Rita Mendonça assume o cargo de Diretora de Diversidade da Associação Brasileira de Recursos Humanos em Alagoas. No discurso de posse, ela destaca a importância de promover a igualdade de oportunidades independentemente da raça ou cor da pele. No entanto, dados mostram grandes desigualdades raciais no Brasil, especialmente no mercado de trabalho. Para superar o preconceito, é necessário reconhecer que a discriminação racial existe e trabalhar para garantir a todos os direitos fundamentais e o respeito às diferenças.

1. “Percebam que a alma não tem cor”1
Rita C.T. Mendonça2
Nesse dia 28 de abril de 2015, tomei posse oficialmente como Diretora
de Diversidade da Associação Brasileira de Recursos Humanos em Alagoas
(ABRH/AL).
E não poderia ter sido aclamada em ocasião mais satisfatória, pois fui
brindada com a oficialização do honroso convite, e comuniquei o meu
desafiador aceite, durante a palestra “Valorização da Diversidade”, de Jorgete
Lemos3, em evento promovido pela instância nacional da Associação Brasileira
de Recursos Humanos, em parceria com a ABRH seccional Alagoas, com o
Banco Bradesco e com a Secretaria de Estado da Mulher e dos Direitos
Humanos em Alagoas (SEMUDH/AL).
Na ocasião, tivemos a satisfação de reunir empresariado, profissionais
de recursos humanos, representantes da sociedade civil organizada, gestores
públicos, pesquisadores, acadêmicos e os mais importantes atores sociais
dessa delicada rede: as próprias pessoas aptas ao mercado de trabalho, mas
marcadas pelo estigma da diferença, que lhes diminui as oportunidades.
Há duas semanas do dia 13 de maio, o Dia da Abolição da Escravatura
em nosso país, convido-os para uma imersão em alguns conceitos e reflexões
que nos ajudem a caminhar em direção da superação de qualquer traço de
preconceito de raça que ainda que sem perceber estejamos reforçando nas
oportunidades de trabalho.
Na história de nosso país, duas coisas nos orgulham: as dimensões de
nosso território e a diversidade de nosso povo.
1 Alma não tem cor. Música e letra de André Abujamra. Disponível em: http://migre.me/pF77m.
Acesso em 29.04.2015.
2 Advogada, pesquisadora e consultora em Direitos Humanos, Acessibilidade e Inclusão Social.
Diretora de Diversidade da Associação Brasileira de Recursos Humanos – Seccional Alagoas
(ABRH/AL). Secretária de Estado Adjunta da Mulher e dos Direitos Humanos em Alagoas.
Secretária Geral da Comissão dos Direitos da Pessoa com Deficiência da Ordem dos
Advogados do Brasil – Seccional Alagoas (OAB/AL). Especialista em Educação em Direitos
Humanos e Cidadania (Ufal), Gestão de Políticas Públicas de Gênero e Raça (UnB), e
Participação Democrática, República e Movimentos Sociais (UFMG).
3 Assistente Social e Consultora Organizacional, Diretora de Diversidade na ABRH Nacional.

2. Envaidecidos por nos comunicar praticamente em uma única língua, há
décadas repetimos mecanicamente que vivemos em harmonia. Repetimos a
ideia, sem dar atenção se são reais as palavras que proferimos.
O conceito de democracia racial cunhado por Paulo Freyre4, de que o
Brasil escapou sem consequências da discriminação e do preconceito de raça,
embora mereça nosso respeito por sua importância histórica, não parece que
deve prosseguir sendo repetido sem questionamentos.
Nesse particular, é importante mencionar que as minorias no Brasil
possuem números tão significativos que se põem em contradição com o próprio
termo, que nos remete a “pequeno, diminuto, reduzido”.
E é por isso que quando falamos da população negra brasileira, parece
contraditório chamar de minoria as mais de 2.200 comunidades remanescentes
de quilombolas e os cerca de 93,5 milhões de pessoas negras.
Quando nos referimos às minorias para tratar de questões sociais, em
verdade estamos evidenciando não o número de pessoas. Minoria, nesse
caso, quer se referir aos grupos específicos que por suas características
enfrentam preconceito e discriminação para a realização de seus direitos
humanos fundamentais, e quando essa sonegação de direitos ocorre em razão
das características que os diferenciam, como é o caso da cor da pele, ou seja,
os “não brancos”.
Lamentavelmente, somos campeões em desigualdades, que se
reforçam exatamente impregnadas em nossa diversidade humana, da qual
dizemos nos orgulhar.
No Brasil, a diversidade está vinculada à desigualdade e é utilizada
como elemento de submissão de grupos humanos. Percebemos isso com
bastante clareza quando podemos contar com certa facilidade o pequeno
número de pessoas negras em cargos de gestão, seja na área pública ou na
área privada.
A raça, o gênero, a classe, a geração, a etnia e a orientação sexual são
condições que entre outras nos caracterizam e infelizmente nos estigmatizam.
Em capacitação que realizei entre 19 e 23 de janeiro de 2015, para os
colaboradores do Serviço Nacional da Aprendizagem Industrial em Alagoas
4 Sociólogo, autor da obra Casa Grande e Senzala, publicada em 1933.

3. (Senai/AL), focados em desenvolver de forma mais adequada e inclusiva o
tema diversidade cultural nos espaços de educação para o trabalho, a
facilitadora Marta Almeida Gil5 mencionou alguns exemplos de desigualdade
focadas na cor da nossa pele, que nos preocupam por comprometerem de
forma negativa o ambiente organizacional e, por consequência, o
desenvolvimento econômico:
 Dentre os 10% dos brasileiros mais pobres, 70,6% são
negros;
 Em setembro de 2009, um trabalhador branco ganhou em
média 90,7% a mais que os trabalhadores negros;
 36,3% das pessoas negras que cursam o Ensino
Fundamental tem mais de 18 anos, o que revela uma trajetória
escolar acidentada. Para brancos, esta proporção é de 6,1%;
 É verdade que o trabalho doméstico se apresenta como
importante ocupação para as mulheres (93,6%). No entanto,
este resultado expõe a precariedade deste tipo de ofício. Em
2008, apenas 25,8% das trabalhadoras domésticas tinham
carteira assinada, contra 41,4% dos homens em mesma
função. Vale destacar que esta é a área onde se concentra a
maioria da população negra.
Também é importante mencionar que quando reunimos características
de diversos grupos vistos como “diferentes”, o potencial de exclusão que
experimentamos é multiplicado. É o que ocorre, por exemplo, com a mulher
negra. E o estigma se intensifica se, além disso, ela for idosa e tiver uma
deficiência, não é mesmo? É por isso que, por exemplo, num grupo de
mulheres que pretendem lutar pela igualdade de gênero, precisamos estar
atentos para que as que forem negras não corram o risco de serem
inferiorizadas no grupo, já que são afetadas, pelo cruzamento das questões de
gênero e também de raça.
E como evitar que isso ocorra, já que de plena consciência o que
desejamos é um mundo de igualdade de oportunidades e de realizações,
independente de nossas características?
O primeiro passo é reconhecer que a discriminação com base
unicamente na cor da nossa pele existe. E não fomos nós que inventamos.
Isso é secular. No entanto, quando temos essa tomada de consciência e
5 Socióloga e Consultora em Inclusão, fundadora do Instituto Amankay de Estudos e
Pesquisas.

4. continuamos a reproduzir esse modelo que nos leva ao atraso, a
responsabilidade passa a ser nossa.
Somos iguais na nossa importância como seres humanos. Mas temos
nossas particularidades e diferenças. Hannah Arendt6 disse que:
A pluralidade é a condição da ação humana pelo fato de
sermos todos os mesmos, isto é, humanos, sem que ninguém
seja exatamente igual a qualquer pessoa que tenha existido,
exista ou venha a existir.
Reinaldo Bulgarelli7 aborda a questão de ser simultaneamente igual e
diferente:
Diversidade é o conjunto de semelhanças e diferenças que
caracterizam os membros da família humana. Essas
características estão no corpo, na cor, raça ou etnia, no
gênero, orientação sexual, idade, em ter ou não uma
deficiência, entre tantas outras possibilidades. Também estão
nas ideias, crenças, valores, religião, estilos de vida, maneiras
de ver e agir no mundo, nacionalidade...
Somos todos absolutamente diferentes uns dos outros, assim
como iguais na condição de pessoas, membros da família
humana.
Essa afirmação, contida na Declaração Universal de Direitos
Humanos, existe exatamente para que as singularidades
possam ser respeitadas e possam se expressar dentro de um
projeto de humanidade que reúne a todos.
As eleições de 2014, entre outras consequências, revelaram como
convivemos mal com nossas diferenças, que de forma desnecessária foram
motivos de declarações desrespeitosas e agressivas nas redes sociais e nas
mobilizações de rua. Preconceitos de raça, de classe, de gênero, de origem,
de geração, além da homofobia se encontram latentes em nossa sociedade,
deixando claro que ainda que estejamos em pleno Século XXI e desfrutando da
modernidade e dos avanços tecnológicos, ainda lidamos mal com a diversidade
e ainda temos muito a avançar em nosso aprendizado de convivência com
respeito às nossas diferenças.
No entanto, não há mais nenhuma dúvida de que para que possamos
alcançar o desenvolvimento econômico que almejamos e merecemos, juntos
precisamos nos concentrar em garantir a realização do desenvolvimento
sustentável e também do não menos importante desenvolvimento inclusivo.
6 Alemã de origem judaica foi uma das filósofas políticas mais influentes do século XX.
7 Educador, especialista em diversidade.

5. Não podemos mais tolerar a sonegação de direitos fundamentais da
pessoa humana, tais como a saúde, a educação, o trabalho, a moradia, a
segurança, a alimentação, entre outros.
E devemos tolerar a discriminação menos ainda quando constatamos
que a cor da pele pode constituir, sem fundamento, fator que potencialize o
risco de não se ter acesso a esses direitos que nos garantem a condição
humana e nos diferencia dos demais seres vivos.
Em sua palestra, Jorgete nos relatou experiências em que precisou se
desafiar e se superar porque seu potencial para o trabalho foi colocado à prova
apenas com base na cor na sua pele.
O mercado de trabalho não deve ser ambiente onde nossas ideologias,
convicções políticas, filosóficas e ideológicas nos pautem. Apenas a nossa
formação e habilidades deveria ser consideradas no momento da realização
deste que é um dos mais importantes direitos humanos fundamentais: o direito
ao trabalho.
Afinal, a nossa energia, a nossa força de trabalho vem de dentro; vem
da alma. E “alma não tem cor”!