Minicurso

1. UNIVERSIDADE ESTADUAL DO SUDOESTE DA BAHIA – UESB
Autorizada pelo Decreto federal nº. 94.250/87.
Credenciada pelo Decreto Federal nº. 7. 3444/98.
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA E CIENCIAS HUMANS – DFCH
MINI-CURSOS
1. Professor Dr. Wellington Lima Amorim, (Universidade Federal de Santa Catarina)
Título: REDESCREVENDO O PENSAMENTO DE HEGEL COM RICHARD RORTY
Resumo: A tentativa de Hegel é unir a substância de Espinosa – a necessidade - com o
eu livre de Kant – a contingência. Como sabemos este projeto é inacabado, e um
operador modal, um dever-ser cósmico mais fraco que o dever-ser kantiano, perpassando
todo o sistema hegeliano não resolve o problema da contingência e da liberdade no
sistema de Hegel. Refletir sobre esta problemática nos conduz à compreensão do
conceito de contingência por Richard Rorty como uma possível saída, na reconstrução ou
redescrição do sistema hegeliano, levando a discussão na direção de uma estrutura ética
solidária. Deve-se, portanto, postular a questão ab initio para justificar o caminho da
presente argumentação. Em Rorty existe um convite para um reconhecimento do que esta
em jogo: a solidariedade.
Carga horária: 12 horas
Dias: 19 e 20. Horário: 15.00hs – 18.00 hs.
Local: Auditório do módulo IV
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2. Professor Dr. Luciano Santos, (Universidade Estadual da Bahia, campus Salvador)
Título: EMMANUEL LEVINAS EM DOIS TEMPOS
Resumo: O minicurso “Emmanuel Levinas em dois tempos” tem como objetivo propiciar
uma iniciação geral ao pensamento do filósofo judeu lituano Emmanuel Levinas (1906-
1995) a partir da análise de alguns de seus principais eixos conceituais, tais como:
totalidade; metafísica; exterioridade; alteridade; rosto; linguagem; infinito; transcendência;
sensibilidade, dentre outros, os quais giram em torno da tese axial da “ética como filosofia
primeira”. Incluem-se, ademais, no curso, uma notícia biobibliográfica preliminar sobre o
autor; a apresentação dos pressupostos – bíblicos, literários e fenomenológicos – que
incidiram na construção do pensamento levinasiano e, ao final, uma referência da
influência por este exercida sobre outros autores contemporâneos, com destaque para a
filosofia latinoamericana.
Carga horária: 08 horas
Dias: 19. Horário: das 15.00 às 18.00hs
E dia 20 das 14.00 às 16.00hs
Local: Modulo Luizão - Auditório II
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2. 3. Professor Dr. Roberto Lauxen, (Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, V.C.)
Título: A FILOSOFIA FRANCESA CONTEMPORÂNEA
Resumo: O Minicurso procura pensar alguns elementos do horizonte de compreensão
filosófica e o modo de fazer filosofia na França no contexto contemporâneo a partir de um
marco teórico e experiencial. Quanto ao marco teórico destaca-se a importância da
fenomenologia e hermenêutica para a formação de diferentes pensadores franceses
contemporâneos e a necessidade recente de um cruzamento necessário e possível com a
filosofia anglo-saxônica. Quanto ao marco experiencial destacamos algumas observações
empíricas sobre o período de estágio de doutorado que pude vivenciar em solo Francês.
Estas demarcações tem por objetivo pensar, por um lado, a importância da fenomenologia
e hermenêutica no contexto Francês, como uma espécie de resposta ao estruturalismo;
por outro lado, abrir um debate sobre o modo de fazer filosofia no Brasil.
Carga horária: 12 horas
Dia: 21 (Luizão - Auditório II). Horário: das 15.00 às 18.00hs
Dia: 22 (Salão do Júri). Horário: das 15.00 às 18.00hs
Dia: 23 (Luizão - Auditório II). Horário: das 15.00 às 18.00hs
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4. Prof. Mestre Manuel Messias Souza Santana
TRIPÉ ÉTICO: ÉTICA E AS ÉTICAS EM PAUL RICOEUR
O filósofo francês Paul Ricoeur (1913 – 2005) na sua obra o Si -mesmo como um outro
(1990) trata da questão do sujeito superando duas visões preponderantes na filosofia
moderna: 1) sujeito auto-suficiente (Descartes e seus seguidores) com pretensões de
fundação última; 2) sujeito deposto, humilhado (Nietzsche e seus seguidores) acusado de
ser ilusão do pensamento. Ricoeur contrapõe apresentando o sujeito que age e sofre, o
sujeito capaz: capaz de se dizer locutor; reconhecer-se autor de suas ações; identificar-se
na narrativa de vida e ser responsabilizado pelos seus atos. Em outras palavras, o sujeito
ricoeuriano é capaz de falar, de agir, de narrar, e de ser imputado pelas suas ações. Por
ser capaz de imputação pelas suas ações, ele é um sujeito moral e é nos capítulos vii, viii
e ix da obra Si – mesmo como um outro que Paul Ricoeur escreve aquela que em um ato
de humildade intelectual chama de pequena ética, a referida ética pode ser sintetizada no
tripé VIDA BOA – COM E PARA OUTROS – NAS INSTITUIÇÕES JUSTAS. Com este
mini-curso, que terá duração de 12 horas, pretendemos analisar a pequena ética e refletir
sobre as possibilidades que ela abre a partir de sua vivência na sociedade atual.
Carga horária: 12 horas
Dias 21 22 23
Horário: das 15.00h às 18.00hs
Local: Auditório do módulo IV
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5. Prof. José Mozart Tanajura Júnior
Mini-curso, Título: FILOSOFIA E EDUCAÇÃO.
Carga horária: 12 horas
Dias: 19, 20, 21. Horário: das 15.00hs às 18.00hs
Auditório da Biofábrica