Descobertas arqueológicas sobre a historicidade bíblica

1. □EVIDÊNCIA EXTRABÍBLICA
Laje de pedra com inscrição sobre Judeia está exposta ao público
na Biblioteca da Universidade de Haifa, em Israel.
Uma equipa de arqueólogos israelita fez uma
surpreendente descoberta no fundo do mar, num
local histórico identificado como Tel Dor, a sul da
cidade de Haifa, em Israel. Trata-se de uma pedra
que ajuda a perceber a história da Judeia na era
bíblica.

2. EVIDÊNCIA EXTRABÍBLICA DA
SUBIMISSÃO DE JEÚ AO
GOVERNANTE ASSÍRIO
Parte do Obelisco Negro do rei assírio
Salmameser III, menciona Jeú, filho de Onri,
mostrando curvado perante o rei assírio, prestando homenagem.

3. Um primitivo selo de argila encontrado em
Jerusalém Datado do século 8 a.C e marcado com o nome de
Isaías, um dos profetas bíblicos, o objeto foi
achado em um antigo sambaqui com mais de
2.700 anos situado em Ofel, a estreita passagem
montanhosa localizada extremidade sul de
Jerusalém, próximo ao Monte do Templo.

4. A Pedra de Pilatos
Enquanto escavava, em 1961, um teatro
construído por Herodes, o Grandes, em Cesareia,
em Israel, uma equipe de arqueólogos descobriu
uma pedra. Ela possuia uma inscrição na lateral
com os dizeres: "Pôncio Pilatosm, prefeito da
Judeia, a dedica". Essa foi a primeira evidência
física da existência do personagem bíblico.

5. Pedra Moabita
Datada do século 9 a.C., a placa
tinha inscritos em moabita.
Na pedra, estava gravada a frase "Eu sou
Messa, filho de Quós, rei de Moabe". O
texto seguinte narrava uma guerra
travada em Israel em 850 a.C. sob os
olhos do rei de Moabe.

6. O Prisma de Taylor (1830) e o Prisma de
Senaqueribe O Prisma de Taylor e Prisma de Senaqueribe são
dois vasos de barro distinto formato de prisma em inscritos ambos com
mesmo texto em acadiano Britânico,Museu foi descoberto em Níneve
adquirido em 1830 reporta a guerra assíria contra as cidades de Judá, e
particularmente a tentativa fracassada de se apossar de Jerusalém.
Nesta campanha Senaqueribe destaca a destruição de 46 cidades
Judá além da deportação de 200.150 pessoas
(SIC) para a Assíria.

7. Reservatório de Siloé
O reservatório é uma pedra alinhada, mas
embaixo há uma evidência de uma versão mais
antiga que tinha sido coberta (para ajudar a reter
água). As moedas encontradas dentro desta,
datam da época de Alexandreu Janeu (104 a 76
a.C.). Também foram encontrados uma coleção de
moedas, datando da época da Grande Revolta
Judaica (de 66 a 73 d.C.). Um canal conduz o
reservatório mais novo (o superior) para alimentar
o reservatório mais antigo.
Relatos bíblicos indicam que Jerusalém recebia
um limitado suprimento de água do reservatório de
Siloé, a oeste do vale do Cédron, e Ezequias teria
protegido este, construindo uma muralha externa
para que o reservatório ficasse dentro da cidade. Isaías 22:11; 2 Crônicas 32:2-5. Além disso, outros
registros bíblicos e a tradição judaica indicam que
este reservatório teria sido usando
durante as festividades na era pré-cristã,

8. Inscrição de Siloé
A inscrição de Siloé é uma passagem de texto
inscrito, encontrada originalmente no Túnel de Ezequias (que supria água da
Fonte de Giom para a
Piscina de Siloé na parte leste de Jerusalém).
Descoberto em 1880, a inscrição regista a
construção do túnel no século VIII a.C.. Encontra-
se entre os registos mais antigos escritos na língua
hebraica, usando-se o alfabeto Paleo-Hebrew.
"E esta foi a maneira em que foi perfurado:
Enquanto [. . .] ainda (havia) [. . .] machado(s), cada
homem em direção ao seu companheiro, e quando ainda faltavam três côvados para perfurados, [ouviu-se] a companheiro, pois
havia uma sobreposição na
rocha à direita [e à esquerda]. E quando o túnel foi
aberto, os cavouqueiros cortaram (a rocha), cada
homem em direção ao seu companheiro, machado
contra machado; e a água fluiu da fonte em direção
ao reservatório por 1.200 côvados, e a altura da
rocha acima da(s) cabeça(s) dos cavouqueiros era
voz dum homem chamando seu
de 100 côvados."

9. Cartas de Tel-el-Amarna,
onde um rei vassalo pede socorro ao Egito, certo
cananeu de nome Dudu é referido como o mais
importante oficial que sentava na presença de
faraó. Ademais, encontramos na mesma
correspondência a menção de um alto oficial
semita chamado Yanhamu, (José) citado como um
administrador que ordenou ao povo egípcio vender
tudo o que possuíam e, com o dinheiro, comprar
alimentos que deveriam ser estocados para um
longo período de fome. Cartas de Amarna”, que remonta ao 14 º século aC . Esta é uma tábua cuneiforme enviada por Abdi-
Heba, governante de Jerusalém, ao faraó egípcio. Esta inscrição faz referência a “Jerusalém”.

10. Estandarte de Ur
Encontrado na década de 20 (1928-9) em um dos
maiores túmulos reais de Ur que pertencia ao rei
Ur-Pabilsag, O Estandarte de Ur datado de 2600 2400 a.C. foi De um lado
mostra cenas de Guerra e das
outras cenas de Paz. O seu propósito original
permanece desconhecido.
representações de um exército sumério. O estandarte de Ur nos mostra a
exuberância e a
auto glorificação do rei de Ur dos caldeus.
Momentos de guerra e paz provavelmente faziam
parte da realidade na qual Abraão nasceu.

11. O selo de "Adão e Eva"
O selo de "Adão e Eva" foi descoberto na
Mesopotâmia pelo arqueólogo George Smith, A
cena retratada no selo Um homem e uma mulher estão sentados ao pé
de uma árvore. Uma serpente está atrás da
mulher.
uma evidência arqueológica que o relato de
Gênesis não foi criado por Moisés, mas fazia
parte de uma história já conhecida

12. Tabletes de Ebla
A descoberta do arquivo de Ebla no norte da Síria
Documentos escritos em tabletes de argila
com cerca A.C. mostram que os nomes
pessoais e de lugares mencionados nos registros
históricos sobre os Patriarcas são genuínos. nome "Canaã" estava em uso em
Ebla – um nome
que críticos afirmavam não ser utilizado naquela
época tabletes

13. A ostraca de Gath
A Ostraca (pedaços de cerâmica contendo
escrita) de Gath, foi encontrada por A. Maeir
quando realizava escavações em Tel es-Safi, 2005.
Texto inciso, de nove letras, que representa os
nomes ( ‫)אלותולת‬ etimologicamente relacionados
com Golias (‫)גלית‬

14. O selo de Baruch
Bulas com impressões, três pertencem a indivíduos mencionados em Jeremias
(Baruch, o escriba; Yerahme’el, o filho do rei; Elishama, servo do rei). Os três
indivíduos parecem ser contemporâneos, vivendo em Judá justamente antes do
exílio. Durante aquele tempo turbulento, Judá era governada pelo rei Jeoaquim.
Jeremias 36.datada do fim do sétimo e do começo do sexto século A.C., reza
“Pertencente a Gemaryahy, filho de Shaphan”. A Bíblia diz que quando Baruque foi ao
templo para ler o rolo, ele o leu na câmara de Gemariah, o filho de Shaphan. Jeremias
36:10.

15. O sinete de "Adao e Eva"
foi descoberto a norte de Ninive, na antiga
capita assiria.
Ele datou este sinete de cerca de 3500 A.C
Declara nitidamente a história de Adão e Eva: nus, um homem e uma mulher
andavam
sob um profundo abatimento, de coração quebrantado, seguidos por uma serpente.

16. Tabuletas de argila de Mari (2.800-1760 aC)
Mari foi descoberta em 1933, na região oriental da Síria, perto da fronteira com o
Iraque.Os tabletes de argila de Mari descrevem práticas de adoção e herança
semelhantes a Bíblia. Fazem também menção a sacrificio de animais quando aliças
entre povos são criadas. Esses tabletes também nos revelam nomes utilizados na
época como: Noá, Abraão, Labão e Jacó, mencionando também as cidades de Naor
(Gênesis 11:22-25) e Harã (Gênesis 11:31).

17. Selo "Bat Lechem"
Arqueólogos israelenses acharam em Jerusalém um selo de argila com a inscrição
"Bat Lechem" (Belém), a primeira evidência arqueológica da existência de Belém
durante o período em que aparece descrito na Bíblia

18. As tabuletas babilônicas
Arqueólogos descobrem tabuletas que confirmam narrativa bíblica do exílio judeu na
Babilônia, as tabuletas possuem o tamanho da palma da mão de um adulto e
mostram em detalhes a rotina dos judeus por volta de 600 a. C.
http://um-ex-ateu.blogspot.com/2016/04/a-arqueologia-confirma-veracidade-
da.html?m=1

19. Um selo de argila do século 8 a.C. que foi encontrado em uma escavação de
Jerusalém pode conter o nome do profeta bíblico Isaías, a impressão do selo do Rei
Ezequias tem seu nome e o nome de seu pai Ahaz na linha superior das letras, com
seu título "Rei de Judá" na linha de baixo.

20. Selo de Megiddo encontrado em 1904
Esta era uma vedação pertencente a um membro real no 8 th aC. É gravado com um
leão que ruge (símbolo do reino de Judá). A inscrição (foto abaixo) diz, “Shema” no
topo e “Servo de Jeroboão” na parte inferior (referindo-se ao Rei Jeroboão II que
governou de cerca de 787 aC a cerca de 747 aC).

21. SELO AZARIAH
um selo que diz: “Azarias, filho de Hilquias” Azarias é especificamente mencionado
em 1 Crônicas 9. Ele era um membro dos sumos sacerdotes que oficiavam no final do
Período do Primeiro Templo (o Período do Primeiro Templo se refere ao período de
cerca de 1100 a 586 aC).

22. PRISMA WELD-BLUNDELL
O prisma Weld-Blundell, encontrado em 1922, na Babilônia, Iraque, contém uma lista
dos reis sumérios que governaram antes e depois de algum tipo de "grande
inundação" (parece familiar?). datado de cerca de 2170 aC e é um prisma de argila
cozida

23. fragmento de uma estela (pedra) contendo o registro histórico de um guerra entre os
reis da Síria, Israel e Judá. Nesse documento, o reino de Israel é chamado "Casa de
Israel", enquanto o reino de Judá é chamado de "Casa de Davi" (na quinta linha de
baixo para cima, na foto)!

24. Inscrição em Tijolo faz referência ao nome de
Nabucodonosor; Foi encontrada nas ruínas da
antiga Babilônia. Datada entre 604 e 561 a.C.
Tijolo babilónico que traz nome de Nabucodonosor – O achado arqueológico traz a
seguinte inscrição em cuneiforme: "(eu sou) Nabucodonosor, Rei de Babilónia.
Provedor (do templo) de Ezagil e Ezida; filho primogénito de Nabopolassar”

25. Selo de gedalias
Esse texto menciona os principais ministros do Rei Zedequias (597-586 a.C), o último
rei de Judá: Jucal, filho de Selemias e Gedalias, filho de Pasur.
As letras da inscrição Gedalyahu ben Pasur (Gedalias, filho de Pasur) estão em
hebraico antigo e em perfeito estado de conservação, o que facilitou a tradução das
duas linhas. Sendo o hebraico uma língua lida da direita para a esquerda, a primeira
letra da primeira linha (l), é a preposição “para, pertencente a”, e as três últimas letras
da mesma linha (yhw) é a forma abreviada do nome de Deus (YHWH), pronunciado
comumente como “yahu”. Gedalias significa “O Senhor é Grande”.