Arquitetura e Cultura do Mundo Clássico Romano

O MUNDO CLÁSSICO – 2ª. PARTE
Estética e História da Arte
prof. Enrique Staschower 1ª. Série 2015
FSA - Curso de Arquitetura e Urbanismo - 2015

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Arco do Triunfo
Aqueduto Romano
Imperador Vespasiano
Fontes romanas
Via Apia
Ponte romana
CULTURA ROMANA – PRESENÇA ATUAL

FUNDAMENTOS SOCIAIS E CULTURAIS
 ROMA : O CENTRO DE UM VASTO IMPÉRIO
 Rômulo e Remo. Bronze, século V a.C.
 Segundo Tito Livio, historiador Romano, Roma teria sido
fundada por Rômulo, irmão gêmeo de Remo. Os dois, ﬁlhos da
sacerdotisa Rea Silvia e do deus Marte.
 Os gêmeos eram herdeiros do reino de Alba Longa e por isso
seu tio Amúlio teria mandado jogar os bebês no rio Tibre.
 Os dois irmãos teriam sido encontrados e amamentados por
uma loba e criados por um pastor e sua mulher. Cresceram e
foram proclamados reis, mas, em constante rivalidade com o
partido do irmão, Remo teria morrido em um dos conﬂitos.
 Assim Rômulo teria assumido o poder e dado o nome da
nova cidade: Roma.

“O RAPTO DAS SABINAS"
O Rapto Das Sabinas (1799) de Jacques Louis David

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Rômulo e Remo
Alimentados pela Loba
Legio XX Valeria Victrix com um javali,
mascote da unidade
PERÍODOS DO IMPÉRIO ROMANO
Monárquico (753 a 509 a.C)
Republicano (509 a 27 a.C)
Imperial (27 a.C a 476 d.C)
Em 395 d.C, o Imperador Teodósio divide Roma em:
Império Romano do Ocidente - - capital Roma
Império Romano do Oriente - - capital Constantinopla

7FSA - Curso de Arquitetura e Urbanismo - 2015
De 753 a 509 a.C teriam se sucedido no poder da cidade sete reis. O último,
Tarquínio, um etrusco, teria sido expulso em 509, quando se deu início à
República e promovida eleição dos primeiros cônsules.
O primeiro teria sido Lucius Junius Brutus.

AS HERANÇAS
ARTE GREGA - busca expressar um ideal de beleza - helenísticos.
ARTE ETRUSCA - preocupação em expressar a realidade vivida.
Dos modelos helenísticos Sarcófago de um casal. Terracota,. Século VI a.C.

Etruscos
Vieram da Ásia e se estabeleceram no centro da Itália, onde hoje está a
Toscana; Sua arte estava relacionada com a arte Grega e Egípcia.
Características:
• Trabalhavam muito bem o bronze e na confecção de joias de ouro,
prata e marfim;
• Desenvolveram uma louça polida;
• Expressavam o cotidiano e tinham um grande conhecimento da
natureza;
• Desenvolveram arte em culto aos mortos;
• Suas figuras humanas mostravam vitalidade e grande detalhamento;
• Deixou como legado necrópoles (cemitérios) e cidades.

A ORGANIZAÇÃO DO IMPÉRIO : ESCULTURA
 VALOR DE LIDERANÇA
 O principio da propaganda.
Estátuas equestres eram usadas
para propaganda e celebração.
Estátua de Marco Aurélio - Museu do Capitólio.

 RACIONALIZAÇÃO
 Espírito prático, funcionalidade isto
reflete: realismo e engenho.
Representação de pessoas
“reais” e não de um ideal de
beleza;
Representação de traços
característicos: o retrato.
O PRESTÍGIO SOCIAL
Surge uma classe ociosa com
tempo para dedicação à arte.
A arte busca o prestígio social.

13FSA - Curso de Arquitetura e Urbanismo - 2015Augusto de Prima Porta (19 a.C) Museu do VaticanoGaius Marius. Pedra, final do século III a.C.

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Retrato de Caracalla 215 dC.
Augusto oferente.12 a.C. Togado Barberini.. I a.C

 Herança Etrusca:
 // Arco
 // Abóbodas
 // Cúpulas
A ORGANIZAÇÃO DO IMPÉRIO : ARQUITETURA

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utilitas, venustas e firmitas
(utilidade, beleza e solidez)

Planta ideal de um acampamento militar romano.

O arco é um elemento arquitetônico
revolucionário. Permitiu às edificações
maior leveza e sofisticação. Os
romanos são responsáveis por esta
inovação. Esse elemento eternizou as
honrarias, através dos Arcos Triunfais,
transportou água para as cidades,
através dos aquedutos e embelezou as
fachadas.

A ARQUITETURA RELIGIOSA
A religiosidade romana baseava-se na
sua complexa mitologia cheia de
divindades e também nas sociedades
que conquistara e absorvera – favoreceu
um sincretismo religioso que levou ao
estado romano cristão.
Havia ainda uma religiosidade
domestica, com deuses familiares aos
quais se ofereciam respeito, preces e
ofertas – mesmo o Imperador como
Pontifex Máximus, exercia era
intermediário entre o Estado e os deuses

Este edifício era criação romana, sendo a fusão de 2 teatros. Abrigava
exibições de lutas entre gladiadores, feras alem de execuções. Com uma
planta elíptica ou circular, rodeada de galerias, envolvendo uma arena, sob
a qual havia uma complexa rede de corredores, jaulas, estábulos e
dependências de serviços típicos de um anfiteatroFSA - Curso de Arquitetura e Urbanismo - 2015

Interior, Planta e secções do Anfiteatro
Flavio (Coliseo). 72 – 80. Roma

VOLUMETRIA DO PANTEÃO DE AGRIPA
Templo romano
dedicado a varias
divindades,
especialmente Venus e
Marte. Construído pelo
Cônsul Agripa, genro de
Augusto, no ano 27 aC.
Sofreu vários incêndios
que praticamente o
destruíram, até ser
reconstruído no ano 126
dC. Nos tempos de
Adriano – atribuído ao
arquiteto Apolodoro de
Damasco.

PANTEÃO DE AGRIPA
Na estrutura interior do Panteão,
conjugam-se harmonicamente a
arquitetura tradicional grega com
as abóbodas romanas. Nesta
harmonia compreendem-se as
duas partes: a inferior com
nichos redondos e retangulares
alternados e a superior com as
delicadas incrustações de
bronze (hoje inexistentes).
A planta apresenta uma solução
genial de entrada em pórticos
antecedendo a sala abobadada
circular, fachada com robustas
colunas arrematadas por um
dominante frontão.

MOBILIÁRIO URBANO
SIMBOLICO:
Coluna de Trajano.
Mármore, 114 d.C.
As figuras esculpidas com
grande expressividade na
Coluna narram as lutas do
imperador e dos exércitos
romanos da Dácia, atual
região da Romênia

A CASA ROMANA - DOMUS
CASA DE POMPEIA
Faziam-se varias
refeições durante o dia,
um pequeno almoço, pão
e água, no desjejum,;
almoço mais substancial
com peixe, carne e frutas.
O jantar era a refeição
mais substancial, ao fim
da tarde – sempre
servidos sobre uma mesa
central e leitos
distribuídos ao seu redor
para comer recostados.
Na sala de jantar,
otriclinium, dispunha-se
três leitos em volta da
mesa, deixando um lado
aberto para que os servos
trouxessem e levantassem a
travessas. Considerava-se
que o numero ideal de
comensais era nove, três
por leito.
COTIDIANO : ARQUITETURA

PRESTIGIO SOCIAL: AFRESCOS

PRESTIGIO SOCIAL: MOSAICOS

EM 313 D.C., O IMPERADOR CONSTANTINO
CONVERTEU-SE AO CRISTIANISMO E PERMITIU O SEU
CULTO EM TODO O IMPÉRIO ROMANO.
EM 391 , O IMPERADOR TEODÓSIO DECLAROU O
CRISTIANISMO COMO RELIGIÃO OFICIAL DO
IMPÉRIO E OS OUTROS CULTOS FORAM PROIBIDOS E
CONSIDERADOS PAGÃOS.
DECADENCIA E FIM DO IMPÉRIO ROMANO

395 morte do Imperador Teodosio.
Arcadio (Imperio Bizantíno)
Honorio (filho menor)
BAIXO
IMPERIO
(193-476 dC)
IMPERIO ROMANO OCIDENTE(31 aC - 476 dC).

DIVISÃO DO IMPERIO ROMANO APÓS A MORTE DO IMPERADOR TEODOSIO
(AÑO 391)

O IMPÉRIO ROMANO DO OCIDENTE SOFREU VÁRIAS
INVASÕES BARBARAS, ATÉ QUE EM 476 FOI
COMPLETAMENTE DOMINADO.
JÁ O IMPÉRIO ROMANO DO ORIENTE, APESAR DE
DIFICULDADES (FINANÇAS, BARBAROS E PESTES), SE
MANTEVE ATÉ 1453, QUANDO CONSTANTINOPLA FOI
DOMINADA PELOS MUÇULMANOS.
DECADENCIA E FIM DO IMPÉRIO ROMANO

BIBLIOGRAFIA BÁSICA
1) GOMBRICH, E. H.. A História da Arte. 16ª ed. Rio de Janeiro: LTC - Livros
Técnicos e Científicos, 2000.
Leitura Obrigatória Capítulos 4 e 5.
Bibliografia Complementar
2) JANSON, Horst W.; JANSON, Anthony F.. Iniciação à história da arte. 3ª ed.
São Paulo: Martins Fontes, 2009.

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