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Descentralismo 3.0
Ética Liberal e Política - Jorge Gómez
Carlos Nepomuceno
10/09/15
V 2.0.0
• Vídeo original:
https://www.youtube.com/watch?v=hC
qg0qds3NY&sns=em
• Vídeo que comento a entrevista:
“O liberal não é um defensor do
Status Quo, nem das injustiças
e nem dos privilégios.”
(Jorge Gómez)
“Se revisarmos a história da
humanidade, veremos que está
em uma tensão constante
entre a ética da
autodeterminação, que cada
um exerce a sua vontade de
maneira independente contra a
ética da usurpação de usar os
outros como um meio para seus
próprios fins.”
(Jorge Gómez)
“A escravidão é o exemplo mais
palpável da ética da
usurpação.”
(Jorge Gómez)
“A ética da usurpação não
reconhece o outro como um
sujeito autônomo, que exerce a
sua própria vontade.”
(Jorge Gómez)
Comentário
• Diria que isso é feito de taxas que sobem e
descem. E isso expressa a conjuntura cultural
em que o centro se fortalece (quando temos
aumento da complexidade progressiva).
• A ética da usurpação aumenta a sua taxa, pois
há uma necessidade sistêmica de baixar a
diversidade das pessoas.
• A defesa da igualdade terá mais eco e ouvidos.
Comentário
• A ética da auto determinação, chamando
desse jeito, fortalece a ponta diante do centro
e vice-versa.
• Quando o centro se fortalece, em função de
demandas culturais, vai se ganhar forças
ideologias que eliminam a autonomia das
pontas.
“Nós temos uma subjetividade
e uma particularidade única no
universo.”
(Jorge Gómez)
“Quando a ética da usurpação
começa a predominar em uma
sociedade, alguns grupos ou
pessoas consideram que os
outros são apenas meios para
seus fins particulares .”
(Jorge Gómez)
“O que defende um liberal? Não
defende um modelo econômico
ou político, mas a ética da
autodeterminação de que cada
sujeito é dono de seu próprio
corpo e vontade. Um liberal que
nega isso, então, não é um
liberal.”
(Jorge Gómez)
“O liberalismo versa sobre
limitar o exercício da força na
sociedade e a ingerência do
Estado.”
(Jorge Gómez)
Comentário
• Aqui tenho uma discordância, pois não acho que
é uma luta do cidadão apenas versus o estado,
mas as organizações da sociedade como um todo.
• A ideia de que o liberalismo é algo contra o
estado nos leva a alguns erros históricos.
• O ser humano depende das organizações, que
tem uma tendência corporativista.
• A luta da descentralização é contra a capacidade
destas organizações (sejam estatais ou privadas)
de limitar a liberdade individual.
Comentário
• Obviamente, que as organizações privadas
farão algum tipo de aliança com o Estado para
conseguir seus objetivos.
• Ampliar a luta da descentralização contra as
organizações que usam de regras e normas
para limitar o poder de escolha de cada
indivíduo me parece mais eficaz.
• Pois podemos sair de um lobo e cair na boca
de outro.
“A defesa da liberdade produz
desenvolvimento econômico,
não defendemos a liberdade
apenas por causa disso.”
(Jorge Gómez)
“O liberalismo é uma doutrina
política que se opõe à ética da
usurpação.”
(Jorge Gómez)
Comentário
• Tenho questionado um pouco isso. Não acho
que o Liberalismo é uma doutrina ou uma
ideologia.
• O liberalismo FOI uma ideologia que virou
cultura, assim como o monarquismo durante
um bom período, pois conseguiu resolver as
demandas culturais de uma determinada
época melhor do que as outras ideologias.
Comentário
• As ideologias são projetos de cultura, que têm
a sua chance de se provar viáveis, com
algumas premissas:
• - ficar durante um período longo de tempo;
• - e ser opcional, conquistando as pessoas
pelos argumentos e não pela força.
Comentário
• Comparar a ideologia liberal com a doutrina,
por exemplo, marxistas ou nazistas não seria,
do ponto de vista histórico, eficaz.
• Qualquer um pode ser defensor de uma
ideologia, mas é preciso comprovar que ela se
encaixa na cultura humana.
• Assim, não acho que podemos chamar o
liberamos de doutrina, mas de uma ex-
doutrina que virou cultura.
Comentário
• Isso não quer dizer que o liberalismo é algo
fechado, mas um processo.
• O liberalismo, por exemplo, de 1800 que
estruturou a Revolução Demográfica dos 200
anos depois, foi um.
• Hoje, pós Revolução Demográfica, precisamos
de outro modelo, que seria de novo uma nova
doutrina para atualizar os conceitos para um
mundo de 7 bilhões.
Comentário
• Olhando para o passado, nos leva a ver os
movimentos cíclicos de centralização e
descentralização, o que nos leva a pensar o
liberalismo, como a eterna defesa da
descentralização.
• Será inovadora quando estiver diante dos
ciclos de expansão e conservadora nos ciclos
de contenção, onde por tendência a liberdade
individual vai sofrer abalos.
“O liberalismo é uma ética
política, econômica e cultural.”
(Jorge Gómez)
Comentário
• Gosto do conceito de ética cultural, pois de
maneira geral, em cada época da história, haverá
alguém que terá que defender o poder das
pontas diante do centro.
• O pessoal da Escola Austríaca no século passado
teve esse papel. Numa época em que a taxa de
centralização esteve em cima.
• Nestes momentos a geração estará escrevendo e
produzindo para as próximas e verá pouco o
resultado de seu trabalho.
Comentário
• O conceito de ética cultural, ainda, é algo muito mais
poderoso, pois nos coloca algo que está acima do
social, do político e do econômico.
• E que torna, de certa forma, a cultura como algo
passível de mudança, como a história nos demonstra.
• Amplia. Gloria Alvarez fala do aspecto filosófico do
liberalismo, que ela gosta mais, acho que esse aspecto
filosófico é justamente essa defesa da ética cultural da
descentralização. Ver mais aqui:
http://pt.slideshare.net/cnepomuceno/republica-
versus-populismo-aprendendo-com-os-conceitos-
liberais-de-glria-lvarez
“Governos com ética
usurpadora acreditam que as
pessoas não são capazes de
escolher os melhores colégios
para seus filhos.”
(Jorge Gómez)
“A lógica da usurpação é de que
outros seres humanos,
imperfeitos como nós, podem
tomar decisões sobre a nossa
própria vida.”
(Jorge Gómez)
“A usurpação versus a
autodeterminação é uma
tensão que marca toda a
história humana.”
(Jorge Gómez)
Comentário
• Gosto do conceito de tensão, pois é justamente
isso que ocorre.
• Essa tensão, isso falta ao movimento liberal, vive
ciclos culturais-cognitivos diante da
complexidade.
• Quando começarmos a entender isso com mais
profundidade, poderemos ter argumentos muito
mais sólidos para explicar a centralização
ocorrida no século passado, no qual os conceitos
foram testados e se saíram muito bem.
Comentário
• Que nos picos demográficos, o liberamos se
tornará conservador para defender valores
diante do aumento da taxa de poder do
centro.
• E quando temos novos códigos tecno-
culturais, como agora com a Internet,
voltamos ao movimento de inovação.
“O erro dos liberais é considerar
que vai se chegar a um ponto
da sociedade que não se precisa
mais fazer nada.”
(Jorge Gómez)
“Se o Estado pode ser dono de
tudo, torna-se mais fácil matar
nossos opositores de inanição.”
(Leon Tróstki)
M
Mais sobre Nepomuceno:
O livro de Carlos Nepomuceno
propõe interessante análise
para os líderes
contemporâneos. Quem quer
compreender
a internet para reinventar
o processo de tomada de
decisão encontrará aqui as
respostas. Pierre Levy.
“
CAPACITAÇÃO
Formação de analista estratégico
para inovação participativa
CONSULTORIA
Criação de Projetos de
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Ética liberal e política - palestra de Jorge Gómez

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Ética liberal e política - palestra de Jorge Gómez

  • 1. Descentralismo 3.0 Ética Liberal e Política - Jorge Gómez Carlos Nepomuceno 10/09/15 V 2.0.0
  • 3. • Vídeo que comento a entrevista:
  • 4. “O liberal não é um defensor do Status Quo, nem das injustiças e nem dos privilégios.” (Jorge Gómez)
  • 5. “Se revisarmos a história da humanidade, veremos que está em uma tensão constante entre a ética da autodeterminação, que cada um exerce a sua vontade de maneira independente contra a ética da usurpação de usar os outros como um meio para seus próprios fins.” (Jorge Gómez)
  • 6. “A escravidão é o exemplo mais palpável da ética da usurpação.” (Jorge Gómez)
  • 7. “A ética da usurpação não reconhece o outro como um sujeito autônomo, que exerce a sua própria vontade.” (Jorge Gómez)
  • 8. Comentário • Diria que isso é feito de taxas que sobem e descem. E isso expressa a conjuntura cultural em que o centro se fortalece (quando temos aumento da complexidade progressiva). • A ética da usurpação aumenta a sua taxa, pois há uma necessidade sistêmica de baixar a diversidade das pessoas. • A defesa da igualdade terá mais eco e ouvidos.
  • 9. Comentário • A ética da auto determinação, chamando desse jeito, fortalece a ponta diante do centro e vice-versa. • Quando o centro se fortalece, em função de demandas culturais, vai se ganhar forças ideologias que eliminam a autonomia das pontas.
  • 10. “Nós temos uma subjetividade e uma particularidade única no universo.” (Jorge Gómez)
  • 11. “Quando a ética da usurpação começa a predominar em uma sociedade, alguns grupos ou pessoas consideram que os outros são apenas meios para seus fins particulares .” (Jorge Gómez)
  • 12. “O que defende um liberal? Não defende um modelo econômico ou político, mas a ética da autodeterminação de que cada sujeito é dono de seu próprio corpo e vontade. Um liberal que nega isso, então, não é um liberal.” (Jorge Gómez)
  • 13. “O liberalismo versa sobre limitar o exercício da força na sociedade e a ingerência do Estado.” (Jorge Gómez)
  • 14. Comentário • Aqui tenho uma discordância, pois não acho que é uma luta do cidadão apenas versus o estado, mas as organizações da sociedade como um todo. • A ideia de que o liberalismo é algo contra o estado nos leva a alguns erros históricos. • O ser humano depende das organizações, que tem uma tendência corporativista. • A luta da descentralização é contra a capacidade destas organizações (sejam estatais ou privadas) de limitar a liberdade individual.
  • 15. Comentário • Obviamente, que as organizações privadas farão algum tipo de aliança com o Estado para conseguir seus objetivos. • Ampliar a luta da descentralização contra as organizações que usam de regras e normas para limitar o poder de escolha de cada indivíduo me parece mais eficaz. • Pois podemos sair de um lobo e cair na boca de outro.
  • 16. “A defesa da liberdade produz desenvolvimento econômico, não defendemos a liberdade apenas por causa disso.” (Jorge Gómez)
  • 17. “O liberalismo é uma doutrina política que se opõe à ética da usurpação.” (Jorge Gómez)
  • 18. Comentário • Tenho questionado um pouco isso. Não acho que o Liberalismo é uma doutrina ou uma ideologia. • O liberalismo FOI uma ideologia que virou cultura, assim como o monarquismo durante um bom período, pois conseguiu resolver as demandas culturais de uma determinada época melhor do que as outras ideologias.
  • 19. Comentário • As ideologias são projetos de cultura, que têm a sua chance de se provar viáveis, com algumas premissas: • - ficar durante um período longo de tempo; • - e ser opcional, conquistando as pessoas pelos argumentos e não pela força.
  • 20. Comentário • Comparar a ideologia liberal com a doutrina, por exemplo, marxistas ou nazistas não seria, do ponto de vista histórico, eficaz. • Qualquer um pode ser defensor de uma ideologia, mas é preciso comprovar que ela se encaixa na cultura humana. • Assim, não acho que podemos chamar o liberamos de doutrina, mas de uma ex- doutrina que virou cultura.
  • 21. Comentário • Isso não quer dizer que o liberalismo é algo fechado, mas um processo. • O liberalismo, por exemplo, de 1800 que estruturou a Revolução Demográfica dos 200 anos depois, foi um. • Hoje, pós Revolução Demográfica, precisamos de outro modelo, que seria de novo uma nova doutrina para atualizar os conceitos para um mundo de 7 bilhões.
  • 22. Comentário • Olhando para o passado, nos leva a ver os movimentos cíclicos de centralização e descentralização, o que nos leva a pensar o liberalismo, como a eterna defesa da descentralização. • Será inovadora quando estiver diante dos ciclos de expansão e conservadora nos ciclos de contenção, onde por tendência a liberdade individual vai sofrer abalos.
  • 23. “O liberalismo é uma ética política, econômica e cultural.” (Jorge Gómez)
  • 24. Comentário • Gosto do conceito de ética cultural, pois de maneira geral, em cada época da história, haverá alguém que terá que defender o poder das pontas diante do centro. • O pessoal da Escola Austríaca no século passado teve esse papel. Numa época em que a taxa de centralização esteve em cima. • Nestes momentos a geração estará escrevendo e produzindo para as próximas e verá pouco o resultado de seu trabalho.
  • 25. Comentário • O conceito de ética cultural, ainda, é algo muito mais poderoso, pois nos coloca algo que está acima do social, do político e do econômico. • E que torna, de certa forma, a cultura como algo passível de mudança, como a história nos demonstra. • Amplia. Gloria Alvarez fala do aspecto filosófico do liberalismo, que ela gosta mais, acho que esse aspecto filosófico é justamente essa defesa da ética cultural da descentralização. Ver mais aqui: http://pt.slideshare.net/cnepomuceno/republica- versus-populismo-aprendendo-com-os-conceitos- liberais-de-glria-lvarez
  • 26. “Governos com ética usurpadora acreditam que as pessoas não são capazes de escolher os melhores colégios para seus filhos.” (Jorge Gómez)
  • 27. “A lógica da usurpação é de que outros seres humanos, imperfeitos como nós, podem tomar decisões sobre a nossa própria vida.” (Jorge Gómez)
  • 28. “A usurpação versus a autodeterminação é uma tensão que marca toda a história humana.” (Jorge Gómez)
  • 29. Comentário • Gosto do conceito de tensão, pois é justamente isso que ocorre. • Essa tensão, isso falta ao movimento liberal, vive ciclos culturais-cognitivos diante da complexidade. • Quando começarmos a entender isso com mais profundidade, poderemos ter argumentos muito mais sólidos para explicar a centralização ocorrida no século passado, no qual os conceitos foram testados e se saíram muito bem.
  • 30. Comentário • Que nos picos demográficos, o liberamos se tornará conservador para defender valores diante do aumento da taxa de poder do centro. • E quando temos novos códigos tecno- culturais, como agora com a Internet, voltamos ao movimento de inovação.
  • 31. “O erro dos liberais é considerar que vai se chegar a um ponto da sociedade que não se precisa mais fazer nada.” (Jorge Gómez)
  • 32. “Se o Estado pode ser dono de tudo, torna-se mais fácil matar nossos opositores de inanição.” (Leon Tróstki)
  • 34. O livro de Carlos Nepomuceno propõe interessante análise para os líderes contemporâneos. Quem quer compreender a internet para reinventar o processo de tomada de decisão encontrará aqui as respostas. Pierre Levy. “
  • 35. CAPACITAÇÃO Formação de analista estratégico para inovação participativa
  • 36. CONSULTORIA Criação de Projetos de Inovação Participativa cnepomu@gmail.com
  • 40. CRIE UM NÚCLEO DE INOVAÇÃO PARTICIPATIVA EM SUA CIDADE cnepomu@gmail.com