A MÍDIA EMPRESARIAL LUTHER KING
DE ANDRADE SANTANA-REVER N1, 2005
1. Um Pouco da História entre mídia e evangélicos
2. Descrevendo a relação mídia e evangélicos
3. Pluralismo, religião e mídia
4. Considerações Finais
A MÍDIA EMPRESARIAL RELIGIOSA
A RELAÇÃO MÍDIA
E EVANGÉLICOS
JUSTIFICATIVAS PARA O ESTUDO, SEGUNDO
FRESTON
 Divulgação da própria fé como princípio evangélico,
 O desejo missionário dos evengélicos ao
proselitismo,
 Para isso, recorre-se a variados discursos
(pregações) baseados em bens simbólicos e
materiais.
FACILITADORES PARA O USO DA MÍDIA
 A tv tornou-se veículo de massa, e aberta para o
mercado,
 Na década de 70, os programas importados foram
substituídos pelos nacionais,
 Explosivo crescimento evangélico incentivou uma
mídia própria,
 Maior abertura decorrente do fim do governo
militar.
DOIS PRINCIPAIS USOS DA MÍDIA
 Televisão
 Mídia Denominacional
(MD). Ex. IURD e da
Graça
 Mídia de Liderança
Evangélica (MLE) Ex.
Silas Malafaia
 Mídia de Igrejas
Autônomas (MIA) Ex.
Ig. Bt. da Lagoinha – B.
Horiz.
 Rádio
Mídia Empresarial-
Regiliosa (MERs).
Ex. Rádio El Shadai
FM 93,3
Rádio Melogia FM
97,3.
MERS – MÍDIA EMPRESARIAL-RELIGIOSA
 Rádio El Shadai
Proprietário: Arolde de
Oliveira. (Político)
Objetivo: público
evangélico de perfil
moderno.,
1. Não faz proselitismo
2. Não tem compromisso
com uma denominação
3. Pretende vender seus
produtos, cantores,
seus CDs
 Rádio Melodia
Proprietário; Francisco
Silva (Político)
1. Público de menor
escolaridade,
2. Tem uma linguagem
mais voltada para os
pentecostais
3. Esteve em 1º. Lugar na
audiência em 2000 e 01
4. 2º. Lugar em 2005.
CONCEITOS QUE O TEXTO DESTACA
 Indústria Cultural
Evangélicos, com cerca de 25% da população, cria
novas condições culturais, tem bens simbólicos e
materiais próprios; linguagem própria. Daí o uso
pela mídia de vocabulário fácil de ser identificado
pelos evangélicos em geral
CONCEITOS QUE O TEXTO DESTACA
 Mercado
O mercado é a preocupação permanente da mídia.
A música e a linguagem escolhidas e utilizadas são
para vender CDs e outros produtos evangélicos.
CONCEITOS QUE O TEXTO DESTACA
 Governo
O fim do regime militar deu uma abertura para as
culturas religiosas no país para a entrada dos
evangélicos
 Símbolos e ídolos
fogo, poder, unção
CONCEITOS QUE O TEXTO DESTACA
 Público consumidor da mídia evangélica
As estações de rádio direcionam mais os seus
programas para públicos específicos
As TVs buscam público sempre maior, o que
provoca padronização dos programas.
PROBLEMATIZAÇÃO
 Louis Althusser
Teoria dos aparelhos
repressivos e
ideológicos
Repressivos: Judiciários,
polícia, forças armas
etc
Ideológicos: Igreja,
escola, família,
sindicatos etc.
 Paulo Freire
Conceito de
domesticação,
Conceito de educação
bancária.
PLURALISMO E MÍDIA RELIGIOSA
 Rádio e o Pluralismo
Religioso
 Mídia Televisiva:
Comunicação Gerando
Dinheiro
CONSIDERAÇÕES FINAIS

Relação mídia vs evangélicos

  • 1.
    A MÍDIA EMPRESARIALLUTHER KING DE ANDRADE SANTANA-REVER N1, 2005 1. Um Pouco da História entre mídia e evangélicos 2. Descrevendo a relação mídia e evangélicos 3. Pluralismo, religião e mídia 4. Considerações Finais
  • 2.
  • 3.
  • 4.
    JUSTIFICATIVAS PARA OESTUDO, SEGUNDO FRESTON  Divulgação da própria fé como princípio evangélico,  O desejo missionário dos evengélicos ao proselitismo,  Para isso, recorre-se a variados discursos (pregações) baseados em bens simbólicos e materiais.
  • 5.
    FACILITADORES PARA OUSO DA MÍDIA  A tv tornou-se veículo de massa, e aberta para o mercado,  Na década de 70, os programas importados foram substituídos pelos nacionais,  Explosivo crescimento evangélico incentivou uma mídia própria,  Maior abertura decorrente do fim do governo militar.
  • 6.
    DOIS PRINCIPAIS USOSDA MÍDIA  Televisão  Mídia Denominacional (MD). Ex. IURD e da Graça  Mídia de Liderança Evangélica (MLE) Ex. Silas Malafaia  Mídia de Igrejas Autônomas (MIA) Ex. Ig. Bt. da Lagoinha – B. Horiz.  Rádio Mídia Empresarial- Regiliosa (MERs). Ex. Rádio El Shadai FM 93,3 Rádio Melogia FM 97,3.
  • 7.
    MERS – MÍDIAEMPRESARIAL-RELIGIOSA  Rádio El Shadai Proprietário: Arolde de Oliveira. (Político) Objetivo: público evangélico de perfil moderno., 1. Não faz proselitismo 2. Não tem compromisso com uma denominação 3. Pretende vender seus produtos, cantores, seus CDs  Rádio Melodia Proprietário; Francisco Silva (Político) 1. Público de menor escolaridade, 2. Tem uma linguagem mais voltada para os pentecostais 3. Esteve em 1º. Lugar na audiência em 2000 e 01 4. 2º. Lugar em 2005.
  • 8.
    CONCEITOS QUE OTEXTO DESTACA  Indústria Cultural Evangélicos, com cerca de 25% da população, cria novas condições culturais, tem bens simbólicos e materiais próprios; linguagem própria. Daí o uso pela mídia de vocabulário fácil de ser identificado pelos evangélicos em geral
  • 9.
    CONCEITOS QUE OTEXTO DESTACA  Mercado O mercado é a preocupação permanente da mídia. A música e a linguagem escolhidas e utilizadas são para vender CDs e outros produtos evangélicos.
  • 10.
    CONCEITOS QUE OTEXTO DESTACA  Governo O fim do regime militar deu uma abertura para as culturas religiosas no país para a entrada dos evangélicos  Símbolos e ídolos fogo, poder, unção
  • 11.
    CONCEITOS QUE OTEXTO DESTACA  Público consumidor da mídia evangélica As estações de rádio direcionam mais os seus programas para públicos específicos As TVs buscam público sempre maior, o que provoca padronização dos programas.
  • 12.
    PROBLEMATIZAÇÃO  Louis Althusser Teoriados aparelhos repressivos e ideológicos Repressivos: Judiciários, polícia, forças armas etc Ideológicos: Igreja, escola, família, sindicatos etc.  Paulo Freire Conceito de domesticação, Conceito de educação bancária.
  • 13.
    PLURALISMO E MÍDIARELIGIOSA  Rádio e o Pluralismo Religioso  Mídia Televisiva: Comunicação Gerando Dinheiro
  • 14.