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1. EBOOK
INTRODUÇÃO À TEOLOGIA
B Í B L I C A
Gustavo Leite Castello Branco
Leonardo Paulino

2. INTRODUÇÃO À TEOLOGIA
B Í B L I C A
Gustavo Leite Castello Branco
Leonardo Paulino
EBOOK

3. Revista Escola Bíblica Cidade Viva, 2022
Editora Associação Cidade Viva, 2022 – 1ª impressão
Os direitos desta edição pertencem à
ASSOCIAÇÃO CIDADE VIVA
R. Luzia Simões Bartolini, 100, Sala: 106 - Aeroclube,
João Pessoa - PB, 58036-630.
Contato: (83) 3246-7471/ (83) 99127-9206
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Todos os direitos reservados desta obra. Proibido toda e qualquer
reprodução desta edição por qualquer meio ou forma, seja ela eletrônica
ou mecânica, fotocópia, gravação, salvo em breves citações com
indicação da fonte.
Os textos das referências bíblicas foram extraídos da Nova Versão
Internacional (NVI) da Biblica Inc., salvo indicação específica. Eventuais
destaques nos textos bíblicos e citações em geral referem-se a grifos do
autor.
AUTORES
Gustavo Leite Castello Branco
Leonardo Paulino
EDITOR, COORDENAÇÃO DE PRODUÇÃO E PROJETO GRÁFICO
Dênis Júlio Pereira Francisco
DIAGRAMAÇÃO
Gabriela Wanderley Rocha Francisco
REVISÃO ORTOGRÁFICA
Emanuela Silva Monteiro

4. CONECTAR
Os Livros Históricos:
Preparação para a Chegada
de Cristo (Parte 2)
5
Explicar, em linhas gerais, do que tratam os livros de Samuel, Reis e
Crônicas;
Explicar como a monarquia de Israel nos prepara para compreender a
chegada de Jesus Cristo.
OBJETIVOS DA LIÇÃO:
Ao final desta aula, você deverá apresentar os seguintes aprendizados:
As promessas seriam cumpridas por meio de um rei que viria da descendência de
Davi, o qual governaria seu povo pela eternidade de modo totalmente fiel aos
princípios da Torá;
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Quando foram escritos os livros de 1 e 2 Samuel, formavam uma só obra
literária divinamente inspirada, o mesmo podendo ser dito a respeito de 1 e 2 Reis [1].
Juntos, esses quatro livros contam a história do surgimento, solidificação, declínio e fim
da monarquia em Israel. Narram, portanto, o chamado “Período Monárquico” na história
do povo da Antiga Aliança. Quanto aos livros de 1 e 2 Crônicas, que juntos também
correspondem a uma única obra, trazem um grande resumo de toda a história de Israel
desde a época de Adão e Eva até o período em que o povo de Deus foi levado para o
exílio na Babilônia.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Na lição de hoje, vamos, então, lançar um olhar panorâmico nesse rico e
dramático período da história de Israel, buscando perceber como a “mão de Deus”
continuou a conduzir soberanamente o seu povo rumo ao cumprimento pleno de suas
antigas promessas. Desde o chamado que Deus fez a Abraão (Gn 12.1-2), já havia sido
revelado que seria por meio de seus descendentes que o Senhor restauraria sua bênção
sobre todos os povos e acabaria com o exílio de seu povo, levando-o a habitar
novamente na sua presença em uma nova terra. Entretanto, é através dos
acontecimentos do “Período Monárquico” que aprendemos a reconhecer dois novos
aspectos sobre o modo pelo qual essas antigas promessas viriam a se cumprir:

5. Nenhum dos reis que se apresentaram na história de Israel até o tempo em que eles
foram levados para o exílio na Babilônia foi digno de assumir essa posição. Portanto,
o povo de Deus deveria continuar olhando para o futuro, em busca do Rei dos reis.
CRESCER
1. Os Livros de Samuel: Israel precisa de um rei
“Os livros de 1 e 2 Samuel se configuram como uma
resposta, em forma de narrativa, para o problema
apresentado pelo livro de Juízes, isto é, a questão da
grave crise moral e espiritual que se instalou no meio
do povo da aliança como resultado da ausência de
uma liderança que fosse apropriadamente fiel e
suficientemente forte para manter Israel nos caminhos
de Yahweh.” (CASTELLO BRANCO, 2021, p.121)
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Compare o que é dito e repetido no final do livro de Juízes (Jz 17.6; 18.1;
19.1; 21.25) com o episódio descrito em 1 Samuel 8.1-8. Então, responda à pergunta
abaixo:
Por que o povo de Israel entendeu que precisava de um rei e como isso foi visto
pelo próprio Deus de Israel?
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Os dois livros de Samuel contam a história da implantação da monarquia
em Israel através do ministério desse grande profeta, além de relatar o período dos dois
primeiros reis de Israel: Saul e Davi. Então, a partir do contraste entre as diferentes
atitudes assumidas por esses dois líderes, Deus nos revela algumas das principais
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

6. Como os Livros de Samuel se organizam?
Seção 1 1Samuel 1-7
Ascensão de Samuel e transição para a
monarquia
Seção 2 1Samuel 8-15 A ascensão de Saul
Seção 3 1Samuel 16 - 2Samuel 4 A queda de Saul e a ascensão de Davi
Seção 4 2Samuel 5-10 As conquistas de Davi
Seção 5 2Samuel 11-20 O Declínio de Davi
Seção 6 2Samuel 21-24 Epílogo
qualidades que um rei precisaria ter para governar sobre o Seu povo e se tornar o
“mediador” de uma aliança entre este e o Senhor.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Para ter uma noção geral de como Deus conduziu a história de seu povo a
partir das histórias de Samuel, Saul e Davi, vamos assistir a dois pequenos vídeos e
depois conversar sobre eles.
Vídeo 1: "1Samuel" - BibleProject - Português está disponível em
https://youtu.be/othkYCAsskc ou através do QRCode ao lado.
Vídeo 2: "2Samuel" - BibleProject - Português está disponível em
https://youtu.be/YApXtfUyODg ou através do QRCode ao lado.

7. ⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Embora Davi tenha sido descrito como “um homem segundo o coração de
Deus” (1 Sm 13.14; At 13.22) e tenha se tornado um “modelo de rei ideal” em Israel, o
livro de 2 Samuel também deixa claro que ele falhou miseravelmente e não foi achado
digno de assumir a posição do rei-libertador que traria a redenção de Israel e da
humanidade.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Ao lermos sobre o declínio do reinado de Davi, nos deparamos com graves
problemas morais e familiares por ele enfrentados, os quais afetaram a própria
estabilidade de seu reinado: o caso de seu adultério com Bate Seba, esposa de seu
soldado mais fiel (2 Sm 11-12); o caso do estupro de sua filha Tamar por seu filho
Amnon, seguido do assassinato deste por seu outro filho Absalão (2Sm 13); o caso da
rebelião liderada por Absalão contra o reinado de Davi, que tirou o rei temporariamente
do trono e terminou com a morte de seu filho (2 Sm 15-19).
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀De todo modo, não pode passar desapercebido que:
“Ao contrário do governo de Saul, o reinado de Davi
sobre Israel foi duradouro e, posteriormente, um de
seus descendentes se tornou o soberano e eterno Rei
de todo o mundo. Jesus é o herdeiro final do trono de
Davi (Jo 7.42; Ap 5.5; 11.15). Perpetua as virtudes de
seu antepassado, mas não tem os defeitos dele. Jesus
é o Pastor e Rei eterno e perfeito que governa sobre o
mundo.” (BÍBLIA DE ESTUDO NVT, p. 450)
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Portanto, concluímos que através de narrativas focadas no profeta Samuel
e nos reis Saul e Davi, os livros de Samuel, além das diversas lições sobre humildade,
liderança e fé, comunicam uma mensagem bastante clara: o caminho para o
restabelecimento da shalom divina sobre toda a terra passaria necessariamente pela
ascensão de um rei piedoso, fiel e justo que governasse sobre o povo de Deus. Mas, se
até Davi (o melhor dos reis) falhou terrivelmente, quem, então, seria esse rei?
2. Os Livros de Reis: Os Reis de Israel falharam
“Os dois livros de Reis continuam a relatar o
desenvolvimento da monarquia em Israel, contando o
que aconteceu após a morte de Davi. De um modo
geral, tudo o que o livro de Reis nos mostra é que
nenhum dos reis subsequentes, nem o sábio Salomão
nem qualquer outro rei vindo da descendência de
Davi, sequer chegou perto de ‘encarnar’ a figura do
‘rei como Davi’; nenhum deles mostrou-se capaz de

8. implantar o reino messiânico...”
(CASTELLO BRANCO, 2021, p.131)
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Apesar das turbulências que marcaram a passagem do reinado de Davi
para seu filho Salomão (1 Re 1 – 4), no início do livro de 1 Reis, partimos do contexto de
uma Jerusalém tão próspera que alguém até poderia ser tentado a pensar que as
antigas promessas de bênção universal e de uma terra permanente para o povo de Deus
estavam, finalmente, concretizando-se em Israel:
“Judá e Israel eram tão numerosos como a areia da
praia; eles comiam, bebiam e eram felizes. E Salomão
governava todos os reinos, desde o Rio até a terra
dos filisteus, chegando até a fronteira do Egito. Esses
reinos traziam tributos e foram submissos a Salomão
durante toda a sua vida. As provisões diárias de
Salomão eram trinta tonéis da melhor farinha e
sessenta tonéis de farinha comum, dez cabeças de
gado engordado em cocheiras, vinte de gado
engordado no pasto e cem ovelhas e bodes, bem
como cervos, gazelas, corças e aves escolhidas. Ele
governava todos os reinos a oeste do Rio, desde
Tifsa até Gaza, e tinha paz em todas as fronteiras.
Durante a vida de Salomão, Judá e Israel viveram em
segurança, cada homem debaixo da sua videira e da
sua figueira, desde Dã até Berseba.”
(1 Reis 4.20-25)
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀No entanto, basta avançar um pouco na narrativa dos livros de Reis para
percebermos que essa expectativa não correspondia à realidade. Isso começa a ficar
claro no modo como 1 Re 11 descreve a infidelidade do rei Salomão e os traços
opressores de seu reinado; fica ainda mais evidente quando disputas de poder acabam
por dividir Israel em dois reinos (1 Re 12). Além disso, ao longo de toda a narrativa de
Reis, as expressões “Fez o que era mau aos olhos do Senhor” e “Seguiu o exemplo de
seu pai” repetem-se, na medida em que cada geração de reis (tanto do Norte como do
Sul) vai sendo avaliada.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Assim, seguindo o fluxo desses livros, vamos percebendo que a monarquia
não tinha sido uma solução suficiente para transformar Israel no povo santo do Senhor.
Finalmente, em 2 Reis 24 – 25, somos apresentados à completa destruição e desolação
de Judá e Jerusalém (a cidade de Davi). Esta foi invadida pela Babilônia, tendo seus
muros e templo destruídos e seu povo levado embora para o exílio.

9. Como os Livros de Reis se organizam?
Seção 1 1Reis 1.1-11.43 O Reinado de Salomão
Seção 2 1Reis 12-16 O início do reino dividido
Seção 3 1Reis 17 - 2Reis 8 Reis corruptos e profetas
Seção 4 2Reis 9-17 O caminho até o exílio
Seção 5 2Reis 18.1-25.26 A era final do Reino do Sul
Seção 6 2Reis 25.27-30 Epílogo
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Pensemos juntos... A ideia de um povo numeroso, estabelecido em uma
terra frutífera e abundante, vivendo felizes e em paz uns com os outros é completada no
livro de 1 Reis pela ideia de que, agora, o povo viveria na presença de Deus para
sempre, já que Salomão completou a construção do templo, colocando a arca da aliança
no lugar santíssimo (1 Re 6.1; 8.1-29). Tudo isso junto nos remete à realidade do Jardim
do Éden e à bênção de prosperidade que, um dia, lá tinha sido liberada sobre a
humanidade. Essa ideia também nos aponta para o futuro, em direção à “Nova
Jerusalém” e aos “novos céus e à nova terra” (Ap 21). Considerando que Jesus Cristo
disse que nEle o Reino de Deus havia chegado (Mc 1.15; Mt 12.28) e que esse mesmo
Jesus nos ensinou a orar, dizendo “venha o teu Reino” (Mt 6.10), quais devem ser as
nossas expectativas e qual deve ser nossa atitude como cristãos no presente?
3. Os Livros de Crônicas: Deus não falhou e cumprirá suas promessas
“Crônicas é, com efeito, um comentário sobre a maior
parte do resto do AT, e se destaca na sua tentativa de
interpretar o Antigo Testamento do início ao fim. [...]

10. O cronista almeja demonstrar a relevância das
Escrituras para o seu próprio período de vida, embora
o seu método seja o de fazer citações e alusões a
temas e passagens mais antigas ao invés de ser o de
aplicar tudo isso às circunstâncias de sua época.
Nesse processo, a Lei, os Profetas e os Escritos são
incluídos.” (SELMAN, M. J. In: ALEXANDER et al,
2000, p. 189)
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Ao ler os livros de Crônicas depois de ter lido o Pentateuco e os outros
Livros Históricos, você perceberá duas coisas:
1. Que vários eventos se repetem;
2. Que muitos desses eventos são recontados a partir de uma nova perspectiva.
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Isso ocorre porque 1 e 2 Crônicas, tendo sido escritos depois da traumática
experiência do exílio babilônico, correspondem a uma recapitulação de toda a narrativa
de Israel, focando, em especial, no período monárquico e de forma ainda mais particular
na “dinastia davídica” do período unificado e nos “reis de Judá”. Sendo assim:
“O cronista tinha duas tarefas. Primeiro, precisava
explicar por que o reino de Davi havia fracassado.
Segundo, precisava deixar claro que o pequeno
estado em situação tão precária dentro do poderoso
império persa se tornaria o reino que Deus havia
prometido a Davi.”
(Bíblia de Estudo NVT, 2018, p.662)
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Ocorre que no ano 538 a.C., Ciro, o rei da Pérsia (império que desbancou a
Babilônia), editou um decreto, permitindo que os judeus voltassem para a sua terra natal.
Conforme o próprio livro de Crônicas deixa claro, muitos judeus entenderam essa
possibilidade de retorno como sendo o cumprimento das profecias feitas por Jeremias e
outros profetas do passado:
“O Senhor, o Deus dos seus antepassados, advertiu-os várias vezes por
meio de seus mensageiros, pois ele tinha compaixão de seu povo e do
lugar de sua habitação. Mas eles zombaram dos mensageiros de Deus,
desprezaram as palavras dele e expuseram ao ridículo os seus profetas,
até que a ira do Senhor se levantou contra o seu povo, e já não houve
remédio. Ele enviou contra eles o rei dos babilônios [...] Os babilônios
incendiaram o templo de Deus e derrubaram o muro de Jerusalém;

11. queimaram todos os palácios e destruíram todos os utensílios de valor
que havia neles. Nabucodonosor levou para o exílio, na Babilônia, os
remanescentes, que escaparam da espada, para serem seus escravos e
dos seus descendentes, até à época do domínio persa. A terra desfrutou
os seus descansos sabáticos; descansou durante todo o tempo de sua
desolação, até que os setenta anos se completaram, em cumprimento da
palavra do Senhor anunciada por Jeremias. No primeiro ano do reinado
de Ciro, rei da Pérsia, para que se cumprisse a palavra do Senhor
anunciada por Jeremias, o Senhor tocou no coração de Ciro, rei da
Pérsia, para que fizesse uma proclamação em todo o território de seu
domínio e a pusesse por escrito, nestes termos: "Assim declaro Ciro, rei
da Pérsia: ‘O Senhor, o Deus dos céus, deu-me todos os reinos da terra e
designou-me para construir-lhe um templo em Jerusalém, na terra de
Judá. Quem dentre vocês pertencer ao seu povo vá para Jerusalém, e
que o Senhor, o seu Deus, esteja com ele’". (2 Cr 36.15-17; 19-23)
Como os Livros de Crônicas se organizam?
Seção 1 1Crônicas 1.1-9.34
A Identidade de Israel por meio de
genealogias
Seção 2
1Crônicas 9.35-
1Crônicas 29
Preparativos de Davi para a construção
do templo e o reinado de Salomão
Seção 3 2Crônicas 1.1-9.31 O Reinado de Salomão
Seção 4 2Crônicas 10.1-28.27 Israel até o exílio do norte
Seção 5 2Crônicas 29.1-36.23 A cura para Israel
COMPARTILHAR
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀Dois fatos interessantes na forma como a narrativa de Crônicas “reconta” a
história do povo da antiga aliança são:
1. O uso abundante de genealogias para sintetizar longos períodos históricos,
⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

12. especialmente da época dos patriarcas e juízes (1 Cr 1 – 9 são quase que exclusivamente
compostos por listas genealógicas);
2. Ao mesmo tempo que Crônicas apresenta o retorno do exílio como sendo o resultado
da ação de Deus no sentido de preservar sua aliança feita com Israel no passado,
também parece comunicar que o cumprimento pleno das promessas de bênção universal
e de uma terra onde o povo de Deus encontraria descanso era algo ainda a se cumprir no
futuro.
Reflita um pouco e compartilhe com seus colegas como essas duas características
preparam o leitor de Crônicas e dos livros de Samuel e Reis para a chegada de Jesus
Cristo.
ANOTAÇÕES

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