Os fundamentos da liberdade - Friedrich Hayek

Descentralismo 3.0
OS FUNDAMENTOS DA LIBERDADE
Friedrich A. Hayek
Carlos Nepomuceno
03/09/15
V 1.1.0

• Livro em PDF:
http://www.libertarianismo.org/livros/f
ahofdl.pdf

• Meus comentários em vídeo:

P
“Hayek demonstra de forma
avassaladora que estes erros
intelectuais, representados nas
ideias de Saint-Simon, Voltaire,
Rousseau, Helvetius e Auguste
Comte, cujas concepções se
iniciaram com René Descartes,
estão na raiz das terríveis
tendências totalitário-
coletivistas observadas em todo
o mundo neste século XX”.
(Friedrich A. Hayek)
PREFÁCIO
POR OUTRO

P
“A visão político-filosófica de
Hayek advém especificamente
da corrente britânica do
iluminismo, onde se destacaram
homens como John Locke,
Bernard de Mandeville, David
Hume, Adam Smith e Edmund
Burke. ”.
PREFÁCIO
POR OUTRO

“A discussão científica é um
meio não um fim”.
PREFÁCIO
DO AUTOR

Comentário
• Frase anterior para se colocada em um
outdoor em todas as universidades brasileiras.

“Quanto mais ambicioso o
trabalho, mais inadequada
seja sua execução”.
PREFÁCIO
DO AUTOR

“Neste livro, tentei
reformular o liberalismo
clássico na linguagem do
nosso tempo e em relação
aos seus problemas”.
PREFÁCIO
DO AUTOR

“Para que as antigas
verdades continuem
governando a mente
humana, elas precisam ser
reafirmadas na linguagem e
nos conceitos de sucessivas
gerações”.

“Se quisermos vencer a
grande luta que se está
travando no campo das
ideias, devemos, antes de
mais nada, saber em que
acreditamos”.

“Devemos ter ideia clara
daquilo que desejamos
preservar”.

Comentário
• Dentro do conceito do Descentralismo, vemos
que há movimentos de redução do espaço
para a descentralização e um resgate
posterior.
• Os gregos abriram a picada, os liberais
clássicos resgataram os gregos, a Escola
Austríaca resgata os liberais clássicos, que nos
colocam esse trabalho.

Comentário
• A novidade para o século XXI é de que o
desafio que temos pela frente não é apenas
de resgatar, mas inovar diante dos novos
tecno-códigos culturais digitais, da mesma
maneira que os gregos tinha o alfabeto grego
e os liberais clássicos o papel impresso.
• Nos ciclos de upgrade da macro-cultura chega
a vez dos pensadores que vão promover a
Revolução Cultural.

Comentário
• A Escola Austríaca pegou a fase da
centralização e criou uma espécie da chama
na periferia, uma brasa, que agora estamos
podendo resgatar.
• Note que essa brasa tem um resgate e uma
atualização, mas ainda sem o fenômeno da
Revolução Cognitiva como uma relevante
referência.

“Cada vez mais acredito que
as respostas a muitos
problemas sociais
prementes de nossa época
se encontram, em última
análise, no reconhecimento
de princípios externos ao
aspecto técnico da
economia ou a qualquer
outra disciplina isolada”.

“Aos poucos fui levado à
ambiciosa e talvez
presunçosa tarefa de
abordá-los mediante uma
reformulação abrangente
dos princípios básicos de
uma filosofia da liberdade”.

“Nossa liberdade se
encontra ameaçada em
muitos campos porque
estamos demasiado
propensos a deixar que os
especialistas decidam por
nós”.

“Nossa liberdade se
encontra ameaçada ou a
aceitar de forma
excessivamente passiva e
não-crítica a opinião de
especialistas sobre
problemas dos quais eles
conhecem profundamente
apenas um pequeno
aspecto”.

“A mente humana não
consegue apreender todo o
conhecimento que orienta
as ações da sociedade”.

“Minha intenção é abrir
portas para a evolução
futura ao invés de fechar
outras, ou melhor, impedir
que alguma dessas portas
se feche, como
invariavelmente acontece
quando o Estado assume
controle exclusivo de certas
áreas”.

“A tarefa de uma política de
liberdade deve consistir,
portanto, em minimizar a
coerção ou seus efeitos
negativos, ainda que não
possa eliminá-la
completamente”.

“Liberdade é, portanto,
independência da vontade
arbitrária de outrem”.

“A possibilidade de uma
pessoa ser ou não capaz de
uma escolha inteligente
entre alternativas, ou de
agir em conformidade com
a resolução por ela tomada,
é distinta da possibilidade
de outras pessoas lhe
imporem ou não seus
desejos”.

“Não há equívoco mais
perigoso, no que diz
respeito ao conceito de
liberdade individual, do que
aquele (...) no sentido de
possibilidade física "de fazer
o que eu quero” ”.

“São infindáveis os
subterfúgios pelos quais é
possível levar as pessoas a
abrir mão de sua própria
liberdade em nome da
liberdade”.

“Foi este equívoco que
permitiu que a ideia de
liberdade individual fosse
substituída pela ideia de
poder coletivo sobre as
circunstâncias e que, em
Estados totalitários, a
liberdade fosse suprimida
em nome da própria
liberdade. “

“Provavelmente, algumas
pessoas não dão valor à
liberdade que constitui
objeto deste estudo ou não
percebem que ela lhes
permite usufruir benefícios,
pessoas que estarão
prontas para trocá-la por
outras vantagens“

Comentário
• O interessante é a liberdade pressupõe de
certa forma algum grau de solução de alguns
problemas básicos.
• Quando temos o aumento de pobreza, como
em momentos de concentração cultural, em
função de picos demográficos, a tendência de
redução do “apetite pela liberdade” se reduz
em nome da sobrevivência.

Comentário
• Talvez seja preciso estabelecer uma espécie de
“libertrômetro” um termômetro de liberdade em
uma dada sociedade.
• Que se reduz quando temos crises sociais que
abre espaço para as pessoas acreditarem mais
em saídas mágicas de curto prazo.
• E além disso há a bagagem cultural de uma
determinada região ou país, que aposta mais ou
menos na liberdade individual, na sua
independência.

Comentário
• Algo fundamental no libertrômetro é perceber
que picos demográficos e o aumento de crises
de sobrevivência nos levam necessariamente
a redução da taxa de liberdade.

Comentário
• “um regime de liberdade, mas não por um
sistema de arregimentação” Hayek chama
assim quando há uma escolha livre pela
sociedade e arregimentação quando é
imposto, tal como capitalismo x comunismo.

“Liberdade não implica a
posse de todos os bens ou a
ausência de dificuldades“

“Liberdade no sentido de
poder, liberdade política e
liberdade interior não são
condições da mesma
natureza que a liberdade
individual“

“A liberdade pertence
justamente a essa classe de
conceitos: ela define a
ausência de um obstáculo
determinado - a coerção do
homem pelo homem“.

“Nossa definição de
liberdade depende do
significado do conceito de
coerção e não será exata
enquanto não definirmos
este termo“.

“Coerção" o controle
exercido sobre uma pessoa
por outra em termos de
ambiente ou de
circunstâncias, a ponto de,
para evitar maiores danos,
aquela ser forçada a agir
para servir aos objetivos
desta e não de acordo com
um plano coerente que ela
própria elaborou“.

“A coerção é maléfica
precisamente porque anula
o indivíduo enquanto ser
que pensa e avalia, fazendo
dele um mero instrumento
dos fins de outrem“.

“A sociedade livre tem
resolvido esse problema
conferindo o monopólio da
coerção ao Estado e
tentando limitar esse poder
a circunstâncias em que a
ação do Estado é necessária
para impedir a coerção
exercida pelos indivíduos“.

“A coerção que um governo
ainda precisará usar para
este fim é reduzida ao
mínimo, tornando-se tão
inócua quanto possível,
graças às restrições
impostas por normas gerais
conhecidas“.

“Um indivíduo nunca
precisará sofrer coerção, a
não ser que se coloque
numa situação em que
saiba que será coagido“.

“A coerção prevista pelas
normas gerais conhecidas
passa então a constituir um
instrumento auxiliar do
indivíduo na busca de seus
próprios objetivos e não um
meio a ser usado para
alcançar objetivos de
outrem“.

“É preciso que tomemos
consciência da inevitável
ignorância dos homens a
respeito de muitas coisas
que lhes permitem alcançar
seus objetivos“.

Comentário
• Ou seja, quando eu vou mudando as leis ao
bel prazer, como vemos no Brasil.
• Ou estabeleço privilégios, como os
empréstimos do governo para alguns setores,
eu não estabeleço regras gerais eu impeço
que as pessoas possam usar as leis no longo
prazo para fazer seus planos.

“Pouco se atentou para o
fato fundamental da
inelutável ignorância dos
homens a respeito da
maioria das bases em que
assenta o processo da
civilização“.

“Muitas construções
utópicas não têm nenhum
valor porque seguem a
orientação dos teóricos ao
supor que dispomos de um
conhecimento perfeito“.

“Se não podemos enxergar
no escuro, devemos ser
capazes de distinguir os
contornos das zonas
escuras“.

“Para evoluir, devemos
permitir uma revisão
contínua das concepções e
ideais presentes, que a
experiência futura exigirá“.

“Não é o homem que
controla a cultura, mas
exatamente o oposto“.
(Friedrich A. Hayek), citando
Leslie White.

“O conhecimento
consciente, que orienta as
ações do indivíduo,
constitui apenas uma parte
das condições que lhe
permitem alcançar seus
fins“.
(Friedrich A. Hayek).

“O conhecimento existe
apenas enquanto
conhecimento individual.
Falar do conhecimento da
sociedade como um todo
não é mais que uma
metáfora“.

“Quanto mais os homens
sabem, mais se reduz a
parcela do conhecimento
que qualquer indivíduo
consegue absorver“.

“Quanto mais civilizada a
sociedade, tanto mais o
indivíduo desconhece os
elementos que sustentam o
funcionamento de sua
civilização. A própria divisão
do conhecimento aumenta
a ignorância do indivíduo”.

Comentário
• É justamente por isso, conforme temos uma
complexidade progressiva, aumenta a
demanda pelo aumento da taxa de
participação e colaboração.

“Nosso estudo não investiga
o que é perfeito, pois bem
sabemos que a perfeição não
se encontra entre os
homens; mas busca a forma
de organização humana que
contenha o menor número
de embaraços, ou os mais
perdoáveis.” (Algernon
Sidney)

O livro de Carlos Nepomuceno
propõe interessante análise
para os líderes
contemporâneos. Quem quer
compreender
a internet para reinventar
o processo de tomada de
decisão encontrará aqui as
respostas. Pierre Levy.
“

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