Surrealismo: arte do inconsciente
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- 2. SURREALISMO CONTEXTO HISTÓRICO O Surrealismo, movimento artístico e literário, nascido em Paris na década de 20 do século XX, surgiu inserido no contexto vanguardista que viria a definir o modernismo no período entre as duas Grandes Guerras Mundiais. Alberga artistas que tinham estado ligados ao Dadaísmo ganhando uma dimensão a nível mundial. Este movimento acabou por ser muito influenciado pelas teorias psicanalíticas do psicólogo Sigmund Freud (1856-1939), que afirmou que o surrealismo enfatiza o papel do inconsciente na atividade criativa. Um dos seus objetivos deste movimentos foi produzir uma arte que, segundo o movimento, estava sendo destruída pelo racionalismo. O poeta e crítico André Breton (1896-1966) era o principal líder e mentor deste movimento. 01 ORIGENS A palavra surrealismo surge ao que tudo indica em 1917, pelo poeta Guillaume Apollinaire (1886-1918), jovem artista ligado ao Cubismo, e autor da peça teatral As Mamas de Tirésias (1917), uma peça que mais tarde se consideraria uma das percursoras do movimento. Um dos principais manifestos do movimento é o Manifesto Surrealista de (1924). Além de Breton, alguns dos seus representantes mais conhecidos são Antonin Artaud no teatro, Luis Buñuel no cinema e Max Ernst, René Magritte e Salvador Dalí no campo das artes plásticas. UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 3. SURREALISMO TRAÇOS DO ESTILO As características deste estilo: uma combinação do representativo, do abstrato, do irreal e do inconsciente. Entre muitas das suas metodologias estão a colagem e a escrita automática. Segundo os surrealistas, a arte deve libertar-se das exigências da lógica e da razão e ir além da consciência quotidiana, procurando expressar o mundo do inconsciente e dos sonhos. No manifesto e nos textos escritos posteriores, os surrealistas rejeitam a chamada ditadura da razão e valores burgueses como pátria, família, religião, trabalho e honra. Humor, sonho e a contralógica são recursos a serem utilizados para libertar o homem da existência utilitária. Segundo esta nova ordem, as ideias de bom gosto e decoro devem ser subvertidas. 02 UM “PONTO DE VISTA” Mais do que um movimento estético, o surrealismo é uma maneira de ver o mundo, algo que acaba por transcender a arte. O surrealismo procura dar destaque ao poder a imaginação muitas vezes sugado pela sociedade racional em que as pessoas se inserem, busca superar a contradição entre objectividade e a subjectividade. André Breton declara no Primeiro Manifesto a sua crença na possibilidade de reduzir dois estados aparentemente tão contraditórios, sonho e realidade, “a uma espécie de realidade absoluta, de sobrerealidade [surrealité]”. UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 4. SURREALISMO POÉTICA E SIGNIFICADO Grande maioria da estética surrealista apoiase na concepção de imagem poética de Pierre Reverdy, segundo este a génese da imagem não está na comparação mas sim na aproximação entre duas realidades muito distintas. E quanto mais distantes forem as realidades muito distintas , mais forte será a imagem poética. Reverdy distancia mais ainda o mundo captado pelos sentidos e o mundo criado pela poesia. Além de tudo isto, a linguagem surrealista faz grande uso de descontextualizações, tenta muitas vezes esvaziar-se um significante de seu significado para atingir novos e inusitados significados. 03 CURIOSIDADES Como muitos dos primeiros participantes do Surrealismo foram captados do Dadaísmo, uma separação enfática entre Surrealismo e Dadaísmo na teoria e prática pode ser difícil de ser estabelecida, apesar das declarações de André Breton sobre o assunto não deixarem dúvidas sobre o seu próprio esclarecimento sobre essas diferenças. No círculo académico, esta linha imaginária é diferente entre diferentes historiadores. As raízes do Surrealismo nas artes visuais tomam características do Dadaísmo e do Cubismo, assim como da abstração de Wassily Kandinsky e do Expressionismo, assim também como do Pós-Impressionismo. UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 5. SURREALISMO SURREALISMO PORTUGUÊS O surrealismo português caracteriza-se essencialmente pela sua efemeridade e instabilidade, cuja primeira consequência é a sucessão de dissidências, debates e escândalos. O surrealismo da «segunda vanguarda» estava votado, tal como o grupo de Orpheu, a inquietações, ao desvio às maneiras recomendadas pela crítica e ao gesto irreverente da escrita. O primeiro surrealismo teve uma curta carreira como grupo, entre 1947 e 1950, embora tenha despertado um movimento que mobilizou toda a poesia contemporânea. Para além da sua brevidade, o surrealismo português foi sujeito de um circunstancialismo histórico, uma vez que se opunha à atmosfera opressiva do Estado fascista que vigorava na época. 04 INFLUÊNCIAS O surrealismo em Portugal foi, de algum modo, influenciado pelo surrealismo francês, representado principalmente pela escola de André Breton. A comparação com o surrealismo francês proporciona uma amálgama com um certo movimento de abjecção humana, valorizada pela psicanálise e pelo existencialismo. A esta amálgama deuse o nome de abjeccionismo. Alguns consideram que o surrealismo português é pobre, quando comparado com os modelos franceses e até com certos precursores portugueses, tais como, Fernando Pessoa, Almada Negreiros e Vitorino Nemésio. UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 6. ANDRÉ BRETON SURREALISMO 05 UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 7. SALVADOR DALÍ SURREALISMO 06 UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 8. MAX ERNST SURREALISMO 07 UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 9. SURREALISMO PAUL DELVAUX 08 UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 10. SURREALISMO VLADIMIR KUSH 09 UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 11. SURREALISMO RENÉ MAGRITTE 10 UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 12. SURREALISMO JUAN MIRÓ 11 UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014
- 14. SURREALISMO 14 COMUNICAÇÃO E MULTIMÉDIA CRISTIANO FREITAS 41032 HISTÓRIA DAS ARTES CONTEMPORÂNEAS DOCENTE PEDRO COLAÇO DO ROSÁRIO UNIVERSIDADE DE TRÁS-OS-MONTES E ALTO DOURO // 2013.2014