O documento discute os conceitos de terrorismo político e religioso, dando exemplos de cada um. Ele também explora o terrorismo associado ao Islã, especificamente o ataque de 11 de setembro, e discute as divisões dentro do Islã entre xiitas e sunitas, assim como o fundamentalismo. Por fim, aborda o conceito de terrorismo de Estado.

2. Terrorismo Político e Religioso

3. O “Terrorismo” substitui a ex-URSS (União
Soviética) como o “grande inimigo” dos Estados
Unidos na década de 1990. Porém, essa forma
de manifestação política e religiosa não é nova.
Conceito:
Terrorismo é o uso de violência, física ou
psicológica, através de ataques localizados a
elementos ou instalações de um governo ou da
população governada, de modo a incutir o
medo, e o terror, e assim obter efeitos
psicológicos que ultrapassem largamente o
círculo das vítimas, incluindo, antes, o resto da
população do território.

6. Se tratando de Terrorismo Político, temos que se
baseia na não aceitação dos cidadãos de leis
decididas por líderes governamentais através da
violência contra quem é a favor.
Já o Terrorismo Religioso possui um vasto
histórico social, e seu conceito é baseado na idéia
de que uma religião possui seus “verdadeiros”
conceitos (dogmas) e quem é contra tais religiões é
discriminado ou muitas vezes morto (por
execuções em massa, por exemplo), até mesmo
por idéias de que uma religião absoluta pode afetar
a economia de algum país que não possui (ou não
aderiu) tal religião.
Um exemplo bem famoso de Terrorismo
Religioso foi o ataque ao World Trade Center em
NYC, 21/09/2001. Obs.: Esse ataque não foi
apenas devido à questão religiosa.

10. O Islã

11. Os responsáveis pelos ataques ao WTC
foram os radicais oriundos do islã (religião
muçulmana fundada pelo “Profeta”
Muhammad Maomé ~ 400 a.C.), e sua fonte
de idealização do ataque foi baseada no
Alcorão (espécie de Bíblia Islâmica) que
para os islâmicos pode revelar o verdadeiro
sentido dos ataques terroristas, sendo ele o
Jihad (“Guerra Santa” no sentido literal), que
significa “guerrear” contra os “infiéis”, ou
seja, aqueles que são contra à religião.

13. Atualmente, os muçulmanos estão divididos
em duas correntes distintas, que se
formaram após a morte de Maomé. A
principal divergência entre elas está na
escolha do sucessor do chefe religioso.
A corrente xiita afirmava que Ali Abu
Taleb, primo e genro de Maomé, deveria
sucedê-lo. Por isso, até hoje, os xiitas, que
tem seus líderes espirituais e sua própria
interpretação do Alcorão, atribuem a
liderança religiosa à descendência do
profeta. No entanto, atualmente, apenas
10% dos fiéis islâmicos seguem esse
pensamento.

14. Os sunitas, que compõem mais de 90% dos
islâmicos, acreditam que as lideranças podem
ser escolhidas independentemente de laços
familiares com Maomé.
A outra face do islã é o fundamentalismo
(sendo esse a base da idéia do ataque ao WTC
nos EUA) . A pretensão do islã de criar Estados
Islâmicos, exigindo uma unidade entre religião
e política nos países por ele governados, pode
ser designada por dois termos:
fundamentalismo (de origem norte-americana)
e integrismo (de origem francesa).

15. Os Fundamentalistas ou Integristas
querem implantar Estados islâmicos puros
do século VII da nossa era ( d.C. ) no
cotidiano político atual, econômico e social
do país (islâmico).

16. É preciso diferenciar o terrorismo islâmico
da religião fundada por Maomé e deixar
claro que extremistas existem em várias
religiões.
Ao rotularmos todos os islâmicos como
extremistas, corremos o risco de cair na
mesma intolerância religiosa que
caracteriza os grupos fundamentalistas.

17. O terrorismo de Estado

18. Os Estados Unidos acusam alguns
países de praticar o “Terrorismo de Estado”,
ou seja, abrigar e proteger organizações
terroristas em seus territórios. Os critérios da
potência mundial para classificar os países
que exercem essa prática, além do apoio
dado a grupos terroristas, são: a elaboração
e a manutenção de estoques de armas de
destruição em massa, o regime político
repressivo e a animosidade contra os
Estados Unidos (país soberano no conceito
de Capital – prioridade máxima). Esses
países compõem o chamado “eixo do mal”:
que são, Iraque, Irã, Líbia, Coréia do Norte e
Cuba.

26. Bibliografia
(Capítulo 17, Unidade II – “Fronteiras Políticas: O Estado-
Nação “, páginas 166 à 171. Autores: Lúcia Marina e Tércio –
“Geografia – Geografia geral e do Brasil” – Volume único, não
consumível. Didático.)
(www.wikipedia.com/terrorismo)