Batalha do Riachuelo

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JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1.019
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
( Florianópolis SC ) - terça-feira, 18 de junho de 2013
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião - Ir Osvaldo Pereira Rocha - 148º aniversário da Batalha do Riachuelo
Bloco 3 - Ir Sérgio Quirino Guimarães - " Fé Maçônica "
Bloco 4 - Ir Caio R. Reis - " O Pi e o Phi "
Bloco 5 - Ir Kurt Prober - " Origens do REAA "
Bloco 6 - Ir Pedro Juk - Perguntas e Respostas - " Suspensão do Tempo de Estudos "
Bloco 7 - Destaques JB
Pesquisas e artigos:
Acervo JB News - Internet – Colaboradores – Blogs - http:pt.wikipedia.org
- Imagens: próprias e www.google.com.br
Hoje, 18 de junho de 2013, 169º dia do calendário gregoriano. Faltam 196 para acabar o ano.
Dia do Químico
Se não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

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Livros de artigos dirigidos aos Graus de Aprendiz, Companheiro e Mestre
coletados nos 40 anos de existência da Revista O PRUMO.
Informações através do site http://www.gosc.org.br
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 1538 - Tratado de Nice entre Carlos I de Espanha e Francisco I da França, estabelecendo uma
trégua de dez anos nas guerras que vinham sustentando ambos os reinados.
 1812 - Eclode a guerra entre Inglaterra e Estados Unidos, quando os norte-americanos anexam os
territórios da Louisiana e ocupam o Estado da Flórida.
livros & revistas
1 - Almanaque
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.
Eventos Históricos

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 1815 - Guerras Napoleônicas: A derrota de Waterloo leva Napoleão Bonaparte a abdicar do trono
da França pela segunda vez.
 1888 - Graves inundações na cidade de León - México, causam a morte de 300 pessoas e deixam
mais de 1,4 mil desaparecidos.
 1908 - Aporta em Santos o navio Kasato-Maru, trazendo os primeiros imigrantes japoneses ao
Brasil.
 1911 - Fundação da maior denominação evangélica do Brasil, a Assembleia de Deus.
 1927 - Projeção em Nova York da primeira reportagem cinematográfica sonora, a recepção do
aviador norte-americano Charles Lindbergh, após seu voo sem escalas sobre o Atlântico.
 1932 - Os principais responsáveis pelo atentado a Mussolini são executados.
 1942 - As tropas britânicas caem em Tobruk perante os alemães, que capturam mais de 33 mil
prisioneiros e grande quantidade de material de guerra.
 1946 - Proclamação da República da Itália.
 1953 - Proclamação da República do Egito por um grupo de oficiais do Exército, após a renúncia
do rei Faruk.
 1955 - Os ingleses deixam o Canal de Suez, devolvendo-o ao Egito.
 1956 - Os ingleses abandonam definitivamente o Egito, depois de um período de colonização de 74
anos. No Brasil, foi assinada a Lei N° 2.800 (também conhecida por "Lei Mater dos Químicos")
que cria o CFQ e os CRQ´s pelo presidente Juscelino Kubitschek[1][2]
.
 1979 - Os dirigentes dos Estados Unidos, Jimmy Carter, e da URSS, Leonid Brejnev, firmam em
Viena o tratado SALT II sobre a limitação de armas nucleares.
 1983 - Li Xiannian é eleito Presidente da República Popular da China.
 1989
o Os socialistas de Papandreu perdem nas eleições legislativas gregas e vence a direita de
Constantino Mitsotakis, que consegue 45,2% dos votos.
o A Birmânia passa a se chamar oficialmente Myanmar.
 1990 - O Partido Socialista Búlgaro, dirigido por Andrei Lukanov, consegue 211 dos 400 lugares
que compõem a Assembleia Constituinte, no segundo turno das eleições.
 1992 - Os irlandeses aprovam em referendum a confirmação do Tratado de Maastricht, com 69%
dos votos.
 1994 - As tropas dos Estados Unidos, França e Grã-Bretanha deixam a defesa do setor ocidental de
Berlim.
 1997 - Rendição de Pol Pot, líder cambojano do Khmer Vermelho.
 1998 - O Parlamento britânico aprova a lei que permite a liberação de presos terroristas vinculados
a grupos paramilitares da Irlanda do Norte, para conseguir a paz em Ulster.
 1999 - O grupo do G-7 reúne-se na cidade alemã de Colônia para aprovar o perdão de mais de US$
6,5 bilhões de dívida externa das nações mais pobres e endividadas do planeta.
 2000 - Eritréia e Etiópia firmam em Argel um acordo de paz para pôr fim à guerra que ambos
países enfrentavam desde maio de 1998.
 2006 - É lançado o primeiro satélite espacial do Cazaquistão, o KazSat.
 2009 - Lançamento do Lunar Reconnaissance Orbiter, da NASA.
 Dia da Imigração Japonesa
 Dia do Químico - Instituído pelo Conselho Federal de Química, em 18 de Junho de 1956 como o
Dia Nacional do Químico[1][2]
.
o Aniversário dos municípios
 Entre Rios do Oeste - Pr 1993
 Pato Bragado - Pr 1993
 Dia do evangélico - Somente no estado de Rondônia.
feriados e eventos cíclicos

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(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1790 La Fayette e outros Maçons propõem a extinção dos títulos de nobreza, para que só houvesse
distinção pelas Virtudes.
1815 Batalha de Waterloo. Excetuando-se Napoleão, quase todos os generais, de ambos os lados eram
Maçons: Wellington, Blucher, Gneisenau, Ney, Murat, Kellermann, Méssena.
1851 Outro que teve grande relevância tanto no contexto maçônico como na Igreja, foi Sidney Rigdon
um pastor protestante de Cambellite que se converteu ao Evangelho Restaurado, tendo
posteriormente servido na Primeira Presidência como conselheiro do Profeta Joseph Smith. Ele
também foi iniciado na maçonaria por Mestre Abraham Jonas, e continuou sua escalada
maçônica mesmo depois das dissidências causadas pela morte do profeta, e da divisão dos santos
em grupos religiosos. Segundo consta no diário de seu filho, e outros registros maçônicos,
Rigdon continuou suas atividades maçônicas até o fim de seus dias. Como um de seus maiores
feitos maçônicos posso registrar a fundação da Loja A Amizade, em 18 de junho de 1851
1927 Fundada a Grande Loja do Rio de Janeiro (fundada em 18 de junho de 1927)
1949 Fundação da ARGBCLSS Pan Americana nr. 13 de Recife, jurisdicionada à Grande Loja de
Pernambuco que trabalha no REAA.
1977 1977 - Loja Esperança de Nictheroy recebeu o título de Grande Benemérita em 05 de agosto de
1876, tendo em vista, ter emprestado ao Grande Oriente do Brasil em 1876, dois mil contos de
réis; e de Grande Benfeitora em 20 de junho de 1947, por ocasião do aniversário de 125 anos;
recebeu a Comenda da “CRUZ DA PERFEIÇÃO MAÇÔNICA” (Lojas com mais de cem anos)
em 18 de junho de 1977.
2009 Fundação da ARLS Cavaleiros de Aço nr. 4004, de Curitiba, que trabalha no REAA
jurisdicionada ao Grande Oriente do Paraná (GOB/PR) com Sessões aos segundos domingos de
cada mês às 10h00.
Chapecó nos espera!
fatos maçônicos do dia

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148º ANIVERSÁRIO DA BATALHA DO RIACHUELO
Ir Osvaldo Pereira Rocha* (São Luiz - MA)
Conforme registro histórico brasileiro, a Batalha Naval do Riachuelo é um dos
episódios da chamada Guerra do Paraguai, o mais mortífero e violento conflito entre países do
continente sul-americano, fato que aconteceu no dia 11 de junho de 1865 e, portanto, há 148
anos.
Ocorrido no rio Riachuelo, esse conflito político degenerou em guerra aberta, quando o
Paraguai, em novembro de 1864, atacou o navio brasileiro “Marquês de Olinda”, cortou relações
diplomáticas com o Brasil e invadiu território brasileiro (Mato Grosso) no mês seguinte.
Durante os primeiros meses do conflito, o exército paraguaio, o mais poderoso de todo o
continente à época toma a ofensiva.
Todavia, embora com vantagem em terra sobre os seus adversários a marinha do Paraguai não
tinha possibilidade de enfrentar a Marinha brasileira, que era superior em qualidade e número de
navios. Ocorre que, sem controlar o rio Paraná, o Paraguai não podia apoiar eficientemente as
suas forças expedicionárias, que corriam o risco de ficar cercadas.
Com o objetivo de ganhar a vantagem tática também no campo naval, os paraguaios atacaram a
esquadra brasileira fundeada nas proximidades da desembocadura de um dos afluentes do rio
Paraná, o Riachuelo.
O ataque foi iniciado de madrugada, quando os navios paraguaios apareceram na neblina, e os
navios brasileiros estavam ancorados próximo à margem. A juntar à artilharia dos seus navios,
os paraguaios tinham ainda enviado artilharia terrestre para a margem do rio, com o objetivo de
garantir a destruição dos navios brasileiros.
A violência e a rapidez do ataque paraguaio deixaram as forças brasileiras desorganizadas e em
clara desvantagem tática. A frota paraguaia passa em frente aos navios brasileiros e dispara
várias „bordadas‟ praticamente sem que houvesse resposta brasileira.
Depois que os paraguaios seguem em direção à nascente, a frota brasileira sai do ancoradouro
para perseguir os paraguaios, que voltaram para junto da costa do lado norte. Mas era uma
armadilha e a esquadra brasileira caiu nela. Ao tentar perseguir os paraguaios os navios
brasileiros aproximaram-se demasiado da costa e ficaram ao alcance da artilharia que os
paraguaios tinham colocado em terra. A frota brasileira desorganizou-se. Muitos dos navios
brasileiros são adequados à navegação no mar e encalharam nas águas rasas das margens do
rio.
Aproveitando a confusão, os navios paraguaios voltaram a se aproximar da esquadra brasileira,
com o intuito de tomar os navios. E a batalha transformou-se então durante o fim da manhã e até
o fim da tarde numa indescritível confusão. Considera-se normalmente a opção tomada pelo
comandante da esquadra brasileira, Francisco Manuel Barroso, de utilizar a vantagem do
tamanho dos seus navios contra os navios paraguaios abalroando-os sob a forma de aríete. Foi
um dos fatores decisivos, aliados à bravura dos brasileiros, para o desfecho da batalha, que
parecia tender para o lado paraguaio, porque estes tinham a vantagem numérica em termos de
homens, nas tentativas de abordagem que efetuaram.
As táticas pouco ortodoxas, todavia inteligentes dos brasileiros, acabaram por deixar os atônitos
paraguaios sem capacidade de resposta, tendo ao fim do dia retirado, e saindo-se vitoriosa a
esquadra brasileira.
Vitória de Barroso e dos seus bravos comandados. Vitória da Marinha do Brasil.
*Amigo da Marinha, de 11/06/1983 e Mérito Tamandaré, de 13/12/2001. E-mail:
rocha.osvaldo@uol.com.br e site: www.osvaldopereirarocha.com.br
2 - Opinião - " 148º aniversário da batalha do Riachuelo "

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Fé Maçônica
ANO 07 - ARTIGO 25 - NÚMERO SEQUENCIAL 412
Artigo
Sérgio Quirino Guimarães
Delegado Geral do Grão-Mestre – G.’.L.’.M.’.M.’.G.’.
0 xx 31 8853-2969
quirino@roosevelt.org.br (assuntos maçônicos) /
quirino@glmmg.org.br (assuntos ligado à Delegacia)
Ano 07 - artigo 25 - número sequencial 412
Sinto muito. Me perdoe. Te amo. Sou grato.
Quatro frases que transformam qualquer realidade negativa.
Pratique!
Saudações, estimado Irmão!
Estive em Alpinópolis – MG
Na terra que já foi chamada de Ventania, escreverei sobre a
FÉ MAÇÔNICA
Vamos primeiro esclarecer que o titulo do artigo não tem nenhuma conotação religiosa, nossa
Sublime Ordem não propaga credos, dogmas ou promove catequizações.
Tratemos a palavra Fé em seu sentido estrito: Fé (do Latim fides, fidelidade) é a firme opinião
de que algo é verdade, sem qualquer tipo de prova ou critério objetivo de verificação, pela
absoluta confiança que depositamos nesta idéia ou fonte de transmissão.
Mas o que me motivou a tratar desse assunto?
Foi Brasão do município de Alpinópolis. Ele foi elaborado por uma jovem, quando esta cursava a
1ª Série do Ensino Médio que com certeza estava muito inspirada.
Observem: A figura central (D) representa o mapa geográfico do município, partindo dele temos
7 linhas que dividem o escudo em 7 partes. Na primeira parte (A) temos as Tábuas da Lei,
princípios morais e religiosos que norteiam o caráter do homem. Na segunda parte (B) o
Congado, na terceira parte (E) a riqueza do café; na quarta parte (H) a extração de pedras de
quartzito; na sexta parte (F) a importância do leite; na sétima parte (C) o valor do milho.
3 - Fé maçônica - " Ir Sergio Quirino Guimarães "

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Propositalmente saltei a parte de número 5, onde dois Companheiros dividem o trabalho de
carregar um cacho de uva e que oficialmente para os estudos heráldicos foi assinalado com a
letra G .
Mas quem são estes dois bons obreiros? Se estivessem compartilhando um cavalo, seriam
Templários, mas estão a pé e sua história é bem mais antiga.
Seus nomes são CALEBE e OSEÍAS, mas Moisés mudou seu nome para JOSUÉ. Segundo o
Livro da Lei depois da fuga do Egito, após muito caminharem chegaram onde seria a Terra
Prometida. Moises separou doze homens (um de cada tribo) e mandou que investigassem a
Terra de Cannã.
Partiram de Cades Barnea, passaram pelo Monte de Hebrom e chegaram ao riacho de Escol,
onde apanharam um cacho de uvas tão grande que precisou ser carregado por dois homens.
Levaram também romãs e figos, a expedição durou 40 dias.
Quando o grupo retornou ao acampamento mostraram os frutos da terra e disseram "É uma terra
boa, onde emana leite e mel, mas não podemos ir e possuí-la, como disse o Senhor. Está cheia
de gigantes, e somos gafanhotos comparados a eles".
A despeito do que diziam os outros dez, Josué e Calebe mantiveram sua fé e convicções, tendo
a firme opinião do que viram era verdade e a absoluta confiança na idéia que eram o povo
escolhido e mereciam aquela terra. Clamaram ao seu povo:
-"Vamos em frente e possuamos porque somos capazes".
Mas assim como era e ainda é, o povo tem pouca fé e os israelitas passaram a noite chorando e
tramando contra seus lideres: "Vamos apedrejar Moisés, Arão, Josué e Calebe até a morte e
apontar outro líder para conduzi-los de volta ao Egito." Na continuação da história, Deus ficou
muito bravo com essa incredulidade e rebelião e, por isso, disse que deixaria Israel no deserto
até que cada um dos homens adultos, exceto Josué e Calebe, morressem e, então, colocaria
seus filhos na terra prometida. Que assim seja e assim foi!
Mas como podemos entender tal passagem maçonicamente?
A FÉ MAÇÔNICA se relaciona semanticamente com três verbos; em 1ª Instância: ACREDITAR;
em 2ª Instância: SENTIR; em 3ª Instância: TRABALHAR. Ao mesmo tempo que alimentamos
amor por nossos valores: ESPERANÇA – CARIDADE – TOLERÂNCIA.
ACREDITAMOS que o nível da igualdade social é o balizador da ESPERANÇA;
SENTIMOS que o prumo da equidade nos impulsiona a CARIDADE;
TRABALHAMOS com o esquadro da retidão pelo aprioramento da TOLERÂNCIA.
Afinal somos homens de fé, principalmente em nós mesmos, vamos em frente,
conquistando pela capacidade, assim um Maçom como tal é recolhecido por outro
Maçom. Inspirado na Bandeira de Alpinópolis, conclamo: JUNTOS CONSTRUÍREMOS
NOSSA MAÇONARIA.
OBRIGADO: Aos Irmãos de Alpinópolis, Passos, Carmo do Rio Claro, São Sebastião do Paraíso pelo
intercambio neste fim de semana. A Maçonaria no interior de Minas esta cada vez mais pujante e ativa.
MAÇONS CALEBIANOS

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http://www.verdadeirosirmaos.blogspot.com.br/
O PI e o PHI
Colaboração do Ir.´. Caio R. Reis
A respeito desse assunto , há dois livros ótimos : ''Deus é matemático ? ''e ''A Razão
Áurea'', de Mario Livio. Todos nós já ouvimos falar em número Pi. É o irracional mais
famoso da história, com o qual se representa a razão constante entre o perímetro de
qualquer circunferência e o seu diâmetro. Equivale a
3,141592653589793238462643383279502884197169399375... e é conhecido
vulgarmente como 3,1416.
Não confundir com o número Phi que corresponde a 1,618. O número Phi (letra grega
que se pronuncia "fi") apesar de não ser tão conhecido, tem um significado muito mais
interessante. Durante anos o homem procurou a beleza perfeita, a proporção ideal.
Os gregos criaram então o retângulo de ouro. Era um retângulo, do qual extraiu-se uma
proporção: o lado maior dividido pelo lado menor. E a partir dessa proporção tudo era
construído. Assim eles fizeram o Parthenon: a proporção nos retângulos que formam a
face central e a lateral; a profundidade dividida pelo comprimento ou altura; tudo seguia
uma proporção ideal de 1,618.
Os Egípcios fizeram o mesmo com as pirâmides: cada pedra era 1,618 menor do que a
pedra de baixo, ou seja, a de baixo era 1,618 maior que a de cima, que era 1,618 maior
que a da 3ª fileira e assim por diante .
Durante milênios, a arquitetura clássica grega prevaleceu. O retângulo de ouro era
padrão. Mas, depois de muito tempo veio a construção gótica com formas arredondadas,
que não utilizavam o retângulo de ouro grego.
No ano 1200, contudo, Leonardo Fibonacci um matemático que estudava o crescimento
das populações de coelhos, criou aquela que é provavelmente a mais famosa seqüência
matemática, a Série Fibonacci. A partir de 2 coelhos, Fibonacci foi contando como eles
aumentavam. A partir da reprodução de várias gerações chegou a uma seqüência onde
um número é igual a soma dos dois números anteriores: 1 2 3 5 8 13 21 34 55 89 ...
1+1=2
2+1=3
3+2=5
4 - o pi e o phi - Ir Caio R. Reis

10
5+3=8
8+5=13
13+8=21
21+13...e assim por diante.
Aí entra a 1ª "coincidência": a proporção de crescimento média da série é... 1,618 (o
número Phi). Os números variam, um pouco acima às vezes, em outras um pouco
abaixo, mas a média é 1,618 - exatamente a proporção das pirâmides do Egito e do
retângulo de ouro dos gregos. Então, essa descoberta de Fibonacci abriu uma nova
idéia de tal proporção, a ponto de os cientistas começaram a estudar a natureza em
termos matemáticos e começaram a descobrir coisas fantásticas.
Por exemplo:
- A proporção de abelhas fêmeas em comparação com abelhas machos numa colméia é
de 1,618;
- A proporção que aumenta o tamanho das espirais de um caracol é de 1,618;
- A proporção em que aumenta o diâmetro das espirais sementes de um girassol é de
1,618;
- A proporção em que se diminuem as folhas de uma árvore à medida que subimos de
altura é de 1,618.
E não só na Terra se encontra tal proporção. Nas galáxias, as estrelas se distribuem em
torno de um astro principal numa espiral obedecendo à proporção de 1,618. Por isso, o
número Phi ficou conhecido como A DIVINA PROPORÇÃO.
Por que os historiadores religiosos descrevem que foi a beleza perfeita que Deus teria
escolhido para fazer o mundo? Por volta de 1500, com o retorno do Renascentismo, a
cultura clássica voltou à moda. Michelangelo e, principalmente Leonardo da Vinci,
grandes amantes da cultura pagã, colocaram esta proporção natural em suas obras.
Mas Da Vinci foi ainda mais longe: ele, como cientista, usava cadáveres para medir as
proporções do corpo humano e descobriu que nenhuma outra coisa obedece tanto a
DIVINA PROPORÇÃO do que o corpo humano... obra prima de Deus.
Por exemplo:
- Meça sua altura e depois divida pela altura do seu umbigo até o chão: o resultado é
1,618.
- Meça seu braço inteiro e depois divida pelo tamanho do seu cotovelo até o dedo: o
resultado é 1,618.
- Meça seus dedos, ele inteiro dividido pela distância da dobra central até a ponta ou da
dobra central até a ponta dividido pela segunda dobra: o resultado é 1,618;
- Meça sua perna inteira e divida pelo tamanho do seu joelho até o chão. O resultado é
1,618;

11
- A altura do seu crânio dividido pelo distância da sua mandíbula até o alto da cabeça dá
1,618;
- Da sua cintura até a cabeça e depois só o tórax: o resultado é 1,618.
Considere sempre erros de medida da régua ou fita métrica, que não são instrumentos
precisos de medição.
Tudo, cada osso do corpo humano, é regido pela Divina Proporção. Coelhos, abelhas,
caramujos, constelações, girassóis, árvores, arte e o homem, coisas teoricamente
diferentes, são todas ligadas numa proporção em comum.
Até hoje essa é considerada a mais perfeita das proporções. Não por acaso é usada,
hoje, pelos "inteligentes" no nosso dia-a-dia: meça seu cartão de crédito, largura / altura,
seu livro, seu jornal, uma foto revelada. Lembre-se de considerar sempre possiveis erros
de medida da régua ou fita métrica.
Encontramos ainda o número Phi em famosas sinfonias como a 9ª de Beethoven, e em
outras diversas obras.
Então...isso tudo seria uma mera coincidência?
Autor: Ir. Kurt Prober
http://bodepedreiro.blogspot.com.br/2011_06_01_archive.html
Ao contrário do que vulgarmente se acredita, o RITO
ESCOCÊS nada tem a ver com o Estado da ESCÓCIA, pois
na época do aparecimento deste rito, as Lojas de lá
trabalhavam no Rito de YORK, como em toda a Grã-
Bretanha.
Afirmam certos historiadores tradicionais, mas sem
jamais terem podido comprová-lo ou documentá-lo, que a
criação de graus "inefáveis" deste rito se teria procedida logo
depois da terminação da primeira Cruzada (1099 D. C.), na
Escócia, na França e na Prússia, simultaneamente. Mas tudo
isto é pura fantasia, bastando dizer que a Prússia então,
5 - " Origens do reaa "

12
como Estado, ainda nem existia. Houve isto sim, a criação de inúmeros "títulos"
honoríficos de "Ordens de Cavalaria", mas estas nada tinham a ver com a Maçonaria.
É muita vontade de criar uma falsa antiguidade, hoje em dia muito usual na Arte Real, e
muito similar, á idéia de ANDERSON, ao publicar, depois de sua famosa
CONSTITUIÇÃO DE 1723, uma nebulosa "HISTÓRIA PATRIARCAL DA MAÇONARIA"
(começando em 3785 A. C. E terminando na Inglaterra em 1714 DC). É a conhecida
"Maçonaria Romanceada", que sistematicamente nos é apresentada pelos nossos
editores "especialistas", em traduções de literatura estrangeira barata, por não estarem
os historiadores patrícios dispostos a pesquisarem a história da maçonaria AUTÊNTICA,
e com isenção de animo nem a nossa história querem analisar.
Mas o que a maioria destes escritores fez, foi escrever a história da maçonaria
"NA" Escócia, começando pelo famoso EDITAL da Cidade de Edinbourgh, de 1415,
permitindo a constituição de uma "Corporação de Franco-Burgueses", e a Arte Real, que
se foi desenvolvendo depois disto.
Fato é, que o RITO ESCOCÊS surgiu na FRANÇA, e isto depois de lá ter sido
introduzida a Maçonaria Inglesa, naturalmente do Rito de YORK.
A primeira Loja foi instalada em 1 de junho de 1726, na adega "AU LOUIS
D'ARGENT", á rua dos Açougueiros (rue de Bucherie), de propriedade do inglês
"HURE", loja esta que teria sido fundada por Lord DERWENTWATER e Ld.
HARNOUESTER.
Em 17 de maio de 1729 foi instalada uma segunda Loja, fundada pelo filantropo
francês André-François Lebreton, numa outra adega da mesma rua. Só em 1732 surge a
LOGE DE BUSSY, sob jurisdição inglesa, que recebeu o N° 90 e o nome de "KING'S
HEAD AT PARIS" e foi provavelmente sucessora da "Louis D'Argent". E até 1735 mais
três lojas foram ai fundadas sob a jurisdição da Gr. Loj. Inglesa.
Consta, que por volta de 1728 teria sido fundada a Grande Loja de França, pelo
menos é isto que ela mesma afirma em sua nova Constituição de 1967 (Ref. F-
1967,936), mas o que se sabe é apenas, que entre 1728/30 um "Ordre des Francs-
Maçons dans le Royaume de France" organizou o seu "Regulamento Geral", dentro dos
moldes da Organização Inglesa, elegendo para seu primeiro Gr.: M.: o Príncipe Philippe
de WHARTON, ex-Gr.: M.: da Grande Loja de Londres, que em 1728 se tinha refugiado
em Paris.
Foi ele sucedido por James-Hector Mac Leane, Cavaleiro "Baronnet D'ECOSSE",
em 27 de dezembro de 1735. E foi este que fixou todos estes fatos para a posteridade,
num manuscrito recentemente encontrado na Biblioteca Nacional de Paris, e já falando
ele de GRANDE LOJA, de modo que é mais do que provável, ter este titulo sido adotado
um pouco antes pelo seu antecessor, digamos entre 1730/35. Em seguida o supremo
malhete passou para as mãos de Charles Radclyffe, "4° Conde de Derwentwater", em 27
de dezembro de 1736, e depois para o Duque D'AUSTIN, neto de Madame de
MONTESPAN, em 1738.
E tanto isto é verdade, que ANDERSON em seu "New Book of Constitution",
impresso em Londres em 1738, á página 195 diz textualmente o seguinte:

13
"... Todas ESTAS Lojas Estrangeiras (... Acabara de relacionar as Lojas inglesas
no estrangeiro...) estão sob a proteção de nosso Grão Mestre da Inglaterra; entretanto, a
Loja antiga da cidade de Nova York, e as Lojas da ESCÓCIA, da Irlanda, da França e da
Itália, tendo declarado a sua Independência, tem "os seus próprios Grão Mestres: Muito
embora tenham as MESMAS CONSTITUIÇÕES, Obrigações Regulamentos, etc., de
seus Irmãos da Inglaterra, estando igualmente zelando pelo estilo Augustiano e os
segredos da antiga e honorável fraternidade..."
Logicamente outras Lojas e talvez mesmo outras potências administrativas foram
surgindo logo, e a índole latina foi imediatamente modificando e alterando a ritualística
da maçonaria tradicional inglesa, para o seu gosto por demais rígida e sem dar o
destaque ás castas governantes e militares, que sentiram a necessidade de se
projetarem sobre os maçons burgueses.
Se na Inglaterra, aonde a Arte Real já vinha de longe, depois de 3 séculos de
lutas religiosas e políticas, o povo já tinha encontrado o seu MODUS VIVENDI dentro da
tolerância, a que prudentemente se tinha adaptado o clero aristocrático, os
presbiterianos e os anglicanos, isto já não acontecia na França, onde a maçonaria era
cousa nova.
Assim por volta de 1730/35 surgiu na França o Rito Francês e o Rito ESCOCÊS
nos graus simbólicos, Pouco tempo depois foram inventados os graus "inefáveis", que
paulatinamente foram sendo acrescentados ao "MAITRE ECOSSAIS".
Já em 1742, afirmam os historiadores contemporâneos, estava formada a
"Maçonaria ESCOCESA", organizada pelo "Conseil des Empereurs d'Orient et
d'Occident, Grande e Souveraine Loge Ecossaise Saint Jean de Jerusalem", uma
subsidiaria surgida no seio da Grande Loja de França, que organizou o Rito Escocês,
também adotando o sufixo ANTIGO E ACEITO, usado pela primeira vez por
ANDERSON, em sua Nova Constituição de 1738.
E quando finalmente foi eleito para Gr.: M.: o Conde de CLERMONT, Louis de
Bourbon, em 1743, havia na França uma verdadeira inflação de Lojas, mais de
DUZENTAS, como nos contam historiadores da época, mas sendo muitas delas "Ordens
de Cavalaria".
No ano de 1758 fundou-se em Paris um novo Corpo Maçônico, que recebeu o
nome de CAPÍTULO, ou "Conselho de Imperadores do Oriente e do Ocidente", e NOVE
Comissários deste Corpo elaboraram, o que se tornaria conhecido como a
CONSTITUIÇÃO DE BORDEAUX, de 21 de setembro de 1762 (6° Dia da 3a Semana 7a
Lua Ano 57621, que introduzia um sistema de RITO ESCOCÊS de 25 GRAUS. Mas a
pacificação, que se tinha pretendida, não foi duradoura, e já em 1767 a Grande Loja de
França adormecia.
Somente em 22 de outubro de 1773 a maçonaria francesa voltou a reunir-se em
"Grande Loja Nacional", acabando por fundar o Grande Oriente de França, tendo como
Gr.: M.: o Duque de CHARTRES.
A maioria dos Diretórios ESCOCESES se incorporaram ao Gr.: Or.: de França,
enquanto alguns fundaram a Grande Loja de CLERMONT, de vida efêmera.
Deve ser mencionado aqui, que muitos escritores do passado, e ainda alguns
"copistas" dos nossos dias, costumam citar o nome do Barão ANDREAS MICHAEL
RAMSAY (nascido em 1686, iniciado na HORN LODGE, de Londres, em Março de 1730
(Ref. F-1973,937), e falecido em 6 de maio de 1743), como "inventor" do Rito Escocês
dos "altos graus". Entretanto, basta a leitura de seus discursos como Gr.: Orador que era
da Gr.: Loja de França, e especificamente o pronunciado em 21 de março de 1737, para
termos a prova da incongruência de tal afirmação, pois disse textualmente o seguinte:

14
-... A atividade da Maçonaria, resumida nos TRÊS graus (... Evidentemente os
simbólicos...), e só estes reconhecemos, pode ser considerada perfeitamente
suficiente..."
Pronunciamento este, que bem prova a sua ojeriza aos graus inefáveis, que já
então existiam. Provavelmente o simples fato de ter sido ele membro da "Ordem de São
Lazaro de Jerusalém", da qual era Gr.: Mestre o Regente FELIPE DE ORLEANS, da
educação de cujos filhos esteve RAMSAY encarregado entre 1715/24, Ordem de que
ele recebeu o titulo de "Cavaleiro Baronnet D'ECOSSE", e ainda o fato de ter sido ele
um grande estudioso e filósofo, por certo bastou aos historiadores profanos para lhe
atribuírem essa "paternidade. Para melhor se compreender a confusão que existe, basta
citar que se conhece "quatro" versões dos Discursos de RAMSAY: de 1738 (Haya), 1741
(Paris), 1742 (Frankfurt s. M. E de 1743 (Londres).
Vá lá que RAMSAY tenha colaborado na elaboração das bases para o rito
ESCOCÊS nos TRÊS graus simbólicos, mas nem isto pôde ainda ser comprovado. E de
passagem se diga aqui, que a primeira Loja de Perfeição, de que se tem noticia, foi
criada em Bordeaux, em 1744, portanto um ano depois do passamento de Ramsay.
Lastimavelmente a Revolução Francesa, ao contrário do que habitualmente·se
afirma, dispersou os Franco-Maçons, que só a partir de 1799 foram paulatinamente se
reagrupando no Grande Oriente de França, que neste ano foi REERGUIDO.
Em 12 de outubro de 1804 os grandes oficiais do Rito ESCOCÊS se reuniram, e
em nova reunião de 22 de outubro de 1804, de Grande Consistório, formaram uma
GRANDE LOJA ESCOCESA DE FRANÇA DO RITO ANTIGO E ACEITO, elegendo o
príncipe Luiz Napoleão para Gr.: M.: e para seu Representante-Presidente o Conde
Alexandre-François-August de GRASSE-TILLY, mas já em Dezembro do mesmo ano
este estabeleceu um acordo com o Grande Oriente de França, delegando-lhe poderes
para administrar, além dos 3 graus simbólicos, também os graus "inefáveis" de 4 até 18
(Rosa-Cruz).
Mas quando em Julho de 1805 o Grande Oriente de França resolveu também
administrar os restantes graus filosóficos, de 19 em diante, houve um rompimento entre
as duas jurisdições, que só pôde ser sanado em 1821, quando o Rito Escocês Antigo e
Aceito se reorganizou totalmente na França.
A atual Grande Loja de França só em 7 de novembro de 1894 foi
RECONSTITUÍDA, quando 60 (sessenta) Lojas do Supremo Conselho decidiram separar
o SIMBOLISMO do Sistema FILOSÓFICO dos Altos Graus. Portanto, na verdade era
"Potência NOVA".
Fonte: História do Supremo Conselho do Grau 33.: do Brasil
Editôra: Livraria Kosmos Editora
Página: 3-5
Data: 1981

15
O presente bloco
é produzido pelo Ir. Pedro Juk.
Loja Estrela de Morretes, 3159
Morretes - PR
suspensão do tempo de estudos
Questão apresentada pelo Respeitável Irmão Waldyr Brandão, Loja Sol e Liberdade, 2
.889, GOB, REAA, Oriente de Tupã, Estado de São Paulo.
waldyrbrandao@ig.com.br
Estimado Irmão: Assinante da "A TROLHA" acompanho na medida do possível,
todas as consultas. Tenho uma dúvida: É comum a suspensão do momento do "Tempo de
Estudos" em Lojas (GOB-REAA). Na Revista "A Trolha", n.º 184, pág. 33 tem um artigo
excelente sobre o tema, mas não esclarece sobre a obrigatoriedade deste momento. Diz o artigo
mencionado que o tempo de estudo é "... proposto...". Entendo que se o item está no ritual as
Lojas deveriam seguir à risca, sem suprimir ou substituir pelo assunto da Ordem do Dia (ex.
quando tem trabalho de irmão para elevação /exaltação), inclusive com o tema do Tempo de
Estudos ser apresentado pelo Venerável Mestre e eventualmente indicado um outro irmão para
apresentar uma peça, como manda o ritual. Todavia, a "regra geral" tem sido um irmão
(geralmente o mesmo de sempre) levar um tema e pedir para apresentar ficando a condução do
Tempo pelo Venerável Mestre, como uma exceção.
Pergunto: Pode ou não ser suprimido o Tempo de Estudo?
CONSIDERAÇÕES
O Tempo de Estudos incluído nos rituais tem o objetivo de obrigar às Lojas a ministrar instruções
de acordo com o Grau. Peças de Arquitetura apresentadas na Ordem do Dia são somente
àquelas que objetivam o aumento de salário e, por conseguinte merecem votação. Outros
estudos de interesse da Ordem, além das instruções contidas nos rituais têm o período
específico e programadas para esse espaço previsto (Tempo de Estudos).
Essa “estória” de Irmãos ficarem apresentando trabalhos na Ordem do Dia que não sejam
aquelas previstas conforme especificado acima não fazem sentido algum, já que Ordem do Dia é
prevista para assuntos que deles mereçam votação. Pior ainda é o tal do “pelo adiantado da
hora, vamos suspender o período de instrução”.
Se o período está previsto no Ritual em vigência, ele deve ser rigorosamente cumprido, cabendo
ao Orador fiscalizar a sua realização.
6 - Perguntas & Respostas

16
Também não existe a alegação de que a Ordem do Dia já tenha sido uma instrução para se
suprimir o tempo de estudos.
Ordem do Dia é Ordem do Dia e Período de Instrução é Período de Instrução.
Quanto a quem faz uso do período instrutivo há que se observarem as instruções oficiais
ministradas conforme o Grau pelos Vigilantes e outras programadas pelo Venerável, pelo Orador
ou ainda por um Irmão previamente designado dando oportunidade à apresentação de temas
relevantes sobre ritualística, cultura, história, filosofia, etc., mas de interesse maçônico –
página 72 e seguinte do Ritual de Aprendiz em vigor.
Ratificando: o que está escrito no Ritual é para ser rigorosamente cumprido – página 12,
segundo parágrafo do Ritual de Aprendiz em vigência.
T.F.A.
PEDRO JUK
jukirm@hotmail.com
ABRIL/2013.
Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br )
que o Ir Pedro Juk responde ( jukirm@hotmail.com )
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

17
Folha Maçônica
O JB News agradece o recebimento da revista semanal "Folha Maçônica" nr. 405,
de 15 de junho que já rodando internet.
7 - destaques jb

18
ACADEMIA CATARINENSE MAÇÔNICA DE LETRAS
Fundada em 21 de abril de 1989
Rua dos Ilhéus, 38 – Edifício APLUB – 1º andar
Caixa Postal 30 – Fone: (48) 3952-3300
CEP 88010-320 – Florianópolis – Santa Catarina
www.acml.org.br
EDITAL DE CONVOCAÇÃO
A Academia Catarinense Maçônica de Letras, através de seu Presidente, Acadêmico
Ademar Valsechi, em conformidade com o Estatuto e Regimento Interno, convoca os Ilustres
Acadêmicos Membros da Administração da “ACML” para a reunião administrativa a realizar-se
no dia 28 de junho (sexta-feira) do corrente ano, as dezenove horas, tendo como local o Salão
de Festas do Edifício APLUB, 10º, sito a Rua dos Ilhéus, 38, n/Capital.
ORDEM DO DIA
1. Informação da Secretaria de correspondências recebidas e expedidas bem como
atos, portarias, atos de comissões, etc.
2. Balancete da situação financeira e planilha dos pagamentos de cada Acadêmico e
abertura de conta bancária entre outros assuntos.
3. Parecer da Comissão de Pareceres (ato n° 002/2013 do Presidente da ACML) sobre
inscrição de candidatos a cadeiras vagas conforme Edital n° 001/2013 de 05/06/2013.
4. Elaborar calendário para programação da ACML exercício 2013, incluindo a posse de
novos Acadêmicos.
5. Palestra do Presidente da ACML, Acadêmico Ademar Valsechi (cad. n° 4) sobre
“Como e Porque a Maçonaria Passou de Operativa a Especulativa”.
6. Outros assuntos de interesse da “ACML” e da Ordem.
Acadêmico José Carlos Pacheco
Secretário

19
ACADEMIA CATARINENSE MAÇÔNICA DE LETRAS
Fundada em 21 de abril de 1989
Rua dos Ilhéus, 38 – Edifício APLUB – 1º andar
Caixa Postal 30 – Fone: (48) 3952-3300
www.acml.org.br
Florianópolis, 05 de junho de 2013.
Edital n° 001/2013
A ACADEMIA CATARINENSE MAÇÔNICA DE LETRAS, através de seu Presidente,
Acadêmico Ademar Valsechi, no uso de suas atribuições estatutárias e de acordo com o
Regimento Interno e decisão de Assembléia Geral, declara vaga cadeiras, e abre inscrição
para o preenchimento das mesmas na ACML, cujos Patronos são, Esperidião Amin Helou
Filho (cad. n° 11), último ocupante Acad. Doralécio Soares (falecido), Cantídio Quintino
Regis (cad. n° 1), vaga com desligamento do Acad. Emmanuel Marcos Cruz e Prado e Luiz
Delfino dos Santos (cad. n° 28), vaga com desligamento do Acad. Pedro Moacyr Mendes
de Campos, cujos requisitos para o preenchimento são os seguintes:
1. Os candidatos ao preenchimento dessas vagas deverão ser apresentados por três
Acadêmicos Membros Efetivos e satisfazer os requisitos definidos no art. 77, do
Regimento da Academia a saber:
a) Ser mestre Maçom no mínimo há três anos;
b) Residir no Estado de Santa Catarina;
c) Comprovar ser membro ativo, honorário ou remido de uma loja Maçônica
Simbólica de qualquer obediência regular;
d) Ter idade superior a 30 (trinta) anos (cópia da Carteira de Identidade);
e) Ter prestado relevantes serviços á cultura em geral e à Maçonaria em particular;
f) Ter publicado trabalhos literários em jornais ou revistas maçônicas ou
profanas;
g) Preencher cadastro oficial juntando Curriculum Vitae Maçônico e Profano.
2. Publicado o Edital para admissão de Membros para a ACADEMIA e de acordo com
o artigo 84 do Regimento Interno e parágrafos observar o seguinte:
a) O prazo para resposta à indicação será de 30 (trinta) dias a partir da publicação
do Edital;
b) Encerrado o prazo, o Presidente da ACADEMIA encaminhará a(s) proposta(s)
recebida(s) à Comissão de Pareceres, para pronunciar-se a respeito da
legalidade da documentação dos candidatos;
c) Recebido o parecer da Comissão de Pareceres, o Presidente da ACADEMIA
convocará uma reunião da Diretoria para examinar a aprovação ou rejeição do
encaminhamento da(s) candidatura(s) à Assembléia Geral Extraordinária para
decisão;
d) Aprovado pela Assembleia o candidato será comunicado da data e local da
posse.
3. Para ser admitido como Membro Efetivo, o candidato, depois de aprovado e antes
de ser empossado, deverá cumprir as seguintes exigências de acordo com o art. 95
do Regimento Interno:

20
a) Efetuar a Tesouraria o pagamento equivalente ao valor de um salário-mínimo,
vigente no país, a título de Jóia;
b) Recolher, aos cofres da ACADEMIA, antes ou na posse, a contribuição anual de
R$ 100,00 (cem reais), podendo, a critério da Diretoria, serem cobrados,
proporcionalmente, por semestre ou mensal.
c) Doar à ACADEMIA, pelo menos uma vez por ano, um livro de sua autoria ou de
sua predileção, de interesse cultural em geral ou especificamente maçônico,
científico ou artístico.
A documentação deverá ser encaminhada juntamente com a ficha cadastral, o
Curriculum Vitae Maçônico e Profano e duas fotos ¾ do candidato para o endereço
abaixo:
Academia Catarinense Maçônica de Letras
Rua dos Ilhéus, 38 – Edifício APLUB – 1º andar Fone: (48) 39523300
Gabinete o Presidente da Academia Catarinense Maçônica de Letras, na cidade de
Florianópolis, capital do Estado de Santa Catarina, aos cinco dias do mês de junho do ano
de dois mil e treze da E V
Acadêmico Ademar Valsechi
Presidente

21
notícias do GOSC
A.R.L.S Consensio nº 115 tem nova sede
A partir de quinta-feira (13) a Loja Consensio nr. 115, começou a trabalhar
em sua nova sede, na rua São José, em Criciúma quando, nessa data, foi
realizada a primeira sessão ritualística sob a presidência do Ir Demervaldo
Brunelli, Venerável Mestre, cujo ato contou com a presença do Ir. João
Paulo Sventnickas, Poderoso Grão-Mestre Adjunto do Gosc, além do
Delegado do G.M. para a Sétima Delegacia, Ir Pedro Reinaldo
Albuquerque. Na oportunidade o Ir. João Paulo empossou o Ir José Luiz
Azevedo dos Santos, como Secretário Distrital de Educação e Cultura
Adjunto da Região Sul.
Rádio Sintonia 33 & JB News
Música e Cultura o ano inteiro.
Em breve com novo site para melhor informar
Rede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33.com.br
JB News:
seis contas para
melhor escolher!
jbf@floripa.com.br
jbnews@floripa.com.br
jbnews33@floripa.com.br
jbnews-33@floripa.com.br
jb-news33@floripa.com.br
jbnews33@gmail.com

22
Loja Libertas - na foto abaixo o ex-presindete Janio Quados.
(cochilando e pedindo votos para a filha Tutu)

23
1 - Interesse público Repasse para o maior número de
pessoas
Não acorde o câncer/ don't wake up the " cancer"
Não deixe de ver esse video, é muito importante!
http://www.youtube.com/embed/9AfuDVvhe4I
2 - Gatilho relâmpago
Muito melhor que o Buck Jones e o Roy Rogers, juntos.
http://www.youtube.com/watch?v=83Xx4KxqZn8

24
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Fechando a cortina

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