neste planeta
— é de fato a mais inteligente; é ela quem arrasta
todas as outras ao progresso.
Capítulo 11, item 38
A Gênesis bíblica nos mostra isso:
(...) apta às artes e às ciências, sem
haver passado pela infância
espiritual, o que não é próprio das
raças primitivas, mas concorda com
a opinião de que ela se compunha
de Espíritos que já tinham progredido
bastante. Tudo prova que ela não é
antiga na Terra (...)
Capítulo 11, item 38
Há muitas moradas na casa do
meu pai
Não se turbe o vosso coração. Crede
em Deus, crede também em mim. – Há
muitas moradas na casa de meu pai.
Se assim não fosse, eu vo-lo teria dito;
pois vou preparar-vos o lugar. E depois
que eu me for, e vos aparelhar o lugar,
virei outra vez e tomar-vos-ei para mim,
para que lá onde estiver, estejais vós
também.
(João, 14:1-3).
Cap. 3, item 1
A Casa do Pai é o Universo. As
diferentes moradas são os mundos
que circulam no espaço infinito,
oferecendo aos Espíritos
desencarnados estações
apropriadas ao seu adiantamento.
Cap. 3, item 2
Do ensinamento dado pelos Espíritos,
resulta que os diversos mundos
possuem condições muito diferentes uns
dos outros, quanto ao grau de
adiantamento ou de inferioridade dos
seus habitantes. Dentre eles, há os que
são ainda inferiores à Terra, física e
moralmente. Outros estão no mesmo
grau, e outros lhe são mais ou menos
superiores, em todos os sentidos.
Cap. 3, item 3
Nos mundos inferiores a existência
é toda material, as paixões reinam
soberanas, a vida moral quase não
existe. À medida que esta se
desenvolve, a influência da matéria
diminui, de maneira que, nos
mundos mais avançados, a vida é
por assim dizer toda espiritual.
Cap. 3, item 3
Como esses mundos
se classificam?
Embora não possamos fazer uma
classificação absoluta dos diversos
mundos, podemos, pelo menos,
considerando o seu estado e o seu
destino, com base nos seus
aspectos mais destacados, dividi-los
assim, de um modo geral:
Cap. 3, item 4
mundos primitivos, onde se verificam as
primeiras encarnações da alma humana;
mundos de expiação e de provas, em
que o mal predomina; mundos
regeneradores, onde as almas que ainda
têm o que expiar adquirem novas forças,
repousando das fadigas da luta; mundos
felizes, onde o bem supera o mal;
mundos celestes ou divinos, morada dos
Espíritos purificados, onde o bem reina
sem mistura.
Cap. 3, item 4
Qual a classificação da Terra?
A Terra pertence à categoria dos
mundos de expiações e de provas,
e é por isso que nela o homem está
exposto a tantas misérias.
Cap. 3, item 4
A Terra nos oferece, pois, um dos tipos de
mundos expiatórios, em que as variedades são
infinitas, mas têm por caráter comum servirem
de lugar de exílio para os Espíritos rebeldes à lei
de Deus. Nesses mundos, os Espíritos exilados
têm de lutar, ao mesmo tempo, contra a
perversidade dos homens e a inclemência da
natureza, trabalho duplamente penoso, que
desenvolve a uma só vez as qualidades do
coração e as da inteligência. É assim que Deus,
na sua bondade, torna o próprio castigo
proveitoso para o progresso do Espírito.
Cap. 3, item 15
Questão
Segundo Kardec, quais as
classificações que se pode fazer
dos diversos mundos?

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  • 1. Slides do curso Básico 1 de Espiritismo (ano 2022) Organização do material: Fábio Pereira Direitos autorais (veja mais na próxima página): Atribuição-CompartilhaIgual CC BY-SA
  • 2. Direitos autorais: Atribuição-CompartilhaIgual CC BY-SA Esta licença permite que outros remixem, adaptem e criem a partir do seu trabalho, mesmo para fins comerciais, desde que lhe atribuam o devido crédito e que licenciem as novas criações sob termos idênticos. Esta licença costuma ser comparada com as licenças de software livre e de código aberto “copyleft”. Todos os trabalhos novos baseados no seu terão a mesma licença, portanto quaisquer trabalhos derivados também permitirão o uso comercial. Esta é a licença usada pela Wikipédia e é recomendada para materiais que seriam beneficiados com a incorporação de conteúdos da Wikipédia e de outros projetos com licenciamento semelhante. Saiba mais: https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
  • 3. Momento de Reflexão Texto 16 Não te perturbes (próxima aula)
  • 5. Definição O Universo compreende a infinidade dos mundos que vemos e não vemos, todos os seres animados e inanimados, todos os astros que se movem no espaço e os fluidos que o preenchem. Capítulo 3, Livro Primeiro
  • 6. O Universo foi criado ou existe de toda a eternidade como Deus? Ele não pode ter sido feito por si mesmo; e se existisse de toda a eternidade, como Deus, não poderia ser obra de Deus. Questão 37
  • 7. Como criou Deus o universo? Para me servir de uma expressão corrente: por sua Vontade. Nada exprime melhor essa vontade todo-poderosa do que estas belas palavras do Gênese: “Deus disse: Faça-se a luz e a luz foi feita”. Questão 38
  • 8. Podemos conhecer o modo de formação dos mundos? Tudo o que se pode dizer, e que podeis compreender, é que os mundos se formam pela condensação da matéria espalhada no espaço. Questão 39
  • 9. Podemos conhecer a duração da formação dos mundos; da Terra por exemplo? Nada te posso dizer, porque somente o Criador o sabe; e bem louco seria quem pretendesse sabê-lo, ou conhecer o número de séculos dessa formação. Questão 42
  • 10. Se o germe da espécie humana estava entre os elementos orgânicos do globo, por que os homens não mais se formam espontaneamente, como em sua origem? O princípio das coisas permanece nos segredos de Deus; mas podemos dizer que os homens, uma vez dispersos sobre a Terra, absorveram em si mesmos os elementos necessários à sua formação, para transmiti-los segundo as leis da reprodução. O mesmo aconteceu com as demais espécies de seres vivos. Questão 49
  • 11. A Ciência, escavando os arquivos da Terra, descobriu a ordem em que os diferentes seres vivos apareceram na superfície, e essa ordem concorda com a indicada no Gênese, com a diferença de que essa obra, em vez de ter saído miraculosamente das mãos de Deus, em apenas algumas horas, realizou-se sempre pela sua vontade, mas segundo a lei das forças naturais, em alguns milhões de anos. Deus seria, por isso, menor e menos poderoso? Sua obra se tornaria menos sublime, por não ter o prestígio da instantaneidade? Evidentemente, não. Questão 59
  • 12. A Ciência, longe de diminuir a obra divina, no-la mostra sob um aspecto mais grandioso e mais conforme com as noções que temos do poder e da majestade de Deus, pelo fato mesmo de ter ela se realizado sem derrogar as leis da Natureza. Questão 59
  • 13. Quem foi o primeiro homem a habitar a Terra?
  • 14. A espécie humana começou por um só homem? Não; aquele que chamais Adão não foi o primeiro nem o único a povoar a Terra. Questão 50
  • 15. Comentário de Kardec: O homem cuja tradição se conservou sob o nome de Adão foi um dos que sobreviveram, em alguma região, a um dos grandes cataclismos que em diversas épocas modificaram a superfície do globo, e tornou-se o tronco de uma das raças que hoje o povoam. As leis da Natureza contradizem a opinião de que os progressos da Humanidade, constatados muito tempo antes do Cristo, se tivessem realizado em alguns séculos como o teria de ser (...) Alguns, e com muita razão, consideram Adão como um mito ou uma alegoria, personificando as primeiras idades do mundo. Questão 51
  • 16. (...) o nosso raciocínio ansioso procura os legítimos antepassados das criaturas humanas (...) Onde está Adão com a sua queda do paraíso? Debalde nossos olhos procuram, aflitos, essas figuras legendárias, com o propósito de localizá-las no Espaço e no Tempo. Compreendemos, afinal, que Adão e Eva constituem uma lembrança dos Espíritos degredados na paisagem obscura da Terra, como Caim e Abel são dois símbolos para a personalidade das criaturas. 1939
  • 17. Não deverá ser este um trabalho histórico. A história do mundo está compilada e feita. Nossa contribuição será à tese religiosa, elucidando a influência sagrada da fé e o ascendente espiritual, no curso de todas as civilizações terrestres. 1939
  • 18. Qual a origem de Adão?
  • 19. De acordo com o ensino dos Espíritos, foi uma dessas grandes imigrações, ou, se preferem, uma dessas colônias de Espíritos vinda de outra esfera, que deu origem à raça simbolizada na pessoa de Adão e, por essa razão mesma, chamada raça adâmica. Quando ela chegou, a Terra já estava povoada desde tempos imemoriais, como a América quando aí chegaram os europeus. A raça adâmica — mais adiantada do que as que a tinham precedido neste planeta — é de fato a mais inteligente; é ela quem arrasta todas as outras ao progresso. Capítulo 11, item 38
  • 20. A Gênesis bíblica nos mostra isso: (...) apta às artes e às ciências, sem haver passado pela infância espiritual, o que não é próprio das raças primitivas, mas concorda com a opinião de que ela se compunha de Espíritos que já tinham progredido bastante. Tudo prova que ela não é antiga na Terra (...) Capítulo 11, item 38
  • 21. Há muitas moradas na casa do meu pai
  • 22. Não se turbe o vosso coração. Crede em Deus, crede também em mim. – Há muitas moradas na casa de meu pai. Se assim não fosse, eu vo-lo teria dito; pois vou preparar-vos o lugar. E depois que eu me for, e vos aparelhar o lugar, virei outra vez e tomar-vos-ei para mim, para que lá onde estiver, estejais vós também. (João, 14:1-3). Cap. 3, item 1
  • 23. A Casa do Pai é o Universo. As diferentes moradas são os mundos que circulam no espaço infinito, oferecendo aos Espíritos desencarnados estações apropriadas ao seu adiantamento. Cap. 3, item 2
  • 24. Do ensinamento dado pelos Espíritos, resulta que os diversos mundos possuem condições muito diferentes uns dos outros, quanto ao grau de adiantamento ou de inferioridade dos seus habitantes. Dentre eles, há os que são ainda inferiores à Terra, física e moralmente. Outros estão no mesmo grau, e outros lhe são mais ou menos superiores, em todos os sentidos. Cap. 3, item 3
  • 25. Nos mundos inferiores a existência é toda material, as paixões reinam soberanas, a vida moral quase não existe. À medida que esta se desenvolve, a influência da matéria diminui, de maneira que, nos mundos mais avançados, a vida é por assim dizer toda espiritual. Cap. 3, item 3
  • 26. Como esses mundos se classificam?
  • 27. Embora não possamos fazer uma classificação absoluta dos diversos mundos, podemos, pelo menos, considerando o seu estado e o seu destino, com base nos seus aspectos mais destacados, dividi-los assim, de um modo geral: Cap. 3, item 4
  • 28. mundos primitivos, onde se verificam as primeiras encarnações da alma humana; mundos de expiação e de provas, em que o mal predomina; mundos regeneradores, onde as almas que ainda têm o que expiar adquirem novas forças, repousando das fadigas da luta; mundos felizes, onde o bem supera o mal; mundos celestes ou divinos, morada dos Espíritos purificados, onde o bem reina sem mistura. Cap. 3, item 4
  • 30. A Terra pertence à categoria dos mundos de expiações e de provas, e é por isso que nela o homem está exposto a tantas misérias. Cap. 3, item 4
  • 31. A Terra nos oferece, pois, um dos tipos de mundos expiatórios, em que as variedades são infinitas, mas têm por caráter comum servirem de lugar de exílio para os Espíritos rebeldes à lei de Deus. Nesses mundos, os Espíritos exilados têm de lutar, ao mesmo tempo, contra a perversidade dos homens e a inclemência da natureza, trabalho duplamente penoso, que desenvolve a uma só vez as qualidades do coração e as da inteligência. É assim que Deus, na sua bondade, torna o próprio castigo proveitoso para o progresso do Espírito. Cap. 3, item 15
  • 32. Questão Segundo Kardec, quais as classificações que se pode fazer dos diversos mundos?