O documento discute a história do pensamento filosófico, começando pela filosofia grega antiga e os primeiros filósofos que questionaram explicações mitológicas, buscando compreender o mundo de forma racional. Também aborda Sócrates, Platão, Aristóteles e as principais escolas filosóficas do período helenístico, que procuravam estabelecer preceitos para alcançar a felicidade.
2. Grécia antiga
(~800 a.C.)
• Filósofos naturais começaram a
questionar e querer entender o mundo
natural
•Muitas de suas questões ainda
permanecem sem resposta
• Valorização da “ciência” pura vs. ciência
prática
4. Mito
É uma narrativa
Expressa uma visão de mundo
baseada em crenças
Essas crenças expressam a relação do
sujeito com o sobrenatural
5. Os primeiros
filósofos
Os primeiros filósofos se preocupavam
com a origem de todas as coisas.
Como queriam superar o mito,
buscavam apresentar uma origem
racional de toda a realidade.
6. >> Ciência diferente do que entendemos
hoje: em vez de experimentação, era
baseada em observação e, acima de tudo,
uso da razão e do pensamento lógico.
>> Foram os primeiros a rejeitar
explicações mitológicas para a natureza e
a tentar entendê-la de maneira racional.
>> Foram criadas as primeiras escolas,
onde os mestres e seus discípulos
discutiam sobre a natureza das coisas,
usando o “debate racional”, primeiro
método científico da história.
7. A filosofia antiga é dividida em quatro
períodos distintos:
Período Pré-socrático
Período Socrático
Período Pós-socrático
Período Helenístico.
8. Sócrates
>> fundador de uma nova escola filosófica
e de método de testar conhecimento
>> Grandes problemas podem ser
formulados em problemas menores. Pare
esses, podem ser formuladas hipóteses,
que podem ser testadas
>> Observação e experimentação
negando uma hipótese: fantástico! Livro-
me de ideias falsas!
9. Maiêutica: Dar à luz, parir.
método socrático que consiste na
multiplicação de perguntas, induzindo
o interlocutor na descoberta de suas
próprias verdades e na conceituação
geral de um objeto.
“Existe apenas um
bem, o saber, e
apenas um mal, a
ignorância.”
“Uma vida não
refletida não vale a
pena ser vivida.”
“O caminho mais
grandioso para
viver com honra
neste mundo é ser
a pessoa que
fingimos ser.”
A Morte de Sócrates, 1787, Jacques-Louis David. 29.5cm x
192.2cm – Óleo sobre tela, Metropolitan Museum of Art, NY.
“O verdadeiro
conhecimento vem de
dentro.”
Sócrates foi
condenado
pela
sociedade
ateniense:
poderia
escolher
entre tomar
cicuta ou
entrar em
ostracismo.
Filme Sócrates
Roberto Rossellini
10. “Felicidade, não está relacionada apenas à
satisfação dos desejos e necessidades do
corpo, pois, o homem não é só corpo, mas,
principalmente, alma. Assim, a felicidade é o
bem da alma que só pode ser atingida por
meio de uma conduta virtuosa e justa”
Sócrates
convenceu-se que
poderíamos nos
tornar mais felizes
por esforço próprio,
desenvolvendo
nossas próprias
virtudes. Se nos
tornássemos mais
corajosos, mais
sábios e mais
justos, seríamos
como os próprios
deuses e, assim,
seríamos felizes.
“Conhece-te a ti mesmo, torna-te consciente de tua
ignorância e será sábio”
Alain de Botton –
Sócrates e a
Autoconfiança
12. Os primeiros filósofos. A
maior parte viveu antes do
filósofo Sócrates, eis a razão
de chamá-los de pré (antes) –
socráticos, no entanto, o que
funda tais pensadores é razão
de possuírem um tema
filósofo comum, a saber, a
origem e funcionamento do
cosmos/universo. Eles
também são chamados de
filósofos naturalistas, pois a
maioria utilizou elementos
naturais em suas teorias, além
de se preocuparem com a
physis (natureza - enquanto
fonte de progresso e
Alguns filósofos pré-socráticos
e seu princípio criador:
• Tales de Mileto: Água
• Anaximandro de Mileto:
Ápeiron
• Anaxímenes de Mileto: Ar
• Heráclito de Éfeso: Fogo
• Pitágoras de Samos: no. 1
• Parmênides de Eléia: Ser
(Éon)
• Zenão de Eléia: Ser (Éon)
• Empédocles: 4 elementos
(terra, fogo, água e ar)
• Anaxágoras: Nôus (espírito
inteligente)
• Leucipo: Átomos
• Demócrito: Átomos
Vídeo 1 Vídeo 2
Pré-socráticos - Unboxing Philosophy
13. Talles de
Mileto
>> O primeiro a defender explicação
lógica e racional para todos os fenômenos
da natureza
>> Exemplo: enchentes do Nilo seriam
causadas por ventos, e não por um Deus
>> Primeira teoria sobre a matéria: água
como elemento mais fundamental. O
mundo flutuava sobre a água (terremotos
seriam água revolvendo abaixo da terra)
14. “Tudo é
água”
O elemento natural “água” está
relacionado a vida, a criação, a
gêneses.
Sólido: água sólida (gelo)
Líquido: água líquida
Gasoso: água gasosa
(Vapor)
Três estados da matéria:
“...a Água é o
princípio de todas
as coisas...”.
Aristóteles ao escrever sobre Tales:
“Tales diz que o princípio de todas as coisas é a água, sendo talvez levado a
formar essa opinião por ter observado que o alimento de todas as coisas é
úmido e que o próprio calor é gerado e alimentado pela umidade. Ora, aquilo de
que se originam todas as coisas é o princípio delas. Daí lhe veio essa opinião, e
também a de que as sementes de todas as coisas são naturalmente úmidas e
de ter origem na água a natureza das coisas úmidas.”
Nietzsche ao escrever sobre Tales:
"A Filosofia grega parece começar com uma ideia absurda, com a proposição: a água é a origem e a matriz de
todas as coisas. Será mesmo necessário determo-nos nela e levá-la a sério? Sim, e por três razões: em
primeiro lugar, porque essa proposição enuncia algo sobre a origem das coisas; em segundo lugar, porque o
faz sem imagem e fabulação; e, enfim, em terceiro lugar, porque nela, embora apenas em estado de crisálida
(estado latente, prestes a se transformar), está contido o pensamento: “Tudo é Um”. A razão citada em
primeiro lugar deixa Tales ainda em comunidade com os religiosos e supersticiosos, a segunda o tira dessa
sociedade e o mostra como investigador da natureza, mas, em virtude da terceira, Tales se torna o primeiro
16. Demócrito
>> fundador do “atomismo” (ideia da
matéria constituída por elementos
pequenos e indivisíveis)
>> um dos primeiros a usar
experimentação para demonstrar seus
princípios (quebrar concha do mar)
17. “Ocupe-se de pouco para ser feliz.
Ninguém com múltiplas tarefas pode
aspirar à felicidade.”
“A verdadeira felicidade resulta do
movimento suave e exato da atividade
pensante: A paz interior surge nos homens
na medida do prazer e do equilíbrio na
vida, pois as deficiências e os excessos
tendem transtornar a alma e produzem
nela grandes agitações.”
Muitas atividades causam:
• Perturbação
• Ansiedade
• Preocupação
• Stress
Poucas atividades
deixam-nos
deficientes.
“Mente vazia é
oficina do diabo.” –
Ditado popular
A qualidade do
trabalho é
comprometida com
o excesso de
atividades.
No geral, fazemos
muitas coisas
desnecessárias,
seja na vida
profissional, seja
na vida pessoal.
O ócio é visto
como perda de
tempo.
19. Platão
>> fundador da escola “Academia” (termo
virou sinônimo de local de produção de
conhecimento)
>> idealista (opunha-se ao materialismo).
Suas ideias estavam acima do “real”
observável e demonstrável.
>> fazia com que suas observações se
adequassem às suas ideias, e não o
contrário
20. “A felicidade depende de cinco
requisitos: um deles é a sabedoria
nas decisões; outro é a plenitude dos
sentidos e da saúde física; o terceiro
é o sucesso nas iniciativas; o quarto é
a boa reputação entre os homens; o
quinto é a abundância de riquezas e
de outros recursos que facilitam a
Escola de Atenas, Rafael,
1506-1510, Afresco, 500
cm x 700 cm, Palácio
Apostólico, Vaticano.
Animação: Mito da
Caverna
O homem só é feliz quando abandona o mundo
sensível (dentro da caverna) em direção ao mundo
inteligível (fora da caverna), que permite chegar a
ideia de bem – pleno conhecimento (Sol – plena
luz).
Dialética: Processo de
diálogo, debate entre
interlocutores
comprometidos com a
busca da verdade,
através do qual a alma se
eleva, gradativamente,
das aparências sensíveis
às realidades inteligíveis
ou ideias.
21. Aristóteles
>> talvez o filósofo natural mais influente
>> discípulo de Platão, mas rivalizou suas
ideias
>> suas teorias eram baseadas em
experimentação/demonstração/observaçã
o >> extremamente prolífico, escreveu
sobre quase tudo
>> primeiro a usar o termo “física”, seu
modelo de Cosmos era geocêntrico e
possuía “firmamento”
22. Aristóteles
(322 a.C. – 384 a.C.)
“Tempos do
representar”
“Gritamos para ser
observados, porque
talvez estejamos
nos sentido muito
solitários.” L.K.
No Facebook, a
felicidade alheia
aparenta ser mil
vezes maior do que
a sua.
A razão de todas as coisas pode ser atribuída a
quatro tipos de causas:
1. Causa Material: Matéria que um ser é feito
2. Causa Formal: forma que um ser possui.
3. Causa Eficiente: causador, criador, elaborador
do ser.
4. Causa Final: finalidade, para que serve o ser.
Para de postar
felicidade falsa
Leandro Karnal
Felicidade nas
Redes Sociais
Luiz Felipe Pondé
As redes sociais
potencializam o
poder do eu?
Leandro Karnal
Ato: aquilo que se é.
Potência: vir a ser.
23. “Tempos do
representar”
“Gritamos para ser
observados, porque
talvez estejamos
nos sentido muito
solitários.” L.K.
No Facebook, a
felicidade alheia
aparenta ser mil
vezes maior do que
a sua.
Ética a Nicomaco. I,8
Bens da Vida:
a) O que alguém é: saúde,
beleza, força, inteligência,
caráter etc.
b) O que alguém tem:
amigos, família,
propriedades materiais
etc.
c) O que alguém representa:
opiniões dos outros,
respeito, honra, sucesso,
“A felicidade só pode ser alcançada pelo homem quando agir
conforme a virtude que o distingue dos demais seres: a
razão. No entanto, embora compreenda que a contemplação
intelectual seja uma condição necessária para alcançar a
felicidade, não é uma condição suficiente. Para que o homem
atinja a felicidade deve praticar outras virtudes que
possibilitem o bem-estar material e social”
Para de postar
felicidade falsa
Leandro Karnal
Felicidade nas
Redes Sociais
Luiz Felipe Pondé
As redes sociais
potencializam o
poder do eu?
Leandro Karnal
Ser, ter
e/ou
parecer?
24. “Pare de colocar sua felicidade cada dia mais distante de
você. Não coloque o objetivo longe demais de suas mãos:
abrace os que estão ao seu alcance hoje. Se andas
desesperado por problemas financeiros, amorosos, ou de
relacionamentos familiares, busca em teu interior a
resposta para acalmar-te, você é reflexo do que pensas
diariamente.”
26. Filosofias
Helenísticas
Durante o conturbado Período Helenístico, o homem deixou de ser o
componente mais importante de uma comunidade restrita para se tornar um
simples súdito de vastos impérios. A perda da importância política individual
fez muitos se dedicarem cada vez mais à busca da felicidade pessoal através
da religião, da magia ou da Filosofia.
As principais escolas filosóficas do Período Helenístico foram o cinismo, o
ceticismo, o epicurismo e o estoicismo. Todas procuravam, basicamente,
estabelecer um conjunto de preceitos racionais para dirigir a vida de cada um
e, através da ausência do sofrimento, chegar à felicidade e ao bem-estar.
A grande expedição de Alexandre
Magno (334 – 323 a.C.) provocou
uma reviravolta radical no
espírito do mundo grego. Marcou
o início de uma nova era.
27. Epicuro
“Nem a posse de riquezas nem a
abundância das coisas nem a obtenção de
cargos ou o poder produzem a felicidade e
a bem aventurança; produzem-na a
ausência de dores, a moderação nos
afetos e a disposição do espírito que se
mantenha nos limites impostos pela
natureza.”
Aquele que
precisa de muito
para ser feliz,
costuma a tornar
escravo de suas
próprias posses.
“A quem não basta
pouco, nada
basta.”
Morte: separação de átomos – nada além da mera materialiadade
Deuses: Se existem, não possuem relação com as vidas humanas
Foco na própria vida
Amizade
Autorreflexão – filosofia
Liberdade – não importa o quanto se ganha, mas como se gasta
Prazer
28. Zenão de Cítio (Estoico)
(333 a.C. – 264 a. C.)
“Aceite e se conforme com seus
tropeços, pois eles são todos
inevitáveis.”
Para Zenão, a única forma de viver
sem essas contrariedades é viver
em ataraxia ou apatia, ou seja,
abandonado ao destino, nada
receando e nada esperando.
Quando um indivíduo
aceita apaticamente
coisas que estão fora
de seu controle, deixa
maior espaço para se
importar com as coisas
que estão sob seu
controle.
Equilíbrio, calma,
serenidade:
virtudes capitais de
um estoico.
“A felicidade é o
bem fluir da vida.”
Um torcedor de
futebol, por
exemplo. Se ele
explode de alegria
quando seu time
vence, vai
inevitavelmente
descer aos
abismos da
depressão quando
seu time perde.
29. Epiteto (Estoico)
(50 a.C. – 130 a. C.)
“Não se deve pedir que os acontecimentos
ocorram como você quer, mas deve-se querê-
los como ocorrem: assim sua vida, será feliz.”
Como viver uma vida plena, uma vida
feliz? Como ser uma pessoa com
boas qualidades morais? Responder
a estas duas perguntas fundamentais
foi a preocupação da filosofia de
Epiteto.
Para Epiteto, uma vida feliz e uma
vida virtuosa são sinônimos.
Felicidade e realização pessoal são
“O caminho para a
felicidade é parar de
preocupar-se com o
que está além do
nosso poder.”
“Só a educação
liberta”
“A felicidade não
consiste em
adquirir nem em
gozar, mas sim em
nada desejar,
consiste em ser
livre.”
“O progresso moral
não é um privilégio
natural das elites
nem é adquirido
por acaso ou por
sorte, mas através
do trabalho de si
mesmo -
diariamente.”
30. Sêneca (Estoico)
(4 a.C. – 65 d. C.)
“É preciso livrar-se da agitação desregrada, à
qual se entrega a maioria dos homens. Eles
vagam ao acaso, mendigando ocupações.
Suas saídas absurdas e inúteis lembram as
idas e vindas das formigas ao longo das
árvores, quando elas sobrem até o alto do
tronco e tornam a descer até embaixo, para
nada.”
Sêneca ocupava-se da forma correta
de viver a vida (ou seja, da ética), da
física e da lógica. Via o sereno
estoicismo como a maior virtude, o
que lhe permitiu praticar a
imperturbabilidade da alma,
denominada ataraxia.
Como Demócrito,
Sêneca observa
que o excesso de
atividades é um
mal para os
homens.
Ataraxia: para os
pensadores
céticos, epicuristas
e estoicos,
completa ausência
de perturbações ou
inquietações da
mente,
concretizando o
ideal tão caro à
filosofia helênica da
tranquila e serena
felicidade obtida
através do domínio
ou da extinção de
paixões, desejos e
inclinações
sensórias.
Sêneca e a Raiva
Alain de Botton
31. Sêneca (Estoico)
(4 a.C. – 65 d. C.)
“A origem dos vícios reside numa
vontade fraca que subordina a razão aos
prazeres fortuitos, porque "aquele que
persegue o prazer coloca todas as coisas
em segundo plano, é indiferente à
liberdade e sacrifica tudo ao seu
estômago, não comprando de modo
nenhum os prazeres, mas, pelo contrário,
a eles se vendendo". O homem sábio,
pelo contrário, opta pelos prazeres da
alma, os quais são calmos, inesgotáveis,
ternos, moderados e discretos. .”
No ano 65, Sêneca foi
acusado de ter
participado
da conspiração de
Pisão, na qual o
assassinato de Nero
teria sido planejado.
Sem qualquer
julgamento, foi
obrigado a cometer o
suicídio. Na presença
dos seus amigos,
cortou os pulsos com o
ânimo sereno que
32. Estoicismo
Vida de acordo com a natureza
Simplicidade no vestuário, na comida,
nas palavras, no estilo de vida
Aceitação de tudo o que possa ocorrer
de ruim que esteja fora de controle
Preocupar-se contra as circunstâncias
apenas piora o estado de espírito da
pessoa
Use a razão para resolver seus
problemas
“Abstenha-se e aceite”
Procure uma vida
coerente.
Não se apegue
demais as coisas,
pois não são
eternas.
Bobagem se
perturbar pelo que
se perde, pois a
perda é sempre
inevitável.
Seja sereno,
principalmente nos
momentos mais
difíceis da vida.
33. “Controle seus sentimentos para que eles não o controlem.”
(Mr. Spock – Jornada nas Estrelas – Star Trek)
34. “Treine a si mesmo a deixar partir tudo que teme perder”
“O medo leva a raiva, a raiva leva ao ódio e o ódio leva ao sofrimento.”
(Mestre Ioda – Star Wars)
