Igreja Aparecida BH prega Palavra

Igreja de NSra
Aparecida
Paróquia São
Francisco Xavier
Belo Horizonte, MG

Ó Deus, que vos dignais
chamar os homens
das trevas para a vossa luz
admirável,
é nosso dever vos dar graças,
porque nunca nos deixastes faltar
o alimento da vossa
palavra,

Anaclese é a invocação a Deus que inicia uma oração
litúrgica. Deus é designado por alguma qualificação
significativa para o que se quer pedir.
Aqui a qualificação escolhida é a vocação
universal da humanidade
Deus chama a todos
“das trevas a sua luz admirável”
(Cl 1,13)
através de sua Palavra
ANACLESE

A este Deus que chama a todos
das trevas a sua luz admirável
convém
Dar graças
Por que o termo “dar graças”?
Não seria mais normal e compreensível
o termo “agradecer”?

DAR GRAÇAS = agradecer ?
eujcaristei'n /
eujcaristiva
yadàh / todà
= confessar a fidelidade de Deus (yadàh le = fazer confissão ao Senhor)
= confessar nossas infidelidades (yadàh al = fazer confissão por seus
pecados)
NB: o siríaco confirma!
gratias agere / gratiarum actio

v porque Deus sempre nos dá
o alimento de sua Palavra
v e nos instrui sobre
suas maravilhas
contidas em sua palavra
RAZÕES PARA DAR GRAÇAS
ONDE O FAZ? A QUEM O FAZ?

Nesta igreja
(prédio)
à igreja reunida
(povo de Deus)
ONDE O FAZ? A QUEM O FAZ?
Desde o ambão

A palavra ambão vem do grego
ajnabaivnw (= subir)
“...designa um lugar elevado, de onde era
possível para os leitores e diáconos ler e
comentar os textos sagrados e anunciar aos
fiéis as festas móveis; para os bispos
pregarem em alternativa à cátedra; para os
cantores, sobretudo, cantar com o povo os
textos litúrgicos, o gradual e o Exsultet”.
P. ROSSI. Verbete “ambone”. Enciclopedia Treccani (on line)
http://www.treccani.it/enciclopedia/ambone_(Enciclopedia-dell'-Arte-Medievale)/

Fonte:http://www.stpauls.it/vita06/0506vp/0506vp28.htm
Ambão
da
Basílica de
Santa Sofia
(séc. VI)
Constantinopla
(de onde pregava
São João Crisóstomo;
hoje nos jardins da Basílica)

Ambão do lado da Epístola – séc. XIII – San Lorenzo fuori le mura – Roma

Ambão do lado do Evangelho – San Lorenzo fuori le mura – Roma

Ambão do lado do evangelho
(séc. XIII)
(detalhe)
San Lorenzo
fuori le mura
Roma

Fonte: https://it.wikipedia.org/wiki/Basilica_di_San_Lorenzo_fuori_le_mura

Fonte: http://www.fotocommunity.de/pc/pc/display/13473854
Os dois ambãos – Santa Maria in Cosmedin – Roma

Fonte: http://blog.marcantonioarchitects.com/parts-of-the-church-building-the-ambo/
Ambão do Evangelho – San Clemente – Roma

Fonte:http://www.dibaio.com/cultura/redazionale/liturgia-segno.aspx
Ambão da capela
Do Seminário de
Lecce - iTália
(séc. XXI)
Escultor:
Michele Carafa

Ambão – Igreja de São Sebastião e São Vicente – Belo Horizonte, MG
Claudio Pastro

Ambão
Igreja de
Nossa Senhora Aparecida
(Paróquia São Francisco Xavier)
Belo Horizonte - MG

Vigília Pascal
Proclamação do Exsultet
Igreja de Nossa Senhora Aparecida
(Paróquia São Francisco Xavier
Belo Horizonte - MG

Igreja de Nossa Senhora de Fátima
Belo Horizonte - MG

Ambão da igreja
De São Pedro
(Paróquia S. Francisco Xavier)
Belo horizonte - MG

Igreja provisória
Senhor dos Passos
e Nossa Senhora da Glória
Belo Horizonte - MG

Fazei, Senhor, que,
neste lugar,
ressoe em nossos ouvidos
a voz do vosso Filho
a fim de que, seguindo fielmente
as inspirações do Espírito Santo,
mereçamos ser não apenas
ouvintes
mas realizadores fervorosos.
EPICLESE: NÚCLEO CENTRAL

v A VOZ DO FILHO: É sempre o Filho que fala
na proclamação da Palavra
v A INSPIRAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO:
“Quem tem ouvidos, ouça
o que o Espírito diz às igrejas” (Ap 2,7//s)
v A ACOLHIDA DA PALAVRA:
Não meros ouvintes,
mas realizadores da Palavra (cf. Tg 1,22)
TRÊS ELEMENTOS NA ESCUTA DA PALAVRA

Só sob a
INSPIRAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO,
é possível ouvir a
VOZ DO FILHO
e assim
ACOLHER A PALAVRA
no coração e na vida
TRÊS ELEMENTOS NA ESCUTA DA PALAVRA

E é desde o
Ambão
que
Ressoa
”neste lugar”, isto é, na “domus Ecclesiæ”
(na “casa da Igreja” = “a casa da comunidade)”
a voz de Cristo

Observe-se que
não se fala do “objeto” ambão,
mas das
condições necessárias
ao Povo de Deus, a ejkklhsiva,
para ouvir e acolher
a Palavra de Deus
A QUE(M) VISAA BÊNÇÃO

Que os arautos da vossa
Palavra
nos mostrem aqui o
caminho da vida,
por onde, seguindo o Cristo
Senhor,
possamos chegar à vida
DEPOIS DE PEDIR PELOS OUVINTES,
PEDE-SE PELOS QUE PROCLAMAM A PALAVRA
FINAL
ESCATOLÓGICO

Pede-se pelos que proclamam a Palavra
PARA QUE CUMPRAM SUA MISSÃO:
Mostrar o caminho da vida
Ou seja:
pregar a Palavra
e não a si mesmos

Se os pregadores são fiéis a sua missão,
OS OUVINTES SEGUIRÃO A JESUS CRISTO
QUE É o caminho da vida
E ASSIM ALCANÇARÃO A META:
A VIDA ETERNA
“EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA” (Jo 14,6)

BALANÇO
1) Também na bênção do ambão a prece não visa ao
monumento de pedra, mas à Igreja viva
2) Por isso, não se fala em nenhum momento do
monumento, mas das condições de acolher e
proclamar a Palavra de Deus
3) Menciona-se a igreja-prédio, apenas para
recalcar sua finalidade: abrigar a Igreja viva
que ouve a Palavra de Deus
4) A importância do ambão é a Palavra, de cuja
proclamação e de cuja acolhida ele é símbolo
5) O ritual de dedicação de igreja “esquece” o
ambão como monumento essencial a ser
também consagrado a Deus

*** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX
ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX
ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit
LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM
CREDENDI (e não vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e
não vice-versa) *** *** LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não
vice-versa) LEX ORANDI statuit LEGEM CREDENDI (e não vice-versa) ***
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vice-versa)

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