O ciclo de Abração - História dos Patriarcas - Introdução as Sagradas Escrituras

1. O Ciclo de Abraão
História dos Patriarcas

2. Pastoreio
Nomadismo
•Agricultura
•Sedentarismo

3. A promessa
(Gn 12, 1-3).

4. De Abrão e Sarai
Para Abraão e Sara

5. Com Abraão começa a história do povo de Deus.
Ele é o pai na fé das três religiões monoteístas
(crença na existência de um só Deus): judaísmo,
cristianismo e islamismo. O início da história de
Abraão é incerto, as opiniões variam entre 1850
a 1500 a.C. A fé de Abraão consiste em dar um
salto no escuro: deixar as seguranças e ir para
uma terra desconhecida (Gn 12,1).

6. Os primeiros homens a servir a Deus foram
chamados de patriarcas porque foram pais de
muitos filhos que formaram um povo separado
conhecidos como hebreus ou judeus. Viveram
em Canaã onde se tornou sua terra. O que os
diferenciou na verdade foi a sua fé. Foram os
primeiros a servir ao Deus único, eterno e
verdadeiro, chamados por isso de pais da fé.
(Hebreus 11, 8-19)

7. Os personagens do Antigo Testamento,
habitualmente denominadas “patriarcas”, eram
chefes de grupos familiares seminômades que
iam de um lugar a outro em busca de comida e
água para os seus rebanhos. Não havendo
chegado ainda à fase cultural do sedentarismo e
dos trabalhos agrícolas, os seus assentamentos
eram, em geral, eventuais: duravam o tempo em
que os seus gados demoravam para consumir os
pastos.

8. Gênesis oferece uma visão particular do começo da história de
Israel, que é mais propriamente a história de uma família.
Procedentes da cidade mesopotâmica de Ur dos caldeus, situada
junto ao Eufrates, Abraão e a sua esposa chegaram ao país de
Canaã. Deus havia prometido a Abraão que faria dele uma grande
nação (Gn 12, 1-3; cf. 15, 1-21; 17, 1-4); e, conforme essa
promessa, nasceu o seu filho Isaque, que, por sua vez, foi o pai de
Jacó. Durante a sua longa viagem, primeiro na direção norte e
depois na direção sul, Abraão deteve-se em diversos lugares
mencionados na Bíblia: Harã, Siquém, Ai e Betel (Gn 11, 31—12,
9); atravessou a região desértica do Neguebe e chegou até o Egito,
de onde, mais tarde, regressou para, finalmente, estabelecer-se em
um lugar conhecido como “os carvalhos de Manre”, junto a
Hebrom. (Gn 13, 1-3,18).

9. Ao morrer Abraão (Gn 25, 7-11; cf. 23, 2,17-20), Isaque converte-
se no protagonista do relato bíblico, que o apresenta como
habitante de Gerar e Berseba (Gn 26,6-23), lugares do Neguebe
(Gn 24, 62), na região meridional da Palestina. Isaque, herdeiro
das promessas de Deus a Abraão, aparece no meio de um quadro
descritivo da vida nômade do segundo milênio a.C.: Em busca de
campos de pastoreio, assentamentos provisórios, ocasionais
trabalhos agrícolas nos limites de povoados fronteiriços e
discussões por causa dos poços de água onde se dava de beber ao
gado. (Gn 26).

10. Depois de Isaque, a atenção do relato concentra-se nos conflitos
pessoais surgidos entre Jacó e o seu irmão Esaú, que são como
que uma visão antecipada dos graves problemas que,
posteriormente, haveriam de acontecer entre os israelitas,
descendentes de Jacó, e os edomitas, descendentes de Esaú. A
história de Jacó é mais longa e complicada que as anteriores.
Consta de uma série de relatos entrelaçados: a fuga do patriarca
para a região mesopotâmica de Padã-Arã; a inteligência e a
riqueza de Jacó; o regresso a Canaã; o episódio de Peniel, onde
Deus mudou o nome de Jacó para Israel (Gn 32, 28); a revelação
de Deus e a renovação das suas promessas (Gn 35, 1-15); a
história de José e a morte de Jacó no Egito (Gn 37,1- 50,14).

11. A esses relatos que compõem o Ciclo de Abrão podemos ver no
mapa. O livro do Gênesis conta a história dos patriarcas e toda a
Bíblia continua citando os nomes deles. Os principais patriarcas
foram Abraão, Isaque e Jacó. Também José do Egito foi
importante para o povo de Israel. Este período marcou a formação
da fé. Tudo o que eles criam foi transmitido pelas gerações para
seus filhos e filhos de seus filhos. Os nomes dos doze filhos de
Jacó deram nome ás famílias ou tribos de Israel, confirmando
assim a promessa feita por Deus a Abraão.

14. Jacó – José do Egito
História dos Patriarcas

15. JACÓ – JOSÉ DO EGITO
• OS PATRIARCAS – HOMENS DE EXEMPLO; AMOR AO PRÓXIMO;
COMPROMISSO COM A COMUNIDADE.
• ERAM SEMINÔMADES.
• O PRÓLOGO DA HISTÓRIA DE ISRAEL: ABRAÃO, ISAQUE, JACÓ
E SEUS FILHOS – 12 TRIBOS DE ISRAEL.
• OS PATRIARCAS ESTÃO LIGADOS À DIVINDADE, OU SEJA, AOS
LUGARES SAGRADOS:
1. ABRAÃO ESTÁ LIGADO AOS SANTUÁRIOS DE SIQUÉM E
MAMBRÉ;
2. ISAQUE AO SANTUÁRIO DE BERSABA;
3. JACÓ AO SANTUÁRIO DE BETEL.

16. • JACÓ – PROTEGIDO. TEM ESSE NOME POR ESTÁ LIGADO
AO FATO DE ELE SEGURAR O CALCANHAR DE SEU IRMÃO
GÊMEO NA HORA DO NASCIMENTO E DEPOIS, POR HAVER
ENGANADO SEU IRMÃO PARA LHE ROUBAR A
PRIMOGENITURA.
• A BENÇÃO DA PRIMOGENITURA :
1. O FILHO RECEBE O NOME DO PAI.
2. RECEBER PORÇÃO DUPLA NA HERANÇA.
3. AUTORIDADE SOBRE OS IRMÃOS.

17. • JACÓ E SEUS RELATOS ENTRELAÇADOS:
1. A FUGA DO PATRIARCA PARAA REGIÃO MESOPOTÂMICA
DE PADÃ-ARÃ;
2. A INTELIGÊNCIA E RIQUEZA;
3. O REGRESSO A CANAÃ;
4. O EPISODIO DE PENIEL, ONDE DEUS MUDOU O NOME DE
JACÓ PARA ISRAEL (Gn 32, 27-29);
5. A REVELAÇÃO DE DEUS E A RENOVAÇÃO DE SUAS
PROMESSAS (Gn 35, 1-15);
6. A HISTÓRIA DE JOSÉ E A MORTE DE JACÓ NO EGITO
(Gn 37.1 – 50.14).

18. •Os autores bíblicos descrevem a HUMANIDADE como
formada pelos descendentes dos filhos de NOÉ: Sem, Cam e
Jafé. (Gn 10 )
•“Eis a descendência dos filhos de Noé, Sem, Cam e Jafé,
aos quais nasceram filhos depois do dilúvio [...] Esses
foram os clãs dos descendentes de Noé, segundo suas
linhagens e segundo suas nações. Foi a partir deles que os
povos se dispersaram sobre a terra depois do dilúvio.”

19. •DOS FILHOS DE SEM, OS SEMITAS, NASCERÁ
ABRAÃO.
•ABRAÃO - NÔMADE QUE PERCORREU A
REGIÃO DA BABILÔNIA E DA SÍRIA PARA SE
ESTABELECER EM CANAÃ (ISRAEL)
- DEUS FAZ ALIANÇA COM ABRAÃO
PROMETENDO-LHE DESCENDÊNCIA E TERRA
-

20. 1ª ETAPA DA CAMINHADA DO POVO DA BÍBLIA: COMEÇAA
FAMÍLIA
• PERIODO ENTRE 1.800 E 1.650 A.C
• PERSONAGENS PRINCIPAIS: ABRAÃO/SARA; ISAQUE/REBECA,
JACÓ/RAQUEL; LIA, JOSÉ E SEUS IRMÃOS.
• ONDE ACONTECEU: MESOPOTÂMIA (IRAQUE), CANAÃ (DEPOIS
CHAMADA COM OUTROS NOMES: ISRAEL, PALESTINA, TERRA
PROMETIDA), EGITO.
• O QUE DEUS FAZ?: CHAMA UM HOMEM PARA COMEÇAR UMA
CAMINHADA E FORMAR UM POVO QUE VIVERÁ EM UMA
TERRA SOB A BÊNÇÃO DE DEUS.
• NA BÍBLIA: Gn 12-50

21. OS FILHOS DE JACÓ, DEPOIS DE MUITAS PERIPÉCIAS (A
HISTÓRIA DE JOSÉ) ACABAM SE ESTABELECENDO NO EGITO.
• 2ª ETAPA DA CAMINHADA DO POVO DA BÍBLIA: UM POVO NA
ESCRAVIDÃO
• PERÍODO – 1.650 – A 1.250 A.C
• PERSONAGENS PRINCIPAIS: DESCENDENTES DOS FILHOS DE
JOSÉ QUE FUGIRAM DA FOME EM CANAÃ E ACABARAM
TORNANDO-SE ESCRAVOS DO FARAÓ.
• ONDE ACONTECEU?: EGITO
• QUE FAZ DEUS?: OUVE O CLAMOR DO POVO E SE COMPADECE
DO SEU SOFRIMENTO
• NA BÍBLIA: Ex. 1-12

22. - DEUS COMOVE-SE E SE ENVOLVE NA HISTÓRIA DO
POVO (EX. 3, 7-10)
- DEUS CHAMA MOISÉS E LHE DÁ A MISSÃO DE
LIBERTAR O POVO DA ESCRAVIDÃO.

23. 3ª ETAPA DA CAMINHADA DO POVO DA BÍBLIA – A
LIBERTAÇÃO:
• PERÍODO – 1.250 – 1.225 A.C.
• PERSONAGENS PRINCIPAIS: MOISÉS, AARÃO.
• ONDE ACONTECEU?: EGITO, DESERTO DO SINAI (MONTE
ONDE MOISÉS RECEBE A LEI).
• O QUE DEUS FAZ?: CHAMA MOISÉS E LHE DÁ A TAREFA DE
RECONDUZI O POVO PARAA TERRA PROMETIDA.
• A PÁSCOA SERÁ MEMÓRIA DESSE ATO PARA SEMPRE (EX.
12).
• NA BÍBLIA: EX. 12-24. LV. NM. DT.

24. AS 12 TRIBOS DE ISRAEL
A DIVISÃO DAS TERRAS EM TRIBOS É CONTADA EM JOSUÉ 13. ESSAS TRIBOS
SERIAM:
• RÚBEN – VEJAM
• SIMEÃO – OUVIR
• LEVI - UNIR – OS LEVITAS UNEM O POVO AO SENHOR
• JUDÁ – LOUVOR
• DAN – JUSTIÇA
• NAFTALI – LUTAR
• GADE - SORTE
• ASER, FELIZ
• ISSACAR, RECOMPENSA
• ZEBULOM, FICAR/ DADIVA/ PRESENTE.
• JOSÉ: MULTIPLICAR - MANASSÉS (FAZ ESQUECER) E EFRAIM (FRUTÍFERO,
DUPLAMENTE FRUTÍFERO)
• BENJAMIM – FILHO DO SUL OU FILHO DO MEU SUCESSO

25. ENJAMIM – FILHO DO SUL OU FILHO DO MEU SUCESSO

26. •PROPOSTA DAS 12 TRIBOS: QUE TODAS AS
TRIBOS DE ISRAEL FOSSEM UM REINO DE
SACERDOTES E REIS SOBRE TODAA TERRA.
•JOSÉ NÃO TEM TRIBO
•EFRAIM SE TORNA O PRIMOGENTIO DE TODOS
OS 12.

27. • 4ª ETAPA: A ENTRADA NA TERRA DA PROMESSA
• PERIODO 1.225-1.023 A.C.
• PERSONAGENS PRINCIPAIS: JOSUÉ. AS TRIBOS. OS
JUÍZES
• ONDE ACONTECEU? CANAÃ, NOS DOIS LADOS DO
JORDÃO.
• QUE DEUS FAZ? GUIA O POVO, COMBATE COM ELE
E ORIENTA SEU MODO DE VIDA NA TERRA.
• NA BÍBLIA: JS. JZ. RT.

28. • O DEUS DOS PATRIARCAS;
• O DEUS PESSOAL: Deus de Abraão, o Deus de Isaac, o Deus de Jacó
(Ex. 3,15).
• O Deus que abençoa o ser humano (Gn 12,2) e que se preocupa com a
sua felicidade.
• O Deus que busca a relação com as pessoas em um compromisso que é
uma aliança gratuita (Gn 15), na liberdade: essa aliança pode ser
acolhida ou rejeitada pelas pessoas.
• O Deus que é ao mesmo tempo próximo, mas que também está além de
nós (Gn 18,16ss)
• O Deus que pede obediência livre para o bem do ser humano e que não
quer morte, mas sim a vida das pessoas (Gn 22,12ss).

29. Moisés - Êxodo

30. • O judaísmo rabínico - 1391–1271 a.C.;
• Descendente da tribo de Levi, do clã de Coate;
• Filho da casa de Anrão;
• Significado do Nome:
- origem semita – Hebraico Mosheh – “tirado para fora” (Ex
2,10)
- origem egípcia – Mose – “é nascido”
Quem foi Moisés?
Tribo de Levi
Genealogia de Moisés

31. • ;
• ordem de Faraó de que todo menino hebreu fosse lançado no
rio;
• desobediência dos pais;
• encontrado pela filha do Faraó e cuidado (por uma ama);
• levado para a corte egípcia, “instruído em toda a ciência dos
egípcios” (At 7,22);
• quando adulto demonstra se importa com o povo de origem,
chegando a matar egípcio;
Nascimento e Vida de Moisés no Egito
Ambiente de Governo

32. • Quando Faraó soube o que Moisés havia feito, procurou
matá-lo;
• fugiu em direção ao deserto do Sinai, e se estabeleceu em
Midiã;
• ajudou e protegeu as filhas de Reueu, também chamado de
Jetro;
• Casa com Zipora, filha de Jetro, teve dois filhos: Gérson e
Eliezer (Ex 2,22; 18,4);
• Ele também passou a cuidar do rebanho de seu sogro nas
proximidades de Horebe, na península do Sinai;
Fuga para Midiã e Casamento
Ver Mapa
Ver Mapa

33. • Deus se revelou a Moisés e o convocou para liderar o povo de
Israel em sua libertação do Egito, quando viu uma sarça
ardente, no Monte Horebe;
• ele ficou relutante a retornar ao Egito, mas recebeu de Deus a
garantia de sua presença como sinal de que ele havia sido
enviado pelo Todo-Poderoso. “Eu sou o que Sou” (Ex 3,13-
15);
• alegou não ser eloquente ao falar. Por isso Deus permitiu que
Arão, seu irmão mais velho, servisse como seu porta-voz,
declarando a mensagem dada pelo Senhor a ele (Ex 4,14-16).
Convocação de Deus

34. • após 40 anos cuidando de ovelhas no deserto, retornar ao
Egito para confrontar o Faraó e pedir a libertação do povo
hebreu;
• Faraó se opôs ao seu pedido e desprezou o Deus de Israel;
• através de Moisés e Arão, sinais de seu poder, tanto aos
egípcios quando os hebreus;
• Deus enviou uma série de dez pragas que significavam o juízo
divino sendo derramado sobre a nação do Egito, seu rei e
seus deuses;
Retorno ao Egito
Pragas do Egito

35. • Os filhos de Israel colocaram nos batentes de suas portas o
sangue dos cordeiros sacrificados conforme Deus havia lhes
ordenado. Assim, o juízo de Deus passou por cima de suas
casas sem que qualquer um de seus primogênitos fosse ferido.
• antes da última praga que consistiu na morte dos
primogênitos do Egito, Deus deu instruções a Moisés para
instituir a celebração da Páscoa (Ex 12:27)
• Após o envio das consecutivas pragas que apontavam para o
poder do Deus de Israel, Faraó deixou que os israelitas
saíssem do Egito;
Retorno ao Egito

36. • Os filhos de Israel colocaram nos batentes de suas portas o
sangue dos cordeiros sacrificados conforme Deus havia lhes
ordenado. Assim, o juízo de Deus passou por cima de suas
casas sem que qualquer um de seus primogênitos fosse ferido.
• antes da última praga que consistiu na morte dos
primogênitos do Egito, Deus deu instruções a Moisés para
instituir a celebração da Páscoa (Ex 12:27)
• Após o envio das consecutivas pragas que apontavam para o
poder do Deus de Israel, Faraó deixou que os israelitas
saíssem do Egito;
Retorno ao Egito

37. Êxodo
1. Ramessés
2.Sucote
3.Pi-Hairote
4.Mara
5.Elim
6.Deserto de Sim
7.Refidim
8.Monte Sinai (Monte Horebe ou
Jebel Musa)
9.Deserto do Sinai
10. Acampamentos do Deserto
11. Eziom-Geber
12. Cades-Barneia

38. Êxodo
13. Deserto Oriental
14. Ribeiro de Arnom
15. Monte Nebo - Moisés fez seus
últimos discursos (Dt 34)
16. Planícies de Moabe – Josué
conduz o povo (Dt 31, 1-3)
17. Rio Jordão
18. Jericó

39. • Moisés conduziu o povo até às fronteiras da Terra Prometida,
e inclusive enviou espias para investigar a terra;
• Moises e Arão pecaram contra Deus no episódio em que
feriram uma rocha – águas de Meriba; (Nm 20, 1-13)
• Depois, Moisés orou a Deus e lamentou profundamente o
castigo de não poder entrar na Terra Prometida; (Dt 3,24-27)
• Morte de Aarão – morte no cume – casa de Israel chorou por
30 anos (Nm 20, 22-29)
• Morte de Moisés (Dt 34)
Morte de Moisés

40. • Segundo a tradição judaico-cristã, Moisés foi um instrumento
de Deus para libertar os Hebreus, que o consideravam seu
principal legislador e um dos mais importantes líderes
religiosos.
• institui a pascoa judaica
• autor do pentateuco
Conclusão

41. Obrigado!

42. • Sem herança territorial –
Missão Religiosa;
• as tribos que era
alimentadas espiritualmente
por Levi, tinham a
obrigação de alimenta-las
materialmente e
financeiramente;
• moravam em cidades no
território de outras tribos;
Tribo de Levi
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43. Genealogia de Moisés
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44. 1ª Opção:
- Faraó da opressão : Seti I (1317-1301 a.C)
- Faraó da êxodo : Ramsés II (1301-1234 a.C)
2ª Opção:
- Faraó da opressão : Ramsés II
- Faraó da êxodo : Merneptah (1234-1225 a.C)
Ambiente de Governo
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45. Mapa
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46. Pragas do Egito
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