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Mulheres negras?

  • 1. mulheres Associação Padre Moreira. 8 de abril de 2016 Bianca Santana negras?
  • 2. Se buscamos igualdade, faz sentido sobre as mulheres negras?
  • 4.
  • 5. Não só no Google! É na novela, na publicidade, no programa de TV, nos desenhos das crianças. no imaginário social
  • 7.
  • 8. Especificamente sobre a prática de mulheres negras alisarem os cabelos, bell hooks afirma ser um processo de mudar a aparência para imitar os brancos. “Essa necessidade de ter a aparência mais parecida possível à dos brancos, de ter um visual inócuo, está relacionada com um desejo de triunfar no mundo branco (...) Certo número de mulheres afirmou que essa é uma estratégia de sobrevivência: é mais fácil de funcionar nessa sociedade com o cabelo alisado. Os problemas são menores; ou, como alguns dizem, ‘dá menos trabalho’” (hooks, 2005).
  • 9. “Juntos, racismo e sexismo, nos recalcam diariamente pelos meios de comunicação. Todos os tipos de publicidade e cenas cotidianas nos aferem a condição de que não seremos bonitas e atraentes se não mudarmos a nós mesmas, especialmente o nosso cabelo. Não podemos nos resignar se sabemos que a supremacia branca informa e trata de sabotar nossos esforços por construir uma individualidade e uma identidade.” bell hooks, 2006
  • 10. que lugares nos são reservados?
  • 12.
  • 13.
  • 14. mesmo que a pele não seja tão escura, os traços ou o cabelo possam enganar, que lugares sociais nos são reservados?
  • 15.
  • 16. Por que não falar somente em direitos humanos? Por que falar sobre mulheres? Mulheres negras? Feminismo?
  • 17. “Porque seria desonesto. O feminismo faz,obviamente, parte dos direitos humanos de uma forma geral — mas escolher uma expressão vaga como ‘direitos humanos’ é negar a especificidade e particularidade do problema de gênero. Seria uma maneira de fingir que as mulheres não foram excluídas ao longo dos séculos. Seria negar que a questão de gênero tem como alvo as mulheres. (...) Por séculos, os seres humanos eram divididos em dois grupos, um dos quais excluía e oprimia o outro. É no mínimo justo que a solução para esse problema esteja no reconhecimento desse fato”
  • 19.
  • 20.
  • 21.
  • 22.
  • 23.
  • 24.
  • 25.
  • 26.
  • 27.
  • 28.