5. DETERMINISMO GEOGRÁFICO
• Defendia que o meio era capaz de determinar o modo
de ser de uma sociedade;
• O historiador francês Michelet diz o seguinte: “...a
história é desde cedo toda geográfica... Diga-me dos
ares, fale-me das águas, conte-me sobre o solo que eu
vos direi quem mora lá, pois tal ninho tal pássaro, tal
pátria tal o homem”;
• Apesar de sua falta de rigor científico, o determinismo
alastrou-se, arrebatou inúmeros adeptos, ganhou força
e acabou por enveredar-se pelo racismo;
• Atualmente, a maioria dos autores nega o caráter
determinista da Geografia.
6. POSSIBILISMO GEOGRÁFICO
• Ao contrário do determinismo, o possibilismo
geográfico afirma ser o homem capaz de dominar o
meio à medida em que aperfeiçoa suas técnicas e
descobre como melhor aproveitar as matérias –
primas o os insumos que se acham à sua
disposição.
7. A Importância da Geografia Bíblica
É de muita importância o estudo da geografia bíblica
como meio auxiliar no estudo e compreensão da
Bíblia.
Mensagens e fatos descritos na Bíblia, tido como
obscuros tornam-se claros quando estudados à luz da
geografia bíblica.
8. A Importância da Geografia Bíblica
Deus permitiu a inserção de grande volume dessa
matéria na Bíblia.
Um exame, mesmo superficial, mostrará que a cada
passo, a Bíblia menciona terras, povos, montes,
cidades, vales, rios, mares e fenômenos físicos da
natureza.
9. O Porquê Dessa Importância
1. A Geografia é o palco terreno e humano da revelação
Divina. É ela que juntamente com a cronologia, situa a
mensagem no tempo e no espaço, quando for o caso.
2. Ela dá cor ao relato sagrado, ao localizar, situar, fixar e
documentá-los. Através dela, os acontecimentos históricos
tornam-se vívidos e as profecias mais expressivas.
10. O Porquê Dessa Importância
3. O ensino da Bíblia torna-se objetivo e de fácil
comunicação quando podemos apontar, mostrar e
descrever os locais onde os fatos se desenrolaram.
Exemplos: Lc 10.30 ("descia um homem de Jerusalém para
Jericó");
4. As nações vêm de Deus, logo o estudo deste assunto à
luz da Bíblia é profícuo sob todos os pontos de vista. Ler Dt
32.8.
11. O Porquê Dessa Importância
5. Inumeráveis personagens tomam vida quando
estudados à luz da Geografia: Jacó, Moisés e o Êxodo,
Davi, Paulo, sem falar em Jesus.
13. Berço geográfico das grandes civilizações; é uma região de“meia-lua”
que abrange a Mesopotâmia – mesos + potos = no meio de rios (Tigre
e Eufrates), a Terra Santa e parte do Egito. Região fértil, propícia para
a agricultura.
14. MESOPOTÂMIA
• (Literalmente “entre rios”);
• É a vasta região do oeste
asiático margeado pelos rios
Tigre e Eufrates, que se estende
desde os montes da Armênia ao
norte até o Golfo Pérsico ao sul,
de cerca de um milhão e meio
de quilômetros quadrados;
• É conhecida também como
berço da humanidade, pois é a
terra dos primeiros dias da
história Bíblica;
• Foi nesta região que ocorreu o
surgimento do homem, conclui-
se então que o jardim do Éden
ficava nas nascentes dos rios
Tigre e Eufrates (Gn 2.10-14).
17. AS NACÕES CANANÉIAS
• Os cananeus eram os habitantes da terra de Canaã, o
nome mais antigo da Palestina;
• A palavra se refere à cor vermelho-púrpura, um corante
derivado de um molusco Murex existente na costa de
palestina e eles eram negociantes fenícios;
• Os cananeus eram bem desenvolvidos nas artes e nas
ciências e suas construções eram superiores às que
Israel edificava na terra de Canaã;
• Destacavam-se na cerâmica, na música, instrumentos
musicais e na arquitetura, e seus artesãos e operários
executaram grande parte do projeto da construção do
templo de Salomão (I Rs 7:13-51).
18. OS AMORREUS
• O nome vem do acadiano amurru, que pode significar
“ocidental” ou “habitantes do cume”;
• Depois da queda de Ur, vários reinos amorreus
governaram a região;
• Eles eram a tribo mais poderosa das tribos cananéias
(Gn 14:7), localizando-se perto do mar Morto;
• Quando Israel ocupou a terra, a leste do mar Morto, que
antes eram dos amorreus, ficaram com as tribos de
Rúbem, Gate e a meia tribo de Manassés;
• O próprio rei Hamurabi da Babilônia foi chamado de
amorreu.
19. HAMURABI
Foi o primeiro grande organizador que consolidou o seu império sobre normas
regulares de administração. Tornou-se famoso por ter mandado compilar o mais
antigo código de leis escritas, conhecido como Código de Hamurabi no qual
consolidou uma legislação pré-existente, transcrevendo-a numa estela de diorito
em escrita cuneiforme acádica.
20. CÓDIGO DE
HAMURABI
As leis estão gravadas
em um monólito de
diorito (rocha magmática
ou rocha eruptiva é um
tipo de rocha que
resultou da consolidação
devida a resfriamento de
magma derretido ou
parcialmente derretido)
preto de 2,5 m de altura.
21. PARTE SUPERIOR DO
CÓDIGO
Na parte superior do
monólito, Hamurabi
é mostrado em
frente ao trono do
rei Sol Shamash.
Logo abaixo estão
escritos, em
caracteres
cuneiformes
acadianos, os
artigos regularizando
a vida quotidiana.
23. OS JEBUSEUS
Eram uma das mais poderosas nações de Canaã que se
estabeleceram próximos ao monte Moriá, onde
construíram a cidade de Jerusalém, que chamaram de
Jebus, seu primeiro antepassado;
(Gn 10:16; 15:21; Ex 3:8, 17);
Josué conseguiu derrotá-los, matando seu rei
Adonizedeque (Js 10), porém eles não foram totalmente
subjugados, conseguiram reter sua capital Jebus (Jz
1:8);
Eles somente foram desapossados com Davi e o templo
foi edificado na propriedade de um jebuseu chamado
Araúna (II Sm 24:18-25).
25. HETEUS OU HITITAS
• O termo significa terror, podendo se referir ao terror que
tribos selvagens impunham aos seus vizinhos;
• São aborígenes do planalto central da Ásia menor e no
norte da Síria, onde fundaram um poderoso império em
2000-1200 A.C.;
• Dominavam a escrita cuneiforme;
• O império hitita começou com a conquista de Hatusilis I,
que estabeleceu sua capital em Hatusas.
27. OS HEVEUS
• No hebraico quer dizer “aldeões”, um povo que
descendia de Canaã e que ocupava o sul da
Palestina (Gn 10:17);
• O território deles começava em Gaza e se
estendia para o sul, até o rio do Egito;
• A pátria original dos heveus chamava-se
Hazerim, conforme algumas versões;
• A Bíblia portuguesa cita o nome deles como
aveus (Dt 2:23);
• Os heveus foram expulsos do seu território
pelos filisteus, que fundaram cinco principados.
28. GIRGASEUS
• Esse é o nome de uma das sete principais tribos
que residiam na terra de Canaã e que Israel
deslocou dali (Gn 10:16; 15:21);
• O nome da principal cidade deles era Carquisa;
• É possível que o nome signifique “clientes de
um deus”, provavelmente Ges, que era um deus
sumério da luz;
• R. Nachman, religioso judeu, afirma em seus
comentários que os girgaseus, temendo o
avanço dos israeleitas, retiraram-se para a
África.
31. FILISTEUS
• Entre 1200 e 1000 a.C., eles foram os principais inimigos
do povo de Israel;
• Ocupavam o sudoeste da Palestina, chamada Filístia,
dominando o mar daquelas costas;
• Os Filisteus vieram de Casluim, filho de Mizraim (Egito),
filho de Cão (Gn 10:14; I Cr 1:12);
• Eles ocuparam cinco cidades-estado principais: Azoto
(Asdode), Gaza, Ascalom (Asquelom), Gate e Ecrom;
• Eles tinham três deuses principais: Dagom, Astarote e
Baalzebube;
• Eles controlavam as fundições de ferro e mantinham Israel
destituído de ferreiros (I Sm 13:19-22);
• Eles também eram ourives competentes (I Sm 6:4, 5);
• Do ponto de vista material, a cultura deles era superior à
dos israelitas.
35. AMALEQUITAS
• No hebraico, “habitantes do vale” que habitavam a
região do sul da Palestina, bem como a leste do mar
Morto e do monte Seir;
• Ocupavam a porção de Israel que coube à tribo de
Efraim (Gn 14:7);
• Após o êxodo de Israel, os amalequitas foram os
primeiros adversários atacantes (Ex 17:8-13);
• Eles eram tão numerosos como gafanhotos,
possuidores de inúmeros camelos;
• Saul foi rejeitado por poupar a vida do rei amalequita
chamado Agague (I Sm 15: 1 ss);
• Nos dias de Davi, ele perseguiu e matou vários
amalequitas (I Sm 30:1-17).
37. • O nome deriva-se de Midiã, um dos filhos de Abraão e
Quetura;
• Os negociantes que levaram José, filho de Jacó eram
midianitas (Gn 37:28);
• Quando Moisés fugiu da ira de Faraó, dirigiu-se à terra
de Midiã (Ex 2:15);
• Lá se casou com Zípora, a filha de Jetro, um sacerdote
midianita;
• Midiã fazia fronteira com Moabe e quando o povo de
Israel saiu do Egito, passando por ali, os anciãos desses
lugares contrataram um falso profeta chamado Balaão
(Nm 22:1 ss);
• Nenhuma cidade dos midianitas foi jamais descoberta
pela arqueologia. Isso é natural, pois nenhum nômade
constrói cidades permanentes.
38. MOABITAS
• O nome Moabe parece significar “do pai”, ou seja, uma
alusão a como esse povo começou, como descendentes
de Ló e sua filha mais velha em 2055 a.C. (Gn 19:30-
37);
• Ficavam a leste do mar Morto;
• Na época dos juízes de Israel, os moabitas governaram
os israelitas durante 18 anos, graças ao rei Eglom.
Somente foram libertos do jugo quando Eúde, um juiz
benjamita matou o rei Eglom (Jz 3:12-30);
• Rute, a moabita, casou-se com Boás descendente de
Judá e dessa forma, tornou-se antepassada do rei Davi
e passou a fazer parte da árvore genealógica de Jesus,
o Cristo (Rt 4:18-22; Mt 1:5)
39. • A maior descoberta
arqueológica relativa a
Moabe, foi a estela do rei
Mesa, encontrada em
Dhiban, na Jordânia, em
1868;
• Essa pedra é conhecida
como a Pedra Moabita;
• Ela comemora a revolta de
Mesa contra Israel e a
reconstrução de várias
importantes cidades moabitas
(II Rs 3:4 ss);
• Essa pedra tornou-se
particularmente importante
por ser a única fonte que nos
permite compreender algo da
linguagem moabita, além do
nos fornecer algumas
informações interessantes.
40. AMONITAS
• São os descendentes de Amom, filho mais novo de Ló e
de sua filha mais jovem (Gn 19:38);
• Viviam em terras a leste dos amorreus;
• Eles tomaram um território antes ocupado por uma raça
de gigantes (Dt 2:20);
• Quando os israelitas atingiram as fronteiras da Terra
Prometida, foi ordenado que não molestassem os filhos
de Amom, por derem descendentes de Ló;
• Todavia, os amonitas não demonstraram hospitalidade
para com os israelitas porque foram proibidos de entrar
na congregação do Senhor, isto é, de serem membros
da comunidade civil dos israelitas (Ne 13:1);
• Eles eram governados por um rei (I Sm 12:12), sua
divindade nacional era Moloque (I Rs 11:7) e sua capital
era Rabá (Rabate Amom), que posterirmente se chamou
Filadélfia. Hoje seu nome é Amam.
43. EDOMITAS
• Ou idumeus, são os descendentes de Esaú (Jz 11:17;
Nm 34:3);
• No hebraico, edome, “vermelho”, faz alusão ao cozido
vermelho de lentilhas que Esaú trocou pelo seu direito
de primogenitura (Gn 25:30);
• O nome também designa o território do monte Seir, uma
área dominada por uma coloração avermelhada;
• Localizavam-se ao sul do mar Morto até o deserto da
Arábia;
• Devido à grande mistura de raças, os Edonitas se
tornaram um povo distinto e hostil a Israel (I Sm 14:47);
• Em 604 a.C., Edom foi dominada por Nabucodonosor e
em 587 a.C., eles ajudaram a destruir a cidade de
Jerusalém, regozijando-se grandemente (Sl 137:7; Lm
4:21, 22).
45. O nome “fenício”, deriva-se do FENÍCIOS
corante púrpura que eles
comercializavam na época
(kenaani);
Esta região era uma estreita
faixa de terra entre o
Mediterrâneo a oeste, a
cordilheira do Líbano, ou Síria,
ao leste, Palestina ao sul e Síria
ao norte;
Sua extensão era de 25
quilômetros de largura por 250
de comprimento. Tinha como
principais cidades, Tiro e Sidon;
Tão grande foi o poder seu
comercial que a palavra
“comércio” quase chega a ser
sinônimo de “fenício”
Foi da Fenícia, na cidade de
Tiro, que veio Jezabel, a rainha
que instituiu em Israel o culto a
Baal (I Rs 16 e II Rs 11).
46. Também chamados de
Arameus, que no hebraico SÍRIOS
significa elevado ou exaltado
(I Cr 2:23; II Sm 8:5, 6);
Em Gênesis 10, temos Arã
como filho de Sem e pai de
Uz;
A maior contribuição dos
arameus foi o idioma que se
estende até hoje;
Por volta de 1000 a.C., a
Síria era dividida em vários
Estados: Gesur, Zobá, Arã,
Damasco. Mas quando o rei
de Zobá perdeu uma batalha
em 990 a.C. para Davi, os
sírios uniram-se sob a
liderança de Damasco para
formarem uma grande nação;
Encontra-se ao norte da
Palestina;
Na parte oriental fica o
célebre Monte Hermom.
48. • O nome deriva-se dos filisteus (peleste), que se
estabeleceram nas planícies costeiras do
Mediterrâneo;
• A Palestina é bem menor que o estado de São
Paulo, com 150 km de norte a sul e 70 km de
largura;
• É dividida em duas partes iguais de norte a sul por
uma linha de colinas que são a continuação dos
montes do Líbano;
• Em 14 de maio de 1948, as Nações Unidas
aceitaram a declaração de independência do estado
de Israel;
• Israel era novamente uma nação oficial,
independente e no seu próprio território da
Palestina.
49. 1.4 - Zonas
geográficas
1ª A Transjordânia
2ª
4ª 2ª O Vale do Jordão
3ª 1ª
3ª Montanhas da Cisjordânia,
(ou Palestina propriamente dita)
4ª A zona costeira
O Vale do Jordão divide a
Cisjordânia da Transjordânia
54. TRANSJORDÂNIA
• O termo em hebreu é eber iordan que significa
“além Jordão”. Transjordânia é a versão latina do
mesmo termo;
• Cisjordânia significa “nesse lado” do Jordão,
apontando para o lado oeste, enquanto trans
significa “leste”;
• Gileade era usado para falar da área leste da
Palestina (Dt 34:1; Js 22:9);
• A rodovia do Rei passava por esse território, que
também era chamado de via dos reis do leste;
• Israel quando caminhava em direção à Terra
Prometida, foi negado o direito de passar por ali
(Nm 20 :17, 18)
55. OS CAMINHOS DA PALESTINA
ISRAEL É PONTO DE PASSAGEM:
Caminho do Mar (Via Maris);
Caminho Real (Via Régia);
Isto leva a que esteja um pouco
à mercê das pressões do poderio
imperial dos povos vizinhos…
56. CANÁ
Nome de uma aldeia
da porcão norte do
território da tribo de Aser
(Js 19:28);
Hoje a vila se chama
Qanah, que fica cerca
de dez quilômetros a
suleste de Tiro.
57. GALILÉIA
Essa palavra vem do
hebraico, galil, que significa
“círculo”, “anel”, ou seja, um
distrito ou região (Js 20:7; I Rs
9:11);
Essa palavra designa uma
das três principais divisões da
Palestina, na época de Jesus;
as outras eram Judéia e
Samaria;
Essa região ficava cercada
de povos gentílicos e passou a
contar com uma população
mista e diversificada, o que era
causa do desprezo dos judeus
mais “puros” do sul da Palestina
(Jo 7:52);
Jesus foi criado em Nazaré e
estabeleceu o seu quartel-
general em Cafarnaum (Mt
4:13).
58. JUDÉIA
Pode indicar a parte
ocidental da Palestina (Lc
23:5; At 10:35);
Denotava o reino de Judá
para distingui-lo do reino de
Israel;
Após o cativeiro
babilônico, esse território
tornou-se essencialmente o
território ocupado pelo
remanescente judeu que
voltou para a Palestina;
João Batista pregava e
imergia no deserto da judéia
(Mt 3:1) e Jesus foi tentado
ali (Mt4);
A região da Judéia possui
três características
principais: o deserto, as
colinas e os vales.
59. CAVERNAS EM
QUNRAN NO DESERTO
DA JUDÉIA
achou-se
milhares de
fragmentos de
rolo de papel em
onze diferentes
cavernas.
60. COLINAS DA JUDÉIA
O Herodion, ao sul de Jerusalém, nas colinas da Judéia, é um dos sítios
arqueológicos mais notáveis do mundo. Construído pelo rei Herodes, o Grande,
contemporâneo ao nascimento de Jesus, suas obras começaram no ano 20 antes
de Cristo. No Herodion as paredes eram duplas, dentro das quais circulavam os
escravos e guardas. Talvez a origem do ditado: as paredes tem ouvidos.
61. VALES DA JUDÉIA
O vale representa o Sefelá, ou terra baixa, que é o território
ondulado que fica entre a região montanhosa e a planície
marítima (1 Rs 10.27).
62. DECÁPOLIS
No grego, “dez cidades”,
no NT, o termo denota
uma área geográfica
onde havia dez cidades
próximas umas das
outras e unidas por certos
costumes e por uma certa
população onde
predominavam os
gentios;
Aquelas cidades foram
construídas pelos gregos
e reconstruídas pelos
romanos;
No começo do seu
ministério, Jesus se
dirigiu à Decápolis (Mt
4:25; Mc 5:2);
Por causa de Decápolis,
Paulo diz que em Cristo,
não há judeu ou gentio
(Gl 3:28).
