Doutrina Espirita, e o sentido da familia.

1. O sentido da família.
Qual a importância da família para
vida do espírito encarnado?

2. • Os espíritos que vêm para a Terra com o
sentido de realizar seu trabalho de auto-
redenção e de héteroredenção,ou seja, de
renovação pessoal,individualmente,e em
vários grupos humanos,precisam encontrar
o “o caldo
cultural”necessário,imprescindível desejo
buscado,no seio da família.

3. Tem necessidade de achar o ninho
familiar em boas condições para
que,então, desenvolvam a contento a
seu labor. É através da engrenagem
familiar que cada filho de
Deus,matriculado no educandário do
renascimento,vai se preparando para
aprender a conviver,a conhecer e a
respeitar a humanidade.

4. É graças ao esforço da convivência
com três,cinco,ou dez pessoas na
relação doméstica que cada indivíduo
viajor da estrada evolutiva
terrena,adquire elementos intelectuais
para alcançar no remoto futuro
compreender,cooperar e amar a
imensa família universal,no que se
refere o universo terrestre.

5. Por meio da instituição familiar e
de tantas outras composições em
que a Divindade situa seus
filhos,reencarnados e
desencarnados,é que o mundo vai
alcançando,gradualmente mas
várias dimensões do seu progresso
intelectual.ético,moral,espiritual.

6. Observando-se a importância da
formação e manutenção do grupo
familiar no mundo,o que dizer sobre
essas famílias em que falta um dos
membros líderes,ou os
dois(considerando-se as figuras de pai
e mãe),e que acabam por ficar sob
outras mãos,consanguíneas ou
não,para serem mantidas e
orientadas?

7. Acostumada está a maioria das
sociedades humanas com a
formação clássica da família que,
acompanhando os estudos
psicossociológicos
formais,podemos chamar de
família nuclear

8. Esta costuma ser composta por
mãe, pai, filhos. Na primeira
proximidade vem os avós,os
tios,etc. Há que se considerar, no
entanto, que, ante as
transformações sociais da
humanidade,o eixo do núcleo
familiar pode se deslocar da figura
pai-mãe

9. Para figuras como a do pai
somente,da mãe somente, a de
avós,a de tios,ou para a de algum
outro familiar,ou ainda,tal eixo
poderá ser representado por
alguém não consanguíneo que se
preste a atuar na postura de
responsável pelo grupo.

10. Esse grupo que se estrutura dessa
maneira,sem que seja dirigido por
pai,mãe,pode ser chamado de
família não nuclear, uma vez que
não perde as suas prerrogativas
familiares,mesmo que fora dos
padrões usuais.

11. Na falta da figura paterna,não raro as
mães que assumem o comando do
lar,de tudo o que a ele se
prende,dando conta da criação dos
filhos.Entretanto, na ausência da figura
da mãe,muitos pais passam a assumir
o conduzimento do lar,dando conta
dos deveres a ele inerentes,incluindo-
se também a criação dos filhos.

12. Na ausência de ambos,pai e mãe,por
razões as mais
diversificadas,separações,desencarnaçõe
s,doenças graves,etc, deparamos
incontáveis avós, tios,primos, e mesmo
estranhos,assumindo a coordenação da
família não nuclear, merecendo todo o
carinho,todo o respeito e a cooperação
dos que estejam em sua volta
verificando as possíveis dificuldades de
manutenção.

13. Desafios da vida familiar.
José Raul Teixeira.
Formatação : Walewska Buchi