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Preconceito Linguístico.pptx
- 1. Preconceito Linguístico o queé , como se faz. Marcos Bagno. Mitos nº 4,5,6,7 e 8. Equipe: Cleudiane Andrade Itamara Lima Wander Salgado
- 2. “As pessoas seminstrução falam tudo errado”
- 3. O preconceitocontra a fala de determinadas classes socias e falas características de certas regiões do Brasil.
- 4. O preconceitolinguistico se baseia na crença de que só existe uma única língua portuguesa digna deste nome e que seria a língua ensinada nas escolas, explicada nas gramáticas e catalogada nos dicionários.
- 5. Essa atitude representauma forma de marginalização e exclusão. Exemplo: O modo como a fala nordestina é retratada nas novelas de televisão, principalmente na globo.
- 6. “O lugar ondemelhor se fala português é o Maranhão.”
- 7. Esse mitonasceu, mais uma vez, da velha posição de subserviência em relação ao português de Portugal.
- 8. No Maranhãoainda se usa com grande regularidade pronome tu, seguido das formas verbais clássicas, com a terminação em -s característica da segunda pessoa: tu vais, tu queres, tu dizes, tu comias, tu cantavas e etc.
- 9. Por essaconservação de um único aspecto da linguagem clássica literária, que coincide com a língua falada em Portugal ainda hoje, e que se perpetua o mito de que o Maranhão e o lugar “onde melhor se fala o português” no Brasil.
- 10. Isso aconteceporque nessas regiões aconteceu, no período colonial, uma forte imigração de açorianos, cujo dialeto especifico influenciou a variedade de português brasileiro falado naqueles locais.
- 11. E precisoabandonar essa ânsia de tentar atribuir a um único local ou a uma única comunidade de falantes o “melhor” ou o “pior” português e passar a respeitar igualmente todas as variedades da língua, que constituem um tesouro precioso de nossa cultura.
- 12. “O certo éfalar assim porque se escreve assim”
- 13. Infelizmente, existeuma tendência muito forte no ensino da língua de querer obrigar o aluno a pronunciar “do jeito que se escreve”, como se essa fosse a única maneira “certa” de falar português. (Imagine se alguém fosse falar inglês ou Frances do jeito que se escreve!)
- 14. Muitas gramáticase livros didáticos chegam ao cumulo de aconselhar o professor a “corrigir” quem fala muleque, bejo, minino, bisoro, como se isso pudesse anular o fenômeno da variação, tão natural e tão antigo na historia das línguas.
- 15. E claroque e preciso ensinar a escrever de acordo com a ortografia oficial, mas não se pode fazer isso tentando criar uma língua falada “artificial” e reprovando como “erradas” as pronuncias que são resultado natural das forças internas que governam o idioma.
- 16. A gramáticatradicional despreza os fenômenos da língua oral,e quer impor a ferro e fogo a língua literária como a única forma legitima de falar e escrever, como a única manifestação linguística que merece ser estudada.
- 17. “É preciso sabergramática para falar e escrever bem”.”
- 18. Por queaquela declaração e um mito? Porque, como nos diz Mario Perini em Sofrendo a gramática,“não existe um grão de evidencia em favor disso; toda a evidencia disponível e em contrario”. Afinal, se fosse assim, todos os gramáticos seriam grandes escritores.
- 19. O queaconteceu, ao longo do tempo, foi uma inversão da realidade histórica. As gramáticas foram escritas precisamente para descrever e fixar como “regras” e “padrões” as manifestações lingüísticas usadas espontaneamente pelos escritores considerados dignos de admiração, modelos a ser imitados.
- 20. Como a gramática,porem, passou a ser um instrumento de poder e de controle, surgiu essa concepção de que os falantes e escritores da língua e que precisam da gramática, como se ela fosse uma espécie de fonte mística invisível da qual emana a língua “bonita”, “correta” e “pura”.
- 21. Necessitamos hojeno Brasil da descrição detalhada e objetiva para que ela sirva de base ao ensino e aprendizagem na escola, e não como uma norma fictícia que se inspira em um ideal linguistico inatingível.
- 22. Não éa gramática normativa que vai “garantir a existência de um padrão linguistico uniforme”,pois existe na sociedade, independentemente de haver ou não livros que o descrevam.
- 23. “O domínio danorma culta é um instrumento de ascensão social”
- 24. Se odomínio da norma culta fosse realmente um instrumento de ascensão na sociedade, os professores de português ocupariam o topo da pirâmide social, econômica e política do pais.
- 25. O domínioda norma culta de nada vai adiantar a uma pessoa que não tenha todos os dentes, que não tenha casa decente para morar, água encanada, luz elétrica e rede de esgoto. O domínio da norma culta de nada vai servir a uma pessoa que não tenha acesso aos empregos bem remunerados, a participação ativa e consciente nas decisões políticas que afetam sua vida.
- 26. Achar quebasta ensinar a norma culta a uma criança pobre para que ela “suba na vida” e o mesmo que achar que e preciso aumentar o numero de policiais na rua e de vagas nas penitenciarias para resolver o problema da violência urbana.
- 27. E precisofavorecer esse reconhecimento, mas também garantir o acesso a educação em seu sentido mais amplo, aos bens culturais, a saúde e a habitação, ao transporte de boa qualidade, a vida digna de cidadão merecedor de todo respeito.