Boletim CBG

1. Paixão pela Glória de Deus Fidelidade na Exposição da Palavra
Só em Cristo há salvação! Só há um Mediador entre Deus e os homens: Cristo Cristo é a única esperança!
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COMO OUVIR UM SERMÃO DE MODO TRANSFORMADOR
Tiago 1:19-25
Meus caros irmãos, num sermão o nosso Bom Pastor fala
conosco e uma das marcas de que somos Suas ovelhas é
justamente o fato de que podemos discernir a Sua voz (João 10).
Por isso é preciso atenção quando um sermão está sendo
proferido. Assim como os pais são desonrados quando falam com
seus filhos e eles o ignoram, nosso Salvador é desonrado quando
ignoramos o que Ele nos diz por meio de um sermão. A exposição
da Palavra de Deus é um momento solene, Deus está falando
com Seu povo, nós, como o jovem Samuel, deveríamos dizer:
“fala, SENHOR, porque o teu servo ouve”. Tiago nos ensina aqui
como ouvirmos sermões de modo transformador.
O primeiro ponto sobre como ouvir um sermão de modo
transformador reside em sermos ávidos por ouvir a
Palavra,v.19-20. Tiago inicia este trecho com um imperativo, que
seus leitores sejam prontos para ouvir. Costumamos aplicar isso
ao ouvir de modo geral, contudo, visto que o versículo anterior
fala da Palavra (v.18) bem como os versículos posteriores, o ouvir
aqui se refere ao ouvir a Palavra. A palavra “pronto” tem o sentido
de algo que é “rápido”, a ideia é a de disposição e prontidão de
ouvir a acatar a Palavra da verdade referida no v.18. No Velho
Testamento temos um exemplo disso, quando o povo se junta e
se prepara para ouvir a Palavra de Deus por dias a fio que era lida
por Esdras (Ne 8:1-6). No Novo Testamento, um exemplo dessa
avidez pela Palavra pode ser ilustrado na atitude de Cornélio que
se preparou e desejava ouvir o evangelho (At 10:33). Essa avidez
faltava aos leitores originais de Tiago. Se não estamos prontos
para ouvir, certamente estaremos para falar. E esse falar será o
reflexo exato de uma mente não regida pela Palavra; um irromper
Ano I Domingo, 25 de agosto de 2013
História dos Batistas
 Revelação
Salmo15
 Oração
 Adoração
 Intercessão
&
Confissão
 Dedicação
 Proclamação
Silas R Nogueira
 Bênção
Liturgia hoje
Domingos
EBD às 17h00min
Culto às 18h30min
Quinta-feira
Oração e estudo às 20h00min
1º Domingo do mês: Ceia do Senhor
Decifre:
1. Que rei teve seu nascimento e nome profetizado?
2. Fui mais ilustre que meus irmãos e Deus atendeu minha
oração. Quem sou?
3. Profetizei a segunda vinda de Cristo antes de todos os
profetas e minha profecia não está na Bíblia. Quem sou?
O trabalho batista se expandiu e em 1907 alguns batistas
fundaram a Convenção Batista Brasileira. A CBB é a maior
agremiação de batistas no Brasil, mas não é a única e nem
mesmo é necessário ser filiado a ela para ser batista, como
alguns pensam. Temos por exemplo, os Batistas Regulares
que sugiram em 1932, nos EUA, quando as Igrejas Batistas de
lá começaram a sucumbir ao liberalismo teológico. O nome
“regular” refere-se ao fato de serem conforme a regra, a
norma. No Brasil, o movimento chegou à região nordeste em
1935 e 1936 com os missionários William A. Ross e Edward
Guy McLain respectivamente. MacLain ao chegar ao Brasil se
instalou no Ceará, onde se deu inicio a 1ª. Igreja Batista
Regular no Brasil. Depois, os Regulares espalharam-se pelo
Brasil tendo mais de 700 igrejas. A doutrina é
“fundamentalista” (i é, defendem a inspiração das Escrituras, o
nascimento virginal de Cristo, Sua morte, Sua ressurreição
física e Sua segunda vinda pré-tribulação e pré milênio) e
separatista. De modo geral têm uma orientação calvinista e
rejeitam todo e qualquer envolvimento com o pentecostalismo
e ecumenismo. Seguindo a mesma orientação teológica estão
os Batistas Bíblicos saídos da Convenção Batista do Sul
(EUA) em 1950 quando esta capitulou diante do liberalismo,
aceitando o evolucionismo. Eles chegaram Brasil em 1953,
com o missionário Byron McCartney.
Continua
Nossos encontros
Staff
 Pastor:
Silas R Nogueira
prsilasroberto@ig.com.br
 Presbíteros:
Jairo T. Pires
Alan J Pires
 Diáconos:
Joredson e Ana
Rosa Souza
Pense nisso
O amor da criatura para com o Criador requer
necessariamente obediência; caso contrário,
não tem qualquer sentido.
Francis Schaeffer
-Espere uma igreja firmemente bíblica
-Espere uma igreja ardorosamente acolhedora
-Espere uma igreja liberalmente generosa
-Espere uma igreja fielmente missionária
Isso será alcançado quando você contribuir efetiva e
afetivamente, orando, servindo, honrando e sustentando
a sua igreja.
O que esperar da CBG?

2. Paixão pela Glória de Deus Fidelidade na Exposição da Palavra
Só em Cristo há salvação! Só há um Mediador entre Deus e os homens: Cristo Cristo é a única esperança!
de murmurações que inflamará as nossas emoções numa
explosão de ira iniqua, v.20. Porventura nossos corações estão
prontos e ansiosos para ouvir Deus falar conosco? Precisamos
ansiar pela Palavra de Deus como a corça pelas correntes de
água (Sl 42:1) e como o guarda, o romper da manhã (Sl 130:6).
Se não há anseio em nosso coração pelo ouvir da Palavra,
certamente não haverá anseio em praticar a Palavra. O segundo
ponto é que para ouvir um sermão de modo transformador é
necessário prepararmos o terreno para a semente da Palavra,
v.21. Neste versículo Tiago exorta seus leitores a preparar o
coração para receber a Palavra, à semelhança do terreno que é
preparado para receber a semente. Antes de acolher com
mansidão a Palavra neles implantada (plantada), eles precisavam
limpar o solo dos seus corações. Calvino diz que Tiago aqui “se
refere à semente que é semeada, mas que fica sobre o solo, e
não é recebida no seio úmido da terra... Tiago requer deles uma
implantação viva, pela qual a Palavra seja unida aos seus
corações”. Como devem fazer isso? Eles devem se livrar de tudo
o que possa comprometer a semente da Palavra de dar seu fruto.
O solo do nosso coração deve ser limpo de toda impurezas e
“acúmulo de maldade” que literalmente significa “o que ainda
resta da maldade em nosso coração”. Warren Wiersbe afirma
que “a expressão "acúmulo de maldade" lembra um jardim mal
cuidado, com ervas daninhas por toda parte”. Então conclui “não
adianta receber a Palavra de Deus em um coração
despreparado”. Philip G. Ryken escrevendo sobre como ouvir
sermões assinala: a primeira coisa é a alma estar preparada. A
maioria das pessoas assume que o sermão começa quando o
pastor abre a boca no domingo. Entretanto, ouvir um sermão
começa na semana anterior. Começa quando oramos pelo
ministro, pedindo a Deus que abençoe o tempo que ele gasta
estudando a Bíblia e se preparando para pregar. Além de ajudar o
pregador, nossas orações ajudam a criar em nós um sentimento
de expectativa pelo ministério da Palavra de Deus. Esta é um das
razoes porque, no que diz respeito à pregação, as igrejas
geralmente recebem o que pedem em oração. A alma precisa de
preparação especial na noite antes do culto. No sábado a noite
nossos pensamentos devem lembrar do Dia do Senhor. Se
possível, seria bom ler a passagem bíblica agendada para a
pregação. Devemos também dormir o suficiente. Então, de
manhã, nossas primeiras orações devem ser a respeito do culto
público, e especialmente acerca da pregação da Palavra de Deus.
Precisamos preparar os nossos corações para a pregação. Um
coração despreparado é como um terreno impróprio, um terreno
baldio, onde nada nasce senão ervas daninhas. Para tornar seu
coração próprio à semente da Palavra é preciso limpá-lo de tudo
aquilo que pode impedir a semente de dar ser fruto. O terceiro
ponto sobre como ouvirmos um sermão de modo
transformador é que devemos acolher a Palavra pregada,
v.21b.Além de preparar o coração limpando o terreno, é preciso
receber a Palavra com mansidão. Não se trata de somente
“receber”, mas receber de forma acolhedora, dando boas vindas,
abrindo o coração. Um exemplo dessa recepção da Palavra
aconteceu entre os crentes de Beréia, At 17:11, e entre os crentes
de Tessalônica, 1 Ts 1:6;2:13. Eles não deveriam meramente
ouvir a Palavra, mas acolhe-la. O salmista afirmou que justamente
o acolhimento da Palavra no seu coração é que o ajudava a não
pecar, Sl 119:11. Como acolher a Palavra? O puritano Lewis
Bayly dizia com acerto como acolher a Palavra “ao ouvir, aplique
cada expressão como proferidas a você por Deus, e não pelo
homem (Is 2:3; At 10:33: Gl 4:14; 1 Ts 2:13), e esforce-se não
tanto para ouvir o som das palavras do pregador em seus
ouvidos, mas, sim, para sentir a operação do Espírito agindo em
seu coração.” Philip Ryken afirma “ouvir um sermão — realmente
ouvir — envolve mais que nossas mentes. Também requer
corações receptivos à influência do Espírito de Deus. Algo
importante ocorre quando ouvimos um sermão. Deus fala
conosco. Através do ministério interno de seu Espírito Santo, ele
usa sua Palavra para acalmar nossos medos, confortar nossos
sofrimentos, incomodar nossa consciência, expor nosso pecado,
proclamar a graça de Deus e nos fortalecer em nossa fé. Mas
todas estas são coisas do coração, não apenas da mente, logo
ouvir um sermão nunca é apenas um exercício intelectual.
Precisamos receber a verdade bíblica em nossos corações,
permitindo que o que Deus fala influencie o que amamos, o que
desejamos e o que adoramos”. O que precisamos fazer é ao ouvir
um sermão, acolher a Palavra em nossos corações. Tiago nos diz
como fazer isso: “com mansidão”. O sentido é o de uma atitude de
abertura e disposição para ouvir, acolher e obedecer a Palavra
pregada. E apresenta uma razão – a Palavra é poderosa para
salvar as nossas almas. Lembre-se que no v.18 Tiago diz que
eles já eram regenerados, assim sendo o sentido aqui é o de
santificação. A santificação só pode acontecer com o acolhimento
da Palavra. O quarto e último ponto sobre como ouvir um
sermão de modo transformador é que devemos praticar a
Palavra, v.22-25. Depois de acolher a Palavra, Tiago exorta seus
leitores a que se tornem praticantes da Palavra. Não basta ouvir a
Palavra; também se deve colocá-la em prática. Muitas pessoas
têm a ideia equivocada de que ouvir um bom sermão ou estudo
bíblico é o que as faz crescer espiritualmente. Não é o ouvir, mas
sim o praticar que redunda em crescimento espiritual. Inúmeros
cristãos costumam marcar passagens na Bíblia, mas nunca
marcam a própria vida! Os que acreditam que são espirituais só
porque ouvem a Palavra enganam a si mesmos. Tiago ilustra o
ouvinte profissional de sermões como alguém que se contempla
no espelho, mas logo que sai dali, se esquece como estava. A
Palavra de Deus realmente é um espelho. O puritano Mathew
Henry afirmava “se ouvíssemos um sermão a cada dia da
semana e um anjo do céu fosse o pregador, o fato de somente
ouvir nunca nos levaria ao céu. Aqueles que são somente
ouvintes enganam-se a si mesmos; e o engano de si mesmo, ao
final, será achado o pior dos enganos”. Ao ouvir um sermão,
atente à mensagem. Examine-se a si mesmo. Pratique a Palavra,
abandone o pecado. Para ouvir um sermão de modo
transformador é preciso praticar o que ouviu. Para concluir, vou
usar alguns princípios bem práticos expostos por Phil Newton,
pastor batista reformado norte americano:
1. Reconheça a autoridade das Escrituras Sagradas e sua
primazia na adoração pública. Durante a semana prepare-se para
ouvir a Palavra lendo as Escrituras regular e sistematicamente.
2. Peça que o Senhor lhe dê ouvidos que ouçam a Palavra e um
coração obediente...
3. Examine as Escrituras como os bereanos...(At 17).
4. Faça perguntas no sentido de oferecer uma resposta à
exposição das Escrituras:
• Agora estou convicto, por meio da Palavra, de que existe uma
área de minha vida, de meus pensamentos, de minhas ações e do
meu comportamento que precisa ser mudada?
• Existe um pecado, uma desobediência, uma atitude errada ou
alguma desculpa que foi repreendida pela verdade das Escrituras
e que agora preciso confessar e dos quais preciso me arrepender
diante do Senhor?
• Há uma instrução que eu preciso seguir e colocar em prática na
minha vida?
• Há uma doutrina que eu preciso estudar mais e aplicar ao meu
entendimento da verdade cristã?
5. Reflita no texto e na mensagem. Nesse momento você pode
alcançar o maior discernimento que já teve sobre a Palavra de
Deus. Faça anotações e analise-as novamente após o sermão.
6. Repita as verdades do texto para outra pessoa, talvez usando
essa ocasião como uma chance para testemunhar do evangelho
ou encorajar um amigo crente.
Seu pastor,
Silas Roberto Nogueira