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A anatomia do pensamento simplista
Carlos Nepomuceno
07/10/15
V 1.1.0
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https://youtu.be/WzxgfvyWPvo
Um pensamento simplista é aquele que
tira fatores complexos ao analisar um
dado problema. E o analisa sob a ótica de
pessoas com perfis similares (pares) e sem
a prova dos fatos.
O pensamento simplista sem ímpares e
sem fatos quando é individual tende a ter
mais influência dos aspectos emocionais
do seu autor.
O pensamento simplista sem ímpares e
sem fatos quando é coletivo tende a ter
mais influência dos aspectos culturais do
ambiente onde foi criado.
Um problema que tem fatores complexos
passa a ter uma falsa simplicidade, pois
alguns elementos foram deixados de fora
da equação.
A falsa simplicidade é capaz de resistir por
bastante tempo se não for submetida à
crítica dos ímpares e dos fatos.
- A critica dos ímpares é a abertura do
diálogo com pessoas de diferentes perfis;
- A crítica dos fatos é a experimentação do
pensamento à um dado problema.
A falsa simplicidade é capaz de resistir por
bastante tempo se não for submetida à
crítica dos ímpares e dos fatos.
A falsa simplicidade vai procurar
sobreviver em ambientes distante dos
fatos, pois ali está protegida.
A falsa simplicidade leva mais tempo para
ser desmascarada, pois se veste de
“assunto”, de “ciência pura” para que
possa sobreviver.
A falsa simplicidade só sobrevive em
ambientes fechados e de baixo controle
da sociedade (de fora para dentro).
A falsa simplicidade é um vírus que foge
do antibiótico dos ímpares e dos fatos.
A falsa simplicidade opta por destacar um
aspecto da equação do problema e torná-
lo com mais peso do que os fatos tendem
a demonstrar.
O triângulo da complexidade humana traz
três elementos para tornar problemas
complexos, que têm que ser vistos como
tensões e não podem ser separados das
análises: biologia (demandas), cultura
(capacidade de ofertas) e tecnologias
(ferramentas entre demanda e oferta).
O triângulo da complexidade humana
SER
HUMANO
CULTURA
(Capacidade de Oferta)
BIOLOGIA
(Demanda)
TECNOLOGIA
(Ferramentas
entre Demanda
e Oferta)
Um pensamento simplista tende a encarar
o ser humano com apenas parte do
triângulo, reduzindo a importância dos
outros vértices.
Um pensador da área de humanas vê
assim o ser humano, com problemas
culturais em destaque.
SER
HUMANO
CULTURA
(Capacidade de Oferta)
BIOLOGIA
(Demanda)
TECNOLOGIA
(Ferramentas
entre Demanda
e Oferta)
Um pensador da área de exatas vê assim o
ser humano, com problemas biológicos
em destaque.
SER
HUMANOCULTURA
(Capacidade de
Oferta)
BIOLOGIA
(Demanda)
TECNOLOGIA
(Ferramentas
entre
Demanda
e Oferta)
Um pensamento simplista será menos
simplista se tiver um problema real a ser
resolvido, pois terá que passar pela
validades dos ímpares (quem pensa
diferente) e os fatos (que são complexos
por natureza).
Um pensamento simplista será menos
simplista se unir pessoas de diferentes
perfis para opinar sobre a melhor forma
de minimizá-lo.
Um pensamento simplista será menos
simplista depois do debate entre ímpares
tiver espaço para lidar com os fatos.
Um pensamento simplista quando invade
o ego se torna dogmático.
Haverá pandemias de pensamentos
simplistas ao término de longos ciclos
cognitivos, onde a concentração de ideias
chega a sua taxa mais alta e as
organizações do fazer científico vivem a
maior taxa possível de corporativismo
tóxico.
Ao final de longos ciclos cognitivos as
organizações de pensamento estarão
dedicadas a assuntos, com pensamentos
simplistas protegidos a sete chaves longe
dos problemas complexos da sociedade.
M
Mais sobre Nepomuceno:
O livro de Carlos Nepomuceno
propõe interessante análise
para os líderes
contemporâneos. Quem quer
compreender
a internet para reinventar
o processo de tomada de
decisão encontrará aqui as
respostas. Pierre Levy.
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A anatomia do pensamento simplista

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A anatomia do pensamento simplista

  • 1. Ciência 3.0 A anatomia do pensamento simplista Carlos Nepomuceno 07/10/15 V 1.1.0
  • 2. Vídeo sobre o PPT aqui: https://youtu.be/WzxgfvyWPvo
  • 3. Um pensamento simplista é aquele que tira fatores complexos ao analisar um dado problema. E o analisa sob a ótica de pessoas com perfis similares (pares) e sem a prova dos fatos.
  • 4. O pensamento simplista sem ímpares e sem fatos quando é individual tende a ter mais influência dos aspectos emocionais do seu autor.
  • 5. O pensamento simplista sem ímpares e sem fatos quando é coletivo tende a ter mais influência dos aspectos culturais do ambiente onde foi criado.
  • 6. Um problema que tem fatores complexos passa a ter uma falsa simplicidade, pois alguns elementos foram deixados de fora da equação.
  • 7. A falsa simplicidade é capaz de resistir por bastante tempo se não for submetida à crítica dos ímpares e dos fatos. - A critica dos ímpares é a abertura do diálogo com pessoas de diferentes perfis; - A crítica dos fatos é a experimentação do pensamento à um dado problema.
  • 8. A falsa simplicidade é capaz de resistir por bastante tempo se não for submetida à crítica dos ímpares e dos fatos.
  • 9. A falsa simplicidade vai procurar sobreviver em ambientes distante dos fatos, pois ali está protegida.
  • 10. A falsa simplicidade leva mais tempo para ser desmascarada, pois se veste de “assunto”, de “ciência pura” para que possa sobreviver.
  • 11. A falsa simplicidade só sobrevive em ambientes fechados e de baixo controle da sociedade (de fora para dentro).
  • 12. A falsa simplicidade é um vírus que foge do antibiótico dos ímpares e dos fatos.
  • 13. A falsa simplicidade opta por destacar um aspecto da equação do problema e torná- lo com mais peso do que os fatos tendem a demonstrar.
  • 14. O triângulo da complexidade humana traz três elementos para tornar problemas complexos, que têm que ser vistos como tensões e não podem ser separados das análises: biologia (demandas), cultura (capacidade de ofertas) e tecnologias (ferramentas entre demanda e oferta).
  • 15. O triângulo da complexidade humana SER HUMANO CULTURA (Capacidade de Oferta) BIOLOGIA (Demanda) TECNOLOGIA (Ferramentas entre Demanda e Oferta)
  • 16. Um pensamento simplista tende a encarar o ser humano com apenas parte do triângulo, reduzindo a importância dos outros vértices.
  • 17. Um pensador da área de humanas vê assim o ser humano, com problemas culturais em destaque. SER HUMANO CULTURA (Capacidade de Oferta) BIOLOGIA (Demanda) TECNOLOGIA (Ferramentas entre Demanda e Oferta)
  • 18. Um pensador da área de exatas vê assim o ser humano, com problemas biológicos em destaque. SER HUMANOCULTURA (Capacidade de Oferta) BIOLOGIA (Demanda) TECNOLOGIA (Ferramentas entre Demanda e Oferta)
  • 19. Um pensamento simplista será menos simplista se tiver um problema real a ser resolvido, pois terá que passar pela validades dos ímpares (quem pensa diferente) e os fatos (que são complexos por natureza).
  • 20. Um pensamento simplista será menos simplista se unir pessoas de diferentes perfis para opinar sobre a melhor forma de minimizá-lo.
  • 21. Um pensamento simplista será menos simplista depois do debate entre ímpares tiver espaço para lidar com os fatos.
  • 22. Um pensamento simplista quando invade o ego se torna dogmático.
  • 23. Haverá pandemias de pensamentos simplistas ao término de longos ciclos cognitivos, onde a concentração de ideias chega a sua taxa mais alta e as organizações do fazer científico vivem a maior taxa possível de corporativismo tóxico.
  • 24. Ao final de longos ciclos cognitivos as organizações de pensamento estarão dedicadas a assuntos, com pensamentos simplistas protegidos a sete chaves longe dos problemas complexos da sociedade.
  • 26. O livro de Carlos Nepomuceno propõe interessante análise para os líderes contemporâneos. Quem quer compreender a internet para reinventar o processo de tomada de decisão encontrará aqui as respostas. Pierre Levy. “
  • 27. CAPACITAÇÃO Formação de analista estratégico para inovação participativa
  • 28. CONSULTORIA Criação de Projetos de Inovação Participativa cnepomu@gmail.com
  • 32. CRIE UM NÚCLEO DE INOVAÇÃO PARTICIPATIVA EM SUA CIDADE cnepomu@gmail.com