O documento descreve a carreira e obra do poeta cearense Juvenal Galeno, um expoente do Simbolismo no Brasil. O texto destaca como a Casa de Cultura Juvenal Galeno editou e compilou toda a sua obra poética em dois volumes para celebrar seu legado. Resume também dois de seus poemas mais famosos, "Cajueiro Pequenino" e "Dizei-me Linda Jangada", que refletem seu estilo conciso.

1. OS
CENTENÁRIOS

2. OS CENTENÁRIOS
CRÔNICA PARA CEARENSES...
NA TERCEIRA IDADE)
Desde o final do ano de 1993, o Brasil, (ou
melhor: São Paulo), está comemorando com muito
estardalhaço o centenário de Mário de Andrade
dando excessivo destaque através da mídia ao
MODERNISMO na poesia brasileira. Até o Eduardo
Campos, aqui em Fortaleza, embarcou nessa canoa
com suas crônicas no DIÁRIO DO NORDESTE,
tecendo um montão de elogios ao Mário e falando da
intimidade que sempre houve entre ambos. (Que tipo
de intimidade, e em que grau? Precisamos saber
dessa história tintim por tintim.)
A palavra de ordem desse movimento em 1922
era, principalmente, um NÃO ao convencionalismo e
aos moldes estrangeiros. "Fora com os
parnasianistas! Fora com a temática importada!
Fora com os assuntos helênicos! Fora com a
retórica! Fora com a sintaxe portuguesa! Fora com
as influências francesas! Fora!!!”
Mário de Andrade, Oswald de Andrade (aquele
dos muitos casamentos, inclusive, um deles com a
Pagu) e outros nomes engrossaram as hostes do
movimento modernista paulista de 1922. Mas, qual o
motivo de todo esse faniquito sobre o Mário de
Andrade? Apenas por ser o Brasil, hoje, uma
autêntica MACUNAÍMA? Ou existe outro motivo por
baixo dos panos? Quem foi verdadeiramente esse

3. Mário de Andrade?
Ao que se sabe uma bichona paulista
internacional. Até foi reverenciado com nome de
mictório (O Mariozinho) no centro da cidade de
São Paulo, onde costumava fazer o "trotoir". Vivia
numa boa, vez por outra pegava um
transatlântico "pras oropa" - acabando por se
instalar em Paris - e, em lá chegando, dava mais
do que chuchu na cerca.
Por outro lado, também no mesmo ano de
1993, foi comemorado de modo mais discreto o
centenário do SIMBOLISMO como movimento
oficial no pais. O Prof. Wellington de Almeida
Santos, decano de Literatura Brasileira da
Universidade Federal do Rio de Janeiro, declarou
ao GLOBO que já está passando da hora de se
reavaliar os diversos movimentos literários do
país. O Simbolismo, do ponto de vista da
realização artística, defende ele, “tem muita coisa
a ser recuperada do que propriamente o
Modernismo”.
Nas pegadas dessa “recuperação”,
posicionou-se em tempo hábil a Casa de Cultura
Juvenal Galeno, em Fortaleza (Ceará), quando
decidiu promover a imagem de seu poeta-título,
editando toda a sua magnífica obra em dois lindos
compêndios: CANTO AO AMOR e LOUVOR À
JANGADA, sob a coordenação de Henriqueta
Galeno, filha de Juvenal, e poetisa de peso no
cenáculo cearense.

4. Juvenal Galeno, poeta simbolista e, ao contrário
do Mário de Andrade, “macho pra cara ... mba!” é
um grande vulto da história das artes no Ceará. Teve
sua memória cultuada em Fortaleza através de uma
Avenida, de um Grupo Escolar, uma Lagoa, e mais
recentemente um Favelão - todos levam seu nome.
Em tempo: ele nada tem a ver com aquele
"médico-galeno" da velha Crestomatia do Curso
Primário:
"Um galeno foi à caça,
Encontrou um passarinho.
Espera lá que eu te curo.
E matou o coitadinho."
Juvenal Galeno, em estatura um verdadeiro
"tampinha do narigão", (no bom sentido, é claro!),
como simbolista pautou sua exuberância poética
pela simplicidade. Assim, ao concatenar em dois
volumes toda a sua poesia, Henriqueta, muito
inteligentemente, reergueu a imagem de seu pai,
poeta-mor, que dedicou toda a·sua pujança amorosa
à terra natal, à natureza nordestina, ao sertanejo, ao
povão.
Cada compêndio foi impresso com 200 páginas.
Nas primeiras 199 páginas de cada um deles foram
destacados comentários diversos, impressões,
louvainhas ao poeta maior por parte dos intelectuais
seus contemporâneos ou mesmo admiradores, num
registro para as futuras gerações do quanto ele era
estimado e reverenciado na comunidade dos

5. homens de letras de seu estado natal.
Finalmente, na du-cen-té-si-ma página, atente para
o detalhe: na ducentésima página somente, de
forma grandeloquente, é apresentada sua obra
poética completa.
No CANTO AO AMOR, o cajueiro foi escolhido
pelo bardo para simbolizar todo o seu sentimento.
Trata-se de uma árvore de grande porte, galhos
muito abertos e frondosa sombra. Na época do
fruto, toda ela fica colorida pelos cajus, entre sua
folhagem espessa de um verde forte. O caju é
consumido como fruta, como suco, como várias
espécies de doces, como rapadura e também como
complemento da cozinha regional, substituindo a
batatinha, a cenoura, e outros mais em ensopados.
A sua castanha é por demais apreciada e, em
verdade, ela é que é o fruto, por assim dizer, sendo
o caju em si considerado como seu apêndice
secundário.
No entanto, a humildade do vate fixou o
cajueiro-anão, raquítico, cultivado mais como
raridade e exemplo exótico de contraste ao
cajueiro tradicional, para, através dele, ser
enaltecido e perpetuado todo o simbolismo do
amor deste "pequeno grande poeta" ao torrão
natal, ao cajueiro que, com seus frutos
abençoados, constituiu-se num sustentátulo da
sobrevivência do nordestino, e a tudo o mais que
ele simboliza no contexto de vida do Ceará.
Indo diretamente à ducentésima página de
CANTO AO AMOR lê-se:

6. (Início)
“CAJUEIRO PEQUENINO,
CARREGADINHO DE FLOR,
EU TAMBÉM SOU PEQUENINO,
CARREGADINHO DE AMOR.”
(Fim)
Numa entrevista ao monumental CAIO CID do
CORREIO DO CEARÁ, o poetinha Juvenal Galeno
justificou a tendência globalizante do simbolismo
poético no sentido de “resumificar”, de sintetizar o
texto.
E acrescentou: “Se eu tivesse escrito OS
LUSÍADAS, ou mesmo a ILÍADA, o teria feito em 30
estrofes, no máximo. No passado, escrevia-se
MUITO TEXTO sobre POUCO TEMA, enquanto que o
SIMBOLISMO, nos tempos atuais, reverteu essa
tendência: hoje, escreve-se UM NADINHA acerca de
TUDO". Dai, fica explicado seus poemas serem o
que são.
No segundo tomo de suas OBRAS COMPLETAS -
LOUVOR À JANGADA - ele cantou a saga da
jangada, obviamente. Seguindo a vertente do
conciso, com uma só cajadada o vate acertou vários
coelhos. Porque quem louva a jangada, enaltece o
jangadeiro - figura de Dragão do Mar, baluarte da
abolição da escravatura no estado, da abertura dos
portos no Ceará, movimento precursor da abertura
dos portos no Brasil. É de fato uma homenagem ao
bravo jangadeiro que enfrenta os estos do mar
(como diria

7. Eça de Queiroz) com destemor e com bravura
inaudita em defesa de sua cachacinha de cada dia e,
também, do pirãozinho com peixe para a "mulér" e
sua "meia-dúzia" de vinte "bruguelos"; isto, sem
contar aqueles anjinhos que o Todo Poderoso levou
em boa hora para a Glória dos céus, por
antecipação.
(Início)
“DIZEI-ME LINDA JANGADA,
QUE VENTOS QUEREIS LEVAR?
DE DIA, VENTOS DE TERRA:
DE NOITE, VENTOS DO MAR."
(Fim)
Na obra deste poeta, o que há de mais dramático é a
sua capacidade de cantar o amor, de louvar a
tenacidade do homem do mar, enfim, de exaltar toda
a glória de uma raça de modo singelo e resumido.
Fala-se que o poeta só é grande se sofrer. E ele
sofreu toda a miséria das secas, toda a fome dessa
gente pobre, nômade, e toda a frustração de não
poder ter dado um BASTA em todo esse sofrimento.
Portanto, foi um "PEQUENO GRANDE".
No governo municipal do prefeito Vicente Fialho, em
Fortaleza, organizou-se mais uma justa homenagem
ao "Pequeno Grande", como era carinhosamente
chamado na roda de admiradores. A Prefeitura
mandou restaurar e inaugurou em seu nome uma
praça na Aldeota (bairro nobre da cidade)

8. entre a Escola Normal Justiniano de Serpa e o
Colégio da Imaculada Conceição. Recebeu a
denominação de "Praça do Pequeno Grande". E o
povo reconhecido extrapolou, passando a chamar
um templo católico centenário existente nessa
praça, pegado ao Colégio da Imaculada, como
"Igreja do Pequeno Grande".
A cerimônia de inauguração teve, como é
praxe, palanque instalado para as autoridades e
convidados especiais. Houve muito discurso,
banda de música e, no final, a apresentação ao
público da estátua do bardo em tamanho natural,
em um pedestal erguido bem no centro da praça.
Sua obra poética foi eternizada em bronze no
concreto do pedestal. Acontece que, segundo
opiniões diversas, o escultor exagerou nas
dimensões do nariz do vate. Que o mesmo era
grande, sabiam-no. Mas, o escultor exagerou um
pouco nesse particular. O fato deu origem a
comentários sarcásticos, tais como: “A fama de
'Pequeno Grande' resulta dele ser tão pequeno com
um nariz tão grande".
A imprensa, como não poderia deixar de ser,
também exagerou nas entrevistas. E, os
entrevistados exageraram em suas declarações.
Artur Eduardo Benevides, da Academia Cearense
de Letras, eleito" substituto de Carlos Luz, o
príncipe dos poetas cearenses, caprichando na
retórica, falou assim de Juvenal Galeno para os
repórteres: “A assimilação experimental
cronológica indutiva, caracteriza sua obra, um
autêntico kabuki sacramental barroco- simbolista.

9. Num efeito atomizado, ela demonstra que a dialética
poética pós-aristotélica não nega os valores da ética
estóica patrista”.
Fran Martins, do Pen-Clube Cearense, para não ficar
atrás, acrescentou que: "Ela é um segmento
sequencial contínuo de transparência linear reflexiva.
Performance factual imética de conotação
atemporal“.
Raquel de Queiroz, recém-chegada da Europa,
especificamente dos países nórdicos, quase
sussurrando, declarou: "Mais parece uma
reverberação da tradição mítica tribal, com
invocação de lendas primitivas propiciatórias
visigóticas”. E, por sua vez, o prefeito Vicente Fialho,
meio encabulado, confessou que não entendia de
poesia, era apenas um "tocador de obras". No
entanto, em sua fraca opinião de leigo no assunto, "0
bardo retratou em sua poesia uma moral idealista
numa gestalt epicurista de razão utópica platônica".
Rogaciano Leite, poeta popular repentista, com
coluna diária na primeira página do jornal O ESTADO,
escrita versificada sob o titulo COMENTÁRIO DO DIA,
mandou sua brasa:
"Nariz, nariz, e nariz
Nariz que Newton não quis
Traçar a diagonal.
Nariz que se o cálculo não erra,
Posto entre o Sol e a Terra
Faria eclipse total."

10. Stênio Azevedo, jornalista dos Diários
Associados, ligado à divulgação dos concursos de
MISS no estado, (inclusive, lançou um livro sobre a
trajetória delas no cenário brasileiro), tendo a
tiracolo Arionice Marichongas, mais conhecida como
Nicinha, Miss Ceará, lamentou para o repórter: “Que
o concurso para MISS andava sendo um tanto
esvaziado no Brasil de hoje. Pois, não ficaria
surpreso, se num futuro próximo, o Concurso de Miss
Brasil passasse a ser realizado na Bolívia”.
Por outro lado, Jáder de Carvalho, figura mítica
dos pleitos comunistas no estado, ferino,
proprietário do DEMOCRATA, tribuna denunciadora
do apadrinhamento político existente em toda e
qualquer ação governamental, cobriu o evento em
seu jornal, não sem antes afirmar que tudo aquilo se
tratava de uma dança convencional da vaidade, uma
enganação, uma mixórdia!
Mas nem tudo é alegria na vida. Machado de
Assis, em Esaú e Jacó, menciona que “na felicidade
presente há sempre uma gota da baba de Caim” .
Juvenal Galeno, segundo depoimento de Jáder de
Carvalho em seu jornal, não teve registradas suas
últimas palavras, como todos os grandes vultos da
História merecem. Ele se encontrava moribundo em
seu leito de morte, (por sinal, uma rede), sua filha
dileta Henriqueta a seu lado, lápis e caderno a mão
para anotar suas últimas palavras, quando de
repente ele fala: “Rriqueta! Traz o pinico! ... “
E morreu !...

11. Aliás, por falar em Henriqueta Galeno, lembro-me
de ter sido ela protagonista de um desastre editorial
no O POVO, no dia da inauguração da estátua de
Iracema na Praia do Mucuripe. Ora, conforme ensina
qualquer lusitano, o inesperado somente acontece
quando menos se espera. Porque "o esperado" seria
que o monumento à "virgem dos lábios de mel" fosse
erguido na Praia de Iracema. Dai a imprensa ter
baixado o sarrafo na Prefeitura com o início das obras
da estátua na Praia do Mucuripe. A distância entre as
duas praias é da ordem de seis quilômetros.
O porta-voz da Prefeitura deu uma coletiva para
explicar que tal distância era desprezível. José de
Alencar havia presenciado a bela índia, após seu
banho de mar matinal, canela fina e pé ligeiro, dar
uma "esticadinha" até a BICA DO IPÚ, distante
apenas 400 quilômetros de Fortaleza, para "tirar o sal
da pele", encher a moringa com água para o
português Soares Moreno, seu maridão, e ... Pernas
pra que te quero, regressar a tempo de preparar o
almoço do gajo e amamentar o Caubi, filho do casal.
Voltando à inauguração da estátua de Iracema no
Mucuripe, a data coincidiu com a abertura da sede
praiana da Casa de Cultura Juvenal Galeno, próximo
dali. O POVO deu cobertura a um e outro eventos. Só
que "bolou as trocas" na publicação das fotos em sua
primeira página. A foto de Iracema (vestida de penas)
saiu com a legenda: "Henriqueta Galeno no
Mucuripe". A foto de Henriqueta (de terninho):

12. "Iracema no Mucuriipe". Deu o maior bode. A
edição do jornal foi toda recolhida já nas bancas.
Ah! Meu Ceará!...