1. O documento resume o capítulo 1 ao 12 do livro bíblico de Êxodo, contando a história da libertação do povo hebreu da escravidão no Egito e a preparação de Moisés para liderar o seu povo. 2. Os hebreus se multiplicaram muito no Egito, fazendo o faraó temê-los e decretar o assassinato de todos os recém-nascidos do sexo masculino. Moisés é salvo das águas do Nilo e criado na corte do faraó. 3. Adulto

1. O Pentatêuco: estudo 6 – Êxodo cap .1 ao 12
O NASCIMENTO DE UMA NAÇÃO
1
EBD - ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA - 2020
Facilitadores: José Rissotto e Francisco Tudela

2. 2
Pentateuco
ÊXODO
ESCOLA BÍBLICA DISCIPULADORA
... Pela fé saiu do Egito, não temendo a ira do rei, e
perseverou, porque via aquele que é invisível...
Hebreus 11-27

3. PROPÓSITOS:
 Registrar a libertação do povo
hebreu da escravidão egípcia.
 Apresentar os fatos históricos
sobre a origem da nação de Israel
e suas cerimônias religiosas.
 Registrar a outorga da Lei de
Deus como constituição do povo
hebreu.
3

4. O NOME DO SEGUNDO LIVRO:
 Na Torá é Shemot (hebr. ‫לה‬‫שמות‬ ) “São estes os nomes”, as primeiras
palavras de Ex 1.1.
 Na Bíblia o nome é Êxodo, do grego, que significa “Saída”.
 Escrito em 1440 aC durante a 1ª parte da peregrinação pelo deserto de
Cades–Barnéia. (data do êxodo 1445 aC).
ESBOÇO:
1. Libertação da escravidão do Egito – 1.1 a 13.16
2. Jornada para o Sinai – 13.17 a 18.27
3. Aliança no Sinai – 19.1 a 24.18
4. Regras do tabernáculo e sacerdotes - 25.1 a 31.18
5. Disciplina e perdão de Deus – 32.1 a 34.35
6. Construção do tabernáculo – 35.1 a 40.38 4

5. 5
Faraós da época de Moisés (datas aproximadas):
AMENHOTEP (1546-1525 ) Faz escravos os hebreus.
TUTMÉS I (1525-1508) Nasce Moisés, matança das crianças.
Hatshepsut (1504-1482) Filha de Tutmés I, é a provável mãe
adotiva de Moisés (2.5-10).
TUTMÉS II (1508-1504) Faraó de quem Moisés fugiu.
TUTMÉS III (1482-1450).
AMENHOTEP II (1450-1425) Êxodo.
 O governo era proprietário das terras e cobrava impostos das
comunidades camponesas (servidão coletiva).
 Os impostos podiam ser pagos com trabalho gratuito nas obras
públicas ou com parte da produção.

6. SÍNTESE DA AULA DE HOJE
1. 70 pessoas foram para o Egito com Jacó, são estabelecidos na terra de
Gósen e em 370 anos já são maioria (2 milhões) o que preocupa o faraó
(em+50 anos seriam 94 milhões) e como solução decreta às parteiras que
matem os meninos.
2. Nasce Moisés, a mãe o coloca num cesto no rio Nilo e é resgatado pela filha
do Faraó que o adotará.
3. Adulto (40 anos) Moisés se interessa pela sua origem e descobre que seu
povo é violentamente oprimido.
4. Mata um egípcio, foge para Midiã e se casa com Séfora.
5. Deus pede a Moisés que liberte o seu povo.
6. Depois de um fracasso inicial, Moisés vai e se coloca frente à frente com o
Faraó, dão-se, então, os sinais da presença de Deus, mas o Faraó não cede.
7. Morrem os primogênitos e o Faraó permite que saiam.

7. Ex. 1.1 São estes, pois, os nomes dos filhos de Israel que entraram com Jacó no
Egito, cada um com a sua respectiva família:... 5 Ao todo, os descendentes de
Jacó eram setenta; José, porém, já estava no Egito.
At. 7.14 - Depois disso, José mandou buscar seu pai, Jacó, e toda a sua família,
que eram setenta e cinco pessoas.
 Jacó + os 70 descendentes (Ex.1.5) + José + Azenate + os filhos de José
(Manasses e Efraim). Total = 75 pessoas.
1.7 - Os israelitas, porém, eram férteis, proliferaram, tornaram-se numerosos e
fortaleceram-se muito, tanto que encheram o país.
 De 75 a mais de 2 MM de hebreus em 370 anos (Ex 1.5-10), veja a projeção
da população hebreia em mais 50 anos.
7
2.000.000 = 70 x q370
q = 1,028
Em 50 anos
Pt = 2.000.000.1,02850 = 93.803.225 = 94 milhões
Estimativa de crescimento demográfico.
Domínio por ocupação territorial

8. 1.8,9,12,13 Então subiu ao trono do Egito um novo rei, que nada sabia sobre José.
Disse ele ao seu povo: “Vejam! O povo israelita é agora numeroso e mais forte
que nós. Todavia, quanto mais eram oprimidos, mais numerosos se tornavam e
mais se espalhavam. Por isso os egípcios passaram a temer os israelitas, e os
sujeitaram a cruel escravidão.”
 (Amosis I) reinou de 1.290 a 1.224 A. C.
PA Suportar aflições pacientemente, porque Ele nos fará lutar sob o peso
que nos é imposto.
PF Tempos de perseguição e aflição costumam ser os tempos de
crescimento da igreja: o cristianismo se espalhou mais quando foi mais
perseguido.
 6.9 “...mas eles não lhe deram ouvidos, por causa da angústia e da cruel
escravidão que sofriam.”
8

9. 1.14 “Tornaram-lhes a vida amarga.”
 Mais tarde, Deus os instruirá a comer algo amargo na Páscoa, para se
lembrarem da amargura que foi a escravidão no Egito
12.8 “...juntamente com ervas amargas e pão sem fermento.”
1.15 “O rei do Egito ordenou às parteiras dos hebreus, que se chamavam Sifrá
e Puá:”
 Provavelmente, as duas mulheres citadas lideravam um grupo de parteiras
hebreias ou egípcias e que receberam nomes hebraicos honrados: Sifrá (a
bonita) e Puá (a esplêndida).
 São mencionadas porque eram tementes a Deus e com uma fé corajosa,
ao passo que os nomes dos faraós — os homens importantes daquela
época — são omitidos.
9

10. 1.16,17,20,21 “"Quando vocês ajudarem as hebréias a dar a luz, verifiquem se é
menino. Se for, matem-no; se for menina, deixem-na viver.... não obedeceram às
ordens do rei...Deus foi bondoso com as parteiras... Visto que as parteiras
temeram a Deus, ele concedeu-lhes que tivessem suas próprias famílias.”
 Os clãs eram estabelecidos pelos homens, Deus permitiu que elas tivessem
suas próprias famílias, e o mais impactante é que o faraó não puniu nem
destituiu as parteiras.
 Não contando mais com a obediência das parteiras ordenou que povo egípcio
deveria jogar no rio Nilo os bebês meninos que encontrassem.
1.22 “Por isso o faraó ordenou a todo o seu povo: "Lancem ao Nilo todo menino
recém-nascido, mas deixem viver as meninas".
10

11. Preparação do Libertador Ex. 2:1 a 4:31
2.1-3 - Um homem da tribo de Levi casou-se com uma mulher da mesma tribo, e
ela engravidou e deu à luz um filho. Vendo que era bonito, ela o escondeu por
três meses. Quando já não podia mais escondê-lo, pegou um cesto feito de junco
e o vedou com piche e betume. Colocou nele o menino e deixou o cesto entre os
juncos, à margem do Nilo
 Pais de Moisés – Arão e Joquebede, ambos levitas;
 Havia uma ordem do Faraó para matar todos os bebês meninos dos hebreus;
 Vendo que era bonito / formoso – os pais reconheceram que Deus o dera para
um grande propósito.
11

12. 2.6 “Ao abri-lo viu um bebê chorando. Ficou com pena dele e disse: "Este
menino é dos hebreus".”
 Um menino hebreu era circuncidado no oitavo dia de nascido. A circuncisão
era praticada pelos egípcios nos adultos, antes do casamento, e ao
desenrolar as vestes do menino, a mulher notou a sua marca especial.
2.9 “E a moça foi chamar a mãe do menino. Então a filha do faraó disse à
mulher: "Leve este menino e amamente-o para mim, e eu lhe pagarei por
isso....".
 Deus não só protegeu a criança da morte no rio Nilo usando a filha do
próprio faraó que dera a ordem para matar os bebes, como também proveu
um salário, pago pelo mesmo faraó, para que a mãe cuidasse de seu filho.
12

13. 2.11,12 “Certo dia, sendo Moisés já adulto, foi ao lugar onde estavam os
seus irmãos hebreus e descobriu como era pesado o trabalho que
realizavam. Viu também um egípcio espancar um dos hebreus. Correu o
olhar por todos os lados e, não vendo ninguém, matou o egípcio e o
escondeu na areia.”
 Moisés percebe que tinha uma vida abastada e quanto seus irmãos
trabalhavam pesado, e que apesar da sua posição e privilégios, não via
como abolir essa escravidão.
 Intempestivo por justiça matou o capataz egípcio.
2.15,16 “Quando o faraó soube disso, procurou matar Moisés, mas este fugiu e
foi morar na terra de Midiã. Ali assentou-se à beira de um poço. Ora, o
sacerdote de Midiã tinha sete filhas”
 Assim como Melquisedeque, Jetro, o sacerdote de Midiã, também parece
ser um estrangeiro que adorava a Deus
13

14. 14
Provável caminho percorrido por Moises, de Gosem para Midian

15. 2.18-20 “Quando as moças voltaram a seu pai Reuel... Elas responderam: Um
egípcio defendeu-nos dos pastores e ainda tirou água do poço para nós e deu
de beber ao rebanho... Por que o deixaram lá? Convidem-no para comer
conosco*"
Reuel também é chamado Jetro (3.1)
As roupas, o trato educado e a forma de falar devem ter dado a impressão de
que Moisés era egípcio.
*O sacerdote mostra não ter preconceito contra os egípcios.
2.23 “Muito tempo depois, morreu o rei do Egito...”
Com o falecimento do rei, as autoridades
encerravam todas as acusações pendentes,
mesmo em casos de crime capital.
15

16. 3.2-6 “Ali o Anjo do (1) Senhor lhe apareceu numa chama de fogo que saía do
meio de uma sarça.
(2) Moisés viu que, embora a sarça estivesse em chamas, esta não era
consumida pelo fogo. "Que impressionante! ", pensou. "Por que a sarça não
se queima? Vou ver isso de perto. “
O Senhor viu que ele se aproximava para observar. E então, (3) do meio da
sarça Deus o chamou:
"Moisés, (4) Moisés! " "Eis-me aqui", respondeu ele. Então disse Deus: "Não
se aproxime. Tire as sandálias dos pés, pois o lugar em que você está é terra
santa".
Disse ainda: (5) "Eu sou o Deus de seu pai, o Deus de Abraão, o Deus de
Isaque, o Deus de Jacó". Então Moisés cobriu o rosto, pois teve medo de
olhar para Deus.”
16

17.  (1) Deus assumiu uma forma visível, não como Ele é em sua essência, mas
como a mente humana poderia compreendê-lo;
 (2) Mas Moisés só viu uma a chama do fogo na sarça que não diminuía (se
consumia) daí sua curiosidade em ver mais de perto;
 (3) Já perto identifica uma voz vindo da direção do arbusto em chamas;
 (4) Começa o diálogo e Moisés não identifica quem está falando;
 (5) Deus se apresenta e só aí Moisés tem medo e cobre o rosto;
 Comentaristas inferem uma simbologia do fogo que não acaba com a
presença de Deus (nunca nos abandonará).
17

18.  Horebe - cadeia de montanhas; Sinai, monte específico; o local é chamado
Monte de Deus;
 O Anjo do Senhor - manifestação do próprio YHWH ou JC;
18

19. 3.8 “Por isso desci para livrá-lo das mãos dos egípcios e tirá-los daqui para uma
terra boa e vasta, onde manam leite e mel, a terra dos cananeus, dos hititas, dos
amorreus, dos ferezeus, dos heveus e dos jebuseus.”
 Leite e mel = Canaã daria todo o sustento necessário ao povo.
 Mesmo sendo um presente de Deus, a terra não estava deserta, teria de ser
tomada de seus habitantes.
Moisés vê dificuldades e Deus as responde:
 Moisés estivera por 40 anos afastado de seu povo, talvez questionassem sua
credibilidade; Deus estaria com ele?.
3.11 “Moisés, porém, respondeu a Deus: "Quem sou eu para
apresentar-me ao faraó e tirar os israelitas do Egito?
7.1 “O Senhor lhe respondeu: "Dou-lhe a minha autoridade
perante o faraó, e seu irmão Arão será seu porta-voz.”
19

20.  Quem é o Deus que me enviou? (3.13-25);
3.13,14 “Moisés perguntou: "Quando eu chegar diante dos israelitas e lhes disser:
O Deus dos seus antepassados me enviou a vocês, e eles me perguntarem: ‘Qual
é o nome dele? ’ Que lhes direi? “ “Disse Deus a Moisés: "Eu Sou o que Sou. É isto
que você dirá aos israelitas: Eu Sou me enviou a vocês".”
 Como saberão que foi Deus que me enviou? (4.1-9);
4.9 “E se ainda assim não acreditarem nestes dois sinais nem lhe derem ouvidos,
tire um pouco de água do Nilo e derrame-a em terra seca. Quando você
derramar essa água em terra seca ela se transformará em sangue".
 Deus o habilitaria? (4-10-17).
4.12 “Agora, pois, vá; eu estarei com você,
ensinando-lhe o que dizer".
20

21. MILAGRES EM ÊXODO 1 A 12
21
MILAGRE PROPÓSITO LOCAL REF.
1. Sarça ardente que não se
consumia
O chamado de
Moisés
Horebe 3.2
2. Vara de Moisés se
transforma em serpente
Confirmar sua fé Horebe 4.2-5

22. 22
MILAGRE PROPÓSITO LOCAL REF.
3. A mão de Moisés fica
leprosa e é curada
Confirmar sua fé Horebe 4.6-7
4. A vara de Arão é
transformada em serpente
Convencer o faraó de que
Deus os enviara
Egito 7.10-12
5. As 10 pragas Obrigar o faraó a liberar os
israelitas e derrotar seus
deuses
Egito 7.20 a 12

23. 3.21,22 "E farei que os egípcios tenham boa-vontade para com o povo, de
modo que, quando vocês saírem, não sairão de mãos vazias. Todas as
israelitas pedirão às suas vizinhas, e às mulheres que estiverem hospedando
em casa, objetos de prata e de ouro, e roupas, que vocês porão em seus
filhos e em suas filhas. Assim vocês despojarão os egípcios".
 Deus humilharia a liderança dos egípcios a tal ponto que seu povo seria
favorável aos que até agora eram escravos, de modo que não sairiam de
mãos vazias, despojariam os egípcios apenas pedindo.
 Deus enriqueceu a população escrava para poder começar uma nova vida
e seus filhos ofertarem parte dessa riqueza quando se erguesse o
Tabernáculo (35.21,22) .
23

24. 4.10 ...: "Ó Senhor! Nunca tive facilidade para falar ,... Não consigo falar bem!”
12 - Agora, pois, vá; eu estarei com você, ensinando-lhe o que dizer”.13 - Ah,
Senhor! Peço-te que envies outra pessoa".
Moisés ainda teme
 Deus sabia das limitações de Moisés; (v10)
 Eu (Deus) serei com a tua boca. Deus ensinaria o que dizer. (v12)
 Na fraqueza da carne, Moisés simplesmente não queria retornar ao Egito.
Deus condescendeu diante dessa fraqueza e enviou Arão como "profeta" de
Moisés. (v13)
24
1Co. 1.27
Mas Deus escolheu o que para o mundo é loucura para envergonhar os sábios e
escolheu o que para o mundo é fraqueza para envergonhar o que é forte.

25. 4.14 “Então o Senhor se irou com Moisés ...”
 Moisés experimentou um pouco da ira de Deus e o declara no Sl 90.11
“Quem conhece o poder da tua ira? Pois o teu furor é tão grande como o
temor que te é devido.”
4.16 “Assim como Deus fala ao profeta, você falará a seu irmão, e ele será o seu
porta-voz diante do povo.”
 Da mesma forma que Moisés era um profeta, um porta-voz, de Deus, Arão
seria um profeta de Moisés
4.18 “Depois Moisés voltou a Jetro, seu sogro, e lhe disse: "Preciso voltar ao Egito
para ver se meus parentes ainda vivem". Jetro lhe respondeu: "Vá em paz! “
 Moisés cuidou em ter a permissão do sogro, bem diferente de Jacó com seu
sogro Labão, mas mentiu sobre o motivo.
25

26. 4.20 “Então Moisés levou sua mulher e seus filhos...”
Gérson, o primogênito é citado em 2.22
e o segundo, Eliezer, será citado em 18.4.
4.22 “Depois diga ao faraó que assim diz
o Senhor: Israel é o meu primeiro filho,...”
 Israel é o primogênito de Deus, e todos aqueles que crerem no Seu filho
também se tornarão filhos de Deus (Jo 1.12).
4.24-26 “Numa hospedaria ao longo do caminho, o Senhor foi ao encontro de
Moisés e procurou matá-lo. Mas Zípora pegou uma pedra afiada, cortou o
prepúcio de seu filho e tocou os pés de Moisés. E disse: "Você é para mim um
marido de sangue! “ Ela disse "marido de sangue", referindo-se à circuncisão.
Nessa ocasião o Senhor o deixou.”
26

27.  Um dos filhos de Moisés não era circuncidado, apesar da instrução que Deus
dera, e talvez não o fizera para agradar a esposa que era midianita
(praticavam a circuncisão em homens antes do casamento, e não em crianças
pequenas);
 Zípora talvez tenha dito “Você é para mim um marido de sangue (ou
sanguinário) ” por ter sido obrigada a não seguir seus costumes.
 PD Esse é a dificuldade de dois jugos (2Co 6.14)
4.29-31 “Assim Moisés e Arão foram e reuniram todas as autoridades dos
israelitas, e Arão lhes contou tudo o que o Senhor dissera a Moisés. Em seguida
Moisés também realizou os sinais diante do povo, e eles creram”
 Não está claro se foi Arão, Moisés ou ambos é que fizeram os sinais (4.6-9).
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28. 5.1-3 “Depois disso Moisés e Arão foram falar com o faraó e disseram: "Assim diz
o Senhor, o Deus de Israel: ‘Deixe o meu povo ir para celebrar-me uma festa no
deserto’ ". O faraó respondeu: "Quem é o Senhor, para que eu lhe obedeça e
deixe Israel sair? Não conheço o Senhor, e não deixarei Israel sair". Eles
insistiram...”
3.18 “...Depois você irá com elas ao rei do Egito e lhe dirá: O Senhor, o Deus dos
hebreus, veio ao nosso encontro. Agora, deixe-nos fazer uma caminhada de
três dias, adentrando o deserto, para oferecermos sacrifícios ao Senhor nosso
Deus.”
 Para punir o atrevimento de Moisés e Arão, o faraó impôs cargas extras ainda
mais severas aos trabalhadores hebreus.
5.8 “São preguiçosos, e por isso estão clamando: ‘Iremos oferecer sacrifícios ao
nosso Deus’.”
 Faraó se justificou: os hebreus tinham tempo ocioso, daí quererem ir ao
deserto adorar o seu Deus.
28

29. 5.19-21 “Os capatazes israelitas se viram em dificuldade quando lhes disseram
que não poderiam reduzir a quantidade de tijolos exigida a cada dia. Ao
saírem da presença do faraó, encontraram-se com Moisés e Arão, que
estavam à espera deles, e lhes disseram: "O Senhor os examine e os julgue!
Vocês atraíram o ódio do faraó”
 Os oficiais de Israel responsabilizaram Moisés e Arão.
5.22 “Moisés voltou-se para o Senhor e perguntou: "Senhor, por que maltrataste
a este povo?”
Pa As palavras de Moisés são impróprias, se Deus é Senhor seus meios não
deveriam ser questionados, as pessoas pensam que ao exercerem a sua fé
no Senhor, a vida será marcada apenas por bênçãos, e quando os
problemas chegam se queixam: “Deus, por quê?”
29

30.  Teólogos consideram a passagem abaixo como o cerne do Pentateuco, pois
Deus apresenta Seu plano (1 ao 6) para Israel.
6.2-8 “Disse Deus ainda a Moisés: "EU SOU O SENHOR. Apareci a Abraão, a Isaque
e a Jacó como o Deus Todo-poderoso, mas pelo meu nome, o Senhor, não me
revelei a eles... "Por isso, diga aos israelitas: Eu sou o Senhor (1). Eu os livrarei do
trabalho imposto pelos egípcios (2). Eu os libertarei da escravidão (3) e os
resgatarei com braço forte e com poderosos atos de juízo. Eu os farei meu povo
(4) e serei o Deus de vocês (5). Então vocês saberão que eu sou o Senhor, o Deus
de vocês, que os livra do trabalho imposto pelos egípcios. E os farei entrar na
terra que, com mão levantada, jurei que daria (6) a Abraão, a Isaque e a Jacó. Eu
a darei a vocês como propriedade. EU SOU O SENHOR".
‘EU SOU O SENHOR’ - É O NOME DE DEUS.
30

31.  Algumas das pragas foram antecipadas ao faraó e outras vieram sem nenhum
tipo de aviso.
 As informadas foram: a 1ª (7.14-18), a 2ª (8.1-4), a 4ª (8.20-23), a 5ª (9.1-5),
a 7ª (9.13-19), a 8ª (10.1-6) e a 10ª (11.4-8).
 As não antecipadas foram: a 3ª (8.16,17), a 6ª (9.8- 10) e a 9ª (10.21-23).
 Observe o padrão: duas são anunciadas e, em seguida, vem uma sem aviso,
sistematicamente, isso acontece três vezes culminando na pior praga, a
morte dos primogênitos egípcios.
 As nove primeiras pragas formam um conjunto, cada uma um evento natural
que ocorre de forma miraculosa, em intensidade e no tempo de Deus.
 As pragas tornavam-se mais severas à medida que se sucediam até atingir o
ápice na décima.
 As 3 primeiras atingem o Egito e Israel; eram progressivamente mais severas;

32. 7.1 (Disse o Senhor) ‘Dou a você a minha autoridade perante o faraó’
 Moisés recebeu autoridade divina e poder frente ao Faraó, enquanto Arão foi
comissionado a servir como profeta e porta-voz de Moisés.
 Os sinais repetidos frente ao Faraó:
A vara que se transforma em serpente, mas os mágicos do Faraó repetiram o
feito; porém a vara de Arão engoliu a dos mágicos. (v12)
32

33. 7.22 “Mas os magos do Egito fizeram a mesma coisa por meio de suas ciências
ocultas”
8.7 “Mas os magos fizeram a mesma coisa por meio das suas ciências ocultas:
fizeram subir rãs sobre a terra do Egito.”
 Os magos só reproduzem duas pragas, as pré-anunciadas, pois talvez fossem
capazes de colorir a água de reservatórios e poluir suas águas afugentando as
rãs.
 Não se sabe como fizeram isso, mas acabaram por contribuir com a situação.
 O Faraó não se impressiona com as 9 primeiras pragas, não lhe pareciam
estranhas, só cede na 10ª praga, que não conhecia.
 Estes flagelos naturais ocorrem hoje, no Egito.
33

34. 34
• Cenário religioso – no Egito se adoravam deuses relacionados a natureza.
As pragas desafiaram diretamente estes deuses.

35. 1.ª PRAGA – AGUA TRANSFORMADA EM SANGUE (7.14-25)
 Um golpe contra Hapi, o deus protetor do Rio Nilo.
 Deus mostra que esse deus não tem poder, pois não pode
impedir que suas águas apodrecessem e cheirassem mal.
 A palavra hebraica traduzida como sangue pode fazer
referência à cor vermelha, como em Joel 2.31.
 A praga durou exatos 7 dias e atingiu o rio, canais e
açudes, tornando-os impróprios para beber e com pouco
oxigênio para os peixes que acabaram morrendo (v.18).
 As águas foram transformadas pelo golpe da vara de
Moisés; (v. 20), os mágicos do faraó repetiram este feito.
35

36. 7.23,24 “Pelo contrário, deu-lhes as costas e voltou para o seu palácio. Nem assim
o faraó levou isso a sério. Todos os egípcios cavaram buracos às margens do
Nilo para encontrar água potável, pois da água do rio não podiam mais beber.”
 O faraó mostrou desprezo pelo poder de Deus e indiferença ao sofrimento
de seu povo, como muitos governantes hoje.
PD 1Tm 2.1,2 “Antes de tudo, recomendo que se façam súplicas, orações,
intercessões e ação de graças por todos os homens; pelos reis e por todos os
que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranquila e pacífica,
com toda a piedade e dignidade.”
 Destaque: A invasão das rãs, as ondas de mosquitos e as moscas venenosas
(talvez favorecidas pela 1ª praga) ainda ocorrem anualmente devido às
enchentes do Nilo
36

37. 2.ª PRAGA – A INVASÃO DE RÃS (8.1-15)
 Os egípcios relacionavam as rãs à Heket, deusa da fertilidade.
8.8-14 “O faraó...disse: "Orem ao Senhor para que ele tire estas rãs
de mim e do meu povo; então deixarei o povo ir... Moisés disse ao
faraó...quando devo orar... Amanhã respondeu...Será como tu
dizes, para que saibas que não há ninguém como o Senhor nosso
Deus. ...morreram as rãs...Foram ajuntadas em montões e... a
terra cheirou mal.”
 Os magos repetiram o feito, mas o faraó não ordenou que
removessem as rãs, pediu que Moisés pedisse a Deus.
8.15 “Mas quando o faraó percebeu que houve alívio ...não deu
mais ouvidos a Moisés e a Arão...”
 O faraó promete e não cumpre, políticos, ai, ai!!! 37

38. 38
3.ª PRAGA – A INVASÃO DE PIOLHOS (8.16-19)
8.17 “ ...Todo o pó de toda a terra do Egito transformou-se em
piolhos.”
 Desafio a Set, deus do deserto, o pó da terra que é solo
abençoado torna-se praga.
 Os sacerdotes, ao ministrarem, usavam roupas brancas de linho,
raspavam a cabeça e antes de entrar no lugar sagrado,
examinavam com cuidado, não podiam ter no corpo ou nas
vestes qualquer inseto.
 Devido a essa praga os sacerdotes egípcios não puderam
realizar seus rituais; mostra que Deus tem poder sobre o culto a
outros deuses.
 Candidato: do latim candidatus, vestido de branco (candidus =
sem mancha). Na antigüidade, aquele que disputava um cargo
público e precisava angariar votos vestia-se de branco para
simbolizar sua pureza.

39. 4.ª PRAGA – A INVASÃO DE MOSCAS (8.20-32)
8.22,24 "Mas naquele dia tratarei de maneira diferente a terra de
Gósen, onde habita o meu povo; nenhum enxame de moscas se
achará ali, para que você saiba que eu, o Senhor, estou nesta terra.
E assim fez o Senhor. Grandes enxames de moscas invadiram”
 Esta praga só atinge os egípcios, mostra o agir de YHWH;
 Não há a menção da vara de Moisés nesta praga.
 Mais um deus desmoralizado: Belzebu, rei das moscas.
 O povo sofria, o trabalho era prejudicada, atingindo a economia;
 Faraó permite que eles ofereçam sacrifícios, mas no país os
sacrifícios dos hebreus eram violação para os egípcios;
 O Faraó torna a negar o pedido de Moisés, após cessar a praga.
39

40. 8.25,26 “Então o faraó mandou chamar Moisés e Arão e disse: "Vão oferecer
sacrifícios ao seu Deus, mas não saiam do país". "Isso não seria sensato",
respondeu Moisés; "os sacrifícios que oferecemos ao nosso Deus são um
sacrilégio para os egípcios. Se oferecermos sacrifícios que lhes pareçam
sacrilégio, isso não os levará a nos apedrejar?”
 Moisés, conhecedor dos costumes egípcios, argumentou que os sacrifícios
iam contra a ética e a cultura deles e os apedrejariam.
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41. 5.ª PRAGA – PESTE NOS ANIMAIS (9.1-7)
9.5-7 “O Senhor estabeleceu um prazo: "Amanhã o Senhor fará o que
prometeu nesta terra"...Todos os rebanhos dos egípcios morreram,
mas nenhum rebanho dos israelitas morreu....”
 Um golpe contra Amom, protetor dos rebanhos que tinha a
forma de um carneiro, animal sagrado. Foi incapaz de proteger o
rebanho egípcio.
 O tempo exato do início e fim das pragas mostra o controle total
e o poder de Deus para fazer acontecer tudo o que predisse, no
tempo determinado por Ele.
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42. 42
6.ª PRAGA – ÚLCERAS (9.8-12)
9.11“Nem os magos podiam manter-se diante de Moisés,
porque ficaram cobertos de feridas, como os demais
egípcios.”
 Golpe contra o deus Tifon que protegia das feridas;
 Os magos foram os primeiros a serem infectados;
 Praga não anunciada;
 Cinza – resíduo do forno – símbolo de riqueza comercial;
 Tumores – provoca dor, mas não é fatal;
 Atinge homens e animais;

43. 7.ª PRAGA – GRANIZO (9.13-35)
9.18-21,26 “Amanhã, a esta hora, enviarei a pior tempestade de
granizo que já caiu sobre o Egito, ...mande recolher...Todos os
homens e animais que estiverem nos campos, que não tiverem
sido abrigados, serão atingidos pelo granizo e morrerão". Os
conselheiros ...que temiam a palavra do Senhor apressaram-se
em recolher aos abrigos os seus rebanhos e os Seus escravos.
Mas os que não se importaram com a palavra do Senhor
Deixaram os seus escravos e os seus rebanhos no campo.
Somente na terra de Gósen, onde estavam os israelitas, não
caiu granizo.”
 A tempestade de trovões, raios e granizo destruiu as colheita
de cevada e de linho e matou os animais que sobraram da
5ª praga.
 Deus poderia ter atingido mortalmente Faraó e o povo, mas
deu oportunidade de arrependimento (como sempre Ele
faz).
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44. 9.30 “Mas eu bem sei que tu e os teus conselheiros ainda não sabem o que é
tremer diante do Senhor Deus! “
 Moisés percebe além da superficialidade do faraó, seu arrependimento não
era sincero.
9.31,32 “(O linho e a cevada foram destruídos, pois a cevada já havia
amadurecido e o linho estava em flor. Todavia, o trigo e o centeio nada
sofreram, pois só amadurecem mais tarde.)”
 A cevada era a primeira das plantações a ser colhida no final da primavera, e
o trigo seria colhido no verão.
 Por este versículo, o tempo de duração das pragas pode ser estimado em
aproximadamente um ano.
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45. 10.2 “para que você possa contar a seus filhos e netos como zombei dos egípcios
e como realizei meus milagres entre eles. Assim vocês saberão que eu sou o
Senhor".”
 A história da libertação de Israel por Deus seria ensinada de geração em
geração.
10.11 “De forma alguma! Só os homens podem ir prestar culto ao Senhor, como
vocês têm pedido". E Moisés e Arão foram expulsos da presença do faraó.”
 Ao manter sob custódia as mulheres, as crianças, os rebanhos e os bens dos
hebreus, o rei do Egito garantia que voltariam, portanto, o Faraó continuava
obstinado a não ceder.
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46. 8ª PRAGA – INVASÃO DE GAFANHOTOS (10.1-20)
10.13-15 “Moisés estendeu a vara sobre o Egito, e o Senhor fez
soprar sobre a terra um vento oriental durante todo aquele
dia e toda aquela noite. Pela manhã, o vento havia trazido os
gafanhotos, os quais invadiram todo o Egito e desceram em
grande número sobre toda a sua extensão. Nunca antes
houve tantos gafanhotos, nem jamais haverá. Eles cobriram
toda a face da terra de tal forma que essa escureceu.
Devoraram tudo o que o granizo tinha deixado: toda a
vegetação e todos os frutos das árvores. Não restou nada
verde nas árvores nem nas plantas do campo, em toda a
terra do Egito.” 10.16 “O faraó mandou chamar Moisés e
Arão.... e disse-lhes: "Pequei contra o Senhor seu Deus e
contra vocês!”
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47. 8ª PRAGA – INVASÃO DE GAFANHOTOS (10.1-20) cont.
 Isis e Serafis deveriam proteger a vegetação;
 Gafanhotos eram temidos por destruir a plantação;
 Ventos fortes e a demora de uma noite e um dia
para os gafanhotos chegarem prova que eles
vieram de longe; (v13)
 Os gafanhotos acabaram de destruir o que sobrara
da tempestade de granizo (agora trigo e centeio);
 O choque desta visitação tornou a pôr o Faraó a
admitir que pecara e pedir a remoção da praga.
(v16)
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48. 9.ª PRAGA – TREVAS (10.21-29)
10.22 “Moisés estendeu a mão para o céu, e por três dias houve densas trevas em
todo o Egito. Ninguém pôde ver ninguém, nem sair do seu lugar durante três dias.
Todavia, todos os israelitas tinham luz nos locais em que habitavam.”
 Um eclipse solar já causaria grande impacto, mas 3 dias de escuridão total
foram um golpe no deus Rá, o deus do sol e ao Faraó, que se intitulava filho
de Rá.
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 Os luminares celestes, objetos de culto, eram
incapazes de penetrar na densa escuridão.
10.7 “..Não percebes que o Egito está arruinado“
 Destaque: Em cada uma das nove primeiras pragas,
Deus usou Sua própria criação para devastar o Egito.

49. 49
Aviso da Última Praga (Ex. 11:1-10)
11-5 (Moisés dá o recado do Senhor a Faraó) "Todos os primogênitos do Egito morrerão, .... e
também todas as primeiras crias do gado ... desde o filho mais velho do faraó ...
até o filho mais velho da escrava ... e também todas as primeiras crias do gado"
 Moisés anuncia a última praga ao Faraó, antes de sair em definitivo de sua
presença após a 9ª praga;
 Primogênito – significava toda a força e vigor da raça
O povo sairia do Egito levando ouro e pertences de
valor dados pelos egípcios;
 O coração do Faraó já era obstinado, Deus só fez com
que aumentasse.

50. 50
10.ª PRAGA – A MORTE DOS PRIMOGÊNITOS (11.1-12.36)
 Após um ano desde a 1ª praga cumpre-se a justiça retributiva;
 Os egípcios haviam matado as crianças dos judeus, agora eles mesmos
colhiam do que plantaram;
 Mas diferente do Faraó, Deus providencia um meio para escapar: através do
sangue de um cordeiro.
12.29 “Então, à meia-noite, o Senhor matou todos os primogênitos do Egito, desde
o filho mais velho do faraó, herdeiro do trono, até o filho mais velho da escrava
que trabalha no moinho, e também todas as primeiras crias do gado.”
Moisés e seu povo (2 a 3 milhões) tiveram permissão para sair e lhes foram
dados suprimentos para esta jornada.
fonte:http://gracamaior.com.br/mensagens/as-10-pragas-do-egito-e-sua-relacao-com-as-divindades-pagas-egi.html

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11.1b “Somente depois desta ele os deixará sair daqui e até os expulsará
totalmente.”
 O Faraó ficaria satisfeito de livrar-se dos israelitas.
11.3 “O Senhor tornou os egípcios favoráveis ao povo, e o próprio Moisés era
tido em alta estima no Egito pelos conselheiros do faraó e pelo povo.”
 Depois de tudo o que aconteceu, era de se esperar o oposto, mas até os
conselheiros admiravam e temiam Moisés, uma ironia que faz parte da
vitória de Deus sobre o rei do Egito que representava o mal, o pecado e a
descrença.
11.4a “Disse, pois, Moisés ao faraó...”
Dúvida: Moisés se dirigia a quem? Em 10.28,29 é dito que ele deixou a
presença de faraó e nunca mais o veria.

52. 12.12 “Naquela mesma noite passarei pelo Egito...”
 Nas 9 pragas Deus não se envolvera tão pessoalmente, e a analogia com o
evangelho é inevitável.
 Quando Deus planejou a salvação da humanidade, não foi uma coisa que
delegou a outro agente, mensageiro ou anjo, foi um trabalho dele próprio que
demandou a encarnação de Seu Unigênito ao se tornar homem.
 Para a libertação de Israel não foi usado nenhum homem.
_________________________________
12.2 "Este deverá ser o primeiro mês do ano para vocês.”
Este é 1º mês no calendário sagrado hebreu, chamado de abibe em 13.4, ou
Nissan (hb. primeiros frutos), é o 7º mês do calendário civil hebreu, e
corresponde a março/abril (inicio da primavera no hemisfério norte).

53. 53
NA SEMANA LER OS 210 VERSÍCULOS DE EX 13 AO 20
PD - Deus se revela em 3.14 “Eu Sou o que Sou”
Deus “é”; eles, os animais, “são” e o homem “é” parcialmente.
A incompletude (não estar pronto) do homem é ver-se como um ser que pode
completar-se e ser diferente daquilo que é.
É uma palavra que só faz sentido para o homem, não faz sentido para Deus nem
para os animais que estão completos.
O homem espera completar-se e pode escolher como fazê-lo.
Há pessoas que se fazem piores daquilo que são (regridem).
A melhor escolha é fazer-se melhor (progredir).
O caminhar do cristão, neste sentido, se chama santificação.

54. 1. Coelho F. Isaltino Gomes, O Pentateuco e sua Contemporaneidade,
RJ, JUERP, 2007.
2. Hill, Andrew E. e Walton, J.H. Panorama do Antigo Testamento, BH,
Vida, 2000.
3. Manual Bíblico SBB; trad. Noronha, Lailah; SP; Ed. SBB; 2008
4. Textos Bíblicos extraídos: Bíblia Sagrada NVI; SP; Ed. Vida; 2001
5. https://bibliotecabiblica.blogspot.com
6. Comentário Bíblico Popular, MacDonald, Willian; SP, Ed. Mundo
Cristão, 1ª edição, 2008
7. Comentário Bíblico NVI, BRUCCE, F. F.; 1ª Ed., SP, Ed. Vida, 2008
8. Comentário Bíblico Moody
9. Reflexões extraídas da World Wide Web
10. Programa ROTA 66 – Sayão, Luiz – Rádio transmundial
11. Esta aula está disponibilizada em www.escolabiblicavirtual.com.br

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