O documento discute os princípios do sacerdócio na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Explica que o sacerdócio é a autoridade e poder de Deus conferidos aos homens para agir em Seu nome. Também descreve os diferentes ofícios no sacerdócio Aarônico e de Melquisedeque, assim como os limites de autoridade associados a cada ofício.
Capitulo 4 Elementos da Reunião de OraçãoKlaus Newman
O documento lista e descreve os elementos essenciais de uma reunião de oração carismática, incluindo louvor, oração em línguas, canto, silêncio, ato penitencial, pregação, testemunhos e avisos. Ele também discute brevemente a importância da preparação e condução ordenada da reunião de oração.
2. FORMAÇAO SOBRE O BATISMO (DIRETÓRIO PASTORAL DA ARQUIDIOCESE DE MANAUS ) F...Francisco Almoxarifado
O documento fornece instruções sobre os procedimentos e responsabilidades relacionados ao sacramento do batismo na Arquidiocese de Manaus, incluindo a preparação de pais, padrinhos e catequistas, os requisitos para batizar crianças e adultos, e a validade do batismo em outras igrejas.
Aula epa apostila 03- ensino 01 , 03 e 04 - grupo de oração, os serviços e p...Tatiano Ribeiro Dos Santos
O documento descreve três momentos da Igreja Primitiva descritos em Atos 2. No primeiro momento, os apóstolos e discípulos, junto com Nossa Senhora, experimentam o batismo e saem para a missão. No segundo momento, a multidão é transformada e batizada após ver a transformação dos apóstolos. No terceiro momento, a Igreja Primitiva persevera na doutrina dos apóstolos, comunhão fraterna, fração do pão e orações.
Apostila de Formação - Ministério de Música e Artes - RCCtalvanes braga
O Ministério de Música e Artes da RCC é um serviço aos irmãos através dos dons e talentos artísticos que Deus nos deu. O lugar próprio de atuação é no grupo de oração. Por isso, a apostila traz temas como: o chamado do artista, a estrutura do Ministério de Música na RCC e no grupo de oração, a humildade, obediência e vida de oração do ministro de música.
Departamento de pastoral vocacional diapositivasLucy Yepes
Este documento presenta la organización y objetivos del departamento de promoción vocacional de las Religiosas Filipenses Misioneras de Enseñanza. El departamento está coordinado por la Hna. Dora Quintero y tiene como metas para 2011 formar grupos vocacionales, realizar retiros y encuentros vocacionales. Su objetivo general es invitar a jóvenes interesadas en la vida consagrada a unirse al grupo "Filifuturo" para que se conviertan en protagonistas de la renovación cristiana de la sociedad.
Este documento fornece oito estratégias para atrair novos membros para uma célula: 1) Telefonemas e convites pessoais, 2) Focar nos convidados, 3) Aproveitar oportunidades como doenças ou nascimentos, 4) Eventos de fim de semana apenas para não-crentes, 5) Oração evangelística e caminhadas, 6) Eventos como jantares ou retiros, 7) Evangelismo através de atos de bondade, 8) Celebração no culto com atenção aos convidados.
O documento discute a identidade da Renovação Carismática Católica (RCC). Ele explica que a identidade da RCC é definida pelo Batismo no Espírito Santo, pela prática dos carismas e pela vida em comunidade. O Batismo no Espírito Santo é a essência da espiritualidade da RCC e tem fundamentos bíblicos e doutrinários. Ele desperta frutos como a vivência da filiação divina e a caridade. Jesus é o batizador no Espírito Santo e qualquer um pode recebê-lo se crer e pedir.
O documento discute a economia sacramental da Igreja Católica, definindo suas características fundamentais, a graça, a liturgia e os sete sacramentos reconhecidos pela Igreja. Os sacramentos são sinais sensíveis instituídos por Cristo que transmitem a graça santificante. A liturgia é o memorial público da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo. Cada sacramento possui matéria, forma, sujeito, ministro e efeitos próprios.
Capitulo 4 Elementos da Reunião de OraçãoKlaus Newman
O documento lista e descreve os elementos essenciais de uma reunião de oração carismática, incluindo louvor, oração em línguas, canto, silêncio, ato penitencial, pregação, testemunhos e avisos. Ele também discute brevemente a importância da preparação e condução ordenada da reunião de oração.
2. FORMAÇAO SOBRE O BATISMO (DIRETÓRIO PASTORAL DA ARQUIDIOCESE DE MANAUS ) F...Francisco Almoxarifado
O documento fornece instruções sobre os procedimentos e responsabilidades relacionados ao sacramento do batismo na Arquidiocese de Manaus, incluindo a preparação de pais, padrinhos e catequistas, os requisitos para batizar crianças e adultos, e a validade do batismo em outras igrejas.
Aula epa apostila 03- ensino 01 , 03 e 04 - grupo de oração, os serviços e p...Tatiano Ribeiro Dos Santos
O documento descreve três momentos da Igreja Primitiva descritos em Atos 2. No primeiro momento, os apóstolos e discípulos, junto com Nossa Senhora, experimentam o batismo e saem para a missão. No segundo momento, a multidão é transformada e batizada após ver a transformação dos apóstolos. No terceiro momento, a Igreja Primitiva persevera na doutrina dos apóstolos, comunhão fraterna, fração do pão e orações.
Apostila de Formação - Ministério de Música e Artes - RCCtalvanes braga
O Ministério de Música e Artes da RCC é um serviço aos irmãos através dos dons e talentos artísticos que Deus nos deu. O lugar próprio de atuação é no grupo de oração. Por isso, a apostila traz temas como: o chamado do artista, a estrutura do Ministério de Música na RCC e no grupo de oração, a humildade, obediência e vida de oração do ministro de música.
Departamento de pastoral vocacional diapositivasLucy Yepes
Este documento presenta la organización y objetivos del departamento de promoción vocacional de las Religiosas Filipenses Misioneras de Enseñanza. El departamento está coordinado por la Hna. Dora Quintero y tiene como metas para 2011 formar grupos vocacionales, realizar retiros y encuentros vocacionales. Su objetivo general es invitar a jóvenes interesadas en la vida consagrada a unirse al grupo "Filifuturo" para que se conviertan en protagonistas de la renovación cristiana de la sociedad.
Este documento fornece oito estratégias para atrair novos membros para uma célula: 1) Telefonemas e convites pessoais, 2) Focar nos convidados, 3) Aproveitar oportunidades como doenças ou nascimentos, 4) Eventos de fim de semana apenas para não-crentes, 5) Oração evangelística e caminhadas, 6) Eventos como jantares ou retiros, 7) Evangelismo através de atos de bondade, 8) Celebração no culto com atenção aos convidados.
O documento discute a identidade da Renovação Carismática Católica (RCC). Ele explica que a identidade da RCC é definida pelo Batismo no Espírito Santo, pela prática dos carismas e pela vida em comunidade. O Batismo no Espírito Santo é a essência da espiritualidade da RCC e tem fundamentos bíblicos e doutrinários. Ele desperta frutos como a vivência da filiação divina e a caridade. Jesus é o batizador no Espírito Santo e qualquer um pode recebê-lo se crer e pedir.
O documento discute a economia sacramental da Igreja Católica, definindo suas características fundamentais, a graça, a liturgia e os sete sacramentos reconhecidos pela Igreja. Os sacramentos são sinais sensíveis instituídos por Cristo que transmitem a graça santificante. A liturgia é o memorial público da Paixão, Morte e Ressurreição de Cristo. Cada sacramento possui matéria, forma, sujeito, ministro e efeitos próprios.
O documento fornece 5 requisitos para ter uma Célula nota 10: 1) Focar na presença de Deus, 2) Ser um líder comprometido, 3) Manter a Célula bem organizada e estruturada, 4) Passar pelas diferentes fases do crescimento da Célula, 5) Cumprir os propósitos da Célula de forma eficiente, principalmente a multiplicação.
O documento discute o conceito e objetivo de célula de capacitação. A célula de capacitação é uma reunião semanal para ensinar discípulos através de temas divididos para facilitar a compreensão. A multiplicação de células é importante para o crescimento qualitativo da igreja e alcance de mais pessoas.
O documento discute os princípios bíblicos, históricos e práticos da liturgia e do culto religioso. Apresenta como a liturgia tem suas origens no Antigo Testamento como forma de celebrar os atos de Deus e alimentar a esperança no futuro, e como Jesus propôs mudanças no culto judaico para enfatizar o amor e a inclusão. Também descreve elementos do culto na igreja primitiva e exemplos bíblicos que mostram a liturgia como forma de adoração, confissão e
Este documento apresenta um programa de formação para ministros extraordinários da comunhão eucarística na Paróquia Menino Jesus de Praga em São José do Rio Preto, SP. O programa inclui instruções sobre a natureza e significado da Eucaristia, símbolos e objetos litúrgicos, partes da missa, e orientações para a distribuição da comunhão.
Este documento fornece diretrizes para a realização de cultos nos lares, que tem como objetivo pregar o evangelho e promover o crescimento espiritual dos participantes. Ele define cultos nos lares, discute seus propósitos e vantagens para a igreja, como a evangelização e crescimento dos membros, e também possíveis desafios, como a necessidade de comprometimento dos envolvidos. O documento enfatiza a importância do amor, entusiasmo e trabalho em equipe para o sucesso deste tipo de ministério.
O documento lista 10 funções principais do Ministério de Música na Igreja, incluindo administrar ensaios, organizar a escala de músicos, coordenar o cântico geral, escolher músicas especiais, zelar por um padrão equilibrado de música, incentivar novos talentos, envolver a música nas atividades missionárias, zelar pelos instrumentos musicais, promover cursos direcionados, e refletir sobre como o ministério está alcançando os resultados esperados.
1) O documento fornece diretrizes sobre a organização de conselhos e lideranças nas comunidades e paróquias católicas, incluindo o Conselho Pastoral Paroquial, Conselho de Assuntos Econômicos e Conselho Pastoral Comunitário.
2) É enfatizada a importância do dízimo para sustentar as atividades da Igreja e auxiliar os necessitados, devendo ser organizada uma Pastoral do Dízimo em cada comunidade.
3) Os membros dos conselhos devem zelar pelos bens materiais
Este documento discute os carismas no contexto da Igreja Católica. Ele define carismas como dons do Espírito Santo e distingue entre dons infusos e dons efusos. Também discute a natureza e finalidade dos carismas, quando e como devem ser utilizados, a importância da caridade, humildade e ordem no exercício dos mesmos, e cita a palavra da Igreja sobre este assunto.
Capítulo 3 dom de profecia e de interpretaçãoKlaus Newman
O documento discute os dons da profecia e da interpretação das línguas. Ele define esses dons, explica como eles são exercidos na Igreja e os tipos de profecia e interpretação. O documento também aborda como a profecia e a interpretação exortam, edificam e consolam a comunidade quando exercidos no contexto do ciclo carismático.
O documento discute os conceitos de liderança e líder. Aponta que liderança envolve conduzir um grupo de pessoas a um objetivo comum, requerendo conhecimento e aprendizado contínuo. Também diferencia liderança de administração, destacando que a liderança se refere a conduzir pessoas, não coisas.
Missa-Origem, gestos e símbolos - Mesa da Palavra - Mesa da EucarístiaCris-Keka Mania
O documento explica o significado da Última Ceia de Jesus com seus discípulos e como isso deu origem à missa católica. Na Última Ceia, Jesus instituiu a Eucaristia e pediu que seus discípulos celebrassem em memória dele. Os primeiros cristãos obedeceram a este pedido e a Igreja foi se organizando até chegar à estrutura da missa atual, na qual Jesus está realmente presente.
1) O pecado entre os músicos e dirigentes pode impedir o fluir do louvor. 2) A falta de entrosamento entre os músicos ou entre músicos e dirigente também bloqueia o louvor. 3) A estafa física e espiritual dos músicos e da congregação é outro fator que pode contribuir.
88 Perguntas e Respostas sobre a BíbliaRogerio Sena
O documento resume 88 perguntas e respostas sobre a Bíblia. Aborda questões como a origem, autoria, línguas, divisões e conteúdo dos livros que compõem a Bíblia sagrada. Explica detalhes sobre a estrutura e composição do Antigo e Novo Testamento, além de resumir brevemente o conteúdo de cada um dos 66 livros bíblicos.
O documento descreve o método da Lectio Divina como uma prática de oração e leitura da Bíblia que envolve quatro passos: 1) leitura do texto, 2) meditação sobre seu significado, 3) oração em resposta, 4) contemplação da mensagem de Deus. Ele ressalta a importância desse método para o encontro pessoal com Cristo e a formação dos cristãos.
Orientações para núcleos de Grupos de Oração.pptxFrancegildoSrgio
O documento discute os aspectos essenciais de um Grupo de Oração da Renovação Carismática Católica (RCC), incluindo:
1) O Grupo de Oração é o espaço privilegiado para a efusão do Espírito Santo e a transformação de vidas.
2) As reuniões de oração devem seguir o Ciclo Carismático com acolhida, louvor, batismo no Espírito Santo, pregação, partilha e testemunhos.
3) O Núcleo de Serviço é responsável
O documento discute conceitos de liderança cristã, incluindo estilos de liderança, princípios de liderança segundo a Bíblia, requisitos para ser um bom líder, a liderança de Jesus e a escala de valores do líder cristão.
1. O novo convertido é uma nova criatura que passa por uma transformação radical interior quando nasce de novo.
2. Quando estamos em Cristo, nosso passado de pecado fica para trás e tudo se torna novo.
3. Estar em Cristo nos dá um novo olhar, novas atitudes e uma vida abençoada.
O documento discute a preparação e condução de reuniões de oração, enfatizando a importância da preparação cuidadosa através da oração, intercessão e discernimento. A condução deve incluir preliminares, animação, a oração propriamente dita liderada pelo dirigente, e sucedentes, visando criar as melhores condições para a ação do Espírito Santo.
O documento fornece diretrizes para servos do pastoreio no SVE, incluindo conceitos, requisitos mínimos e ferramentas. Os requisitos incluem vida de oração, desapego, discrição, caráter irrepreensível e conhecimento. As ferramentas são os carismas, cajado (autoridade), bordão (correção fraterna), funda (intercessão) e óleo (unção). Os servos devem seguir os exemplos de Jesus e Pedro como bons pastores.
1) O documento discute a organização da igreja em células menores para evangelismo, comunhão e discipulado.
2) Apresenta exemplos bíblicos como Moisés e Jetro que sugeriram uma estrutura descentralizada para lidar com o povo de forma mais eficiente.
3) Discutem as funções das células como evangelismo, comunhão, discipulado, treinamento de líderes e multiplicação.
O documento descreve o sacramento da Ordem, que permite a continuação da missão de Cristo na Igreja. Existem três graus na Ordem: diáconos, presbíteros (sacerdotes) e bispos. O bispo recebe a plenitude do sacerdócio e tem autoridade sobre a Igreja local. O Papa, como bispo de Roma, tem autoridade suprema sobre toda a Igreja Católica.
1) O documento discute o chamado e vocação pastoral, definindo-o como um ato soberano de Deus em selecionar alguns para pastorear Seu rebanho.
2) São listadas características deste chamado, como ser divino, pessoal e soberano, vindo de um desejo profundo de servir a Deus cuidando de Seu povo.
3) É explicado que o chamado pastoral não é o mesmo que o chamado geral de todos os crentes ao serviço, mas sim uma convocação específica para liderança na Igreja.
O documento fornece 5 requisitos para ter uma Célula nota 10: 1) Focar na presença de Deus, 2) Ser um líder comprometido, 3) Manter a Célula bem organizada e estruturada, 4) Passar pelas diferentes fases do crescimento da Célula, 5) Cumprir os propósitos da Célula de forma eficiente, principalmente a multiplicação.
O documento discute o conceito e objetivo de célula de capacitação. A célula de capacitação é uma reunião semanal para ensinar discípulos através de temas divididos para facilitar a compreensão. A multiplicação de células é importante para o crescimento qualitativo da igreja e alcance de mais pessoas.
O documento discute os princípios bíblicos, históricos e práticos da liturgia e do culto religioso. Apresenta como a liturgia tem suas origens no Antigo Testamento como forma de celebrar os atos de Deus e alimentar a esperança no futuro, e como Jesus propôs mudanças no culto judaico para enfatizar o amor e a inclusão. Também descreve elementos do culto na igreja primitiva e exemplos bíblicos que mostram a liturgia como forma de adoração, confissão e
Este documento apresenta um programa de formação para ministros extraordinários da comunhão eucarística na Paróquia Menino Jesus de Praga em São José do Rio Preto, SP. O programa inclui instruções sobre a natureza e significado da Eucaristia, símbolos e objetos litúrgicos, partes da missa, e orientações para a distribuição da comunhão.
Este documento fornece diretrizes para a realização de cultos nos lares, que tem como objetivo pregar o evangelho e promover o crescimento espiritual dos participantes. Ele define cultos nos lares, discute seus propósitos e vantagens para a igreja, como a evangelização e crescimento dos membros, e também possíveis desafios, como a necessidade de comprometimento dos envolvidos. O documento enfatiza a importância do amor, entusiasmo e trabalho em equipe para o sucesso deste tipo de ministério.
O documento lista 10 funções principais do Ministério de Música na Igreja, incluindo administrar ensaios, organizar a escala de músicos, coordenar o cântico geral, escolher músicas especiais, zelar por um padrão equilibrado de música, incentivar novos talentos, envolver a música nas atividades missionárias, zelar pelos instrumentos musicais, promover cursos direcionados, e refletir sobre como o ministério está alcançando os resultados esperados.
1) O documento fornece diretrizes sobre a organização de conselhos e lideranças nas comunidades e paróquias católicas, incluindo o Conselho Pastoral Paroquial, Conselho de Assuntos Econômicos e Conselho Pastoral Comunitário.
2) É enfatizada a importância do dízimo para sustentar as atividades da Igreja e auxiliar os necessitados, devendo ser organizada uma Pastoral do Dízimo em cada comunidade.
3) Os membros dos conselhos devem zelar pelos bens materiais
Este documento discute os carismas no contexto da Igreja Católica. Ele define carismas como dons do Espírito Santo e distingue entre dons infusos e dons efusos. Também discute a natureza e finalidade dos carismas, quando e como devem ser utilizados, a importância da caridade, humildade e ordem no exercício dos mesmos, e cita a palavra da Igreja sobre este assunto.
Capítulo 3 dom de profecia e de interpretaçãoKlaus Newman
O documento discute os dons da profecia e da interpretação das línguas. Ele define esses dons, explica como eles são exercidos na Igreja e os tipos de profecia e interpretação. O documento também aborda como a profecia e a interpretação exortam, edificam e consolam a comunidade quando exercidos no contexto do ciclo carismático.
O documento discute os conceitos de liderança e líder. Aponta que liderança envolve conduzir um grupo de pessoas a um objetivo comum, requerendo conhecimento e aprendizado contínuo. Também diferencia liderança de administração, destacando que a liderança se refere a conduzir pessoas, não coisas.
Missa-Origem, gestos e símbolos - Mesa da Palavra - Mesa da EucarístiaCris-Keka Mania
O documento explica o significado da Última Ceia de Jesus com seus discípulos e como isso deu origem à missa católica. Na Última Ceia, Jesus instituiu a Eucaristia e pediu que seus discípulos celebrassem em memória dele. Os primeiros cristãos obedeceram a este pedido e a Igreja foi se organizando até chegar à estrutura da missa atual, na qual Jesus está realmente presente.
1) O pecado entre os músicos e dirigentes pode impedir o fluir do louvor. 2) A falta de entrosamento entre os músicos ou entre músicos e dirigente também bloqueia o louvor. 3) A estafa física e espiritual dos músicos e da congregação é outro fator que pode contribuir.
88 Perguntas e Respostas sobre a BíbliaRogerio Sena
O documento resume 88 perguntas e respostas sobre a Bíblia. Aborda questões como a origem, autoria, línguas, divisões e conteúdo dos livros que compõem a Bíblia sagrada. Explica detalhes sobre a estrutura e composição do Antigo e Novo Testamento, além de resumir brevemente o conteúdo de cada um dos 66 livros bíblicos.
O documento descreve o método da Lectio Divina como uma prática de oração e leitura da Bíblia que envolve quatro passos: 1) leitura do texto, 2) meditação sobre seu significado, 3) oração em resposta, 4) contemplação da mensagem de Deus. Ele ressalta a importância desse método para o encontro pessoal com Cristo e a formação dos cristãos.
Orientações para núcleos de Grupos de Oração.pptxFrancegildoSrgio
O documento discute os aspectos essenciais de um Grupo de Oração da Renovação Carismática Católica (RCC), incluindo:
1) O Grupo de Oração é o espaço privilegiado para a efusão do Espírito Santo e a transformação de vidas.
2) As reuniões de oração devem seguir o Ciclo Carismático com acolhida, louvor, batismo no Espírito Santo, pregação, partilha e testemunhos.
3) O Núcleo de Serviço é responsável
O documento discute conceitos de liderança cristã, incluindo estilos de liderança, princípios de liderança segundo a Bíblia, requisitos para ser um bom líder, a liderança de Jesus e a escala de valores do líder cristão.
1. O novo convertido é uma nova criatura que passa por uma transformação radical interior quando nasce de novo.
2. Quando estamos em Cristo, nosso passado de pecado fica para trás e tudo se torna novo.
3. Estar em Cristo nos dá um novo olhar, novas atitudes e uma vida abençoada.
O documento discute a preparação e condução de reuniões de oração, enfatizando a importância da preparação cuidadosa através da oração, intercessão e discernimento. A condução deve incluir preliminares, animação, a oração propriamente dita liderada pelo dirigente, e sucedentes, visando criar as melhores condições para a ação do Espírito Santo.
O documento fornece diretrizes para servos do pastoreio no SVE, incluindo conceitos, requisitos mínimos e ferramentas. Os requisitos incluem vida de oração, desapego, discrição, caráter irrepreensível e conhecimento. As ferramentas são os carismas, cajado (autoridade), bordão (correção fraterna), funda (intercessão) e óleo (unção). Os servos devem seguir os exemplos de Jesus e Pedro como bons pastores.
1) O documento discute a organização da igreja em células menores para evangelismo, comunhão e discipulado.
2) Apresenta exemplos bíblicos como Moisés e Jetro que sugeriram uma estrutura descentralizada para lidar com o povo de forma mais eficiente.
3) Discutem as funções das células como evangelismo, comunhão, discipulado, treinamento de líderes e multiplicação.
O documento descreve o sacramento da Ordem, que permite a continuação da missão de Cristo na Igreja. Existem três graus na Ordem: diáconos, presbíteros (sacerdotes) e bispos. O bispo recebe a plenitude do sacerdócio e tem autoridade sobre a Igreja local. O Papa, como bispo de Roma, tem autoridade suprema sobre toda a Igreja Católica.
1) O documento discute o chamado e vocação pastoral, definindo-o como um ato soberano de Deus em selecionar alguns para pastorear Seu rebanho.
2) São listadas características deste chamado, como ser divino, pessoal e soberano, vindo de um desejo profundo de servir a Deus cuidando de Seu povo.
3) É explicado que o chamado pastoral não é o mesmo que o chamado geral de todos os crentes ao serviço, mas sim uma convocação específica para liderança na Igreja.
Este documento discute as qualificações e responsabilidades dos pastores e diáconos de acordo com as cartas paulinas, principalmente a Primeira Epístola a Timóteo. São listadas 15 qualidades espirituais e ministeriais necessárias para os pastores, como ter uma vida irrepreensível e ser apto a ensinar. Os diáconos devem ter o desejo de servir a Deus e aos irmãos, sendo honestos e governando bem suas famílias.
O documento discute a teologia pastoral, focando na importância do treinamento de líderes religiosos para exercer suas funções com sabedoria e retidão. Também aborda tópicos como o papel do pastor e da igreja, qualidades necessárias em um líder religioso, administração eclesiástica e submissão às leis.
1) A lição discute a importância da organização e liderança na Igreja.
2) Existem três modelos de governo eclesiástico - episcopal, congregacional e presbiteral.
3) A Bíblia apresenta bispos, pastores, presbíteros e diáconos como oficiais da Igreja local com diferentes funções.
O documento descreve os objetivos do ministério de buscar a manifestação da interferência divina a favor dos homens através da Igreja. Ele também discute a visão do ministério de que a oração é fundamental para o crescimento da Igreja e para manifestar os propósitos de Deus.
O documento detalha as atividades do ministério, divididas em 4 grupos: Equ
O documento discute o papel e responsabilidades dos diáconos na igreja. Ele explica que diáconos são aqueles que servem aos outros e auxiliam os pastores, cuidando das necessidades práticas e financeiras da igreja para permitir que os pastores se concentrem na palavra e oração. Também discute a importância de escolher diáconos qualificados que estejam cheios do Espírito Santo e sejam bons exemplos espirituais para a congregação.
O documento descreve os objetivos e procedimentos do Ministério de Intercessão da Igreja Renascer. O ministério tem como objetivo buscar a manifestação da interferência divina a favor dos homens através da oração. Ele é dividido em quatro grupos principais: Equipe de Cobertura Intercessória, Equipe de Batalha Espiritual, Equipe de Cobertura da Liderança e Equipe de Visita Intercessória. O documento também detalha os papéis dos líderes do ministério, como o Bispo Nacional da Intercessão
O documento discute a Igreja como povo de Deus que caminha em direção à Jerusalém Celeste. Apresenta as características do povo de Deus que é a Igreja, incluindo que ele reconhece um único Rei e Senhor e busca aumentar o número de soldados de seu exército. Também discute a denominação "Igreja" e como Deus foi se manifestando e congregando sua Igreja ao longo do tempo.
- Auxiliar de trabalho, responsável por auxiliar o pastor e os demais ministros
nas atividades da igreja.
Diácono: - Responsável pelos trabalhos administrativos e assistenciais da igreja, como
manutenção, finanças, obras sociais, etc.
PRESBITÉRIO:
Presbítero: - Membro do conselho de presbíteros, responsável por assessorar o pastor
nas decisões e direção da igreja.
Pastor: - Líder espiritual da igreja, responsável pela pregação, ensino
Este documento fornece informações sobre o diaconato na Igreja Adventista, incluindo sua origem bíblica, qualificações requeridas e deveres. Resume os principais pontos como:
1) Os diáconos surgiram na igreja primitiva para auxiliar os apóstolos e deveriam ser "cheios do Espírito Santo e de sabedoria";
2) As qualificações incluem "boa reputação", fé, honestidade e não serem gananciosos ou torpes;
3) Seu trabalho é servir a i
O documento discute as qualificações e atribuições dos pastores e diáconos. Ele apresenta 15 qualificações espirituais, morais e familiares que um pastor deve ter, como ter uma vida irrepreensível, ser casado com uma só mulher e governar bem a própria casa. Também aborda o chamado divino para o ministério pastoral e a necessidade de preparo.
O documento discute três tópicos principais: 1) A adoração da Eucaristia na missa e fora dela, 2) Os carismas ou dons do Espírito Santo que beneficiam a Igreja, como profecia e ensino, 3) O papel central do Espírito Santo em justificar e santificar os cristãos por meio da graça.
1) Os dons são presentes de Deus para a edificação do corpo de Cristo, enquanto os ministérios são o exercício prático dos dons no serviço à igreja. 2) Existem diversos tipos de dons e ministérios, cada um com uma função específica. 3) Para receber um dom ou ministério, é necessário reconhecer Jesus como Salvador e fazer parte de seu corpo, a igreja.
O documento descreve o sacramento da Ordem na Igreja Católica, que confere o poder de exercer funções eclesiásticas como o culto, a salvação das almas e a administração dos sacramentos. A Ordem possui três graus - diácono, presbítero e bispo - e confere um caráter espiritual indelével. Apenas homens podem receber a Ordem.
Elder Bruce R. McKonkie discursa sobre o ofício de Élder na Igreja. Ele explica que um Élder não deve se ver como "apenas um Élder", mas sim como um ministro ordenado com grande responsabilidade de apascentar o rebanho de Deus e ajudar os membros a progredirem rumo à exaltação. Também discute a importância de ativar todos os Élderes para que desempenhem plenamente seu ofício sacerdotal.
Este documento apresenta uma aula sobre direito canônico que discute vários tópicos, incluindo: 1) a condição canônica das pessoas físicas segundo o direito canônico; 2) como a idade, território e outros fatores afetam a condição jurídica de uma pessoa na Igreja; 3) os conceitos de domicílio e quase-domicílio segundo o direito canônico.
O documento fornece instruções sobre o papel e responsabilidades dos diáconos na igreja. Ele descreve os requisitos básicos para o ofício de diácono, como os diáconos devem se apresentar durante os cultos, suas principais atividades e atributos como a integridade, sabedoria e maturidade espiritual.
O documento fornece instruções sobre o papel e responsabilidades dos diáconos na igreja. Ele descreve os requisitos básicos para o ofício de diácono, como os diáconos devem se apresentar durante os cultos, suas principais atividades e atributos como a integridade, sabedoria e maturidade espiritual.
Semelhante a O que todo o elder deveria saber (20)
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
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Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
2. 1 2 3
O Sacerdócio é a AUTORIDADE
e o PODER de DEUS conferido
aos Homens para agir em seu
nome na Terra.
(Genesis 14: 28-31, TJS)
Quando exercemos
devidamente a autoridade do
Sacerdócio, fazemos o que Ele
faria se estivesse presente.
O Santo Sacerdócio, segundo a
Ordem do Filho de Deus –
D&C 107:1-3
Sacerdócio Maior D&C 84:18-19
Existem referências a um
sacerdócio patriarcal, mas tudo
está incluído no Sacerdócio de
Melquisedeque – D&C 107:5
Foi conferido a Aarão e sua
semente;
Chama-se Sacerdócio Menor
pois é um apêndice do Sac. Maior
Tem poder para administrar as
ordenanças exteriores –
D&C 107:13-14
Preparatório pois prepara a
pessoa para o Sacerdócio de
Melquisedeque ou Maior
O Sacerdócio Levítico faz parte
do Sacerdócio de Aarão
2
3. 1 2 3
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slides
AUTORIDADE
PODER
Agir em todas as coisas
relacionadas com a
salvação da Humanidade
Possui as Chaves de todas as
Bençãos Espirituais da Igreja.
Concessão do Espirito Santo
Concessão do Sacerdócio
Ordenanças do Templo
Casamento no Novo e
Eterno Convénio
Benção dos Doentes
Benção das Crianças
Ministério de Anjos
Ministrar as Ordenanças
Exteriores
A Letra do Evangelho
(Pregação)
O Batismo para o
Arrependimento
Benção do Sacramento
3
5. A todos os homens ordenados
Apóstolos e apoiados como
membros do Quórum dos Doze
são conferidas todas as Chaves
do Sacerdócio
D & C 110:11-16 / 27:13 / 112: 30
5
6. O Presidente da Igreja é a Única
pessoa na face da Terra que tem o
direito de exercer todas as chaves
na sua plenitude – D & C 132:7
Ele recebe autoridade ao ser
designado pelos Doze Apóstolos.
XXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXXX
As Chaves são conferidas a um
homem quando ele é designado
para ser um Presidente de Estaca,
um Presidente de Quórum ou um
Bispo.
Os conselheiros não recebem
chaves.
6
7. O Sacerdócio não pode ser DIVIDIDO
O Sacerdócio é maior do que os seus OFICIOS;
Um ELDER possui tanto Sacerdócio quanto um Apóstolo – D & C 20:38
Quando um Homem recebe o Sacerdócio ele o recebe por COMPLETO;
OFICIO no Sacerdócio = Divisão de Autoridade e Responsabilidade;
Um Homem exerce o Sacerdócio de acordo com os direitos do Oficio ao qual foi Ordenado;
D & C 107:8
Todo aquele que possui o Sacerdócio de Melquisedeque possui também toda a AUTORIDADE
do Sacerdócio Aarónico; 7
8. OFICIOS NO
SACERDOCIO
AARONCIO
o DIÁCONO
o MESTRE
o SACERDOTE
o BISPO
O Bispo = Presidente Sac.
Aarónico Recebe as chaves
ao ser Ordenado. Ele delega
responsabilidades nos seus
conselheiros. Os 3 formam o
BISPADO que é uma
PRESIDÊNCIA.
OFICIOS NO
SACERDOCIO de
MELQUISEDEQUE
ÉLDER
SUMO SACERDOTE
PATRIACA
SETENTA
APÓSTOLO
Alem de identificar um Oficio
especifico , o titulo ÉLDER
também é utilizado para
identificar qualquer portador do
Sacerdócio de Melquisedeque
8
9. O Sacerdócio de Melquisedeque
Embora todo aquele a quem é conferido o Sacerdócio de Melquisedeque receba a plenitude
do Sacerdócio, às vezes diz-se que um OFICIO é “mais alto” ou “mais baixo” que outro.
Em vez de “mais alto” ou “mais baixo” , os OFICIOS do Sacerdócio representam
diferentes áreas de Serviço.
Existem diferentes DIREITOS, PRIVILÉGIOS, e AUTORIDADE que aumentam a cada OFICIO
sucessivo. 9
10. O Sacerdócio de Melquisedeque
Diz-se que o Oficio de MESTRE ou SACERDOTE são mais altos do que o Oficio de DIÁCONO.
O SACERDOTE pode realizar qualquer dever designado ao MESTRE ou ao DIÁCONO.
Por exemplo, o SACERDOTE pode distribuir o Sacramento, um dever geralmente designado
aos DIÁCONOS;
Por outro lado o DIÁCONO não pode abençoar o Sacramento ou realizar Batismos, deveres
que são designados ao SACERDOTE.
O ELDER pode realizar qualquer DEVER designado a qualquer OFICIO do Sacerdócio
Aarónico, mas não pode fazer algumas coisas que pertencem ao OFICIO de SUMO
SACERDOTE.
TAIS PRINCIPIOS DE GOVERNO DO SACERDÓCIO FORAM ESTABELECIDOS POR REVELAÇÃO
E SÃO IMUTÁVEIS
10
11. Na dispensação da Plenitude dos Tempos o Senhor instruiu
que o sacerdócio deveria ser organizado em QUÓRUNS, que
são Assembleias seletas formadas por Irmãos que receberam
AUTORIDADE para dirigir os assuntos do Senhor e levar adiante
a Sua obra
O QUÓRUM é uma IRMANDADE;
Com exceção dos OFICIOS de Bispo e Patriarca, todos os que
foram ordenados a um OFICIO no Sacerdócio, encontram-se
organizados em QUÓRUNS;
Um homem pode ser chamado a cargos eclesiásticos e
desobrigado de cargos aos quais foi designado.
Porém, ser membro de um QUÓRUM confere-lhe uma
cidadania estável e sustentadora;
Este é um direito daquele que foi ordenado a um OFICIO no
Sacerdócio;
POSSUIR O SACERDÓCIO E SER MEMBRO ATIVO DO
QUÓRUM DEVE SER CONSIDERADO UM PRIVILÉGIO
SAGRADO
11
15. Cada QUÓRUM é presidido por um Presidente ou
por uma Presidência
O Quórum dos Doze é presidido por um
Presidente, o Presidente dos Doze – D & C 124:127
– assim como o QUÓRUM dos Sacerdotes é
presidido pelo Bispo - D & C 107:87-88
Os QUÓRUNS dos Setentas são presididos por
sete presidentes;
Todos os outros QUÓRUNS são presididos por
uma Presidência composta por um Presidente, um
Primeiro Conselheiro e um Segundo Conselheiro
15
16. O Juramento e Convénio do Sacerdócio
O CONVÉNIO é do homem;
O JURAMENTO é de DEUS
O Sacerdócio de Melquisedeque é recebido por CONVÉNIO
O CONVÉNIO que o homem faz com DEUS é:
Ser Fiel
Magnificar o seu chamado no Sacerdócio
Atender às palavras de VIDA ETERNA
Viver de toda a palavra DEUS
D&C 84:33, 43-44
DEUS declara através de JURAMENTO que:
Todos aqueles que RECEBEREM o Sacerdócio
OBEDECEREM ao CONVÉNIO que lhe pertence
Receberão “tudo o que o Pai possui”
D&C 84:38
D&C 84:39-40 16
17. ORDENAÇÃO e DESIGNAÇÃO
Há 2 maneiras pelas quais a AUTORIDADE é conferida na Igreja:
Por ORDENAÇÃO
Por DESIGNAÇÃO
Os OFICIOS do Sacerdócio (Diácono, Mestre, Sacerdote, Élder, Sumo-Sacerdote, Setenta,
Apóstolo) – são conferidos por ORDENAÇÃO
As chaves de Presidência e a Autoridade para agir nos chamados do Sacerdócio são
Conferidos por DESIGNAÇÃO
17
18. LIMITES DE AUTORIDADE
Os privilégios recebidos na ordenação ao Sacerdócio podem ser exercidos em qualquer
posição na Igreja.
Os portadores do Sacerdócio não precisam de autorização prévia para realizar ordenanças
e bênçãos que não fiquem nos registos da Igreja, tais como :
o CONSAGRAR ÓLEO
o ABENÇOAR OS DOENTES
o DAR BENÇÃOS PATERNAS
o DAR BENÇÃOS DE CONFORTO
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19. LIMITES DE AUTORIDADE
O Sacerdócio é sempre regido por aqueles que possuem as chaves e uma ordenança deve ser
sempre autorizada pela Autoridade Presidente que possui as devidas chaves e Sacerdócio, se for
constar nos registos da Igreja:
BATISMO
CONFIRMAÇÃO
BENÇÃO DE CRIANÇAS
ORDENAÇÃO AO SACERDOCIO
BENÇÃO PATRIARCAL
INVESTIDURA
SELAMENTO
A autoridade do oficio designado a um homem tem seus limites, inclusive geográficos. A
autoridade de um homem designado como Pres. de uma Estaca, não ultrapassa os limites de sua
Estaca. Ele não é Pres. de Estaca dos membros de uma Estaca vizinha, nem o Bispo é Bispo dos
membros de outra Ala. Quando um homem é ordenado Bispo, ele também é ordenado para presidir
uma Ala especifica e não tem autoridade para presidir fora dos seus limites geográficos.
Quando for desobrigado do cargo de Bispo da Ala, ele mantem o Oficio de Bispo, mas não poderá
exercê-lo, a menos que seja novamente designado para presidir uma Ala.
19
20. 20
LIMITES DE AUTORIDADE
Ao ser Ordenado, o Patriarca é designado para dar bênçãos aos membros de sua prórpia Estaca, ou a
pessoas vindas de estacas que não tenham um Patriarca, que o procuram dentro dos limites de sua
estaca, com uma recomendação emitida por alguém com a devida Autoridade.
Estes limites de governo do Sacerdócio foram estabelecidos por revelação
Para que haja ordem no avanço no Sacerdócio, foi estabelecida uma Idade mínima para se receber o
Sacerdócio e para a Ordenação aos sucessivos ofícios:
12 Anos – DIÁCONO – Membro de um Quórum com até 12 Diáconos.
14 Anos – MESTRE - Membro de um Quórum com até 24 Mestres.
16 Anos – SACERDOTE - Membro de um Quórum com até 48 Sacerdotes.
18 Anos ou mais - ELDER - Membro de um Quórum com até 96 Élders.
O Dever do Presidente dos Élders está em D. & C. 107: 89
Os Sumo-Sacerdotes não têm uma idade determinada, assim com não há numero máximo
determinado para o seu Quórum. É chamado um Líder de Grupo, em cada Ala. O Líder de Grupo não
possui chaves de Presidência pois a Presidência da Estaca é a Presidência do Quórum de Sumo-
Sacerdotes de toda a Estaca.
21. 21
CHAMADOS AOS OFICIOS
Na IJCSUD não tomamos para nós a autoridade pertencente a um oficio ou chamado por designação
ou ordenação. Devemos ser chamados para determinado cargo, apoiados, ordenados ou designados e
receber a autoridade – 5ª Regra de Fé.
Todo o ÉLDER deveria saber que um chamado é mais do que um convite,
um pedido ou uma incumbência.
Não nos oferecemos para servir nos ofícios da Igreja. Aceitamos o chamado daqueles que presidem.
É responsabilidade daquele que preside, consultar o Senhor em espirito de oração, para saber qual é a
Sua vontade a respeito de determinado cargo. É assim que funciona o principio de revelação.
O chamado é então revelado ao oficial presidente, que age em nome do SENHOR.
Em circunstancias normais nunca recusamos um chamado, nem pedimos a desobrigação, mas
apenas levamos ao conhecimento do oficial presidente circunstancias que poderiam tornar a
desobrigação aconselhável, ou o chamado difícil de magnificar.
Devemos referir-nos aqueles que foram chamados para uma posição de presidência pelo titulo do
seu Oficio, tal como Bispo ou Presidente, porque:
•Isso confere dignidade ao cargo e lembra a pessoa que ocupa o cargo, sua sagrada responsabilidade.
• Isso nos lembra a nossa obrigação de seguir seus conselhos e atender seus chamados e apoiá-los.
22. 22
APOIO A UM OFICIO
Um homem que não esteja disposto a viver os padrões da dignidade não pode receber os
Sacerdócios Aarónico e de Melquisedeque, nem ser ordenado ou designado a um oficio em qualquer
desses Sacerdócios.
Tais padrões incluem pureza moral, o pagamento do dizimo, o cumprimento da Palavra de
Sabedoria e Lei de Castidade, e os padrões gerais de conduta cristã.
Ele deve ser chamado por aqueles que possuem a devida autoridade, apoiado, ou seja, receber o
voto da congregação na reunião apropriada, e ser ordenado ou designado por alguém que tenha a
devida autoridade. Isto é chamado “de comum acordo” ou “a voz do povo” – D.&C. 41:9; 11
Existem 2 requisitos para o apoio a um oficio:
1. Devemos receber a autoridade de alguém que possua essa autoridade e que tenha sido
ordenado pelos lideres da Igreja;
2. A Igreja deve saber que essa pessoa possui autoridade
O apoio ao Sacerdócio e a designação a um Oficio são realizados publicamente, de modo qua a
Igreja saiba que a pessoa tem Autoridade, como requerem as escrituras.
É de grande segurança para a Igreja fazer esse chamado numa reunião apropriada – D.&C. 20:65
23. 23
APOIO A UM OFICIO
Os nomes dos que forem Ordenados ao Sacerdócio de Melquisedeque ou a um Oficio desse
Sacerdócio, são apresentados nas Conferências de Estaca ou Distrito.
Pede-se à congregação que aprove ou se oponha, levantando a mão direita.
Isto é feito numa reunião de Estaca, porque a Presidência de Estaca preside o Sacerdócio de
Melquisedeque.
Os avanços no Sacerdócio Aarónico são apoiados nas reuniões da Ala, porque o Bispado
preside o Sacerdócio Aarónico.
Os membros que forem chamados para cargos nas organizações Auxiliares também são
apoiados nas reuniões apropriadas da Estaca e Ala antes de serem designados
24. 24
APOIO A UM OFICIO
O Bispo:
Como juiz comum, preside todos os membros da Ala, incluindo os portadores do Sacerdócio de
Melquisedeque.
Todos os membros pagam o Dizimo ao Bispo e devem buscar sua orientação.
Deve ser um Sumo-Sacerdote – D.&C. 68:19; 84:29; / 107:17,69-73
É designado o Sumo-Sacerdote Presidente da Ala.
Ele preside as Reuniões de Conselho da Ala, do Comité Executivo do Sacerdócio da Ala.
Ele recomenda homens para serem ordenados Elders ou Sumo-Sacerdotes e julga sua dignidade, mas a
aprovação e ordenação deverá ser realizada sob a orientação da Presidência da Estaca.
Não chama nem pode desobrigar a Presidência de um Quórum de Elders ou Líder de Grupo de Sumo-
Sacerdotes. Isto ocorre sob a direção da Presidência da Estaca.
Pode convocar um conselho disciplinar para julgar uma transgressão cometida por um Élder da Ala. Ele
pode desassociar o Élder, se julgar necessário, mas não pode privá-lo do Sacerdócio através da
Excomunhão. Isto somente pode ser feito num conselho disciplinar presidido pela Presidência da Estaca, que
governa o Sacerdócio de Melquisedeque.
Tem autoridade para julgar a dignidade de um membro para receber a recomendação para o Templo. Os
conselheiros podem ajudar a entrevistar apenas os membros que irão renovar a recomendação. A
presidência da Estaca também entrevista as pessoas que irão entrar no templo, porque lá os membros
participarão de ordenanças do Sacerdócio de Melquisedeque
25. 25
QUE CADA HOMEM APRENDA A AGIR NO SEU OFICIO
D.&C. 107:99
Um Elder / Sumo-Sacerdote que for chamado para um Oficio de Presidência deve respeitar o chamado
daqueles a quem preside. Deve deixar que façam, que atuem, ou melhor, deve ajudá-los a agir nos seus
chamados, sem usurpar-lhes as suas responsabilidades.
Por sua vez, os portadores do Sacerdócio / membros, não devem procurar uma autoridade superior em
vez de seu Lider imediato na hierarquia, supondo que lá encontrarão melhores conselhos, mais sabedoria,
espiritualidade ou autoridade.
É melhor respeitar o chamado daqueles a quem presidimos e daqueles que nos presidem.
Por vezes um homem pode ser ordenado a mais do que um Oficio ao mesmo tempo:
O Bispo e o Patriarca também são Sumo-Sacerdotes
Um Elder ordenado pode ser designado a Ofícios tais com Pres. Quórum, Lider da OM ou Pres.
Escola Dominical, não perdendo nenhuma de suas responsabilidades em nenhum dos chamados
que acumula.
A Igreja deve ser chamada pelo seu nome correto – D.&C. 115:3-4
Quando oficiamos no Sacerdócio sempre o fazemos em nome do Senhor
Quando agimos de acordo com a devida ordem das coisas, agimos em lugar do Senhor e é com se Ele
estivesse presente, no que concerne à validade da ordenança ou ato – D.&C. 36:2
26. EXCEÇÕES:
Às vezes é necessário que sejam abertas
exceções às regras e principios pelos quais o
Sacerdócio é governado
Deve-se tomar cuidado com tudo o que se refira
a ordenções e designações seja feito na devida
ordem. Geralmente as exceções devem ser
aprovadas pela Primeira Presidencia.
As Ordenações e Designações da IJCSUD são
sempre registadas adequadamente
D&C 20:63-64 / D&C 85:1-2 / D&C 127:9
D&C 132:8 / D&C 88:119 / 109:8
26
40. 40
Genesis 14: 28-31, TJS
28. Sendo isso segundo a ordem do Filho de Deus; ordem que veio não por
homem nem pela vontade do homem; nem por pai nem mãe; nem por
começo de dias nem fim de anos; mas por Deus;
29. E foi dada aos homens pelo chamado de sua própria voz, de acordo
com sua vontade, a tantos quantos acreditaram em seu nome.
30. Pois Deus, tendo jurado a Enoque e a sua semente com um juramento
por si próprio, que todo aquele que fosse ordenado segundo essa ordem e
esse chamado teria poder, pela fé, para derribar montanhas, dividir os
mares, secar as águas, desviá-las de seu curso;
31. Para desafiar os exércitos das nações, dividir a Terra, quebrar todos os
grilhões, permanecer na presença de Deus; fazer todas as coisas segundo a
vontade dele, de acordo com suas ordens, subjugar principados e poderes;
e isso pela vontade do Filho de Deus, que existia desde antes da fundação
do mundo.
41. 41
D&C 107: 1-3
1. HÁ, na igreja, dois sacerdócios, a saber: o de Melquisedeque e
o Aarônico, que inclui o Sacerdócio Levítico.
2. A razão de o primeiro chamar-se Sacerdócio de Melquisedeque
é que Melquisedeque foi um grande sumo- sacerdote.
3. Antes de sua época chamava-se Santo Sacerdócio segundo a
Ordem do Filho de Deus.
42. 42
D&C 84:18-19
18. E o Senhor também confirmou um sacerdócio sobre Aarão e
sua semente, através de todas as suas gerações, sacerdócio esse
que também continua e permanece para sempre com o
sacerdócio que é segundo a mais santa ordem de Deus.
19. E esse sacerdócio maior administra o evangelho e contém a
chave dos mistérios do reino, sim, a chave do conhecimento de
Deus.
43. 43
D&C 107:5
5. Todas as outras autoridades ou ofícios da igreja
são apêndices desse sacerdócio.
44. 44
D&C 107: 13-14
13. O segundo sacerdócio chama-se Sacerdócio de Aarão,
porque foi conferido a Aarão e sua semente por todas as suas
gerações.
14. A razão de ser chamado sacerdócio menor consiste em que
ele é um apêndice do maior, ou seja, do Sacerdócio de
Melquisedeque; e tem poder para administrar ordenanças
exteriores.
45. 45
D&C 110:11-16
11. Depois de encerrar-se esta visão, os céus tornaram-se a abrir e Moisés
apareceu diante de nós e conferiu-nos as chaves para coligar Israel das
quatro partes da Terra e trazer as dez tribos da terra do enorte.
12. Depois disto, Elias apareceu e conferiu-nos a dispensação do evangelho
de Abraão, dizendo que em nós e em nossa semente todas as gerações
depois de nós seriam abençoadas.
13. Concluída essa visão, outra grande e gloriosa visão abriu-se para nós; pois
Elias, o profeta, que fora levado ao céu sem experimentar a morte, apareceu
diante de nós e disse:
14. Eis que é chegado plenamente o tempo proferido pela boca de
Malaquias—testificando que ele [Elias, o profeta] seria enviado antes que
viesse o grande e terrível dia do Senhor—
15. Para voltar o coração dos pais para os filhos e os filhos para os pais, a fim
de que a Terra toda não seja ferida com uma maldição—
16. Portanto as chaves desta dispensação são confiadas a vossas mãos; e
assim sabereis que o grande e terrível dia do Senhor está perto, sim, às
portas.
46. 46
D&C 112: 30
30. Pois a vós, os Doze, e àqueles que forem convosco
designados para ser vossos conselheiros e vossos líderes, a
Primeira Presidência, é dado o poder deste sacerdócio para os
últimos dias e pela última vez, dias esses que abrangem a
dispensação da plenitude dos tempos.
D&C 27:13
13. A quem confiei as chaves de meu reino e uma
dispensação do evangelho para os últimos tempos; e para a
plenitude dos tempos, quando reunirei em uma todas as
coisas, tanto as que estão no céu como as que estão na
Terra;
47. 47
D&C 132:7
7. E em verdade eu te digo que estas são as condições dessa lei: Todos
os convênios, contratos, vínculos, compromissos, juramentos, votos,
práticas, ligações, associações ou expectativas que não forem feitos
nem acertados nem selados pelo Santo Espírito da promessa, tanto
para esta vida como para toda a eternidade, por meio daquele que foi
ungido e isso também de maneira muito sagrada, por revelação e
mandamento, por meio de meu ungido, a quem designei na Terra
para possuir esse poder (e designei meu servo Joseph para possuir
esse poder nos últimos dias—e nunca há mais que um, na Terra, ao
mesmo tempo, a quem esse poder e as chaves desse sacerdócio são
conferidas) não terão eficácia, virtude ou vigor algum na ressurreição
dos mortos nem depois dela; porque todos os contratos que não são
realizados com esse propósito têm fim quando os homens morrem.
48. 48
D&C 20:38
38. O dever dos élderes, sacerdotes, mestres, diáconos e
membros da igreja de Cristo: Um apóstolo é um élder e batizar
é seu chamado;
49. 49
D&C 107:8
8. O Sacerdócio de Melquisedeque tem o direito de presidir e
tem poder e autoridade sobre todos os ofícios da igreja em
todas as épocas do mundo, para administrar em assuntos
espirituais.
51. 51
D&C 107:87-88
87. Também o dever do presidente do Sacerdócio de Aarão é
presidir quarenta e oito sacerdotes e sentar-se em conselho
com eles para ensinar-lhes os deveres de seu ofício, como
dados nos convênios
88. Esse presidente deve ser um bispo; porque este é um dos
deveres desse sacerdócio.
52. 52
D&C 84:33; 43-44
33. Pois aqueles que forem fiéis de modo a obter estes dois
sacerdócios de que falei e a magnificar seu chamado serão
santificados pelo Espírito para a renovação do corpo.
…
43. E agora vos dou o mandamento de que vos acauteleis, de
que deis ouvidos diligentemente às palavras de vida eterna.
44 Porque vivereis de toda palavra que sai da boca de Deus.
53. 53
D&C 84:38-40
38. E aquele que recebe a meu Pai, recebe o reino de meu Pai;
portanto tudo o que meu Pai possui ser-lhe-á dado.
39. E isto está de acordo com o juramento e convênio que
pertencem ao sacerdócio.
40. Portanto todos os que recebem o sacerdócio recebem este
juramento e convênio de meu Pai, que ele não pode quebrar
nem pode ser removido.
54. 54
D&C 107: 89
89 Também o dever do presidente do ofício de élder é presidir
noventa e seis élderes e sentar-se em conselho com eles e
ensinar-lhes segundo os convênios.
55. 55
5ª Regra de Fé - IJCSUD
5. Cremos que um homem deve ser chamado por Deus, por
profecia e pela imposição de mãos, por quem possua
autoridade, para pregar o Evangelho e administrar suas
ordenanças.
56. 56
D&C 41:9, 11
9. E também chamei meu servo Edward Partridge; e dou o
mandamento de que seja designado pela voz da igreja e
ordenado bispo da igreja; e que deixe seu negócio e empregue
todo o seu tempo no serviço da igreja;
…
11. E isso porque seu coração é puro perante mim, pois ele é
semelhante a Natanael dos tempos antigos, em quem não
havia dolo.
57. 57
D&C 20:65
65. Nenhuma pessoa deve ser ordenada para qualquer ofício
nesta igreja, onde houver um ramo devidamente organizado,
sem o voto daquela igreja;
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D&C 68:19
19. Mas como um sumo sacerdote do Sacerdócio de
Melquisedeque tem autoridade para oficiar em todos os
ofícios menores, ele pode oficiar no ofício de bispo quando
não se achar um descendente literal de Aarão, desde que
seja chamado, designado e ordenado a este poder, sob as
mãos da Primeira Presidência do Sacerdócio de
Melquisedeque.
D&C 84:29
29. E também os ofícios de élder e bispo são apêndices
necessários do sacerdócio maior.
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D&C 107:17, 69-73
17. Mas como um sumo sacerdote do Sacerdócio de Melquisedeque tem autoridade
para oficiar em todos os ofícios menores, ele pode exercer o ofício de bispo, quando
não se puder encontrar um descendente literal de Aarão, desde que seja chamado e
designado e ordenado com esse poder pelas mãos da presidência do Sacerdócio de
Melquisedeque.
69. Contudo, um bispo precisa ser escolhido dentre o sumo sacerdócio, a menos
que seja descendente literal de Aarão;
…
70. Pois, a menos que seja descendente literal de Aarão, não pode possuir as chaves
desse sacerdócio.
71. Contudo, um sumo sacerdote, isto é, segundo a ordem de Melquisedeque, pode
ser designado para ministrar as coisas terrenas, tendo conhecimento delas pelo
Espírito da verdade;
72. E também para ser juiz em Israel, cuidar dos negócios da igreja, julgar
transgressores segundo o testemunho que lhe seja apresentado de acordo com as
leis, com o auxílio de seus conselheiros a quem tiver escolhido ou escolher dentre
os élderes da igreja.
73. Esse é o dever de um bispo que não seja descendente literal de Aarão, mas que
tiver sido ordenado ao sumo sacerdócio segundo a ordem de Melquisedeque.
60. 60
D&C 107:99
99. Portanto agora todo homem aprenda seu dever e a agir no
ofício para o qual for designado com toda diligência
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D&C 115:3-4
3. E também a meus servos fiéis do sumo conselho de minha
Igreja em Sião, pois assim será chamada, e a todos os élderes e
ao povo de minha Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos
Últimos Dias, dispersos por todo o mundo;
4. Pois assim será a minha igreja chamada nos últimos dias,
sim, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
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D&C 36:2
2. E imporei sobre ti minha mão, pela mão de meu servo
Sidney Rigdon, e tu receberás meu Espírito, o Espírito Santo, o
Consolador, que te ensinará as coisas pacíficas do reino;
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