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Descentralismo 3.0
Do livro: “Ação Humana” - Mises
Carlos Nepomuceno
10/09/15
V 1.1.0
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“Liberalismo: grande
movimento político e
intelectual que substituiu os
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produção pela livre empresa e
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(Ludwig Von Mises)
“Existe outro aspecto, diferente
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(Ludwig Von Mises)
“É inútil abordar fatos sociais
com a postura de um censor
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(Ludwig Von Mises)
“Devemos estudar as leis da
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social como um físico estuda as
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(Ludwig Von Mises)
“A transformação do
pensamento que os
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iniciado só foi levada as suas
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moderna economia subjetivista,
que transformou a teoria dos
preços do mercado numa teoria
geral da escolha humana.”
(Ludwig Von Mises)
“O primeiro dever de qualquer
investigação científica é
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definir todas as condições e
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pretende validar suas
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“Não existe perfeição no
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“A onisciência é negada ao
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“A teoria mais elaborada que
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completamente a nossa sede de
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“A ciência não nos dá certeza
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“Um sistema científico não é
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“Significa apenas que a
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“É comum, a quem tem
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(Ludwig Von Mises)
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(Ludwig Von Mises)
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(Ludwig Von Mises)
“O que há de errado com a
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(Ludwig Von Mises)
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(Ludwig Von Mises)
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consideram o estágio atual de
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que não dependem em nada de
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(Ludwig Von Mises)
“O que é conhecido como
economia "ortodoxa" não é
ensinado nas universidades da
maior parte dos países, sendo
virtualmente desconhecida dos
líderes políticos e escritores.”
(Ludwig Von Mises)
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as nações continuarem a seguir
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enfeitiçadas pelas doutrinas
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econômico.”
(Ludwig Von Mises)
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“O agente homem está ansioso
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“Uma terceira condição é
necessária (para a ação
humana): a expectativa de que
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afastar ou pelo menos aliviar o
seu desconforto. Na ausência
desta condição, nenhuma ação
é viável. O homem tem de se
conformar com o inevitável.
Tem de se submeter a sua sina.”
(Ludwig Von Mises)
Comentário
• Notem que ao falar da ação humana e da
praxeologia, Mises abre uma encruzilhada
filosófica.
• Toda vez que nos perguntamos quem é o ser
humano, e voltamos a essa questão em um
dado campo de conhecimento, estamos
revisitando os rumos de um determinado
debate.
Comentário
• Quando Mises fala da Praxeologia está, na
verdade, tratando da Filosofia da Economia,
um campo acima das discussões teóricas e
metodológicas.
• Ele afirma que tudo que pensamos até aqui
parte de uma visão equivocada do ser
humano.
Comentário
• Quando diz que o ser humano parte de uma
situação de desconforto para uma de menor
desconforto, a partir de uma opção que vai lhe
parecer possível, Mises está abrindo uma
encruzilhada e uma estrada diferente da visão
de que as ações humanas tem um propósito
religioso, racial, de classe, moral.
Comentário
• A Praxeologia coloca o ser humano como um
ser na história, olhando para as suas opções,
da sua família, de seus amigos, da sua em
particular e se movendo, conforme considera
o que é melhor para ele.
• Essa encruzilhada filosófica, que é o papel de
toda a opção filosófica, abrir novas estradas,
colocam os economistas “Miseneanos” como
uma opção filosófica.
Comentário
• Na Praxeologia, como veremos, como um
movimento cultural do descentralismo, o ser
humano não tem um fim, não tem uma moral
que o vai guiar, apenas é mais um animal,
digamos social, que procura sobreviver da
melhor forma possível.
• Toda a mudança cultural emergente, se
formos analisar com calma, vai nessa direção.
Comentário
• No momento, em que eu deixo que as pessoas
livremente façam a sua escolhas, pois não
existe um centro que define o caminho, eu
estou permitindo a liberdade do indivíduo em
poder escolher sem um rumo determinado;
• Nesse momento estamos falando de uma
visão econômica de fortalecimento das pontas
em detrimento de um centro que define os
caminhos.
“O objetivo final da ação
humana é, sempre, a satisfação
do desejo do agente homem.”
(Ludwig Von Mises)
“Não há outra medida de maior
ou menor satisfação, a não ser
o julgamento individual de
valor, diferente de uma pessoa
para outra, e para a mesma
pessoa em diferentes
momentos.”
(Ludwig Von Mises)
“Ninguém tem condições de
determinar o que faria alguém
mais feliz.”
(Ludwig Von Mises)
“A praxeologia é indiferente aos
objetivos finais da ação. Suas
conclusões são válidas para
todos os tipos de ação.
Independentemente dos
objetivos pretendidos. É uma
ciência de meios e não de fins.”
(Ludwig Von Mises)
“O que faz alguém sentir-se
desconfortável, ou menos
desconfortável, é estabelecido a
partir de critérios decorrentes
de sua própria vontade e
julgamento, de sua avaliação
pessoal e subjetiva. Ninguém
tem condições de determinar o
que faria alguém mais feliz..”
(Ludwig Von Mises)
“Sem dúvida que assim como a
luz se manifesta a si mesma e às
trevas, da mesma forma
a verdade é, ao mesmo tempo,
a norma de si e do falso.”
(Espinosa)
M
Mais sobre Nepomuceno:
O livro de Carlos Nepomuceno
propõe interessante análise
para os líderes
contemporâneos. Quem quer
compreender
a internet para reinventar
o processo de tomada de
decisão encontrará aqui as
respostas. Pierre Levy.
“
CAPACITAÇÃO
Formação de analista estratégico
para inovação participativa
CONSULTORIA
Criação de Projetos de
Inovação Participativa
cnepomu@gmail.com
http://www.youtube.com/cnepomuceno
http://pt.slideshare.net/cnepomuceno/
www.nepo.com.br
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cnepomu@gmail.com
@cnepomuceno
Portfólio de consultoria/capacitação
Onde tenho dado aulas
CRIE UM NÚCLEO
DE INOVAÇÃO
PARTICIPATIVA
EM SUA CIDADE
cnepomu@gmail.com
Descentralismo 3.0: do Livro: "Ação humana" de Ludwig von Mises

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  • 5. “Liberalismo: grande movimento político e intelectual que substituiu os métodos pré-capitalísticos de produção pela livre empresa e economia de mercado; o absolutismo de reis ou oligarquias pelo governo representativo constitucional; a escravatura, a servidão e outras formas de cativeiro pela liberdade de todos os indivíduos”. (Ludwig Von Mises)
  • 6. “Existe outro aspecto, diferente do bom e do mau, do justo e do injusto, segundo o qual a ação humana podia ser considerada”. (Ludwig Von Mises)
  • 7. “É inútil abordar fatos sociais com a postura de um censor que os aprova ou desaprova segundo padrões bastante arbitrários e julgamentos de valor subjetivos”. (Ludwig Von Mises)
  • 8. “Devemos estudar as leis da ação humana e da cooperação social como um físico estuda as leis da natureza. Ação humana e cooperação social vistas como objeto de uma ciência que estuda relações existentes e não mais como uma disciplina normativa de coisas que deveriam ser.” (Ludwig Von Mises)
  • 9. “A transformação do pensamento que os economistas clássicos haviam iniciado só foi levada as suas últimas consequências pela moderna economia subjetivista, que transformou a teoria dos preços do mercado numa teoria geral da escolha humana.” (Ludwig Von Mises)
  • 10. “O primeiro dever de qualquer investigação científica é descrever exaustivamente e definir todas as condições e suposições, com base nas quais pretende validar suas afirmações.” (Ludwig Von Mises)
  • 11. “Não existe perfeição no conhecimento humano, nem em qualquer outra conquista humana.” (Ludwig Von Mises)
  • 12. “A onisciência é negada ao homem.” (Ludwig Von Mises)
  • 13. “A teoria mais elaborada que parece satisfazer completamente a nossa sede de conhecimento pode um dia ser emendada ou superada por uma nova teoria.” (Ludwig Von Mises)
  • 14. “A ciência não nos dá certeza final e absoluta. Apenas nos dá convicção dentro dos limites de nossa capacidade mental e do prevalecente estado do conhecimento científico.” (Ludwig Von Mises)
  • 15. “Um sistema científico não é senão um estágio na permanente busca de conhecimento.” (Ludwig Von Mises)
  • 16. “Significa apenas que a economia é algo vivo - e viver implica tanto imperfeição como mudança.” (Ludwig Von Mises)
  • 17. “É comum, a quem tem mentalidade estreita, depreciar diferenças encontradas nas outras pessoas.” (Ludwig Von Mises)
  • 18. “O pesquisador que trabalha em laboratório considera este trabalho como a única fonte válida para investigação, e equações diferenciais como a única forma adequada de expressar os resultados do pensamento científico.” (Ludwig Von Mises)
  • 19. “Esses rabugentos não chegam a perceber que o tremendo progresso da tecnologia de produção e o consequente aumento de riqueza e bem estar só foram possíveis graças à adoção daquelas políticas liberais que representavam a aplicação prática dos ensinamentos da economia.” (Ludwig Von Mises)
  • 20. “Foram as ideias dos economistas clássicos que removeram os controles que velhas leis, costumes e preconceitos impunham sobre o progresso tecnológico, libertando o gênio dos reformadores da camisa de força das guildas, da tutela do governo e das pressões sociais de vários tipos.” (Ludwig Von Mises)
  • 21. “Nenhuma das grandes invenções modernas teria tido utilidade prática se a mentalidade da era pré- capitalista não tivesse sido completamente demolida pelos economistas.” (Ludwig Von Mises)
  • 22. “O que é comumente chamado de "revolução industrial" foi o resultado da revolução ideológica efetuada pelas doutrinas dos economistas.” (Ludwig Von Mises)
  • 23. “O que há de errado com a nossa época é precisamente a difundida ignorância do papel desempenhado por essas políticas de liberdade econômica na evolução tecnológica dos últimos duzentos anos.” (Ludwig Von Mises)
  • 24. “As pessoas tornaram-se prisioneiras da falácia segundo a qual o progresso nos métodos de produção foi contemporâneo a política de laissez- faire apenas por acidente.” (Ludwig Von Mises)
  • 25. “Iludidos pelos mitos marxistas, consideram o estágio atual de desenvolvimento como o resultado da ação de misteriosas "forças produtivas" que não dependem em nada de fatores ideológicos.” (Ludwig Von Mises)
  • 26. “O que é conhecido como economia "ortodoxa" não é ensinado nas universidades da maior parte dos países, sendo virtualmente desconhecida dos líderes políticos e escritores.” (Ludwig Von Mises)
  • 27. “Necessariamente sucumbirá se as nações continuarem a seguir o rumo que tomaram, enfeitiçadas pelas doutrinas que rejeitam o pensamento econômico.” (Ludwig Von Mises)
  • 28. “É verdade que a economia é uma ciência teórica e, como tal, se abstém de qualquer julgamento de valor. Não lhe cabe dizer que fins as pessoas deveriam almejar.” (Ludwig Von Mises)
  • 29. “É uma ciência (economia) dos meios a serem aplicados para atingir os fins escolhidos e não, certamente, uma ciência para escolha dos fins.” (Ludwig Von Mises)
  • 30. “Decisões finais, a avaliação e a escolha dos fins, não pertencem ao escopo de nenhuma ciência. A ciência nunca diz a alguém como deveria agir; meramente mostra como alguém deve agir se quiser alcançar determinados fins.” (Ludwig Von Mises)
  • 31. “Ação, portanto, sempre implica tanto obter como renunciar.” (Ludwig Von Mises)
  • 32. “O que conta é o comportamento total do homem e não sua conversa sobre ações planejadas, mas não realizadas.” (Ludwig Von Mises)
  • 33. “Aquele que aceita o que poderia mudar age tanto quanto aquele que interfere no sentido de obter um resultado diferente.” (Ludwig Von Mises)
  • 34. “Ação é não somente fazer, mas, não menos, omitir aquilo que possivelmente poderia ser feito.” (Ludwig Von Mises)
  • 35. “O agente homem está ansioso para substituir uma situação menos satisfatória, por outra mais satisfatória. Sua mente imagina situações que lhe são mais propícias, e sua ação procura realizar esta situação desejada.” (Ludwig Von Mises)
  • 36. “O incentivo que impele o homem à ação é sempre algum desconforto.” (Ludwig Von Mises)
  • 37. “Uma terceira condição é necessária (para a ação humana): a expectativa de que um comportamento propositado tenha o poder de afastar ou pelo menos aliviar o seu desconforto. Na ausência desta condição, nenhuma ação é viável. O homem tem de se conformar com o inevitável. Tem de se submeter a sua sina.” (Ludwig Von Mises)
  • 38. Comentário • Notem que ao falar da ação humana e da praxeologia, Mises abre uma encruzilhada filosófica. • Toda vez que nos perguntamos quem é o ser humano, e voltamos a essa questão em um dado campo de conhecimento, estamos revisitando os rumos de um determinado debate.
  • 39. Comentário • Quando Mises fala da Praxeologia está, na verdade, tratando da Filosofia da Economia, um campo acima das discussões teóricas e metodológicas. • Ele afirma que tudo que pensamos até aqui parte de uma visão equivocada do ser humano.
  • 40. Comentário • Quando diz que o ser humano parte de uma situação de desconforto para uma de menor desconforto, a partir de uma opção que vai lhe parecer possível, Mises está abrindo uma encruzilhada e uma estrada diferente da visão de que as ações humanas tem um propósito religioso, racial, de classe, moral.
  • 41. Comentário • A Praxeologia coloca o ser humano como um ser na história, olhando para as suas opções, da sua família, de seus amigos, da sua em particular e se movendo, conforme considera o que é melhor para ele. • Essa encruzilhada filosófica, que é o papel de toda a opção filosófica, abrir novas estradas, colocam os economistas “Miseneanos” como uma opção filosófica.
  • 42. Comentário • Na Praxeologia, como veremos, como um movimento cultural do descentralismo, o ser humano não tem um fim, não tem uma moral que o vai guiar, apenas é mais um animal, digamos social, que procura sobreviver da melhor forma possível. • Toda a mudança cultural emergente, se formos analisar com calma, vai nessa direção.
  • 43. Comentário • No momento, em que eu deixo que as pessoas livremente façam a sua escolhas, pois não existe um centro que define o caminho, eu estou permitindo a liberdade do indivíduo em poder escolher sem um rumo determinado; • Nesse momento estamos falando de uma visão econômica de fortalecimento das pontas em detrimento de um centro que define os caminhos.
  • 44. “O objetivo final da ação humana é, sempre, a satisfação do desejo do agente homem.” (Ludwig Von Mises)
  • 45. “Não há outra medida de maior ou menor satisfação, a não ser o julgamento individual de valor, diferente de uma pessoa para outra, e para a mesma pessoa em diferentes momentos.” (Ludwig Von Mises)
  • 46. “Ninguém tem condições de determinar o que faria alguém mais feliz.” (Ludwig Von Mises)
  • 47. “A praxeologia é indiferente aos objetivos finais da ação. Suas conclusões são válidas para todos os tipos de ação. Independentemente dos objetivos pretendidos. É uma ciência de meios e não de fins.” (Ludwig Von Mises)
  • 48. “O que faz alguém sentir-se desconfortável, ou menos desconfortável, é estabelecido a partir de critérios decorrentes de sua própria vontade e julgamento, de sua avaliação pessoal e subjetiva. Ninguém tem condições de determinar o que faria alguém mais feliz..” (Ludwig Von Mises)
  • 49. “Sem dúvida que assim como a luz se manifesta a si mesma e às trevas, da mesma forma a verdade é, ao mesmo tempo, a norma de si e do falso.” (Espinosa)
  • 51. O livro de Carlos Nepomuceno propõe interessante análise para os líderes contemporâneos. Quem quer compreender a internet para reinventar o processo de tomada de decisão encontrará aqui as respostas. Pierre Levy. “
  • 52. CAPACITAÇÃO Formação de analista estratégico para inovação participativa
  • 53. CONSULTORIA Criação de Projetos de Inovação Participativa cnepomu@gmail.com
  • 57. CRIE UM NÚCLEO DE INOVAÇÃO PARTICIPATIVA EM SUA CIDADE cnepomu@gmail.com