O documento discute os conceitos de trabalho, força de trabalho e alienação segundo a perspectiva de Karl Marx. Marx diferencia trabalho, que é a capacidade humana de transformar a natureza, de força de trabalho, que é a capacidade oferecida no mercado de trabalho em troca de salário. No capitalismo, o trabalhador aliena sua força de trabalho ao vendê-la para o capitalista, que se apropria do excedente do trabalho para obter lucro, gerando a alienação do trabalhador em relação ao produto e ao processo produtivo.

1. Professoras Jenifer Souza
e Fabiana Wharton
SOCIOLOGIA – 2ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO
Descobrindo o mistério da
mercadoria

2. Pergunta
Qual é a diferença entre o conceito de trabalho e força de trabalho?
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Elaborado especialmente para o CMSP.

3. Karl Marx (1818-1883) é um filosofo/sociólogo
que faz parte do “tripé” da sociologia, com Émile
Weber.
Karl Marx
Marx dedicou seus estudos à
economia e à política, tendo
como um dos seus principais
livros O Capital (1867).
Elaborado especialmente para o CMSP.
John Jabez Edwin Mayal, 1875. International Institute of Social History. Domínio Público. Wikimedia Commons.
Disponível em: <https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=591288>.
Fotografia de Karl Marx. Domínio Público. Disponível em: <https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=591288>. Acessos em: 27 ago. 2021.

4. Trabalho: mediação entre
o homem e a natureza
Na sociologia, trabalho é a capacidade que todo homem
tem de transformar a natureza, de transformar a sua
própria vida, de criar, de pensar, de refletir, de produzir.
Como atividade humana, a realização de alguma coisa, a
criação, a transformação, a busca para satisfazer às
necessidades de sobrevivência é a realização de uma
atividade produtiva ou de uma atividade de trabalho.
É por meio dessa atividade exclusivamente humana – o
trabalho planejado e racionalmente pensado – que os
homens se relacionam com a natureza, se relacionam com
outros homens e se distanciam dos animais.
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5. Trabalho: diferentes formas na História
Além do seu sentido amplo – o TRABALHO como
capacidade humana –, existe o conceito do trabalho
dentro de sua perspectiva HISTÓRICA.
Isto é, a maneira como assumiu diferentes formas ao
longo da história dos homens: O TRABALHO LIVRE, O
TRABALHO ESCRAVO, O TRABALHO SERVIL, O TRABALHO
ASSALARIADO.
Esses tipos de trabalho são baseados em diferentes tipos
de relações sociais e formas de vida a partir da forma
histórica que o trabalho toma dentro das sociedades.
Nesta aula, o objetivo é entender a forma histórica que o
trabalho toma dentro da sociedade capitalista: O
TRABALHO ASSALARIADO.
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6. O trabalho no sistema capitalista:
assalariado
• No capitalismo, surge a forma do trabalho assalariado,
regulamentado por um contrato.
• Nesse contexto, o trabalhador, por não dispor dos
meios de produção (instrumentos de trabalho,
propriedades, terras), vende sua força de trabalho em
troca do salário.
• O produto do trabalho pertence ao capitalista, que se
baseia na extração da mais-valia a partir da exploração
da força de trabalho e do excedente do trabalho
humano para obtenção de lucro.
• Desse modo, podemos afirmar que o fundamento do
sistema capitalista se encontra na separação entre o
capital e o trabalho.
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7. Princípios para entender a alienação
Para compreender as relações de trabalho na
sociedade capitalista, é importante entender que essa
forma histórica do trabalho tem como base ser de
exploração.
Isso devido ao fato de o trabalho assalariado não ser
apenas uma relação de compra e venda de FORÇA de
TRABALHO, mas também estar no processo de
APROPRIAÇÃO dessa FORÇA DE TRABALHO, permitida
pela divisão do trabalho (trabalho manual e
intelectual).
E é nessa relação de separação e dominação que se
pode entender o que é ALIENAÇÃO do TRABALHO.
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8. Força de trabalho e trabalho
FORÇA DE TRABALHO é o POTENCIAL, a capacidade física
e intelectual que homens e mulheres têm para realizar
trabalho, oferecido no mercado de trabalho em troca de
um salário.
Já o TRABALHO é a REALIZAÇÃO de determinada força,
de determinada capacidade humana, física e intelectual
que todo ser humano tem, ou a realização da força de
trabalho. Quando o capitalista compra a força de
trabalho, ele está comprando uma possibilidade ou um
potencial de trabalho, que só será realizado quando o
trabalhador desenvolver essa sua capacidade no
processo de produção da mercadoria, no local de
trabalho.
Fonte: MARX, Karl. O Capital. Tradução Rubens Enderle, vol. 1. São Paulo: Boitempo, 2011.
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9. Em quais condições o trabalho humano ganha a forma de mercadoria?
Reflita!
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10. Fetiche e Alienação
Mercadoria
(célula)
Valor de uso/
valor de troca
Trabalho
humano
Alienação
Fetiche
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11. Vocês consideram que alguns objetos/mercadorias têm um valor
sobrenatural para algumas pessoas? Você é apaixonado por algum
produto ou objeto? Cite alguns exemplos.
Pergunta
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2 min
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12. Descobrindo a MERCADORIA
Segundo Marx, a mercadoria é misteriosa simplesmente por
encobrir as características sociais do próprio trabalho dos
homens, apresentando-as como características materiais e
propriedades sociais inerentes aos produtos do trabalho; por
ocultar, portanto, a relação social entre os trabalhos
individuais dos produtores e o trabalho social total, ao
refleti-la como relação social existente, à margem deles,
entre os produtos do seu próprio trabalho.
Nesse contexto, o fetiche da mercadoria é a forma aparente
que as mercadorias assumem na sociedade capitalista. É
como se as mercadorias fossem “autônomas” assumindo uma
“forma fantasmagórica”, se movimentando e se trocando
sozinhas no mercado.
Fonte: MARX, Karl. O Capital: crítica da economia política. 6 vols. Rio de Janeiro: Bertrand, 1994.
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13. Ou seja, o trabalhador, não mais dominando todas as etapas de
fabricação e não dispondo dos meios de produção para tal, acaba não se
reconhecendo no produto produzido, passando o produto a não ser visto
como ligado ao seu trabalho. É como se o produto tivesse surgido de
modo independente do homem/produtor, como uma espécie de feitiço,
daí o termo utilizado por Marx: fetichismo da mercadoria.
Alienação e Fetichismo
A palavra alienação vem do Latim “alienus”, que significa “de fora”, “pertencente a outro”. Karl
Marx, em sua obra Manuscritos econômico-filosóficos, de 1844, utilizou a palavra “alienação”
para designar o estranhamento do trabalhador em relação ao produto do seu trabalho.
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14. Na alienação relacionada ao trabalho, a relação entre o capital, o trabalho e a alienação gera uma
“coisificação” do mundo. Vamos analisar estes aspectos:
• O produto do trabalho não é do trabalhador, ele pertence a outra pessoa.
• O trabalho não é algo voluntário, é “imposto”, fazendo com que nem sempre o
Alienação e o trabalho
• trabalhador encontre satisfação no que faz e o trabalho seja um meio de
satisfazer às necessidades externas ao indivíduo.
• O homem perde a humanidade, tornando-se apenas mão de obra.
• O homem se torna estranho a ele mesmo, já que ele não se vê ou se reconhece
no outro, perde sua humanidade e identidade, tornando-se apenas mão de obra.
• Perda do controle por parte dos trabalhadores sobre a natureza da tarefa
desempenhada e o processo de produção.
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