A arte egípcia, suas características e influências na arte contemporânea. Slides da disciplina Arte, Estética e Mídia, ministrada pela prof. ms. Agnes Arruda, aos alunos do 1º período de Jornalismo e de Publicidade e Propaganda da Universidade de Mogi das Cruzes (UMC).

1. Universidade de Mogi das Cruzes (UMC)
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2. PARTE 1
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3.  NORDESTE AFRICANO
 Região desértica
 MARGENS DO NILO
▪ ENTRE 3200 a.C (unificação do norte e sul) a 32 a.C
(domínio romano)
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4.  O RIO NILO
 Via de transporte, mercadorias e pessoas
 AS ÁGUAS DO RIO NILO ERAM UTILIZADAS
PARA BEBER, PESCAR E FERTILIZAR AS
MARGENS NAS ÉPOCAS DE CHEIAS
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5.  AGRICULTURA
 DESENVOLVIDA ÀS MARGENS DO RIO NILO
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6.  COMÉRCIO DE MERCADORIAS E
ARTESANATO
 OS FARAÓS CONVOCAVAM
TRABALHADORES RURAIS PARA
CONSTRUIREM OBRAS PÚBLICAS:
 CANAIS DE IRRIGAÇÃO, PIRÂMIDES,TEMPLOS,
DIQUES...
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7.  DIVIDIDA EM CAMADAS
 FARAÓ ERA AUTORIDADE MÁXIMA
▪ DEUS NATERRA
 2. SACERDOTES
 3. MILITARES
 4. ESCRIBAS (responsáveis pela escrita)
 5. ESCRAVOS - PESSOAS CAPTURADAS EM
GUERRAS (RECEBIAM APENAS ÁGUA E
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8. SOCIEDADE EGÍPCIA
ESCRIBA
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9.  MANTIDA COM OTRABALHO E OS
IMPOSTOS PAGOS PELOS CAMPONESES,
ARTESÃOS E PEQUENOS COMERCIANTES
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10.  CIÊNCIAS
 MATEMÁTICA
 pirâmides e templos.
 MEDICINA
 Mumificação
 Conhecimentos sobre o funcionamento do corpo
humano
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11. MUMIFICAÇÃO
Inicialmente o corpo
era levado para um
local conhecido como
'ibu' ou
o 'lugar da
purificação'.
No ‘ibu’ os
embalsamadores
lavavam o corpo com
essências aromáticas
e com água do Nilo.
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12. MUMIFICAÇÃO
Um dos
embalsamadores
fazia um corte no lado
esquerdo do corpo do
embalsamado e
removia os órgãos
internos.
Isso era importante
porque essas partes
do corpo são as
primeiras a entrar em
decomposição.
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13. MUMIFICAÇÃO
O coração –
reconhecido como o
centro da inteligência e
força da vida – era
mantido no lugar.
O cérebro era retirado
através do nariz e
jogado fora.
Uma haste comprida em
forma de anzol era
usada para fisgar o
cérebro e puxá-lo
através do nariz.
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14. MUMIFICAÇÃO
Os órgãos internos
eram armazenados
em jarras canópicas.
Muitos anos depois a
prática de
embalsamamento foi
mudada e os
embalsamadores
começaram a
recolocar os órgãos
no corpo do falecido
após terem sido
desidratados em
natro.
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15. Qebehsenuef
o deus com
cabeça de falcão
vigiava os
intestinos.
Imsety
o deus
com cabeça
de humano
velava pelo
fígado.
Hapy
o deus com
cabeça de
babuíno
guardava os
pulmões.
Duamutef
o deus com
cabeça de
chacal
tomava conta
do estomago.
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16. MUMIFICAÇÃO
O corpo era
empacotado e
coberto com natro,
um tipo de sal, e
largado para
desidratar durante 40
dias.
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17. MUMIFICAÇÃO
Após 40 dias o
corpo era
lavado com
água do Nilo.
Depois era
coberto com
óleos
aromáticos
para manter a
pele elástica.
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18. MUMIFICAÇÃO
Canópica
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19. MUMIFICAÇÃO
Canópica –
Dinastia 22
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20. MUMIFICAÇÃO
Canópica –
Dinastia 22
(detalhe)
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21. CABEÇAS E EXTREMIDADES
PRIMEIRO
O RESTANTE DO CORPO
DEPOIS
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22. LAÇO DE ÍRIS PRUMO/NÍVEL
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23. ENCANTAMENTO DO LIVRO
DOS MORTOS COLA PARA AS BANDAGENS
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24. TÚNICA - OSÍRIS
TÚNICA + BANDAGENS +
MADEIRA
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25. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 25

26.  A múmia é colocada dentro de
um amplo sarcófago de pedra
na tumba. Mobílias, roupas,
objetos de valor, alimento e
bebida são postos na tumba
para o falecido.
 O morto está preparado para a
sua jornada ao desconhecido.
 Lá seu coração (alma) será
julgado pelas boas ou más ações
na terra.
 Se seu coração for julgado puro
ele será enviado para viver por
toda eternidade na beleza dos
"Campos de Caniços".
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27.  INÚMEROS MITOS E CRENÇAS
 ACREDITAVAM NA EXISTÊNCIA DEVÁRIOS DEUSES
QUE COMANDAVAMO UNIVERSO E INTERFERIAM
NAVIDA DAS PESSOAS (muitos deuses tinham o
corpo formado por uma junção de ser humano e
animal sagrado).
 REALIZAVAM FESTAS E OFERENDAS EM
HOMENAGEM AOS DEUSES PARA QUE ELES OS
AJUDASSEM A CONSEGUIR BOAS COLHEITAS,
VENCERAS GUERRAS, OU A SUPERAR DOENÇAS.
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28.  POLITEÍSTA E ANTROPOZOOMÓRFICA
 POLITEÍSTA – RELIGIÃO COMVÁRIOS DEUSES
 ANTROPOZOOMÓRFICA – OS DEUSES
POSSUIAM FORMAS HUMANAS E/OU DE
ANIMAIS
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29.  AS CIDADES POSSUÍAM DEUSES PROTETORES E
TEMPLOS RELIGIOSOS EM HOMENAGEM A ELES
 ACREDITAVAM NAVIDA APÓS A MORTE
 OS CADÁVERES DOS FARAÓS ERAM
MUMIFICADOS E COLOCADOS EM PIRÂMIDES
PARA PRESERVAR O CORPO PARA AVIDA
SEGUINTE
 O DEUS OSÍRIS, EM SEUTRIBUNAL DE
JULGAMENTO, DEFINIRIA COMO SERIA ESTA NOVA
VIDA...
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30.  O CORAÇÃO ERA PESADO PELO DEUS DA
MORTE:
 QUANDO O ÓRGÃO PESAVA “MUITO” A
PESSOA ERA ENVIADA PARA UMAVIDA DE
ESCURIDÃO... - significava que tivera uma vida de
atitudes ruins...
 QUANDO O ÓRGÃO PESAVA POUCO, A PESSOA
ERA ENVIADA PARA UMA OUTRAVIDA “BOA”.
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31.  MUITOS ANIMAIS ERAM CONSIDERADOS
SAGRADOS (CONFORMEAS
CARACTERÍSTICASQUE APRESENTAVAM):
 CHACAL – ESPERTEZA NOTURNA
 GATO – AGILIDADE
 CARNEIRO – REPRODUÇÃO
 JACARÉ – AGILIDADE NOS RIOS E PÂNTANOS
 SERPENTE – PODER DE ATAQUE
 ESCARAVELHO – LIGADO À RESSURREIÇÃO
 ÁGUIA – CAPACIDADE DEVOAR
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32. Sarcófago deTaosir
663 a.C–525 a.C
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33. Sarcófago deTaosir
663 a.C–525 a.C
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34. Sarcófago deTaosir
663 a.C–525 a.C
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35. Sarcófago deTaosir
663 a.C–525 a.C
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36. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 36

37. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 37

38. Sarcófagos e Múmias
Sarcófago de uma rainha
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39.  O PRIMEIRO FARAÓ
 A CIVILIZAÇÃO EGÍPCIA INICIOU-SE HÁ CERCA DE
6000 ANOS ATRÁS.
 EMTORNO DE 4000 ANOS JÁ FORMAVAM UMA
SOCIEDADE ORGANIZADA.
 NESTE PERÍODO (PRÉ DINÁSTICO) OS PRIMITIVOS
FORMARAM CLÃS QUE POSTERIORMENTE SE
UNIRAM EM GRUPOS MAIORES FORMANDO OS
NOMOS (ESTADOS INDEPENDENTES)
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40.  ATRAVÉS DE GUERRAS ETRATADOS FORAM
FORMADOS DOIS REINOS:
 BAIXO EGITO E ALTO EGITO.
 APÓS UMA LONGA GUERRA O REINO DO ALTO
EGITO, MENÉS, CONQUISTOUO BAIXO EGITO
UNIFICANDO OS DOIS REINOS.
 O MONARCA RECEBEU OTÍTULO DE FARAÓ
 FOI O INÍCIO DA “PRIMEIRA DINASTIA”
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41.  NO PERÍODO PRÉ-DINÁSTICO CADA NOMO
(espécie de ESTADO)TINHA O SEU PRÓPRIO
DEUS PROTETOR.
 VÁRIOS DEUSES DESAPARECERAM
QUANDO OCORREU A UNIFICAÇÃO
POLÍTICA.
 OUTROS DEUSES FICARAM, COMO AMON-
RÁ – DEUS SOL.
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42.  DEUSES QUE PERMANECERAM APÓS A
UNIFICAÇÃO POLÍTICA:
 DEUSES CÓSMICOS:
▪ NUM – O OCEANO
▪ NUIT – CÉU
▪ GEB –TERRA
▪ IÂH – LUA
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43.  AMENÓFIS IV
 (18ª DINASTIA / 1580 a.C. A 525 a.C. / NOVO
IMPÉRIO)
 PROCLAMOU UM DEUS ÚNICO: ATON (SOL)
 INTITULOU-SE AKHNATON, DE ACORDO COM O
NOME DE SEU DEUS.
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44.  AMENÓFIS IV (AKHENATON) FOI
INFLUENCIADO POR RELIGIÕES
ESTRANGEIRAS ETAMBÉMTINHA COMO
OBJETIVO DIMINUIR O PODER DOS
SACERDOTES (NÃO CONSEGUIU MANTER
A IDÉIA DE UM ÚNICO DEUS).
 FAZIA COM QUE O REPRESENTASSEM COM
SUA ESPOSA NEFERTITI, ACARICIANDO
SEUS FILHOS SOBAS BENÇÃOS DO SOL.
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45. Bênção do Sol
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46. Bênção do Sol
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47.  MÊNFIS FOI A CAPITAL DO REINO UNIFICADO.
 ANTIGO IMPÉRIO
 DE 3200 a.C. A 2300 a.C.
 FINAL DO ANTIGO IMPÉRIO
 O PODER DO FARAÓ DECLINOU
 OS SACERDOTES E OS NOBRES DISPUTARAM O
PODER
 POVOS ESTRANGEIROS OCUPARAMAS MARGENS
DO NILO
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48.  MÉDIO IMPÉRIO
 2100 a.C. A 1580 a.C.
 INICIOU-SE COM OS PRÍNCIPES DA CIDADE DE
TEBAS – QUE SETORNOU CAPITAL.
 EM SEGUIDA,O EGITO FOI INVADIDO PELO
POVO HICSO.
 OS EGÍPCIOSAPRENDERAM COM ESSES
INVASORESTÉCNICAS MODERNAS DE
GUERRA.
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49.  HEBREUS ENTRARAM NO EGITO E FORAM
ESCRAVIZADOS (MAISTARDE SAÍRAM DO
EGITO SOB O COMANDO DE MOISÉS).
 NOVO IMPÉRIO
 1580 a.C. A 525 a.C.
 INICIOU-SE COM A EXPULSÃO DOS HICSOS
PELOS PRÍNCIPES DETEBAS.
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50.  APÓS INÚMERAS CONQUISTAS MILITARES
O EGITO SETRANSFORMOU NUM
PODEROSO IMPÉRIO.
 FARAÓS
 TUTMÉS III E RAMSÉS II.
 NA ÉPOCA DA EXPANSÃOTERRITORIAL OS
POVOS APRISIONADOS ERAM OBRIGADOS
A PAGARTRIBUTOS AO EGITO.
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51.  NOVAS INVASÕES PROMOVERAM A
DECADÊNCIA DO EGITO – FINAL DO NOVO
IMPERIO.
 EM 525 a.C. O FARAÓ PSAMÉTICO III FOI
APRISIONADO E DERROTADO POR
CAMBISES, REI DOS PERSAS.
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52.  APÓS O DOMÍNIO PERSA, O EGITO FOI
CONQUISTADO PELOS GREGOS E PELOS
ROMANOS.
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53. AMUN
945 a.C.
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54. CARREGADORA DE
OFERENDAS
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55.  ACREDITA-SE QUETUTANKHAMON FOI
FILHO DE AKENATONCOM UMA ESPOSA
SECUNDÁRIA KIVA.
 TUTANKAMONASSUMIU OTRONO AOS 9
ANOS DE IDADE.
 REINOU POR POUCO MAIS DE UMA
DÉCADA.
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56. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 56

57.  REINADO FOI DOMINADO POR
SACERDOTES QUE O OBRIGARAM A
IMPLANTAR NOVAMENTEA CRENÇA
POLITEÍSTA, QUE SEU PAI AKENATON
HAVIA PROIBIDO.
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58.  REINADO FOI DOMINADO POR
SACERDOTES QUE O OBRIGARAM A
IMPLANTAR NOVAMENTEA CRENÇA
POLITEÍSTA, QUE SEU PAI AKENATON
HAVIA PROIBIDO.
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59. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 59

60. Sarcófago de TUTANKHAMON
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61. TESOURO DATUMBA
DETUTANKAMON
TRONO DEOURO E PRATA
COM INCRUSTAÇÕES DE
PEDRAS SEMIPRECIOSAS,
LAPISLÁZULI,TURQUESA ...
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62. COFRE DE TUTANKHAMON
MADEIRA E OURO
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63. CANÓPICAS DA TUMBA DE TUTANKHAMON
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64. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 64

65.  3.100 a.C.
 INFLUÊNCIA DA ESCRITA MESOPOTÂMICA
 4000 a.C na MESOPOTÂMIA (Hoje: IRAQUE)
▪ 1º ALFABETO
▪ DESENHOS SIMPLIFICADOS – “PICTOGRAMAS”
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66.  Hieróglifos
 Do grego “Escrita
Sagrada”
 Representação de seres
e ideias por meio dos
sinais pictográficos
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67.  HIERÓGLIFOS
 PODIAM SER DESENHADOS EM LINHAS
HORIZONTAIS, DA DIREITA PARA A ESQUERDA
OU DA ESQUERDA PARA A DIREITA, OU AINDA,
EM COLUNASVERTICAIS, DE CIMA PARA BAIXO.
 PODE-SE IDENTIFICAR O SENTIDO DA INSCRIÇÃO PORQUE
AS PESSOAS E OS ANIMAIS SEMPRE OLHAM PARA O
INÍCIO DA LINHA.
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68.  DEMÓTICA E HIERÁTICA
 DEMÓTICA: POPULAR
▪ ESCRITA CURSIVA, SIMPLIFICADA, USADA EM
CARTAS, REGISTROS ETC.
 HIERÁTICA: SAGRADA
▪ RELIGIÃO E PODER
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69. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 69

70. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 70

71.  AS PAREDES INTERNAS DAS PIRÂMIDES
ERAM REPLETAS DETEXTOS QUE
FALAVAM SOBRE AVIDA DO FARAÓ, REZAS
E MENSAGENS PARA ESPANTAR
SAQUEADORES.
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72. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 72

73. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 73

74.  CABEÇA HUMANA
 CORPO DE LEÃO
 ASAS DE PÁSSARO OU CAUDA DE
SERPENTE
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75. GUARDIÃ DA
TUMBA DO
FARAÓQUÉFREN
ESFINGE DE GIZÉ
2.300 a.C.
ROCHA NATURAL
20MALTURA
60 COMP.
FUNÇÃO: PROTEGERA
PIRÂMIDE DOS DEMÔNIOS
REPRESENTAÇÃO DO DEUS
SOL (forma de leão com
cabeça humana)
HÁ UM PEQUENOTEMPLO
ENTRE SUAS PATAS
DIANTEIRAS
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76. 23/03/2014 Prof. Ms. Agnes Arruda | Arte, Estética e Mídia 76