Espaço Litúrgico - Mistagogia da Igreja

A TEOLOGIA
DAS PRECES SOLENES
NA DEDICAÇÃO DE
UMA IGREJA
A PARTIR DE SUA
ESTRUTURA LITERÁRIA

Construído em 25 a.C. para comemorar a vitória das tropas
romanas do cônsul Aulo Terêncio Varrão sobre as ferozes tribos
locais dos Salasses e como homenagem a Augusto.
O arco de triunfo, com uma só abertura, tem 11,50 m de altura e
8,81 m de curvatura. É considerado o símbolo da cidade de
Aosta.
O ARCO
DE
AUGUSTO
EM
AOSTA

CHAVE
DE
ABÓ-
BADA
Estrutura:
sumamente
IMPORTANTE!!!

Se se respeitou a correlação das
forças,
pode passar um trem sobre o
arco de Augusto!

Gastos pelo tempo,
os elementos de
preenchimento
podem cair;
mas a estrutura
permanece!
A Igreja do Este (séc. VI)
no Mosteiro de Alahan
na Cilícia

CHAV
E DE
ABÓ-
BODA
A noção de ALIANÇA
é a chave de abóbada
de toda a mensagem
AT & NT !
Se você a
compreendeu,
compreendeu TUDO;
se não a

Como
para CONSTRUIR UMA PONTE
é importante calcular as tensões
e a correlação de forças,
assim para entender
a CONSTRUÇÃO DE UMA ORAÇÃO
LITÚRGICA SOLENE (prece de aliança)
é essencial prestar atenção à
interação dinâmica entre os vários
elementos que a compõem.

O monte Sinai, onde Deus convida Israel a entrar na aliança

*
Eu sou o Senhor, teu Deus, que
te tirei da terra do Egito, da
casa da escravidão.
por isso
**
Amarás o Senhor, teu Deus,
de todo teu coração...

*
Senhor, Deus do céu, o Deus
grande e temível que guarda a
aliança e a misericórdia...
**
...que teus ouvidos estejam
atentos e teus olhos abertos
para ouvir a prece de teu servo.

*
Premissas lógicas e teológicas no
indicativo
**
Consequências lógicas e teológicas no
imperativo
Memória e louvor
Súplica ou invocação a Deus

*
Premissas lógicas e teológicas no
indicativo
**
Consequências lógicas e teológicas no
imperativo
Memória
Ordem ou imposição de obrigações

HISTÓRIA * HISTÓRIA * HISTÓRIA * HISTÓRIA *
OBRIGAÇÃO: Servi o Senhor!
SÚPLICA: Senhor, perdoa!

Depois do diálogo invitatório (v. 5),
segue-se um longo texto de oração penitencial
com duas partes:
— Memória da história do povo desde a criação
(v. 6-31)
— Súplica para que Deus volva seu olhar ao
sofrimento de seu povo (v. 32-37)

Na primeira parte, Esdras proclama diante de Deus
a dupla história:
À FIDELIDADE DE DEUS
RESPONDE A INFIDELIDADE DO
POVO
A PROCLAMAÇÃO SACRAL
DA HISTÓRIA
é o fundamento do pedido
que se segue.

Neste ponto o
orante está em
condições de
formular seu
pedido.
A proclamação sacral
de nossa história é
como uma árvore
com raízes profundas!

E AGORA, ó nosso Deus, Deus grande, forte e temível, que
manténs a aliança e a fidelidade,
NÃO FAÇAS POUCO de toda essa desgraça que se
abateu sobre nós, nossos reis e nossos chefes, sobre
nossos sacerdotes e profetas, sobre nossos pais e todo o
povo...

 Ah! YHWH, Deus do céu,
Deus grande e temível,
que guardas a aliança e a fidelidade
para com os que te amam e guardam os teus mandamentos,

 Estejam, POIS, teus ouvidos atentos e teus olhos
abertos, para escutar a oração que este teu servo hoje
pronuncia diante de ti.
Dia e noite oro em favor dos filhos de Israel, teus servos,
enquanto confesso os pecados dos filhos de Israel, que
cometemos contra ti.
Sim, também eu e a casa de meu pai pecamos.
Agimos realmente mal contra ti,
não guardamos os mandamentos, as leis e as normas
que mandaste a teu servo Moisés.
Recorda-te, pois, da palavra
que mandaste a Moisés, teu servo, dizendo:

«Se fordes infiéis,
eu vos dispersarei entre os povos;
mas, se retornardes a mim,
Observardes meus mandamentos e os puserdes em
prática,
mesmo espalhados até as extremidades do céu, de lá
os reunirei,
e os reconduzirei ao Lugar
que escolhi para fazer ali habitar meu Nome».
Cf. Dt 30,1-4

Ora, eles são teus servos, o teu povo,
que libertaste com grande poder
e com tua mão forte.
Ah! Senhor, estejam, pois, teus ouvidos atentos à oração
deste servo e à oração de teus servos, que desejam
temer teu Nome.
Faze que este teu servo seja hoje bem sucedido
e faze com que encontre piedade da parte deste homem.

EMBOLISMO
< ejn-
ballw = in-serir
ENXERTO LITERÁRIO
do
LUGAR TEOLÓGICO
ESCRITURÍSTICO
do pedido,
tirado do
ARQUIVO DA PALAVRA
DE DEUS

fachada da igreja
De Nossa Senhora
Aparecida
(Paróquia S. Francisco Xavier)
Belo Horizonte - MG
Sentido
da
dedicação
de uma
igreja

Ó Deus, santificador e condutor
de tua Igreja,
convém-nos celebrar teu nome
com louvor festivo,
porque hoje o povo fiel
deseja te consagrar para sempre,
com rito solene, esta casa de
oração,
onde te venera piedosamente,
é instruída pela Palavra

Anaclese é a invocação a Deus que inicia uma oração
litúrgica. Deus é designado por alguma qualificação
significativa para o que se quer pedir.
Aqui Deus é invocado
como aquele que santifica
e conduz a Igreja.
“SANTIFICADORE CONDUTORDE TUA IGRELA”
Ele realiza essa função através
do louvor,
da Palavra
e dos sacramentos
ANACLESE

Depois de invocar a Deus,
expressa-se o motivo do louvor:
o povo fiel
quer dedicar umprédio a Deus
para ser casa de oração (cf. Is 56,7)
O povo sacerdotal encontra sua identidade
no louvor a Deus:
por isso a “domus Ecclesiæ”
é também “casa de oração”
INTRODUÇÃO

Três finalidades da “casa de oração”:
 veneraçãode Deus / adoração
 escuta da Palavra
 celebração dos sacramentos
As três finalidades tem a ver com a obra santificadora e
condutora de Deus: pela oração (adoração/veneração) e
pelos sacramentos ele nos santifica; pela escuta da
Palavra nos conduz.
INTRODUÇÃO
ESTA CASA ONDE TE VENERA
PIEDOSAMENTE
É INSTRUÍDA PELA PALAVRA
E ALIMENTADA PELOS
SACRAMENTOS

Este prédio prefigura o mistério
da Igreja,
que Cristo santificou com seu
sangue,
para apresentar para si como
esposa gloriosa,
virgem conspícua pela integridade
da fé,
mãe fecunda pela virtude do
Palavra-chave:
PREFIGURA O MISTÉRIO DE IGREJA
A igreja de pedra é
figura/reflexo/espelho
da Igreja viva

A Igreja é
fundamentalmente
O POVO SANTIFICADO PELO
SANGUE DE CRISTO
Cristo amou a Igreja e se entregou por ela,
a fim de santificar pela palavra
aquela que ele purifica pelo banho da água.
Pois ele quis apresentá-la a si mesmo toda bela,
sem mancha nem ruga ou qualquer reparo,
mas santa e sem defeito (Ef 5,25-27).
IGREJA QUE CRISTO
SANTIFICOU COM SEU SANGUE

A Igreja viva, povo de Deus, é apresentada por meio de
três características:
 esposa (gloriosa)
 virgem (conspícua)
 mãe (fecunda)
Elas correspondem às três finalidades da igreja de
pedra antes mencionadas:
 porque esposa, procura a intimidade de Deus
na oração/adoração
 porque virgem, acolhe a Palavra na fé e
procura conservá-la integralmente, sem
deturpações
 porque mãe, gera e alimenta seus filhos pelos
sacramentos (batismo, eucaristia)
CRISTO SANTIFICOU COM SEU SANGUE
PARA APRESENTAR PARA SI COMO
ESPOSA GLORIOSA
VIRGEM CONSPÍCUA PELA INTEGRIDADE DA FÉ
MÃE FECUNDA PELA VIRTUDE DO ESPÍRITO

SIEGER KÖDER
O CANTICO DOS CÂNTICOS

Fabine I. Zadorosny
Virgem do Sinal Orante

Seguem-se três estrofes paralelas que aprofundam a
eclesiologia que inspira a dedicação do prédio igreja.
São três exclamações unidas a três metáforas
tomadas da Escritura:
 Igreja santa – a vinha
 Igreja feliz – o tabernáculo de Deus na
humanidade
 Igreja sublime – a Jerusalém do alto
DESCRIÇÃO DA IGREJA
em três estrofes

Igreja santa, vinha escolhida
do Senhor,
de cujos ramos todo o mundo é
repleto,
que, carregando o lenho, faz seus
rebentos
subirem elevados aos reinos dos
céus.
“A VINHA DO SENHOR DOS EXÉRCITOS
É A CASA DE ISRAEL” (Is 5,7)
Assim também a Igreja,
novo Israel

 ELEIÇÃO: a Igreja é o novo povo eleito
 UNIVERSALIDADE: espalhada por todo o
mundo
 A CRUZ: carrega a cruz no seguimento de
Jesus
 META ESCATOLÓGICA: seus ramos se elevam
ao Reino dos céus
CARACTERÍSTICA DA VINHA DO SENHOR
VINHA ESCOLHIDA DO SENHOR
DE CUJOS RAMOS TODO
MUNDO É REPLETO
CARREGANDO O LENHO
FAZ SEUS REBENTOS SUBIREM
ELEVADOS AOS REINOS DOS CÉUS

Igreja feliz,
tabernáculo de Deus com os
homens,
templo santo, que se constrói com
pedras vivas,
firmando-se nos fundamentos dos
apóstolos,
tendo o Cristo Jesus como suprema
pedra angular
“ESTA É
A MORADA DE DEUS-COM-OS-HOMENS.
Ele vai morar junto deles.
Eles serão o seu povo,
e o próprio Deus-com-eles
será seu Deus” (Ap 21,3)

 TEMPLO: expressa a presença de Deus
 PEDRAS VIVAS: a Igreja-povo é o tabernáculo
de Deus com a humanidade, não a igreja-
prédio
 FUNDAMENTO: os apóstolos que lhe
transmitiram a fé
 PEDRA ANGULAR: Jesus Cristo
CARACTERÍSTICA DO TABERNÁCULO
DE DEUS COM A HUMANIDADE
TEMPLO SANTO QUE SE CONSTRÓI COM PEDRAS VIVAS
QUE SE CONSTRÓI COM PEDRAS VIVAS
FIRMANDO-SE NOS
FUNDAMENTOS DOS APÓSTOLOS
TENDO O CRISTO JESUS COMO
SUPREMA PEDRA ANGULAR

Igreja sublime,
cidade construída no alto do monte
transparente para todos e manifesta
a todos,
onde brilha a lâmpada perene do
Cordeiro
e ressoa o agradável cântico dos
bem-aventurados
“A cidade não precisa de sol nem de lua
que a iluminem,
pois A GLÓRIA DE DEUS É A SUA LUZ
E A SUA LÂMPADA É O CORDEIRO”
(Ap 21,23)

 SOBRE O MONTE: para poder ser vista
(cf. Mt 5,14)
 TRANSPARENTE: “Nada há de oculto que
não venha a ser revelado” (Mt 10,26)
 SUA LUZ: Cristo é a luz da Igreja
 JUBILOSA: une seu louvor ao louvor dos
bem-aventurados que já estão na glória
CARACTERÍSTICA DA CIDADE DE DEUS
Jerusalém do alto – Igreja peregrina
CIDADE CONSTRUÍDA NO ALTO DO MONTE
TRANSPARENTE PARA TODOS
E MANIFESTA PARA TODOS
ONDE BRILHA A LÂMPADA PERENE DO CORDEIRO
E RESSOA O AGRADÁVEL CÂNTICO DOS
BEM-AVENTURANDOS

Sieger Köder
Nova Jerusalém como noiva
Vi a Cidade
santa,
a nova
Jerusalém,
descendo do
céu,
de junto de
Deus,
vestida como
noiva enfeitada
para o seu
esposo
Ap 21,2

Portanto, Senhor, rogamos-te
suplicantes:
digna-te envolver com santificação
celeste
esta igreja e este altar,
para que sobressaia sempre como
um lugar santo
e se torne perpetuamente uma
mesa preparada para o sacrifício de
Cristo.
TRANSIÇÃO
À SECÇÃO
EPICLÉTICA
EPICLESE: NÚCLEO CENTRAL
RESUMO DE
TUDO O QUE
É PEDIDO
NESTA PRECE

 A IGREJA-PRÉDIO:
o lugar onde se reúne a Igreja santa
é lugar santo
o lugar onde Deus se manifesta
pela Palavra e pelos sacramentos
é lugar santo
 O ALTAR: é altar do sacrifício
e mesa da refeição pascal
 PARA SEMPRE/PERPETUAMENTE
OS DOIS ELEMENTOS CENTRAIS:
o prédio como tal e o altar
QUE SOBRESSAIA SEMPRE
COMO LUGAR SANTO
QUE SE TORNE PERPETUAMENTE UMA
MESA PREPARADA PARA O SACRIFÍCIO
DE CRISTO

Aqui a água da divina graça
aniquile os delitos dos homens,
para que teus filhos, Pai,
mortos ao pecado
renasçam para a vida superior.
TRÊS FUNÇÕES LITÚRGICAS CENTRAIS
na igreja-prédio
Batismo

Aqui, teus fiéis, rodeando a
mesa do altar,
celebrem o memorial da
Páscoa
e se refaçam no banquete
da palavra de Cristo e de seu
corpo.
Eucaristia
“rodeando”
(circum = ao redor)
(stantes = estando de pé)
Supõe o altar no
meio da
assembleia
(cf. Cânon
Romano)

Saint François de Molitor- Paris
Fonte: http://www.patrimoine-histoire.fr/Patrimoine/Paris/Paris-Saint-Francois-de-Molitor.htm

https://commons.wikimedia.org/wiki/File:%C3%89glise_Saint-Fran%C3%A7ois-de-Molitor_February_16,_2013_N2.jpg

Aqui ecoa agradável a oblação
de louvor,
voz de homens
associada às aclamações
dos anjos
e a oração suba sempre a ti
Louvor

 BATISMO:
morte ao pecado
novo nascimento
 EUCARISTIA:
memorial da Páscoa
as duas mesas: da Palavra e do Pão
 LOUVOR:
a assembleia da terra unida à do céu
intenção da oração: a salvação do mundo
TRÊS FUNÇÕES LITÚRGICAS CENTRAIS
na igreja-prédio
PARA QUE TEUS FILHOS, PAI, MORTOS AO PECADO,
RENASÇAM PARA UMA VIDA SUPERIOR
TEUS FIÉIS [...] CELEBREM O MEMORIAL
DA PÁSCOA E SE REFAÇAM NO BANQUETE DA
PALAVRA DE CRISTO E DE SEU CORPO
OBLAÇÃO DE LOUVOR
VOZ DE HOMENS ASSOCIADA ÀS ACLAMAÇÕES
DOS ANJOS [...] PELA SALVAÇÃO DO MUNDO

Aqui os pobres encontrem
misericórdia,
os oprimidos alcancem a
verdadeira libertação
e todos os homens se revistam
da dignidade de filhos teus,
até que cheguem exultantes
àquela Jerusalém que é do alto.
Igreja-prédio, Igreja-povo
LUGAR DE MISERICÓRDIA CORPORAL E ESPIRITUAL

 POBRES:
o amor aos pobres é marca indispensável
do Evangelho de Cristo
e, portanto, da Igreja
 OPRIMIDOS:
a libertação verdadeira abrange tanto a
materialidade como a espiritualidade
 TODOS:
a dignidade de filhos se alcança pela
conversão – fé - batismo
Igreja-prédio, Igreja-povo
LUGAR DE MISERICÓRDIA CORPORAL E ESPIRITUAL
AQUI OS POBRES ENCONTREM
MISERICÓRDIA
OS OPRIMIDOS ALCANCEM A
VERDADEIRA LIBERTAÇÃO
TODOS OS HOMENS SE REVISTAM DA
DIGNIDADE DE FILHOS TEUS

Como toda oração solene da liturgia, também
esta conclui dando expressão à esperança
escatológica, quando, da Igreja peregrina e do
templo de pedra, passaremos à “cidade santa,
Jerusalém, que desce do céu, de junto de Deus,
brilhando com a glória de Deus”. (Ap 21,10s)
CULMINAÇÃO ESCATOLÓGICA
...até que cheguem
exultantes
àquela Jerusalém que é do
alto.

BALANÇO
1) A igreja-prédio é figura/imagem/espelho da Igreja
viva
2) O altar do memorial da Páscoa de Cristo é o
centro da igreja-prédio como o mistério
pascal de Cristo é o centro da Igreja viva
3) O altar é centro pelo sentido e pela localização
(circumstantes = estar de pé ao redor)
4) Batismo, eucaristia e louvor (liturgia das horas)
são as funções litúrgicas fundamentais a se
realizarem na igreja-prédio
5) A liturgia se traduz na caridade concreta tanto no
âmbito material como espiritual
6) A vida da Igreja culmina na Jerusalém do alto

*** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX
ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX
ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit
LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM
CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e
não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não
vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) ***
vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) ***
vice-versa)

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