Estudando a História e Cultura Hebraica.

1. Prof. Pr. Evanio das Graças Donato
Instituto Renovado de Ensino
HISTÓRIA E
TRADIÇOES HEBRAICA
CONTAGEM, MG

2. Volume 1
História e tradição Hebraica
Por Pr. Prof. Evanio das G. Donato

3. Conteúdo
Introdução
Origem dos hebreus
Patriarcas Abraão
1. Rumo a terra prometida
2. O chamado de Abraão
3. Terra de Canaã
4. Crescente Fértil
5. Curiosidade
6. Baal
7. Siquém
8. Betel
9. Egito
10. Curiosidade
11. Regresso a Canaã
12. Melquizedeque
13. Circuncisão
14. Terra de Moriá
15. Curiosidade
16. Campo de Efron

4. Introdução
Começamos aqui nosso mergulho na história mais antiga
registrada na Bíblia Sagrada para os cristãos. E na Torah para os
judeus e em diversos livros seculares, a grande história dos Hebreus.
Vamos voltar um pouco no tempo, quem sabe assim fica
melhor para compreendermos tudo daqui para a frente.
Deus revelou a Moisés como ele criou todas as coisas, e esta
narrativa está registrada em Gênesis cap 1.
Assim foram concluídos os céus e a terra, e tudo o que
neles há. No sétimo dia Deus já havia concluído a obra que
realizara, e nesse dia descansou. Abençoou Deus o sétimo dia
e o santificou, porque nele descansou de toda a obra que
realizara na criação. - Gênesis 2:1-3.
De acordo com esse registro, Deus criou o mundo e tudo o que
nele há em seis dias, e no sétimo dia ele descansou de sua obra
criadora.
O tempo passou e o mal crescia assustadoramente, as pessoas
adoravam muitos deuses, os homens se tornaram imorais, (Josué
24:2; cf. Gênesis 31:19, 30-32). Por isso Deus, que tencionava salvar
a humanidade, decidiu começar de novo em uma família. E Deixa
bem claro seu propósito a partir desta família.
E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os
que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias
da terra Gênesis 12:3.
Sendo assim, podemos dizer que os hebreus foram um dos
povos da Antiguidade e habitaram a região de Canaã, sua história é
marcada por três grandes períodos:
• Patriarcas;
• Juízes;
• Monarquia.

5. Capítulo 1
Origem dos hebreus
E assim começa a história dos hebreus, com Deus escolhendo
Abrão, que é apresentado no relato bíblico como um pastor
seminômade. Deus escolheu a família de deste homem, que morava
em Ur, capital do antigo reino da Suméria, isto por volta de 2000 a.C.
e para facilitar nosso estudo, vamos dividi ló em períodos. E aqui
começa o Período dos Patriarcas.
Patriarcas Abraão
A origem de Abraão é esta, Terá gerou Abrão, Naor e Harã. E
Harã gerou Ló. Harã morreu em Ur dos caldeus, sua terra natal,
quando ainda vivia Terá, seu pai. (Gênesis 11: 27-28).
Judaísmo considera Abraão o fundador da nação hebraica.
Segundo uma tradição judaica, Abraão era o guardião da Torá inteira,
incluindo até mesmo os acréscimos rabínicos, antes mesmo de ser
revelada por Deus.
O Islão também considera a existência e a relevância de Abraão
(com o nome de Ibrahim) como sendo o ancestral dos Árabes,
através de Ishmael.
Maimônides, em seu livro "os 613 mandamentos" ensina com
relação ao 3º mandamento, "Amar a Deus", que se deve fazer com
que o Eterno seja amado pelos homens como foi feito pelo pai
Abraão.

6. Abrão (em hebraico: ‫;אברהם‬ Avraham ou ’Abhrāhām), que significa
"Excelso Pai". Mais tarde, respondeu pelo nome
de Abraham (Ibrahim), (‫ِيم‬‫ه‬‫ا‬َ‫ابر‬ em árabe, ‫אברהם‬ em hebraico), o que
significa "pai de muitos" (ver Génesis 17:5).
Abraão era filho de Terá, 20 gerações depois de Adão e 10 depois
de Noé. E, considerando que Noé ainda teria vivido 350 anos após o
dilúvio, Abraão poderia ter conhecido o seu ancestral e também
a Sem.
Rumo a terra prometida
Com base no livro
não canônico, ou
seja, apócrifo,
Jubileus, Abraão, já
com seu catorze
anos de idade, teria
começado a
compreender que os
homens da terra
haviam se
corrompido com a idolatria adorando as imagens de escultura. Então
Abraão não aceitou mais adorar ídolos com o seu pai Terá e começou
a orar a Deus, pedindo-lhe que conservasse a sua alma pura do erro
dos filhos dos homens e também a de seus descendentes.
Sendo assim, Terá, após a morte de Harã, teria tomado sua família e
organizado uma expedição para a terra de Canaã. Contudo, ao

7. chegar numa localidade que recebeu o nome do seu filho que faleceu,
permaneceu ali onde morreu com a idade de duzentos e cinco anos.
Tomou Terá a Abrão seu filho, e a Ló filho de Harã, filho de seu
filho, e a Sarai sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com
eles de Ur dos Caldeus, a fim de ir para a terra de Canaã; e
vieram até Harã, e ali habitaram. Foram os dias de Terá
duzentos e cinco anos; e morreu Terá em Harã. Gn 11:31-32.
O chamado de Abraão
Quando o pai de Abraão morreu, em Harã, ouve um chamado
de Deus a Abraão, Gn 12.1-5. Para deixar aquela terra e ir a terra
que Deus lhe mostraria.
Quanto a este fato fica um questionamento, pois alguns querem
afirmar que Deus chamou Abraão ainda em UR, outros dizem que foi
em Harã, mas em Atos 7:2-4 Estêvão, informa que Deus apareceu a
Abraão ainda na Mesopotâmia, e depois novamente em Harã, após
Terá já ter morrido.
A isso ele respondeu: “Irmãos e pais, ouçam-me! O Deus
glorioso apareceu a Abraão, nosso pai, estando ele ainda na
Mesopotâmia, antes de morar em Harã, e lhe disse: 3
‘Saia da sua
terra e do meio dos seus parentes e vá para a terra que eu lhe
mostrarei. 4 “Então ele saiu da terra dos caldeus e se
estabeleceu em Harã. Depois da morte de seu pai, Deus o
trouxe a esta terra, onde vocês agora vivem. Atos 7:2-4
Há quem disse que Abraão foi convencido pelo seu irmão Naor a ficar
em Harã. Até porque, Harã na Antiguidade, foi um importante ponto
de passagem para as caravanas do Oriente Próximo. E talvez a

8. prosperidade do local tenha motivado esta fixação neste local, pois
assim, Abraão poderia abastecer o povoado com seus rebanhos.
Ora, o Senhor disse a Abraão: Sai-te da tua terra, e da tua
parentela, e da casa de teu pai, para a terra que eu te
mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e
engrandecerei o teu nome, e tu serás uma bênção. (Gênesis
12:1-2)
Após a morte de seu pai, Abraão já com seus setenta e cinco anos,
sai juntamente com sua esposa, com Ló seus bens e empregados,
rumo a terra de Canaã. Gn 12:1-5.
Terra de Canaã
Como podemos ver, Canaã era uma região que hoje corresponderia
as regiões da Palestina, Colinas de Golã, Israel, Faixa de Gaza,
Cisjordania, parte da Jordânia, parte da Síria, do Líbano. Conforme
podemos ver descrito. (Números 34:1-15 e Deuteronômio 3:8).
Este nome Canaã é alusivo a Cã, filho de Noé, de onde descende os
cananeus, conforme Gênesis capítulo 10. Segundo relatos bíblico,
após o Dilúvio, Cam teria se deparado com Noé embriagado, tendo
visto a sua nudez em sua tenda e contado o fato a seus irmãos, em
vez de cobrir o pai (Gênesis 9:22). Noé amaldiçoou Cam, referindo-se
a ele como o "servo dos servos" (Gênesis 9:25) "e disse: Maldito seja
Canaã; seja servo dos servos de seus irmãos".

9. Crescente Fértil
Esta terra era considerada fértil, pois no seu entorno só havia
deserto, mas em Canaã era cultivado a uva, azeitona e mel, além de
outras frutas.
O arqueólogo, James Henry Breasted da Universidade de Chicago, foi
quem denominou esta região de Crescente Fértil, em referência ao
fato de o arco formado pelas diferentes zonas assemelhar-se a uma
lua crescente. Esta região é Irrigada pelo Jordão, pelo Eufrates,
pelo Tigre e o Nilo, e quando estes rios transbordavam fertilizavam a
terra, ela estende-se das planícies aluviais do Nilo, continuando pela
margem leste do Mediterrâneo, em torno do norte do deserto sírio e
através da Península Arábica e da Mesopotâmia, até o Golfo Pérsico.
Curiosidade
Ugarit, era uma cidade-estado, redescoberta em 1928, através das
escavações arqueológicas e tem ajudado muito no conhecimento
sobre os cananeus. A partir da descoberta naquelas ruínas do
primeiro alfabeto que se tem notícia e da vasta literatura de Ugarit.
Baal
Ainda um de seus deuses foi Baal, muito citado na Bíblia, este era o
nome do principal deus masculino dos fenícios e cartagineses além de
uma deidade maior entre outros povos da Palestina, e aparece no
plural, como baalim. Baal é referência a vários deuses como, por

10. exemplo, Moloque. O nome Ba'al estava particularmente associado
com o deus da tempestade e da fertilidade Adade e suas
manifestações locais.
Siquém
Quando Abraão saiu de Harã, sua parada se deu em Siquém, na
localidade chamada carvalho de Moré. Deus apareceu a Abraão e lhe
confirmou a promessa.
Abrão atravessou a terra até Siquém, onde acampou junto ao
carvalho de Moré. Naquele tempo, os cananeus habitavam a região.
Então o SENHOR apareceu a Abrão e disse: “Darei esta terra a seus
descendentes”. Abrão construiu ali um altar e o dedicou ao SENHOR,
que lhe havia aparecido. Gn 12:6-7. NVT.
De Siquém, Abraão parte para o Sul, fixando-se entre as cidades
de Betel e Ai e constrói um novo altar.
O altar ficava entre os montes de Gerizim e Ebal. “Também os ossos
de José, que os filhos de Israel trouxeram do Egito, foram enterrados
em Siquém, naquela parte do campo que Jacó comprara aos filhos de
Hemor, pai de Siquém, por cem peças de prata, e que se tornara
herança dos filhos de José”
Ainda podemos dizer sobre Siquém que Jacó viveu ali bem próximo.
Simeão e Levi massacraram todos os homens da cidade (Gên.
34:25). Aquela fala de Josué sobre a decisão de escolher hoje a quem
servir, também ocorreu em Siquém (Jos. 24:15). Jeroboão
estabeleceu Siquém como sendo a primeira capital do Reino do Norte
(1 Re. 12)

11. Betel
Significa "casa de Deus". situada a norte de Jerusalém, nesta cidade,
Abraão separou-se de Ló (Gên. 13:1–11) e teve uma visão (Gên.
13; Abr. 2:19–20).
Foi ai que Jacó teve a visão de uma escada que chegava ao céu (Gên.
28:10–22).
Já durante o período de Moisés, o tabernáculo ficou em Betel por
algum tempo (Juí. 20:26–28).
Também em Betel, Jeroboão fez um bezerro de ouro para o Reino do
Norte adorar (1 Re. 12:26–33).
Egito
A Bíblia diz que houve fome na terra e que, por causa disso, o
patriarca e todo o seu acampamento retirou-se para o Egito.
Diferente das outras regiões, o Egito graças ao delta do rio Nilo, tinha
água suficiente para sustentar a agricultura e pastagens para os
animais. E este foi o fator determinante para que Abrão seguir para
lá.
Naquela época a população do Egito ainda era pequena, e a chegada
de Abrão com seus servos, manadas e rebanhos atrairia muita
atenção. Mas sua preocupação maior era sua própria segurança, pois
sua esposa, Sarai era muito formosa e os egípcios poderiam cobiçá-
la, e matar Abrão para ficar com ela. Embora tivesse 65 anos de
idade, estava ainda no auge de sua beleza, pois viveu 127 anos.
Para evitar esse perigo, ele mandou Sarai dizer aos egípcios que
eram apenas irmãos, Gn 20:2, até porque ela, também era filha de
Terá, mas de outra mulher. Gênesis 20:12. Assim, se eles se

12. apaixonassem por ela, eles tratariam bem não só a ela, mas também
a ele por ser seu irmão.
Este fato demonstra o poder dos antigos reis, que podiam fazer o que
quisessem e com quem quisessem - incluindo as mulheres do local ou
qualquer uma que passasse pelo seu território.
Não demorou muito e isto aconteceu, o próprio Faraó recebeu Sarai
em sua casa com a intenção de fazê-la sua esposa, e tratou bem a
Abraão que ali enriqueceu muito. Mas Deus não permitiu e interveio,
Gn 20:6, punindo Faraó e sua família com grandes pragas, Gn 20:18,
e revelou a Faraó que Sarai, além de irmã, era também esposa de
Abrão. Isto deixou Faraó furioso e repreendeu Abrão por tê-lo iludido,
Gn 20:9.
Abraão ficou um bom tempo morando naquela região entre o Egito e
a terra dos filisteus. Gn 21:34.
Curiosidade
Pelo fato do Egito não depender das chuvas mediterrâneas que eram
de vital importância na Síria e na Palestina, muitos outros além dos
patriarcas hebreus se refugiaram no Egito durante períodos de
carestia.
Durante o Reino Antigo, algumas cenas em esculturas retratam
estrangeiros esfomeados, e, uns mil anos depois (cerca de 1210
a.C.), tribos edomitas receberam permissão para se dirigir aos lagos
de Pitom, "para se manterem vivos, e manterem com vida os seus
rebanhos, graças à grande provisão do Faraó". O Egito mantinha
guardas e oficiais de fronteira ao longo da divisa oriental, e às vezes
visitantes eram escoltados para dentro (como Sinuhe, na História de
Sinuhe) ou, então, para fora (como aconteceu com Abraão, em Gn
12.20).

13. Regresso a Canaã
A Bíblia narra que Abraão, juntamente com
sua esposa e com seu sobrinho Ló,
retornou do Egito para a terra de Canaã,
para o mesmo local onde havia se fixado ao
Sul de Betel. Tornou-se muito rico,
possuindo rebanhos de gado, prata e ouro.
Gn 13:1-6.
O que destaca agora é a separação entre
Abraão e Ló, isto devido a contendas que
havia entre os seus pastores por causa do numeroso rebanho que
possuíam. Gn 13:7-9.
Segundo alguns estudiosos, Ló tinha uma personalidade diferente e
se inclinava mais para assuntos materiais ligados a negócios diversos,
sendo esse o motivo pelo qual ambos se separaram, indo Ló para a
rica cidade de Sodoma e se dedicando ao comércio e à criação de
animais.
Após a separação de Ló, Deus apareceu novamente a Abraão
confirmando dar aquela terra à sua descendência, ordenando-lhe que
percorresse a região.
Dali, Abraão levanta novamente as suas tendas e se fixa junto aos
"carvalhais de Manre", em Hebrom, onde edificou um novo altar a
Deus. Gn 13:14-18.
Quando Ló foi levado cativo, Abraão junta seus criados e resgata Ló e
seus pertences. Gn 14:12-17.
Após este acontecimento, Abraão recebe a benção de Melquizedeque.
Gn 14:18-21.

14. Melquizedeque
Melquisedeque ou Melquisedec "rei da justiça", "rei da paz"
interagiu com Abraão no retorno vitorioso da batalha de Sidim. A
história atribui-lhe características sobrehumanas e
divinas, demonstrado ser pessoa de enorme valor, que instruiu os
povos e lhes deu a civilização. Além disto é venerado pelo
catolicismo, sendo celebrado no dia 26 de agosto na Igreja Católica.
A bíblia informam que Melquisedeque foi um sábio rei de uma terra
chamada Salém, a qual se acredita ter sido a cidade posteriormente
conhecida por Jerusalém e também sacerdote
do Deus (Gênesis 14:18). Além de ter características sobrehumanas e
divinas, foi comparado a Jesus, quando Deus diz «Tu (Jesus) és um
sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque.» (Salmo
110:4) e «Homem (Melquisedeque) sem início de dias ou fim de vida,
assemelhando-se ao filho de Deus» (Hebreus 7 7:1-3.)
Destaca-se na sua história a ausência de menções (comuns nos
registros bíblicos) a seus antepassados. Como se pode interpretar de
alguns versos (Hebreus 7:3), Melquisedeque fora um homem sem
genealogia, sem filhos ou parentes conhecidos. O lugar onde seu
corpo jaz também é ignorado. Estas características, para a teologia,
significam que Melquisedeque seria uma figura do próprio Cristo,
contudo, não se sabe se isto seria uma espécie de tipologia ou, até
mesmo, teofania, que é um termo teológico para quando Deus
assume uma forma humana.

15. Após tudo isto, Deus volta a animar Abraão e fala com ele sobre o
cativeiro que seus descendentes sofreriam no Egito, mas mostra o
seu triunfo. Gn 15:1-12.
Após 10 anos na terra de Canaã, Abraão ouvindo Sarai sua esposa,
toma Agar sua serva e tem um filho com ela. Gn 16:3.
Mas a promessa de Deus seria um filho legítimo, ou seja, um filho de
Abraão com Sarai.
Após 13 anos do nascimento de Ismael, Deus volta e confirma a
Abraão o seu chamado e propósito para com ele e sua esposa Sarai,
Gn 17:1. Deixando bem claro que cumpriria sua promessa a partir de
um filho gerado neles, a saber Isaque. Gn 17:17-22. Até que chegou
o dia, Gn 18:1-16. Finalmente o menino Isaque nasceu. Gn 21:1-3.
Quando Isaque completou 8 dias, Abraão o circuncidou. Gn 21:4.
Circuncisão
Circuncisão masculina é a remoção do prepúcio do pénis
humano. No procedimento mais comum, o prepúcio é aberto, as
aderências removidas e a pele separada da glande. Posteriormente é
colocado um grampo próprio para estabilizar o pénis e a pele do
prepúcio é cortada. O procedimento também pode ser realizado sem
um instrumento próprio.
No Antigo Israel, a circuncisão tinha de ser realizada no 8.º dia do
nascimento. Tem o sentido de um sinal
da aliança entre Deus e Abraão e seus descendentes e de um rito de
inserção no povo eleito. Deus terá tornado obrigatória a prática da
circuncisão masculina para Abraão, um ano antes de nascer Isaque.

16. Todos os homens da casa de Abraão, tanto seus descendentes como
dependentes, estavam incluídos, e todos os escravos receberam em
si este «sinal do pacto», com o qual entregavam a Deus a sua aliança
de carne (anel prepucial), mostrando a reciprocidade deste ato
de fé no corpo. Gn 17:23.
Terra de Moriá
Conforme relatos bíblicos, Gn 22:2, Terra de Moriá é um local onde
havia alguns montes ou colinas, e Deus disse para Abraão que o
mostraria em qual daqueles montes deveria ser sacrificado seu filho
Isaque. Gn 22:4. Abraão andou três dias partindo da região de Gerar,
terra dos filisteus até chegar no lugar definido por Deus. Gn 21:34.
Curiosidade
Segundo relatos de 2Cr 3:2, 2Sm 24:16, “Monte Moriá” se refere ao
local em que ficava o Templo de Salomão, na eira de Ornã (ou
Araúna), o jebuseu, onde o Senhor apareceu a Davi. E que foi
edificado a cidade de Jerusalém.
Apesar de algumas objeções, é amplamente aceito que o local do
sacrifício de Abraão é o mesmo em que posteriormente foi edificada a
cidade de Jerusalém. Abraão deve ter percorrido uma distância de
aproximadamente 80 km, que é a distância entre Jerusalém e o sul
da Filístia.
Atualmente, o santuário islâmico conhecido como Domo da Rocha
ou Cúpula da Rocha fica no alto do monte Moriá.

17. Cúpula da Rocha ou Domo da Rocha são nomes atribuídos à Mesquita
de Omar, situada no monte do Templo, na Cidade Velha de
Jerusalém. O edifício, construído no século VII. A mesquita é parte
integrante do centro histórico de Jerusalém, declarado Patrimônio da
Humanidade pela UNESCO em 1981. A cúpula da Rocha teria sido o
lugar de partida da Al Miraaj (viagem aos céus realizada pelo
profeta Maomé) permanece hoje como um templo da fé islâmica.
A Cúpula da Rocha recebeu esse outro nome devido à grande rocha
circunscrita a ela que foi usada em sacrifícios — atualmente protegida
no interior da Mesquita de Omar — e constitui uma das razões pelas
quais a cidade de Jerusalém é considerada Cidade Santa por várias
religiões.
Campo de Efron
Nesta caminhada de Abraão na terra de Gerar, podemos pontuar
ainda o Campo de Efron, que foi o lugar comprados por Abraão, na
região dos hititas, Gn 23:15-16, onde o corpo de Sara foi sepultado
após seus 127 anos de vida. Gn 23:1. Após a morte de Sara, Abraão
casou novamente e teve filhos e filhas e morreu aos 175 anos, Gn
25:7. E também foi sepultado em Efron. Gn 25:9-10.

18. Referências
https://www.gotquestions.org/Portugues/filhos-de-jaco.html.
Consultado em 18/12/2023.
https://www.costumesbiblicos.com/2018/03/o-
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Consultado em Dezembro de 2023.
https://www.google.com/search?q=direito+de+primogenitura&oq=
direito+de+primoge&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqBwgAEAAYgAQyB
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Infopédia. «Canaã - Infopédia». infopedia.pt - Porto Editora.
Consultado em 26 de março de 2023
«Ugarit, Fenícia e Canaã - Universidade de Lisboa» (PDF).
www.fl.ul.pt