Apresentação digital sobre o filósofo árabe Averróis, e sua influência na Europa Medieval.
Trabalho feito para a disciplina "Direito e Filosofia".
Por Vinicius Lima, estudante de DIREITO na instituição DeVry FACIMP, Imperatriz - MA.
10. A Revolução da Filosofia Cristã
Tomás de Aquino
Platonismo
Patrística
11. Realismo
Prioriza o objeto
Já pressupõe a existência do mundo
O objeto imediato é do conhecimento são as coisas
Idealismo
Prioriza o sujeito
Se questiona sobre a existência do mundo
O objeto imediato do conhecimento são as ideais ou
representações
Aristóteles Platão
12. A Irrupção do Aristóteles Arabizado
Alberto Magno
Tomás de Aquino
A Criação de Adão é um afresco de 280 cm x 570 cm, pintado por Miguel
Ângelo Buonarotti (Michelangelo) por volta de 1511,
que fica no teto da Capela Sistina. A cena representa um episódio do Livro do
Gênesis no qual Deus cria o primeiro homem: Adão.
13.
14. Obras
“Tahaft al tahaft” (A Incoerência da Incoerência)
“Al Kliat”
“Fassel almaqal ma bein al hikma w al shariah mn etsal”
“Monahej aldleh”
15. O que já foi dito sobre Averróis
“Ibn Ruchd, o mais afamado pensador islâmico, devido a
excelência e impacto de seu pensamento entre os demais, foi
quem mais influenciou o Pensamento Europeu”
John Robertson, pensador Inglês no livro “Sumário do
Pensamento Livre”.
16. A luta entre o analítico e o
metafísico na tradição árabe
medieval
17. A luta entre o analítico e o metafisico na
tradição árabe medieval;
Sabedoria, fé e razão; a conciliação averroísta pela viturde;
Ética, justiça e política no pensamento de Averróis
18. A luta entre o analítico e o metafísico na
tradição árabe medieval;
Analítico e Metafísico
Analítico e Racional
20. Sabedoria, fé e razão: a conciliação
averroísta pela virtude.
Averróis vê na Filosofia uma forma de saber que aproxima o homem da
verdade.
Atacar a religião, diminuir o valor da fé, reduzir o campo de ação da
crença na vida dos homens, nunca foram objetivos do pensamento de
Averróis.
21. A Sabedoria na visão averroísta, demanda posição ativa do pensamento,
pela fé e pela crença
Na visão averroísta, filosofia e religião não concorrem entre si, mas se
somam, exatamente porque se voltam à construção da virtude
22. Ética, justiça e política no pensamento de
Averróis
Pode o homem construir arbitrariamente a partir de sua vontade as leis
do mundo?
Pode o homem desprezar as leis divinas?
23. O direito que se prática por juristas e a dimensão do teológico é que torna complicada a
atividade de distinguir o que é objeto de fé e objeto de ato social.
Nesse sentindo, o que é obscuro, se torna claro, e que não está esclarecido, se torna
passível de argumentação.
A Doutrina Averroísta constrói sua identidade própria quanto aos temas da política,
resgatando pensamento e a sabedoria dos antigos.
24. A Doutrina Averroísta segue literalmente o mais genuíno sentido da
doutrina Aristóteles, onde se lê que ‘’o homem é um animal político por
natureza’’.
25. A abertura provocada pelo mundo árabe sobre o mundo ocidental: o
legado do averroísmo
Introdução do
aristotelismo no
ocidente
26. As marcas do pensamento árabe na formação da
universidade na Europa Medieval
A introdução do
pensamento
aristotélico por meio
das universidades
27. A influência de Averróis na teologia cristã
Santo Tomás de Aquino
Fé e Razão