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Cristina Maia
Isabel Paulos Brandão
Cláudia Pinto Ribeiro
Isabel Afonso (revisora pedagógica)
Guia
de utilização
1.1.
Das sociedades recoletoras às
primeiras sociedades produtoras
A HOMINIZAÇÃO
O ALARGAMENTO DAS
ÁREAS HABITADAS
A ECONOMIA
RECOLETORA
RITOS MÁGICOS
A ARTE DO
PALEOLÍTICO
A INVENÇÃO DA
AGRICULTURA
OS PRIMEIROS
ALDEAMENTO
A DIFERENCIAÇÃO
SOCIAL
O CULTO
AGRÁRIO
A ARTE
MEGALÍTICA
FIM
Os vestígios do primeiro hominídeo, o australopithecus, encontram-se em África
e remontam há cerca de 2 milhões e meio de anos. Para saberes mais sobre os
primeiros hominídeos, observa o friso cronológico com muita atenção.
[CLICA NA BARRA CRONOLÓGICA PARA AUMENTAR]
A arqueologia é a ciência que estuda a
Pré-História a partir da análise de
vestígios materiais, tais como ossadas,
instrumentos e monumentos.
A partir de África, o ser humano expandiu-se para outros continentes, levando
ao alargamento das áreas habitadas. Este facto explica-se pelo crescimento da
população, provocado por uma melhoria da alimentação. Observa, agora, o
mapa com muita atenção.
[CLICA NO MAPA PARA AUMENTAR]
As comunidades do Paleolítico praticavam uma economia recoletora. O que será
que isso significa? Não sabes? Então, presta atenção aos documentos que nos
mostram povos nómadas atuais que praticam a recoleção.
Consegues, agora, explicar o significado de “economia recoletora”?
Qual é o modo de vida descrito nos documentos?
A constante procura de alimentos obrigava as comunidades do Paleolítico a
deslocarem-se para outras regiões, à semelhança destes povos nómadas atuais do
deserto do Caláari. Presta atenção à imagem e lê o texto.
Os vestígios encontrados em muitos jazigos de
neandertalianos sugerem que não ficavam num mesmo
lugar muito tempo, mas deslocavam-se de acampamento
para acampamento, em busca de comida. Alguns restos de
comida sugerem que tinham uma dieta variada, mas
pareciam dedicar-se com frequência à caça […]. A principal
dieta parecia consistir em carne de cavalo selvagem e de
rena.
Jules Cartes, O primeiro Homem
Para além destes ritos mágicos, o
Homo sapiens também praticava
outro ritual. Observa a imagem e
lê o texto com atenção.
Pode admitir-se que, a partir do momento em que começou a interrogar-se, o homem
pré-histórico acreditou na sobrevivência para além da morte […]. É de crer que o
caçador pré-histórico, ao depositar uma azagaia ou outros utensílios junto do morto,
tivesse a intenção de não deixar o seu semelhante partir desprevenido para o outro
mundo.
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O que nos revela este documento sobre a relação que
o ser humano estabelecia com a morte?
Para controlar a natureza, o Homo sapiens praticava ritos
mágicos, através de danças, cânticos, gestos e sacrifícios de
animais.
Touro e cavalo
pintados
Vénus de
Willendorf
Vénus de
Lespugue
Cavalo pintado
As primeiras manifestações artísticas remontam de 35 000 a. C. a 10 000 a. C.
Existem dois tipos de arte: a arte rupestre e a arte móvel. Observa as imagens.
Repara como as comunidades do Paleolítico se exprimiam através da arte!
Consegues identificar os tipos de arte representados nas figuras?
De acordo com o documento, o que é que o ser humano inventou?
Entre 10 000 a. C. e 8000 a. C.,
ocorreram modificações climáticas
que alteraram o modo de vida do
ser humano. O novo clima, quente
e húmido, levou ao aparecimento
de plantas gramíneas, como o trigo
e a cevada.
Na região do Crescente Fértil, podemos ter a certeza de que o
primeiro passo para a agricultura foi a fixação dos povos e a
colheita de abundantes gramíneas selvagens. Uma das primeiras
regiões de que temos conhecimento em que isso terá acontecido é
Abu Hureya, na Síria. Há 11 500 a 10 000 anos atrás, os povos
colhiam aqui um trigo espontâneo chamado Einkor, bem como
cevada e centeio espontâneos.
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Este facto conduziu a uma importante invenção. Queres saber que invenção foi
essa? Então, lê atentamente o documento.
A agricultura e a pastorícia exigiram a invenção de novas técnicas e
instrumentos. Observa estes documentos com atenção.
Que funções desempenhava cada um destes utensílios?
A prática da agricultura e da pecuária obrigou a que as comunidades do Neolítico
ficassem a sempre viver no mesmo lugar para tratarem das suas culturas.
Observa as imagens.
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populações foram de tal modo importantes que
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das funções. Observa a ilustração.
Para sobreviver, as comunidades do Neolítico
dependiam da agricultura e da pastorícia. Por isso,
sentiam necessidade de prestar culto às forças da
Natureza. Observa a principal divindade das
comunidades agrícolas do Neolítico: a deusa-mãe.
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Além da deusa-mãe, as comunidades do Neolítico prestavam culto
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Guia da Pré-História desde as sociedades recoletoras às primeiras sociedades produtoras

  • 1. Cristina Maia Isabel Paulos Brandão Cláudia Pinto Ribeiro Isabel Afonso (revisora pedagógica) Guia de utilização 1.1. Das sociedades recoletoras às primeiras sociedades produtoras
  • 2. A HOMINIZAÇÃO O ALARGAMENTO DAS ÁREAS HABITADAS A ECONOMIA RECOLETORA RITOS MÁGICOS A ARTE DO PALEOLÍTICO
  • 3. A INVENÇÃO DA AGRICULTURA OS PRIMEIROS ALDEAMENTO A DIFERENCIAÇÃO SOCIAL O CULTO AGRÁRIO A ARTE MEGALÍTICA FIM
  • 4. Os vestígios do primeiro hominídeo, o australopithecus, encontram-se em África e remontam há cerca de 2 milhões e meio de anos. Para saberes mais sobre os primeiros hominídeos, observa o friso cronológico com muita atenção. [CLICA NA BARRA CRONOLÓGICA PARA AUMENTAR]
  • 5. A arqueologia é a ciência que estuda a Pré-História a partir da análise de vestígios materiais, tais como ossadas, instrumentos e monumentos.
  • 6. A partir de África, o ser humano expandiu-se para outros continentes, levando ao alargamento das áreas habitadas. Este facto explica-se pelo crescimento da população, provocado por uma melhoria da alimentação. Observa, agora, o mapa com muita atenção. [CLICA NO MAPA PARA AUMENTAR]
  • 7. As comunidades do Paleolítico praticavam uma economia recoletora. O que será que isso significa? Não sabes? Então, presta atenção aos documentos que nos mostram povos nómadas atuais que praticam a recoleção. Consegues, agora, explicar o significado de “economia recoletora”?
  • 8. Qual é o modo de vida descrito nos documentos? A constante procura de alimentos obrigava as comunidades do Paleolítico a deslocarem-se para outras regiões, à semelhança destes povos nómadas atuais do deserto do Caláari. Presta atenção à imagem e lê o texto. Os vestígios encontrados em muitos jazigos de neandertalianos sugerem que não ficavam num mesmo lugar muito tempo, mas deslocavam-se de acampamento para acampamento, em busca de comida. Alguns restos de comida sugerem que tinham uma dieta variada, mas pareciam dedicar-se com frequência à caça […]. A principal dieta parecia consistir em carne de cavalo selvagem e de rena. Jules Cartes, O primeiro Homem
  • 9. Para além destes ritos mágicos, o Homo sapiens também praticava outro ritual. Observa a imagem e lê o texto com atenção. Pode admitir-se que, a partir do momento em que começou a interrogar-se, o homem pré-histórico acreditou na sobrevivência para além da morte […]. É de crer que o caçador pré-histórico, ao depositar uma azagaia ou outros utensílios junto do morto, tivesse a intenção de não deixar o seu semelhante partir desprevenido para o outro mundo. Marthe et Alain Marliac, La Préhistoire O que nos revela este documento sobre a relação que o ser humano estabelecia com a morte? Para controlar a natureza, o Homo sapiens praticava ritos mágicos, através de danças, cânticos, gestos e sacrifícios de animais.
  • 10. Touro e cavalo pintados Vénus de Willendorf Vénus de Lespugue Cavalo pintado As primeiras manifestações artísticas remontam de 35 000 a. C. a 10 000 a. C. Existem dois tipos de arte: a arte rupestre e a arte móvel. Observa as imagens. Repara como as comunidades do Paleolítico se exprimiam através da arte! Consegues identificar os tipos de arte representados nas figuras?
  • 11. De acordo com o documento, o que é que o ser humano inventou? Entre 10 000 a. C. e 8000 a. C., ocorreram modificações climáticas que alteraram o modo de vida do ser humano. O novo clima, quente e húmido, levou ao aparecimento de plantas gramíneas, como o trigo e a cevada. Na região do Crescente Fértil, podemos ter a certeza de que o primeiro passo para a agricultura foi a fixação dos povos e a colheita de abundantes gramíneas selvagens. Uma das primeiras regiões de que temos conhecimento em que isso terá acontecido é Abu Hureya, na Síria. Há 11 500 a 10 000 anos atrás, os povos colhiam aqui um trigo espontâneo chamado Einkor, bem como cevada e centeio espontâneos. Richard Leakey, As origens do Homem Este facto conduziu a uma importante invenção. Queres saber que invenção foi essa? Então, lê atentamente o documento.
  • 12. A agricultura e a pastorícia exigiram a invenção de novas técnicas e instrumentos. Observa estes documentos com atenção. Que funções desempenhava cada um destes utensílios?
  • 13. A prática da agricultura e da pecuária obrigou a que as comunidades do Neolítico ficassem a sempre viver no mesmo lugar para tratarem das suas culturas. Observa as imagens. Que nome se dá ao modo de vida das comunidades do Neolítico? As alterações ocorridas no modo de vida destas populações foram de tal modo importantes que os historiadores consideram que ocorreu uma revolução: a revolução neolítica. Ruínas da aldeia de Çatal Hüyük (Anatólia, 6000 a. C.) Reconstituição da aldeia de Çatal Hüyük
  • 14. Que profissões estão representadas na ilustração? No período neolítico, estabeleceu-se a divisão do trabalho devido à especialização das funções. Observa a ilustração.
  • 15. Para sobreviver, as comunidades do Neolítico dependiam da agricultura e da pastorícia. Por isso, sentiam necessidade de prestar culto às forças da Natureza. Observa a principal divindade das comunidades agrícolas do Neolítico: a deusa-mãe. Qual seria o significado desta imagem para as populações do Neolítico?
  • 16. Além da deusa-mãe, as comunidades do Neolítico prestavam culto aos mortos e aos astros, através da construção de monumentos grandiosos: os megálitos. Observa as imagens com atenção. Quais são os principais tipos de megálitos?

Notas do Editor

  1. Som do bater da pedra quando surge homo habilis. Som do fogo quando surge homo erectus.
  2. Som de marcha
  3. Som de passos sobre o mato/areia. Depois de terminar a locução.
  4. Som de animais (vacas, cabras, bater da pedra, trabalhos agrícolas)