SABADOS

1. O Sábado Lunar / O
Calendário do Criador
Pastor Osvair Munhoz

2. O Calendário do Criador se estabelece pelas Escrituras Sagradas, onde a lua foi designada para
apontar os sinais dos tempos do Eterno: "Designou a lua para as estações... (Moe'd) Salmo 104:19.
Esta palavra Moe'd aparece 223 vezes e significa: Tempo para Assembléia solene, Festa, Lugar ou
reunião do Criador.

3. Na Escritura, a palavra “mês” se
refere especificamente a “lua nova”,
num total de 250 vezes.

4. A palavra “mês” é derivada da
palavra “lua”.

5. “Holidays”, Universal Jewish Encyclopedia, 1899 ed. p. 410
“ A Lua Nova ainda é, e o Sábado foi originalmente,
dependente do ciclo lunar… Originalmente, a Lua Nova era
celebrada da mesma forma como o Sábado; gradualmente
tornou-se menos importante, enquanto o Sábado se tornou
mais e mais um dia de religião e de humanidade, de
meditação e instrução religiosa, de paz e deleite da alma”.

7. A Concordância de Strong
fornece a definição de “Mês”.
Mês (#2320):
Chodesh; lua nova.

8. A lua foi criada para estabelecer o Moe'd do Eterno, Gn 1:14 - '...sinais para o Mo'ed...Depois de 430 anos no
Egito os hebreus esqueceram a maneira de guardar o tempo do Criador e o Eterno falou com Moisés e disse:
"Este mês vos será o princípio dos meses; este vos será o primeiro dia dos meses do ano" Ex. 12:2 - O Rosh
Hashaná - Cabeça do Ano. Pra termos um Rosh Hashaná é necessário primeiro um equinócio e logo após isso
uma lua nova; assim temos a cabeça do ano - A palavra mês no antigo testamente Rosh Chodesh, (do hebraico
‫ראש‬
‫שודש‬
, Cabeça do Mês ou Início do Mês), que é sinalizado pelo aparecimento da Lua Nova.
A Lua Nova é tão importante que é considerada Rosh Chodesh; ou seja cabeça do mês, apartir dela
conseguimos estabelecer os dias santos do mês; - os shabats e festas do Criador. A lua nova será observada no
novo céu e nova terra, veja em Isaías 66:22,23. A porta do Santíssimo do Santuário se abre somente no
Shabat e na Lua nova, leia Ez. 46:1-3.
De acordo com Números 28:11-14, o primeiro dia de cada mês, Rosh Chodesch é a Festa da Lua Nova. “E nos
princípios {Rosh Chodesh} dos vossos meses...” “...este é o holocausto da lua nova de cada mês, segundo os
meses do ano.” Números 28:11-14 é um dia de lua nova. A Lua Nova é o momento em que ocorre a conjunção
entre sol e a lua. Isto acontece a cada 29 dias - 12 horas 44 min e 2 segundos.
Impossível encontrarmos o shabat do Eterno e suas Festas pelo atual Calendário Gregoriano - promulgado pelo
PapaGregório XIII (1502–1585) em 24 de Fevereiro do ano 1582 pela bula Inter gravissimas em substituição
do calendário juliano implantado pelo líder romano Júlio César (100–44 a.C.) em 46 a.C. Elaborado por
Christopher Clavius (1538-1612) jesuíta alemão, sábio e matemático e Luigi Giglio (1510-1576) médico,
filósofo, astrónomo e cronologista italiano.

9. A palavra Calendário, vem do latim calendas; dia de calendas que se originou do termo hebreu dia de Lua
Nova. "A semana é um período de tempo correspondente a um grupo de sete dias, que é o tempo de duração
aproximado de uma fase lunar (¼ de ciclo lunar). Porém, a origem da expressão é mais recente e vem do latim
septimana, que significava sete manhãs.
A semana foi uma evolução na orientação de intervalo de tempo, cujo início ocorreu pela relação do homem
com a natureza e principalmente com o que mais lhe chamava atenção e influenciava em sua vida, a
movimentação dos astros, da Lua, do Sol e dos planetas errantes por eles monitorados.
Na antiguidade, a Lua era muito mais significativa ao homem do que o Sol, porque iluminava as noites,
conceito que hoje não é bem compreendido. A origem do período de 7 dias está intimamente ligada com sua
proximidade em duração com as fases da Lua, que acabaram gerando os primeiros calendários anuais, hoje
conhecidos como calendários lunares, e que também acabaram gerando a nível global os calendários
semanais." https://pt.wikipedia.org/wiki/Semana

10. O Atual Calendário Gregoriano fundado e
mantido pela ordem dos Jesuítas é coordenado
pelo Telescópio Binocular Grande, chamado de
Lúcifer, ou LBT (Large Binocular Telescope),
empoleirado no topo do Mount Graham
Observatório Internacional no sudeste do
Arizona, contém uma ferramenta extremamente
poderosa que permite que astrônomos possam
observar os objetos mais tênues e mais
distantes nos céus da nossa Galáxia.

11. Este observatório em
conexão com o imenso
relógio solar da praça de
São Pedro em Roma
coordena o Calendário
Gregoriano.
“Na verdade a terra está
contaminada por causa
dos seus moradores;
porquanto têm
transgredido as leis,
mudado os estatutos, e
quebrado a aliança
eterna.” Isaías 24:5

13. Usando um calendário falsificado comprometeu o mundo inteiro em sua agenda, fazendo o povo esquecer do
compromisso divino de Mo'edim, de seu calendário Bíblico luni-solar. Ninguém fica de fora desta grave acusação. O
convite é dado para aqueles a quem o Eterno carinhosamente chama de "meu povo." O coração do infinito amor
deseja que o seu povo tenha uma compreensão clara destas questões para que todos os que queiram, possam
escolher segui-lo. Monte da Congregação ou Monte de Moe'd? "E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das
estrelas de Deus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, aos lados do norte." Isaías 14:13
"w'aTäh ämar'Tä vil'väv'khä haSHämayim eéleh miMaal l'khôkh'vëy-ël äriym Kiš'iy w'ëshëv B'har-môëd B'yar'K'tëy tzäfôn"
A expressão no hebraico é B'har-môëd, estabelecerei meu trono no Monte de Moe'd; ou seja onde o Eterno instituiu os
Estatutos, suas leis, festas bíblicas, seus sábados; i.e. o calendário Luni-Solar e Satanás alterou introduzindo o
Caléndário Gregoriano da semana ininterrupta, o contínuo da abominação desoladora de Daniel 8:12, 11:31, 12:11. "Um
de seus braços levantará com poder e poluirá o santuário e imporá o [ciclo] contínuo da abominação desoladora." Daniel
11:31 "And arms on his part shall stand and they shall pollute the sanctuary of strength and shall take away the daily and
they shall place abomination the of desolation" ū·zə·rō·‘îm mim·men·nū ya·‘ă·mō·ḏū;wə·ḥil·lə·lū ham·miq·dāš
ham·mā·‘ō·wzwə·hê·sî·rū hat·tā·mîḏ, wə·nā·ṯə·nū haš·šiq·qūṣ mə·šō·w·mêm. Interlinear de Daniel 11:31.
Proibir o calendário do Criador e substituir por um calendário pagão em seu lugar. É uma mudança monumental.
Enganando o povo do Altíssimo num falso dia do sábado encontrado no calendário gregoriano chamado Saturday,
enquanto pensam que estão mantendo santo o verdadeiro sábado, que decepção; pois é um dia de engano diabólico; a
velha saturnália; conhecido pelo israel apóstata na adoração ao deus moloque. Seria razoável esperar que o Eterno dê
um aviso na Bíblia de um evento tão significativo, portentoso. Sob o reinado de Constâncio (337-362) as perseguições
aos judeus devido ao calendário bíblico luni-solar chegou a uma altura que o . . . "cálculo do calendário [foi] proibido,
sob pena de punição severa "(extraído de A Enciclopédia Judaica , "Calendário".)

14. Veja este texto das Escrituras Sagradas de Daniel 7:25 - Nova Versão Brasileira

15. "Os teus inimigos bramam no meio dos teus lugares santos; põem neles as suas insígnias por sinais." Salmos
74:4 - shäágû tzor'reykhä B'qerev môádekhä sämû ôtotäm otôt - moe'd 4150 - "Os teus inimigos bramam do teu
calendário, dos teus tempos designados para santa convocação.
Analise o texto de Isaias 58:12 - "...e chamarão de reparador das roturas, e restaurador de veredas para morar" -
ûvänû miM'khä chär'vôt ôläm môš'dëy dôr-wädôr T'qômëm w'qorä l'khä Godër Peretz m'shovëv n'tiyvôt läshävet
#1443 ‫ר‬ ַ‫ָּד‬‫ג‬gadar {gaw-dar'} = a raiz primitiva - de uma violação #6556 ‫ֶּץ‬‫ג‬ֶּ‫פ‬perets {peh'-rets} - para se sentar
(especificamente como juiz, em uma emboscada). - / ficaria desta forma de acordo com a concordância de
Strong: "Reparador da raiz primitiva de uma violação, restaurador de veredas para se assentar como um juiz
diante de uma emboscada." Is. 58:12
Veja o texto de Daniel 8:9-14 usando a KJV com as referências de Strong (# 1430) e o chifre pequeno se tornou
grande contra os corpos celestes, o sol, a lua e as estrelas que giram nas alturas dos céus. (Contra - # 5704; os
corpos celestes, o sol, a lua e as estrelas - # 6635; que giram nas alturas dos céus - # 8064) E se engrandeceu,
(mesmo) (# 5704) (# 6635) do céu (# 8064) (# 5307) E o pequeno chifre fazia queda (# 776) para o chão (#
6635) o sol, e a lua, (# 3556) e da massa de chamas, estrelas brilhantes que fielmente servem ao seu Superior e
lançou por terra (alguns) do hospedeiro (# 6635) e das estrelas (# 3556) para o solo (# 776) (# 7429) e esmaguei
(assim, destruindo o conhecimento de sua função.) e carimbado sobre eles (# 7429).

16. Temos duas opções manter o sábado do sétimo dia gregoriano ou o sábado dependente do ciclo lunar? Veja este
fato histórico: "Esta ligação íntima entre a semana e o mês foi logo dissolvida. É certo que a semana logo seguiu
um desenvolvimento próprio, e tornou-se o costume - sem ter qualquer relação com os dias do mês. (ou seja, o
mês luni-solar)... de forma que a Lua Nova já não coincidia com o primeiro dia do mês." Depois, na página 4179
da mesma enciclopédia, lemos:” O costume de celebrar o sábado a cada 7 dias, independentemente da relação
do dia para as fases da lua, levou a uma separação completa da visão antiga do sábado. . . Enciclopédia Bíblica ,
1903 p. 5290.
A escritura afirma que a Lua foi criada especificamente para medir os tempos para a adoração."Ele nomeou
[criou] a lua para as estações [h4150 1 .; tempos de culto] " (Salmos 104: 19) "... desde uma lua nova até à
outra, e desde um sábado até o outro, virá toda a carne a adorar perante mim." (Isaías 66:23)

17. Calendário do
Criador:
Luni-Solar
“Yahuwah falou a Moisés, dizendo: “Fale aos filhos de Israel, dizendo: as
festas fixas de Yahuwah, que proclamarão como convocações sagradas,
são essas:” - Levítico 23:1,2.
A SOLENIDADE SEMANAL
(Recordar e Guardar)
Lembrar: Êx.20:8; Guardar: 5:12
O SHABAT
“Seis dias se fará trabalho, mas o sétimo dia é o shabat do descanso solene, uma convocação sagrada; nenhum
trabalho farão; é shabat de Yahuwah em todas as suas habitações.” - Levítico 23:3

19. SOLENIDADES ANUAIS
“São essas as festas fixas de Yahuwah, as convocações sagradas,
que proclamarão no seu tempo determinado:” – Levítico 23:4
Primeira Festa - A Celebração da Páscoa
“No primeiro mês, aos catorze dias do mês, à tardinha, é a celebração da Páscoa de Yahuwah” – Levítico 23:5

20. Segunda Festa - Festa dos Pães Ázimos
O Primeiro Dia da Festa
Assim, no primeiro dia de festa é SHABAT. Por isso fala-
se na Palavra do Criador como “descanso solene”. E por
mais sete dias será a celebração da Festa).
“E aos quinze dias desse mês é a Festa dos pães asmos de Yahuwah; por sete dias vocês comerão “matzo = pães
sem fermento – 07 dias sem comer nada fermentado”. - Levítico 23:6

21. O sétimo dia dos Chag há-matzot / Festa dos Pães
Ázimos
(Contando após o primeiro dia, mais sete dias, temos
outro SHABAT. Por isso fala-se na Palavra do Criador
como “descanso solene”) “Mas por sete dias vocês
oferecerão oferta queimada a Yahuawh; ao sétimo dia
haverá uma convocação sagrada; nenhum tipo de
trabalho comum poderão fazer!””- Levítico 23:8

22. Terceira Festa
Festa das Primícias
“Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Quando houverdes entrado na terra, que vos hei de dar, e fizerdes a sua
colheita, então trareis um molho das primícias da vossa sega ao sacerdote” Levítico 23:10

23. Quarta Festa
Festa das Semanas/Pentecostes
“Depois para vós contareis desde o dia seguinte ao sábado, desde o dia em que trouxerdes o molho da oferta
movida; sete semanas inteiras serão.

24. "Até ao dia seguinte ao sétimo sábado, contareis cinquenta dias; então oferecereis nova oferta de alimentos ao
Senhor.”
Levítico 23:15,16 Contagem para Pentecostes - 7 Shabats + 50 dias = Dia de Pentecostes

25. Quinta Festa - Festa do Dia do Yom Teruah
(Dia do Shofar/Trombetas)
“Fale aos filhos de Israel: no sétimo mês, no primeiro dia do
mês, haverá para vocês um descanso solene, em memorial,
com toque de shofar, uma convocação sagrada.” - Levítico
23:24

26. “E o décimo dia desse sétimo mês será o
“yom-kipur”; terão uma convocação sagrada,
e afligirão as suas almas; e oferecerão oferta
queimada a Yahuwah.” - Levítico 23:27
Sexta Festa
Festa do Yom Kipur / Dia da Expiação

27. Sétima Festa
Festa do SUKOT / Tabernáculos - Primeiro Dia
“Fala aos filhos de Israel, dizendo: Aos quinze dias deste mês
sétimo será a festa dos tabernáculos ao Senhor por sete dias.

28. Ao primeiro dia haverá santa convocação; nenhum trabalho
servil fareis.” Levítico 23:34,35 O último grande dia, ou
oitavo dia do SUKOT / Festa das Cabanas / Tabernáculos.
(Observe que no oitavo dia, também é SHABAT, o 8º dia. Por
isso fala-se na Palavra do Criador como “descanso solene”)
“Desde o dia quinze do sétimo mês, quando tiverem colhido
os frutos da terra, celebrarão a festa de Yahuwah por sete
dias; no primeiro dia haverá descanso solene, e no oitavo
dia haverá descanso solene.” – Levítico 23:39

57. Este fato surpreendente é reconhecido por esta
citação da Enciclopédia Universal Judaica :

58. Quando Começa o Dia?
Pastor Osvair Munhoz

59. Ao longo da história, diferentes culturas têm começado
seu "dia" em momentos diferentes. Os antigos gregos
começaram seu "dia" ao pôr do sol; antigos egípcios, ao
nascer do sol. Os romanos começaram seu dia à meia-
noite e esta prática tem transitado para os tempos
modernos. Judeus e muitos outros que adoram no sábado
do sétimo dia, começam o sábado ao pôr do sol do dia
anterior.
Um estudo cuidadoso das Escrituras revela quando,
realmente, o dia começa, e não é do pôr do sol a outro,
nem da meia-noite ao meio-dia.
A semana da criação começou quando o Criador disse:
"Haja luz" E houve luz! O primeiro dia da semana da
criação começou com a vinda da luz. Gênesis 1:2 revela
que antes de o Criador haver falado para a luz vir à
existência, "havia trevas sobre a face do abismo." Esta é
a primeira evidência de que o dia começa com a
chegada da luz, ou de madrugada.
Porque as trevas estiveram presentes nesta área do
espaço por eras antes do Criador haver chamado a luz à
existência, o primeiro dia da semana da criação
começou apenas quando a luz chegou. YAHUWAH não
declarou: "Um dia está começando agora" e, em
seguida, depois de se sentar no escuro por 12 horas,
declarar: "Haja luz!" Nem quis criar nada nas últimas 12
horas antes que Ele criasse a luz para fazer parte do
primeiro dia retroativamente.
Satanás tem confundido mentes por uma frase repetida
em Gênesis 1. Muitos acreditam que esta frase,
repetida no fim de cada dia, é a prova de que o dia
começa ao pôr do sol: "E foi a tarde e a manhã, o dia
primeiro ... E foi a tarde e a manhã, o dia segundo ... E
foi a tarde e a manhã, o dia terceiro .... " (Veja Gênesis
1:5, 8, 13, 19, 23, 31.)

60. Isso não prova que o dia começa ao pôr do sol. Em vez
disso, após o dia ter começado de madrugada, a noite
chegou, e depois outra manhã (segundo dia) chegou. Um
completo "período de 24 horas" se estabelecia com o
raiar do dia seguinte.
Gênesis 1:4 e 5 fornece mais definição do que constitui o
"dia": “E Elohim viu a luz, que era boa, e Elohim fez
separação entre a luz e as trevas. E Elohim chamou a luz
de Dia, e as trevas chamou de Noite.”
LUZ=DIA TREVAS=NOITE
O próprio Criador designou que luz fosse chamada de
Dia; e a escuridão, chamada Noite. É um princípio da
Escritura que o que YAHUWAH uniu, ninguém separe.
Por extensão, o que YAHUWAH tem separado, ninguém
presuma a participar [unir]. Satanás tem feito muito isso,
trazendo confusão sobre quando o dia começa.
Assim como a Luz simboliza o reino dos céus, a
escuridão simboliza o reino de Satanás. Ao confundir
mentes sobre a questão de quando um dia começa,
Satanás tem efetivamente começado seu "sábado"
(sábado no calendário papal / pagão) com a vinda das
trevas, assim reivindicando a posse do que é o "dia".
Quando Moisés escreveu o livro de Gênesis, ele não
faltou em usar a palavra "noite". Ele a usou
repetidamente em Gênesis 1! Se o dia começou à noite
(meia-noite ou pôr do sol), Moisés não teria escrito que a
noite e a manhã constituíam toda a parte do dia.
Amanhecer e anoitecer, manhã e noite, são tempos de
transição entre dia e noite. Como tal, eles são contados
como parte das horas diurnas.
YAHUWAH criou o sol para "governar o dia" (Gênesis
1:16). Assim, o dia começa com a chegada da luz.

61. Perto do equador, isso pode ser muito perto do nascer do sol. Lugares distantes ao norte ou ao sul do equador, no
entanto, podem obter a luz mais de uma hora antes do nascer do sol e permanecer muito tempo com a luz, depois
do pôr do sol. Todo o tempo em que seja leve o suficiente para que o sol seja "dominante", é considerado parte do
dia.
Quando se trata da observância do Sábado, esses períodos de transição devem ser guardados com cuidado porque
são as "bordas do Sábado."
Nos tempos Bíblicos, os relógios mecânicos não estavam disponíveis. O único meio de manter a noção do tempo
que estava disponível, era o relógio solar. Os "Dias" foram divididos em 12 partes iguais, ou horas. Porque essas
horas foram um reflexo dos movimentos do sol; as horas foram maiores no verão e menores no inverno.
Yahushua usou isso como uma ilustração em uma de suas lições. Ele
perguntou: “Não há doze horas no dia? Se alguém andar de dia, não tropeça,
porque vê a luz deste mundo; mas, se andar de noite, tropeça, porque nele não
há luz.” (João 11:9, 10, ACF)
Embora os inimigos do Salvador estivessem continuamente criticando Suas
palavras, ninguém havia discutido sobre Sua alegação de que havia apenas
"doze horas no dia."
Este método de contagem de tempo é visto na parábola do homem que contratou trabalhadores para a sua vinha.

62. “... um homem... saiu de madrugada a contratar
trabalhadores para a sua vinha. ... Cerca da hora terceira
saiu... e disse-lhes: Ide também vós para a vinha. ... Outra
vez saiu, cerca da hora sexta e da nona, e fez o mesmo.
Igualmente, cerca da hora undécima, saiu e achou outros.
.... Disse-lhes ele: Ide também vós para a vinha. ...” (ver
Mateus 20:1-16, ACF).
É claro que os trabalhadores da "Hora Undécima" foram
contratados apenas uma hora antes do dia de trabalho ter
acabado.
Quando o proprietário generosamente pagou aos trabalhadores da hora undécima a mesma quantidade do que
aqueles que tinham trabalhado durante todo o dia, os homens contratados no início da manhã reclamaram: “Estes
derradeiros trabalharam só uma hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a fadiga e a calma do dia.”
(Mateus 20:12, ACF)
A noite foi dividida em três vigílias (cada uma com quatro horas), já os romanos (na supremacia romana) dividiam a
noite em quatro vigílias (cada uma com três horas). Essas horas da noite pertenceram ao dia anterior, não ao dia
em que se seguiu.
A evidência para cada período de 24 horas com início de madrugada, pode ser vista na conta de Ló e suas filhas.
Após a destruição das cidades da planície, as filhas de Ló assumiram que toda a terra tinha sido destruída.

63. “Então a primogênita disse à menor: Nosso pai já é velho, e não há homem
na terra que entre a nós, . . . vem, demos de beber vinho a nosso pai, e
deitemo-nos com ele, para que em vida conservemos a descendência de
nosso pai. E deram de beber vinho a seu pai naquela noite; e veio a
primogênita e deitou-se com seu pai, e não sentiu ele quando ela se deitou,
nem quando se levantou. E sucedeu, no outro dia, que a primogênita disse
à menor: Vês aqui, eu já ontem à noite me deitei com meu pai; demos-lhe
de beber vinho também esta noite, e então entra tu, deita-te com ele,. . .”
(Veja Gênesis 19:30-38, ACF).
Se o "dia" começou ao pôr do sol, então essa conta não faz sentido. Em vez
disso, elas teriam que dizer que dariam a seu pai vinho a beber na próxima
noite.
Então, no dia seguinte, quando a primogênita falasse com sua irmã mais nova, ela teria que ter dito: "Eu estava hoje
à noite com o meu pai: vamos fazê-lo beber vinho amanhã (noite também)". No entanto, não é isso que ela disse.
Porque um novo dia começa com o amanhecer, a noite pertence ao dia que se passa antes do vindouro. Portanto,
"ontem à noite" pertence à ontem {dia anterior}.
O relato Bíblico da Páscoa e do Êxodo do Egito, também contém evidências convincentes para o início do dia ao
amanhecer. Se o dia começou de fato, ao pôr do sol, os detalhes de tempo como dado em Êxodo 12 e outras
passagens são impossíveis de serem todas verdadeiras.

64. O entendimento tradicional da Páscoa e do Êxodo é
assumir que desde que o "dia" começa ao pôr do sol,
os israelitas mataram o cordeiro logo depois do {ou
no} pôr do sol - o sol inicia o "dia" {horas diurnas} do
dia 14. Eles, então, comeram o cordeiro assado, e em
algum momento durante a noite, os egípcios vieram e
disseram-lhes para saírem, o que fizeram antes do
amanhecer do dia seguinte (dia 15).
No entanto, quando todos os fatos apresentados na Bíblia
são cuidadosamente reunidos, uma imagem muito
diferente emerge. Êxodo 12 inicia com YAHUWAH
explicando a Moisés como os israelitas estavam a celebrar
a Páscoa e a Festa dos Pães Ázimos que se seguiu. No
décimo dia do mês, eles foram selecionar um cordeiro.
“E o guardareis até ao décimo quarto dia deste mês, e
todo o ajuntamento da congregação de Israel o sacrificará
à tarde {pôr do sol}. . . . E naquela noite comerão a carne
assada no fogo, com pães ázimos; com ervasamargosas a
comerão. . . . E nada dele deixareis até amanhã; mas o
que dele ficar até amanhã, queimareis no fogo.” (Êxodo
12:6, 8, 10, ACF)
Esta observância solene foi chamada a Páscoa por uma
razão específica: “. . . comereis apressadamente; esta é a
páscoa de [YAHUWAH]. E eu passarei pela terra do Egito
esta noite, e ferirei todo o primogênito na terra do Egito,
desde os homens até aos animais; e em todos os deuses
do Egito farei juízos. Eu sou [YAHUWAH].” (Êxodo 12: 11,
12, ACF)

65. Aqui é outra evidência de que o dia começa ao
amanhecer. A Escritura fornece dois detalhes
importantes sobre o tempo do Êxodo.
1. Ocorreu à noite;
2. Teve lugar no dia 15 do mês.
Deuteronômio 16:1 – “GUARDA o mês de Abibe, e
celebra a páscoa a [YAHUWAH teu Elohim]; porque no
mês de Abibe [YAHUWAH teu Elohim] te tirou do Egito,
de noite.” Números 33:3 – “Partiram, pois, de Ramessés
no primeiro mês, no dia quinze do primeiro mês; no dia
seguinte da páscoa saíram os filhos de Israel por alta
mão, aos olhos de todos os egípcios.”
Quando estes fatos são tidos em conta, torna-se muito
claro que o dia tem que começar ao amanhecer. Se o
dia começou ao pôr do sol, então YAHUWAH não
"passou por cima" dos israelitas na Páscoa, mas no dia
15!
Além disso, quando Moisés deu instruções de YAHUWAH
aos israelitas, ele enfatizou um ponto muito importante:

66. “nenhum de vós saia da porta da sua casa até à manhã. Porque [YAHUWAH] passará para ferir aos egípcios, porém
quando vir o sangue na verga da porta, e em ambas as ombreiras, [YAHUWAH] passará aquela porta, e não deixará o
destruidor entrar em vossas casas, para vos ferir.” (Êxodo 12:22, 23, ACF)
Era proibido para qualquer israelita sair da porta da sua casa até pela manhã. Se ele desobedecesse, a proteção
divina seria retirada. Nenhum israelita ousaria desobedecer a ordem de [YAHUWAH] para permanecer em suas
casas até a manhã. Isso por si só torna impossível deles saírem na mesma noite da Páscoa.
A Páscoa ocorreu na noite do dia 14 - a noite seguinte
ao dia {horas diurnas} do dia 14. “E acontecerá que,
quando vossos filhos vos disserem: Que culto é este?
Então direis: Este é o sacrifício da páscoa a
[YAHUWAH], que passou as casas dos filhos de Israel
no Egito, quando feriu aos egípcios, e livrou as nossas
casas. . . E aconteceu, à meia-noite, que [YAHUWAH]
feriu a todos os primogênitos na terra do Egito.. . . E
Faraó levantou-se de noite, ele e todos os seus servos,
e todos os egípcios; e havia grande clamor no Egito,
porque não havia casa em que nãohouvesse um
morto. Então chamou a Moisés e a Arão de noite, e
disse: Levantai-vos, saí do meio do meu povo, . . .”
(Êxodo 12:26, 27, 29-31, ACF)

67. “E os egípcios apertavam ao povo, e apressando-se por lançá-los da terra; porque diziam: Estamos todos mortos.”
(Êxodo 12:33, ARM)
Faraó pode ter enviado mensageiros para chamar a Moisés e a Arão, mas eles não desobedeceriam a seu Libertador
divino para obedecer a seu opressor. Eles foram entregues! Qual foi a pressa? Eles, e todo o Israel, obedeceram à
ordem divina para permanecerem em suas casas até a manhã.
No dia seguinte, dia 15, foi o Sábado do sétimo dia. Mais uma vez, as pessoas permaneceram onde estavam. Estas
foram as horas sagradas do Sábado. YAHUWAH não quebra Suas próprias leis, e Ele não levaria um milhão de
pessoas, juntamente com os seus rebanhos e manadas, para fora do Egito no Sábado. Eles descansaram nesse dia,
algo que incomodou muito os egípcios.
Naquela noite, após as horas sagradas do Sábado
terem passado, na noite do dia 15, de acordo com as
indicações dadas em Deuteronômio 16 e Números 33,
Moisés levou o povo para fora do Egito. Somente se o
dia começar ao amanhecer, podem todos esses
detalhes se cumprir, juntamente com o comando para
permanecerem em suas casas até à manhã.

68. A prática de começar o Sábado ao pôr do sol, surgiu após o exílio babilônico, possivelmente sob a influência grega, já
que os gregos começaram o seu dia ao pôr do sol. O período de tempo intra-Testamento (entre o Antigo e o Novo
Testamento) foi uma época de intensa perseguição aos fiéis israelitas. Porque a lei de Moisés estabeleceu que a
observância do Dia da Expiação também começou na noite anterior (veja Levítico 23:26-32), seria uma coisa simples
para aqueles que queriam comprometer a simplesmente “estender” a observação do Sábado para trás, para o pôr
do sol do sexto dia.
Além disso, o cativeiro da Babilônia finalmente curou os israelitas da idolatria. Antes do cativeiro babilônico, eles
freqüentemente adoravam outros deuses. Setenta anos de cativeiro em uma terra estrangeira, fortemente os
impressionou de tal maneira que sua segurança nacional e prosperidade temporal foram inseparavelmente ligadas
a guardar a lei de YAHUWAH.
Foi neste momento que a seita dos fariseus surgiu. Seu propósito era de todo, tornar impossível a quebra da lei de
YAHUWAH. Eles tentaram alcançar a segurança nacional legislando a retidão. As "tradições dos anciãos" das quais o
Salvador procurava libertar as pessoas, eram nada mais do que uma lista muito longa de regras que, se
escrupulosamente obedecidas, tornaria impossível a quebra da lei - ou assim eles pensavam.
Yahushua disse que os fariseus: “atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem aos ombros dos homens”
(Mateus 23:4, ACF). Foi sob a influência dos fariseus que os israelitas começaram a observar o início do Sábado ao
pôr do sol do dia anterior. A evidência histórica indica que os israelitas a viverem em torno de Jerusalém durante o
tempo do Salvador, guardaram o Sábado de um pôr do sol a outro, enquanto os israelitas a viverem na Galiléia, mais
longe da influência farisaica, ainda mantiveram o início do Sábado ao amanhecer.
O relato do evangelho da crucificação fornece informações em tempo que só
se encaixam se o dia começa ao amanhecer.

69. Morte por crucificação era um processo demorado que
normalmente levava vários dias. Yahushua, como o
Cordeiro de YAH que tira os pecados do mundo, foi
crucificado no dia da Páscoa, 14 de Abibe. Ele morreu na
hora do sacrifício da tarde {pôr do sol}.
No dia seguinte, não foi só o sábado do sétimo dia, mas
também o primeiro dia da Festa dos Pães Ázimos, um
“Sábado Grande”.
“Os judeus, pois, para que no sábado não ficassem os
corpos na cruz, visto como era a preparação (pois era
grande o dia de sábado), rogaram a Pilatos que se lhes
quebrassem as pernas, e fossem tirados. Foram, pois, os
soldados, e, na verdade, quebraram as pernas ao
primeiro, e ao outro que como ele fora crucificado; mas,
vindo a [Yahushua], e vendo-o já morto, não lhe
quebraram as pernas.” (João 19:31-33, ACF)
O objetivo de quebrar as pernas era para apressar a
morte, para que pudessem ser enterrados antes do
Sábado. As pernas de Yahushua não foram quebradas,
pois ele já estava morto. (Ele morreu sobre a "hora nona"
- o tempo no meio da tarde do sacrifício da tarde).
“E, vinda já a tarde, chegou um homem rico, de Arimatéia,
por nome José, que também era discípulo de [Yahushua].
Este foi ter com Pilatos, e pediu-lhe o corpo de [Yahushua].
Então Pilatos mandou que o corpo lhe fosse dado. E José,
tomando o corpo, envolveu-o num fino e limpo lençol, e o
pôs no seu sepulcro novo, que havia aberto em rocha, e,
rodando uma grande pedra para a porta do sepulcro,
retirou-se.” (Mateus 27:57-60, ACF)

70. Este foi um processo demorado!
• José foi a Pilatos e pediu o corpo. (Mateus 27:57)
• Pilatos não acreditava que Yahushua tivesse morrido tão
rapidamente de um processo que normalmente levava vários dias.
Ele enviou um centurião para confirmar a morte de Yahushua.
(Marcos 15:44, 45)
• José correu e pegou roupas para o enterro, voltou para o Gólgota e
retirou o corpo. (Marcos 15:46)
• Nicodemos chegou trazendo 100 quilos de mirra e aloés para
preparar o corpo para o enterro. (João 19:39)
• O corpo foi provavelmente lavado antes de ser envolvido com "tiras
de linho com as especiarias." (João 19:40)
• O corpo foi então enterrado em um túmulo próprio de José, que
estava nas proximidades. (Mateus 27:59, 60)
• Este processo demorado levou a noite inteira. O Sábado não poderia começar ao pôr do sol, até porque, esse foi
um tempo muito grande em que José de Arimatéia, primeiro, foi a Pilatos para pedir o corpo do Salvador! Se o
Sábado começou ao “pôr do sol”, como muitos acreditavam, o Sábado já teria sido quebrado pelo fato de que ele
nem começou sequer, a pedir o corpo até o "cair da tarde".
“E, chegada a tarde, porquanto era o dia da preparação, isto é, a véspera do sábado, chegou José de Arimatéia,
senador honrado, que também esperava o reino de [Elohim], e ousadamente foi a Pilatos, e pediu o corpo de
[Yahushua].” (Marcos 15:42, 43, ACF)

71. Os amigos de Yahushua terminaram de sepultar-Lo
quando o Sábado começava a amanhecer.
“E, havendo-o tirado, envolveu-o num lençol {José de
Arimatéia quem fez isso}, e pô-lo num sepulcro escavado
numa penha, onde ninguém ainda havia sido posto. E era
o dia da preparação, e amanhecia o sábado.” (Lucas
23:53, 54, ACF)
{Em algumas versões Bíblicas existem as palavras:
“começava o sábado”; a palavra começava vem da}
palavra grega (epiphosko). A definição é surpreendente:
“para começar a crescer luz: começam a despontar
{clarear, amanhecer}” É uma forma de #G2017, (
epiphausko), que significa “para iluminar, dar a luz {1)
resplandecer sobre; 1a) Cristo derramará sobre você a
verdade divina como o sol transmite luz às pessoas que
despertam do sono}.”
Porque esperou até a noite para começar o processo de busca e permissão para levar o corpo, tirando-o da cruz,
limpá-lo e envolvê-lo, etc, eles levaram as horas da noite para fazerem o seu trabalho. Eles não terminaram até o
Sábado ter começado a amanhecer. – (eLaine Vornholt e L. L. Vornholt-Jones, The Great Calendar Controversy {A
Grande Controvérsia do Calendário}, p. 40).

72. Yahushua ressuscitou muito cedo, no primeiro dia da
semana. O primeiro dia da semana, como qualquer
outro dia, começou na madrugada:
“E, no fim do sábado, quando já despontava o primeiro
dia da semana, Maria Madalena e a outra Maria foram
ver o sepulcro.” (Mateus 28:1, ACF)
O tema de quando o dia começa é importante porque
afeta a observância do Sábado. Nos últimos anos, tornou-
se um tema muito controverso entre os guardadores do
Sábado. No entanto, quando o peso da Escritura é
reunido, é claro que o dia começa ao amanhecer e
termina ao anoitecer. Enquanto as horas noturnas têm a
mesma data como o dia que acabou de terminar, as
sagradas horas do Sábado, como revelado na história do
Êxodo, apenas são as horas de luz do dia.

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