Apresentação sobre a eleição incondicional que Deus realiza. Estudo de teologia comparada com o ponto do arminianismo que aborda a eleição condicional.

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www.slideshare.net/ipemanuel Depravação Total
Eleição Incondicional
Expiação Limitada
Graça Irresistível
Perseverança dos Santos

2. 22/11/2012
DOIS SISTEMAS ANTAGÔNICOS
Depravação Vontade
Total Livre
Eleição Eleição
Incondicional Condicional
Expiação Expiação
Limitada Ilimitada
Graça Graça
Irresistível Resistível
Perseveranç Queda da
a dos Santos Graça

3. 22/11/2012
RETROSPECTIVA NECESSÁRIA
 LIVRE VONTADE:
O homem é dotado de vontade livre.
 No homem, restou bem suficientemente capaz de
habilitá-lo a querer aceitar Cristo como Salvador.
 DEPRAVAÇÃO TOTAL:
O calvinismo responde que o homem não regenerado
é absolutamente escravo de Satanás, e, por isso, é
totalmente incapaz de exercer sua própria vontade
livremente (para salvar-se), dependendo, portanto, da
obra de Deus, que deve vivificar o homem, antes que
este possa crer em Cristo.

4. 22/11/2012
NOSSO POSICIONAMENTO INICIAL
Depravação
Total
?
?
?
?

5. 22/11/2012
Arminianismo

6. 22/11/2012
REMONSTRÂNCIA – ARTIGO 2
 Artigo 2
 Que, em concordância com isso, Jesus
Cristo, o Salvador do mundo, morreu por
todos e cada um dos homens, de modo
que obteve para todos, por sua morte na
cruz, reconciliação e remissão dos
pecados; contudo, de tal modo que
ninguém é participante desta remissão
senão os crentes.

7. 22/11/2012
2º PONTO ARMINIANO
Eleição Condicional
 Arminius ensinava também que a eleição
estava baseada no pré-conhecimento de
Deus em relação àquele que deve crer.
 Em outras palavras, o ato de fé, por parte
do homem, é a condição para ele ser eleito
para a vida eterna, uma vez que Deus
previu que ele exerceria livremente sua
vontade, num ato de volição* positiva para
com Cristo.

8. 22/11/2012
ELEIÇÃO DO PONTO DE VISTA
PENTECOSTAL
A eleição olha para o nosso aspecto passado
da nossa salvação.
 Eleição divina é, pois, a nossa escolha para a
salvação, feita por Deus.
 Nós, pecadores por natureza, não sabemos
escolher, mas o Senhor nos escolhe (“Não
fostes vós que me escolhestes a mim; pelo
contrário, eu vos escolhi a vós
outros...”Jo 15:16 )
 A eleição divina ocorre pelo recebimento do
evangelho.

9. 22/11/2012
Vamos filosofar?...
Escolha um caminho!
Quantas escolhas você pode fazer?

10. 22/11/2012
CALVINISMO

11. 22/11/2012
DORT E SEUS ARTIGOS
 Artigo 9
 Esta eleição não é baseada em fé prevista, em
obediência de fé, santidade ou qualquer boa
qualidade ou disposição, que seria uma causa
ou condição previamente requerida ao homem
para ser escolhido. Mas a eleição é para fé,
obediência de fé, santidade, etc.
 Eleição, portanto, é a fonte de todos os bens da
salvação, de onde procedem a fé, a santidade e
os outros dons da salvação, e finalmente a
própria vida eterna como seus frutos. É
conforme o testemunho do apóstolo: Ele "...nos
escolheu..." (não por sermos), mas "...para
sermos santos e irrepreensíveis perante ele..."
(Ef 1:4).

12. 22/11/2012
2º PONTO CALVINISTA
Eleição Incondicional
 Os calvinistas sustentam que o pré-
conhecimento de Deus está baseado no
propósito ou no plano de Deus, de modo
que a eleição não está baseada em
alguma condição imaginária inventada
pelo homem, mas resulta da livre vontade
do Criador à parte de qualquer obra de fé
do homem espiritualmente morto.

13. 22/11/2012
Vamos Pensar um pouco?

14. 22/11/2012
CONCEITOS IMPORTANTES
SUPRALAPSARIANISM INFRALAPSARIANISMO
 Infra(depois) Lapsus(queda)
O  Deus, com o desígnio
 Supra(antes) Lapsus(queda) de revelar a sua Própria
 Deus a fim de glória, as perfeições de
manifestar sua graça e sua própria natureza,
justiça, selecionou decidiu criar o mundo;
em segundo lugar
dentre os homens permitiu a Queda do
criáveis a certo homem; em terceiro
número de vasos de lugar, elegeu, dentre a
misericórdia, e a outros massa de seres
como vasos de ira. Na humanos caídos, uma
multidão que ninguém
ordem do poderia contar como
pensamento, a eleição “vasos de misericórdia”;
e a reprovação quarto, enviou seu Filho
precedem o propósito para a redenção desses
de criar e de permitir a seres; e quinto, deixou
com que o restante da
queda. A criação tem humanidade sofresse o
como fim a redenção. justo castigo por seus
Deus cria uns para pecados.
serem salvos, e outros
para serem perdidos.

15. 22/11/2012
PANORAMA DAS VISÕES
SUPRALAPSARIANISMO INFRALAPSARIANISMO ARMINIANISMO
1. Eleger alguns, 1. Criar. 1. Criar.
reprovar o restante.
2. Criar. 2. Permitir a Queda. 2. Permitir a Queda.
3. Permitir a Queda. 3. Eleger alguns, 3. Providenciar
exercício da justiça salvação para todos.
com os demais
pecadores. UNIVERSALISMO
4. Providenciar 4. Providenciar 4. Chamado de
salvação para os salvação para os todos à salvação.
eleitos. eleitos.
5. Chamado do 5. Chamado do 5. Eleger aqueles
eleito à salvação. eleito à salvação. que crêem.

16. 22/11/2012
O ESQUEMA DOUTRINAL AGOSTINIANO
O ensino agostiniano com respeito ao esquema da
redenção, ou plano da salvação, pode ser sumarizado da
seguinte forma:
 1. Que a glória de Deus, ou as
manifestações de Suas perfeições, é o fim
último e mais alto de todas as coisas.
 2. Para alcançar este fim, Deus propôs a
criação do universo, e todo o plano da
providência e redenção.

17. 22/11/2012
O ESQUEMA DOUTRINAL AGOSTINIANO
O ensino agostiniano com respeito ao esquema da
redenção, ou plano da salvação, pode ser sumarizado da
seguinte forma:
 3. Deus então criou o homem; colocou-o num
estado de provação, e fez de Adão o cabeça ou
representante da raça humana inteira.
 4. A queda de Adão levou toda a sua
posteridade a um estado de condenação,
pecado e miséria, do qual eles são
absolutamente incapazes de se livrarem por si
mesmos.

18. 22/11/2012
O ESQUEMA DOUTRINAL AGOSTINIANO
O ensino agostiniano com respeito ao esquema da
redenção, ou plano da salvação, pode ser sumarizado da
seguinte forma:
 5. De toda a multidão da humanidade caída,
Deus elegeu um número incontável para a vida
eterna, e deixou o resto da humanidade à justa
recompensa de seu pecado.
 6. Que o fundamento desta eleição não é a
previsão de algo numa classe que os distingue
favoravelmente dos membros da outra classe,
mas sim o bom propósito da vontade de Deus.

19. 22/11/2012
O ESQUEMA DOUTRINAL AGOSTINIANO
O ensino agostiniano com respeito ao esquema da
redenção, ou plano da salvação, pode ser sumarizado da
seguinte forma:
 7. Que, para a salvação daqueles assim escolhidos para
a vida eterna, Deus deu o Seu Filho para se tornar
homem. O Filho de Deus obedeceu e sofreu pelo Seu
povo: através disso fazendo uma plena satisfação pelo
pecado; trazendo uma justiça perfeita e fazendo a
salvação final dos eleitos absolutamente certa.
 8. Que, embora o Espírito Santo — em Suas operações
comuns — esteja presente com todos os homens,
enquanto o mesmo viva, restringindo o mal e excitando o
bem — todavia, o poder certamente eficaz e salvador do
Espírito é exercido somente em favor dos eleitos.

20. 22/11/2012
O ESQUEMA DOUTRINAL AGOSTINIANO
O ensino agostiniano com respeito ao esquema da
redenção, ou plano da salvação, pode ser sumarizado da
seguinte forma:
 9. Que todos aqueles a quem Deus assim
escolheu para a vida eterna, e por quem
Cristo especialmente Se deu no pacto de
redenção, serão certamente trazidos ao
conhecimento da verdade, ao exercício da
fé, e à perseverança no santo viver até o
fim.

21. 22/11/2012
EXAMINAI AS ESCRITURAS

22. 22/11/2012
ELEIÇÃO E A ETIMOLOGIA BÍBLICA
 Ainda há de ser visto a questão semântica da
palavra grega para eleger, vejamos:
 No NT, emprega-se dois grupos de palavras para
descreverem o ato de julgamento ou decisão
mediante o qual se dá preferências a uma ou
várias possibilidades, pessoas ou grupos.
 A palavra “eklegomai” é muito mais frequente que
“haireomai”. Ambas podem expressar, não
somente a escolha humana, como também a
atividade eletiva de Deus, num sentido
frequentemente teológico. Na maioria dos casos,
fica evidente que o segundo sentido é o que
prevalece quando são usadas as palavra acima.

23. 22/11/2012
ELEIÇÃO E A ETIMOLOGIA BÍBLICA
 Eklegomai- ἐκλογὴν
 Eleger, selecionar para si, escolhido, seleção
 O significado expresso na palavra grega é: “escolher ou
selecionar uma pessoa ou uma coisa do meio de um
número considerável.”
 Em todas as ocorrências e variações linguísticas da
palavra “eklegomai” verificamos alguns pontos em
comum:
 1. Há vários objetos entre os quais se pode escolher;
 2. A pessoa que faz a escolha não é presa a circunstâncias
que a forcem em qualquer direção
 3. A pessoa que faz a escolha, pelo menos no momento da
escolha, tem a sua disposição a pessoa ou coisa a ser
escolhida
 4. O ato da escolha, inclui um julgamento feito por aquele
que escolhe, a respeito do objeto que considera mais
apropriado para o cumprimento de seu propósito.

24. 22/11/2012
PROVAS BÍBLICAS - CALVINISMO
 É Deus quem escolhe
Jo 15:16
At 13:48
Sl 65.4
Fp 2.13
 A eleição é baseada no propósito de Deus
Ef 1.11
2 Tm 1.9
 Conhecimento baseado no propósito de Deus
Rm 8.28
 O homem sendo incapaz, Deus precisa tomar a iniciativa
Jo 6.44
Mt 11.27
Hb 12.2
At 16.14
Lc 17.5
 A vontade de Deus será realizada
Is 55.11

25. 22/11/2012
IMPLICAÇÕES DA PREDESTINAÇÃO
 1. Podemos ter confiança de que aquilo que
foi decidido por Deus ocorrerá. Seu plano será
cumprido e os eleitos chegarão a fé.
 2. A predestinação não anula o incentivo para
a evangelização e as missões. Não sabemos
quem são os eleitos e os não eleitos, portanto,
precisamos continuar a divulgar a Palavra.
Nossos esforços evangelísticos são os meios que
Deus usa para levar a salvação aos eleitos. A
ordenação de Deus para o fim também inclui
a ordenação dos meios para atingir tal fim.

26. 22/11/2012
NOSSO POSICIONAMENTO FINAL
Depravação
Total
Eleição
Incondicional
?
?
?

27. 22/11/2012
BIBLIOGRAFIA
1. BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática. Cultura Cristã.
2. SPENCER, Duane Edward. TULIP: Os cinco pontos do Calvinismo à Luz das
Escrituras. Parakletos.
3. HODGE, Charles. Teologia Sistemática. Hagnos.
4. Diversos Autores. Teologia Sistemática Pentecostal. CPAD
5. PEET, John & BENTON, John. As Doutrinas da Graça. Cultura Cristã.
6. FERREIRA, Franklin & MYATT, Alan. Teologia Sistemática. Vida Nova
7. ERICKSON, Millard. Introdução à Teologia Sistemática. Vida Nova.
8. HÄGGLUND, Bengt. História da Teologia. Concórdia.
9. LANGSTON, A. B. Esboço de Teologia Sistemática. Juerp.
10. GEORGE, Timothy. Teologia dos Reformadores. Vida Nova.