O documento apresenta as origens da mitologia grega, discutindo quatro teorias que explicam como os mitos surgiram, desde interpretações bíblicas até alegorias e personificações de forças naturais. Ele também descreve os deuses olímpicos, suas funções e características, citando figuras importantes como Zeus, Hera, Afrodite, Atena e outros. Além disso, inclui referências bibliográficas sobre o tema.

1. OS DEUSES GREGOS E A
ORIGEM DOS MITOS
Profa. Doutora Andreia Mendes

2. I – ORIGEM DA MITOLOGIA
 As ciências humanas têm oferecido quatro explicações para a origem
dos mitos:
 1. Teoria Bíblica: Segundo esta teoria, todos os mitos têm sua origem
nas narrativas bíblicas, embora os fatos foram distorcidos e
modificados. Existem muitas coincidências, mas as contradições
superam a evidência entre alguns fatos.
 Teoria Histórica: Para esta teoria, todas as personagens citadas nas
lendas foram homens e mulheres reais que ficaram em destaque e por
isso tiveram seus feitos embelezados e transformados em mitos.
 Teoria Alegórica: Segundo esta teoria, todos os mitos da antiguidade
eram alegóricos e simbólicos, contendo apenas ensinamentos morais,
religiosos ou filosóficos, mas foram tomados ao pé da letra pelos
povos antigos.
 Teoria física: Para esta teoria, os elementos ar, fogo e água foram
originalmente, objeto de adoração religiosa, e as principais divindades
eram personificações das forças naturais.

3. 2- OS DEUSES OLÍMPICOS
 ZEUS: principal deus da
mitologia grega, senhor do
Olimpo, supremo
governante dos homens.
Na Roma antiga era
nomeado Júpiter. Os
gregos o consideravam
deus da justiça, que
presenteava os bondosos
e castigava os malfeitores.

4.  HERA: esposa e irmã de
Zeus, considerada rainha
dos deuses, dos homens e
principalmente das
mulheres. Entre os
romanos era conhecida
por Juno.Deusa do
casamento, protetora das
uniões puras e dos laços
de família.

5.  AFRODITE: deusa do
amor e da fecundidade
e da paixão sensual,
que fazia despertar
entre os deuses e os
homens.
Representação da
individualidade da
beleza feminina.

6.  ATENA: correspondente a
Minerva para os romanos.
Palas Atena tem como
atributos a sabedoria, a
inteligência e a vigilância.
É sempre retratada
armada e portando seu
elmo. A coruja é a ave
consagrada à esta deusa.

7.  APOLO: deus do Sol,
poeta e músico. É o deus
profeta pois inspirava a
pítia em seu oráculo.
Também considerado o
condutor das Musas e o
deus da medicina, porque
o sol cura seus doentes
com o seu calor. Retratado
na arte como um jovem de
grande beleza.

8.  ARTÊMIS: deusa grega
dos bosques e das
florestas, protetora da
virgindade, dos animais
selvagens e tida como
divindade lunar. É a Diana
romana, sempre
representada como uma
jovem enérgica e belicosa,
portando arco e flecha.

9.  ARES: deus da guerra,
também chamado de
Marte pelos romanos.
Uma das divindades
menos cultuadas em toda
a Grécia antiga. Suas
representações mais
comuns o apresentam
como um jovem guerreiro
portando lança e escudo.

10.  DEMÉTER: deusa
grega da terra, da
agricultura, dos
cereais, corresponde à
deusa romana Ceres.
Deméter teria entregue
sementes a Triptolemo
e o enviado num carro
mágico para ensinar o
cultivo da terra aos
homens.

11.  DIONÍSIO: deus grego do
vinho, o seu
correspondente romano é
Baco. Associado às
orgias, bebedeiras e ao
comportamento violento e
imprevisível que elas
sugerem. Este deus
ensinou aos homens o
cultivo da vinha, e a ele foi
dedicado o teatro na
Grécia Antiga.

12.  HERMES: mensageiro dos
deuses, corresponde ao
Mercúrio dos romanos.
Patrono do comércio,
protetor dos ladrões e
viajantes, era o guia dos
mortos para o mundo
subterrâneo.
Representado com
capacete e sandálias
aladas, além do caduceu,
um bastão com duas
serpentes enroscadas.

13.  HADES: divindade grega
dominante do mundo
inferior (inferno). Mora no
mundo subterrâneo
acompanhado por
Perséfone por metade do
ano, e protege a entrada
de seus domínios com um
cão de três cabeças,
Cérbero.

14.  POSÊIDON: deus do
mar na mitologia
grega, corresponde ao
Netuno romano. É a
divindade dos cavalos
e das tempestades no
mar. É representado
como um velho de
barbas empunhando
um tridente, num carro
puxado a cavalos.

15. Bibliografia
 AZEVEDO, Antonio Carlos do Amaral.
Dicionário histórico de religiões. Rio de
Janeiro: Nova Fronteira, 2002.
 BULFINCH, Thomas. O livro de ouro da
mitologia. Rio de Janeiro: Ediouro, 2000.
 MÉNARD,René. Mitologia greco-romana.
São Paulo: Opus editora, 1991.