Este capítulo descreve as percepções, sensações e sofrimentos dos espíritos após a morte de acordo com o Livro dos Espíritos. Os espíritos conservam percepções da vida física e desenvolvem outras, sem os limites do corpo físico. Suas percepções dependem de seu grau de evolução espiritual, com os espíritos mais evoluídos tendo visões mais amplas. Eles não sentem necessidades físicas, mas podem experimentar angústias e sofrimentos morais relacionados a
2.6.3 Percepções sensações e sofrimentos dos EspíritosMarta Gomes
Este documento resume as perguntas e respostas sobre a vida espírita contidas no Livro dos Espíritos de Allan Kardec. As principais ideias apresentadas são:
1) Os espíritos conservam as percepções que tinham na vida física e desenvolvem outras novas, uma vez libertos do corpo material.
2) Seus conhecimentos e percepções dependem de seu grau de evolução, sendo os espíritos superiores mais esclarecidos.
3) Eles vêem sem necessidade de luz exterior e podem ver
Aula 07_Origem e Natureza dos espiritos_Perispirito Rev 02.pdfLuciano Gracia
1. O documento discute a origem, natureza e características dos espíritos e do perispírito de acordo com o Codigo Espírita de Allan Kardec. 2. Os espíritos são seres inteligentes criados por Deus para povoar o mundo invisível, têm existência eterna, e podem agir em diversos lugares ao mesmo tempo através de seu pensamento. 3. O perispírito é o envoltório semimaterial que serve de instrumento para a alma encarnada, é formado do fluido universal do planeta, e subsiste após
O capítulo descreve o sonambulismo natural e magnético. O sonambulismo é um estado de emancipação da alma no qual ela consegue se deslocar e ver além de seu corpo físico. A clarividência sonambúlica ocorre porque a alma vê, não os órgãos corporais. O sonâmbulo pode ver através de corpos opacos porque a matéria não é um obstáculo para o espírito.
O documento descreve o estado dos espíritos após a morte física, conhecido como erraticidade. Os espíritos errantes aguardam no mundo espiritual antes de possível reencarnação, buscando progresso através de estudos e orientação de espíritos mais evoluídos. O tempo de erraticidade varia de acordo com o livre arbítrio de cada espírito ou como forma de expiação.
Este documento discute como nosso espírito vive uma experiência limitada no corpo físico durante a vida na Terra, porém com um propósito evolutivo. Explica que o corpo é moldado pelo espírito e é uma "concha milagrosa" que nos permite angariar experiências para nossa jornada. Também destaca que embora os sentidos sejam restritos no corpo, o espírito recebe oportunidades para o autoaperfeiçoamento através do trabalho sobre si mesmo.
Os três estados do Espírito são: 1) Encarnados, que vivem na Terra; 2) Espíritos puros ou perfeitos, que já não precisam mais encarnar; 3) Errantes, que são os Espíritos entre as encarnações, estudando seu passado para progredir. Ser errante significa estar despojado do corpo físico, reconhecendo faltas e escolhendo novas provas para progredir rumo à perfeição.
O documento discute a natureza e origem dos espíritos. Afirma que os espíritos são seres criados por Deus para povoar o universo fora do mundo material e que progridem através de ordens à medida que aprendem e melhoram. Também discute a crença de que todos os espíritos eventualmente alcançarão a perfeição, não havendo destino eterno de maldade.
2.8.2 Visitas espiritas entre pessoas vivasMarta Gomes
Durante o desdobramento pelo sono nos encontramos com outras pessoas, nossos familiares, amigos dessa existência atual, como também de outras existências que podem estar encarnados em outros países e não as conhecemos nessa reencarnação.
Isso é um fato. É real. Assim como há a rotina na vida material (em vigília), há a rotina na vida espiritual (durante o sono).
Há uma vida de relação. Nos encontramos, conversamos, aprendemos, crescemos.
2.6.3 Percepções sensações e sofrimentos dos EspíritosMarta Gomes
Este documento resume as perguntas e respostas sobre a vida espírita contidas no Livro dos Espíritos de Allan Kardec. As principais ideias apresentadas são:
1) Os espíritos conservam as percepções que tinham na vida física e desenvolvem outras novas, uma vez libertos do corpo material.
2) Seus conhecimentos e percepções dependem de seu grau de evolução, sendo os espíritos superiores mais esclarecidos.
3) Eles vêem sem necessidade de luz exterior e podem ver
Aula 07_Origem e Natureza dos espiritos_Perispirito Rev 02.pdfLuciano Gracia
1. O documento discute a origem, natureza e características dos espíritos e do perispírito de acordo com o Codigo Espírita de Allan Kardec. 2. Os espíritos são seres inteligentes criados por Deus para povoar o mundo invisível, têm existência eterna, e podem agir em diversos lugares ao mesmo tempo através de seu pensamento. 3. O perispírito é o envoltório semimaterial que serve de instrumento para a alma encarnada, é formado do fluido universal do planeta, e subsiste após
O capítulo descreve o sonambulismo natural e magnético. O sonambulismo é um estado de emancipação da alma no qual ela consegue se deslocar e ver além de seu corpo físico. A clarividência sonambúlica ocorre porque a alma vê, não os órgãos corporais. O sonâmbulo pode ver através de corpos opacos porque a matéria não é um obstáculo para o espírito.
O documento descreve o estado dos espíritos após a morte física, conhecido como erraticidade. Os espíritos errantes aguardam no mundo espiritual antes de possível reencarnação, buscando progresso através de estudos e orientação de espíritos mais evoluídos. O tempo de erraticidade varia de acordo com o livre arbítrio de cada espírito ou como forma de expiação.
Este documento discute como nosso espírito vive uma experiência limitada no corpo físico durante a vida na Terra, porém com um propósito evolutivo. Explica que o corpo é moldado pelo espírito e é uma "concha milagrosa" que nos permite angariar experiências para nossa jornada. Também destaca que embora os sentidos sejam restritos no corpo, o espírito recebe oportunidades para o autoaperfeiçoamento através do trabalho sobre si mesmo.
Os três estados do Espírito são: 1) Encarnados, que vivem na Terra; 2) Espíritos puros ou perfeitos, que já não precisam mais encarnar; 3) Errantes, que são os Espíritos entre as encarnações, estudando seu passado para progredir. Ser errante significa estar despojado do corpo físico, reconhecendo faltas e escolhendo novas provas para progredir rumo à perfeição.
O documento discute a natureza e origem dos espíritos. Afirma que os espíritos são seres criados por Deus para povoar o universo fora do mundo material e que progridem através de ordens à medida que aprendem e melhoram. Também discute a crença de que todos os espíritos eventualmente alcançarão a perfeição, não havendo destino eterno de maldade.
2.8.2 Visitas espiritas entre pessoas vivasMarta Gomes
Durante o desdobramento pelo sono nos encontramos com outras pessoas, nossos familiares, amigos dessa existência atual, como também de outras existências que podem estar encarnados em outros países e não as conhecemos nessa reencarnação.
Isso é um fato. É real. Assim como há a rotina na vida material (em vigília), há a rotina na vida espiritual (durante o sono).
Há uma vida de relação. Nos encontramos, conversamos, aprendemos, crescemos.
O documento discute as percepções, sensações e sofrimentos dos espíritos após a morte. Explica que os espíritos retêm as percepções da Terra e podem perceber coisas que os vivos não conseguem. Seus conhecimentos e habilidades de percepção dependem de quão elevado espiritualmente eles são. Os espíritos não sentem fadiga, frio ou calor físicos, mas podem sofrer angústias morais intensas.
AULA 09 Curso Básico de Espiritismo 2022DE 3.pptxfabiopereiratv
Os Espíritos são seres imateriais que povoam o Universo. Eles não têm forma determinada, mas são descritos como chamas ou centelhas etéreas que irradiam luz de forma diferente de acordo com seu grau de pureza. Um Espírito não pode se dividir, mas pode irradiar sua influência para diversos lugares ao mesmo tempo, de forma semelhante aos raios do Sol.
Este documento descreve conceitos sobre a vida espírita após a morte de acordo com o Espiritismo. Ele explica que os espíritos podem ser errantes, aguardando uma nova encarnação, ou puros, não necessitando mais se reencarnar. Também discute como os espíritos errantes se desenvolvem e se preparam para novas vidas durante o período entre encarnações.
2.8.7 Resumo teorico do sonambulismo, do extase e da segunda vistaMarta Gomes
O documento discute os fenômenos do sonambulismo natural e magnético e como eles fornecem evidências da existência e independência da alma. Através do sonambulismo, a alma pode se comunicar com outras almas e espíritos e revelar conhecimentos que vão além de sua experiência corporal. O documento também aborda fenômenos relacionados como o êxtase e a segunda vista.
1) O documento discute as funções e propriedades do perispírito, que é descrito como o princípio intermediário que une a alma ao corpo.
2) As funções do perispírito incluem modelar e reparar o corpo, ligar a alma ao corpo, permitir o intercâmbio entre alma e corpo, e armazenar as memórias do espírito.
3) Propriedades como plasticidade, densidade, luminosidade e sensibilidade magnética variam de acordo com o grau de evolução espirit
O documento discute as três partes essenciais do ser humano de acordo com o Espiritismo: 1) A alma, o Espírito encarnado; 2) O perispírito, o envoltório semimaterial que liga a alma ao corpo; 3) O corpo material. O perispírito é formado com o fluido universal do globo e tem propriedades como plasticidade, luminosidade e penetrabilidade.
O documento discute conceitos como sonambulismo, êxtase e dupla vista. A dupla vista, ou segunda vista, é definida como a faculdade de ver, ouvir e sentir além dos limites dos sentidos humanos, de forma independente dos órgãos da visão. Ela ocorre no estado de vigília e permite que a pessoa tenha percepções adicionais da realidade.
O documento discute os conceitos de clarividência e vidência mediúnica segundo Allan Kardec. A clarividência é a visão hiperfísica que permite ver espíritos. Há médiuns videntes que vêem espíritos acordados ou sonhando. A vidência pode ser ativa, quando o sensitivo projeta-se no mundo espiritual, ou passiva, quando recebe imagens telepaticamente. A clarividência sonambúlica ocorre quando a alma se desprende da matéria durante o sono e vê, enquanto a vidência
O documento discute os conceitos de clarividência e vidência mediúnica segundo Allan Kardec. A clarividência é a visão hiperfísica que permite ver espíritos. Há médiuns videntes que vêem espíritos acordados ou sonhando. A vidência pode ser ativa, com o sensitivo projetando-se para perceber o mundo espiritual, ou passiva, recebendo imagens telepaticamente. A clarividência sonambúlica ocorre quando a alma vê durante o sono, enquanto a vidência mediúnica depende do
O documento discute os conceitos de clarividência e vidência mediúnica segundo Allan Kardec. A clarividência é a visão hiperfísica que permite ver espíritos. Há médiuns videntes que vêem espíritos acordados ou sonhando. A vidência pode ser ativa, com o sensitivo projetando-se para perceber o mundo espiritual, ou passiva, recebendo imagens telepaticamente. A clarividência sonambúlica ocorre quando a alma vê durante o sono, enquanto a vidência mediúnica depende do
O documento descreve vários aspectos da vida após a morte segundo o Espiritismo. A libertação da alma do corpo ocorre gradualmente e de forma variável de acordo com cada indivíduo. Imediatamente após a morte, a alma pode sentir confusão, ansiedade ou alívio, dependendo de como viveu. Ao progredirem, as almas podem ver a Deus e ter ocupações úteis como ajudar outros espíritos.
1) O documento discute os diferentes corpos espirituais que envolvem o espírito segundo diferentes autores espíritas como Allan Kardec, André Luiz e Jorge Andréa.
2) Kardec denominou todos os corpos espirituais de "perispírito", enquanto André Luiz usou termos como "corpo espiritual" e "duplo etérico".
3) Há concordância que o espírito é envolvido por diferentes corpos que atuam em diferentes planos, como o mental, astral e físico.
1) Durante o sono, o espírito se desprende parcialmente do corpo e pode se movimentar no plano espiritual, sendo atraído para lugares e companhias de acordo com sua afinidade moral.
2) Os sonhos são lembranças das atividades que o espírito realizou durante esse período de desprendimento e podem revelar desejos inconscientes.
3) Existem diferentes graus de desprendimento do espírito do corpo durante o sono, que podem resultar em sonhos lúcidos, at
1) Durante o sono, o espírito se desprende parcialmente do corpo e pode se movimentar no plano espiritual, sendo atraído para lugares e companhias de acordo com sua afinidade moral.
2) Os sonhos são lembranças das atividades que o espírito realizou durante esse período de desprendimento e podem revelar desejos inconscientes.
3) Existem diferentes graus de desprendimento do espírito do corpo durante o sono, que podem resultar em sonhos lúcidos, at
Livro dos Espíritos Q. 404 e 405 - ESE Introducao_IIPatricia Farias
O documento enfatiza a importância da gratidão, do autoamor e do amor ao próximo. Promove uma atitude positiva de reconhecimento das bençãos recebidas e mobilização dos recursos disponíveis para a construção de sonhos de amor.
O documento discute a atividade do espírito durante o sono em 3 pontos: 1) O espírito se liberta parcialmente do corpo durante o sono e interage com outros espíritos; 2) Espíritos mais evoluídos buscam companhia de outros espíritos superiores enquanto espíritos menos evoluídos buscam companhia de outros em níveis similares; 3) O sono é uma porta para que os espíritos se comuniquem com o mundo espiritual e se recarreguem entre amigos antes de retorn
O documento descreve um caso de desdobramento mediúnico onde o espírito do médium Antônio Castro deixa temporariamente o corpo físico, sob a orientação do diretor espiritual da casa, para realizar uma tarefa de serviço no plano espiritual, permanecendo ligado ao corpo por um cordão fluídico. Ao se deparar com dificuldades no plano astral, o médium sente medo, mas é reconfortado pela prece do grupo mediúnico.
O documento discute a atividade do espírito durante o sono. Segundo o texto, quando o corpo dorme, o espírito se liberta parcialmente e pode se comunicar com outros espíritos, viajar, aprender ou pressentir o futuro. O sono permite que o espírito se recupere e se conecte com o mundo espiritual.
Este documento discute a origem e natureza dos Espíritos segundo a Doutrina Espírita. Apresenta que os Espíritos são a individualização do princípio inteligente criado por Deus, não sendo parte da Divindade. Embora tenham tido início, os detalhes de sua criação permanecem um mistério. Os Espíritos são constituídos de uma matéria etérea e imaterial tal como entendemos, mas são seres reais criados por Deus.
O documento discute as percepções, sensações e sofrimentos dos espíritos após a morte. Explica que os espíritos retêm as percepções da Terra e podem perceber coisas que os vivos não conseguem. Seus conhecimentos e habilidades de percepção dependem de quão elevado espiritualmente eles são. Os espíritos não sentem fadiga, frio ou calor físicos, mas podem sofrer angústias morais intensas.
AULA 09 Curso Básico de Espiritismo 2022DE 3.pptxfabiopereiratv
Os Espíritos são seres imateriais que povoam o Universo. Eles não têm forma determinada, mas são descritos como chamas ou centelhas etéreas que irradiam luz de forma diferente de acordo com seu grau de pureza. Um Espírito não pode se dividir, mas pode irradiar sua influência para diversos lugares ao mesmo tempo, de forma semelhante aos raios do Sol.
Este documento descreve conceitos sobre a vida espírita após a morte de acordo com o Espiritismo. Ele explica que os espíritos podem ser errantes, aguardando uma nova encarnação, ou puros, não necessitando mais se reencarnar. Também discute como os espíritos errantes se desenvolvem e se preparam para novas vidas durante o período entre encarnações.
2.8.7 Resumo teorico do sonambulismo, do extase e da segunda vistaMarta Gomes
O documento discute os fenômenos do sonambulismo natural e magnético e como eles fornecem evidências da existência e independência da alma. Através do sonambulismo, a alma pode se comunicar com outras almas e espíritos e revelar conhecimentos que vão além de sua experiência corporal. O documento também aborda fenômenos relacionados como o êxtase e a segunda vista.
1) O documento discute as funções e propriedades do perispírito, que é descrito como o princípio intermediário que une a alma ao corpo.
2) As funções do perispírito incluem modelar e reparar o corpo, ligar a alma ao corpo, permitir o intercâmbio entre alma e corpo, e armazenar as memórias do espírito.
3) Propriedades como plasticidade, densidade, luminosidade e sensibilidade magnética variam de acordo com o grau de evolução espirit
O documento discute as três partes essenciais do ser humano de acordo com o Espiritismo: 1) A alma, o Espírito encarnado; 2) O perispírito, o envoltório semimaterial que liga a alma ao corpo; 3) O corpo material. O perispírito é formado com o fluido universal do globo e tem propriedades como plasticidade, luminosidade e penetrabilidade.
O documento discute conceitos como sonambulismo, êxtase e dupla vista. A dupla vista, ou segunda vista, é definida como a faculdade de ver, ouvir e sentir além dos limites dos sentidos humanos, de forma independente dos órgãos da visão. Ela ocorre no estado de vigília e permite que a pessoa tenha percepções adicionais da realidade.
O documento discute os conceitos de clarividência e vidência mediúnica segundo Allan Kardec. A clarividência é a visão hiperfísica que permite ver espíritos. Há médiuns videntes que vêem espíritos acordados ou sonhando. A vidência pode ser ativa, quando o sensitivo projeta-se no mundo espiritual, ou passiva, quando recebe imagens telepaticamente. A clarividência sonambúlica ocorre quando a alma se desprende da matéria durante o sono e vê, enquanto a vidência
O documento discute os conceitos de clarividência e vidência mediúnica segundo Allan Kardec. A clarividência é a visão hiperfísica que permite ver espíritos. Há médiuns videntes que vêem espíritos acordados ou sonhando. A vidência pode ser ativa, com o sensitivo projetando-se para perceber o mundo espiritual, ou passiva, recebendo imagens telepaticamente. A clarividência sonambúlica ocorre quando a alma vê durante o sono, enquanto a vidência mediúnica depende do
O documento discute os conceitos de clarividência e vidência mediúnica segundo Allan Kardec. A clarividência é a visão hiperfísica que permite ver espíritos. Há médiuns videntes que vêem espíritos acordados ou sonhando. A vidência pode ser ativa, com o sensitivo projetando-se para perceber o mundo espiritual, ou passiva, recebendo imagens telepaticamente. A clarividência sonambúlica ocorre quando a alma vê durante o sono, enquanto a vidência mediúnica depende do
O documento descreve vários aspectos da vida após a morte segundo o Espiritismo. A libertação da alma do corpo ocorre gradualmente e de forma variável de acordo com cada indivíduo. Imediatamente após a morte, a alma pode sentir confusão, ansiedade ou alívio, dependendo de como viveu. Ao progredirem, as almas podem ver a Deus e ter ocupações úteis como ajudar outros espíritos.
1) O documento discute os diferentes corpos espirituais que envolvem o espírito segundo diferentes autores espíritas como Allan Kardec, André Luiz e Jorge Andréa.
2) Kardec denominou todos os corpos espirituais de "perispírito", enquanto André Luiz usou termos como "corpo espiritual" e "duplo etérico".
3) Há concordância que o espírito é envolvido por diferentes corpos que atuam em diferentes planos, como o mental, astral e físico.
1) Durante o sono, o espírito se desprende parcialmente do corpo e pode se movimentar no plano espiritual, sendo atraído para lugares e companhias de acordo com sua afinidade moral.
2) Os sonhos são lembranças das atividades que o espírito realizou durante esse período de desprendimento e podem revelar desejos inconscientes.
3) Existem diferentes graus de desprendimento do espírito do corpo durante o sono, que podem resultar em sonhos lúcidos, at
1) Durante o sono, o espírito se desprende parcialmente do corpo e pode se movimentar no plano espiritual, sendo atraído para lugares e companhias de acordo com sua afinidade moral.
2) Os sonhos são lembranças das atividades que o espírito realizou durante esse período de desprendimento e podem revelar desejos inconscientes.
3) Existem diferentes graus de desprendimento do espírito do corpo durante o sono, que podem resultar em sonhos lúcidos, at
Livro dos Espíritos Q. 404 e 405 - ESE Introducao_IIPatricia Farias
O documento enfatiza a importância da gratidão, do autoamor e do amor ao próximo. Promove uma atitude positiva de reconhecimento das bençãos recebidas e mobilização dos recursos disponíveis para a construção de sonhos de amor.
O documento discute a atividade do espírito durante o sono em 3 pontos: 1) O espírito se liberta parcialmente do corpo durante o sono e interage com outros espíritos; 2) Espíritos mais evoluídos buscam companhia de outros espíritos superiores enquanto espíritos menos evoluídos buscam companhia de outros em níveis similares; 3) O sono é uma porta para que os espíritos se comuniquem com o mundo espiritual e se recarreguem entre amigos antes de retorn
O documento descreve um caso de desdobramento mediúnico onde o espírito do médium Antônio Castro deixa temporariamente o corpo físico, sob a orientação do diretor espiritual da casa, para realizar uma tarefa de serviço no plano espiritual, permanecendo ligado ao corpo por um cordão fluídico. Ao se deparar com dificuldades no plano astral, o médium sente medo, mas é reconfortado pela prece do grupo mediúnico.
O documento discute a atividade do espírito durante o sono. Segundo o texto, quando o corpo dorme, o espírito se liberta parcialmente e pode se comunicar com outros espíritos, viajar, aprender ou pressentir o futuro. O sono permite que o espírito se recupere e se conecte com o mundo espiritual.
Este documento discute a origem e natureza dos Espíritos segundo a Doutrina Espírita. Apresenta que os Espíritos são a individualização do princípio inteligente criado por Deus, não sendo parte da Divindade. Embora tenham tido início, os detalhes de sua criação permanecem um mistério. Os Espíritos são constituídos de uma matéria etérea e imaterial tal como entendemos, mas são seres reais criados por Deus.
Semelhante a O LIVRO DOS ESPÍRITOS ATUALIZADO.pptx (20)
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
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Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
2. CAPÍTULO VI: VIDA ESPÍRITA
2
PERCEPÇÕES, SENSAÇÕES E
SOFRIMENTOS DOS ESPÍRITOS
Questões 237 à 256
3. 237 – Uma vez no mundo dos Espíritos, a
alma conserva ainda as percepções que
tinha quando da sua vida física?
3
Sim, e outras que ela não possuía porque seu
corpo era como um véu que as obscureciam. A
inteligência é um atributo do Espírito, mas que se
manifesta mais livremente quando não há
obstáculos.
4. 238 – As percepções e os
4
conhecimentos dos Espíritos são
indefinidos; em uma palavra,
sabem eles todas as coisas?
Quanto
perfeição,
mais se
mais sabem; se
aproximam da
são
superiores, sabem muito. Os Espíritos
inferiores são mais ou menos
ignorantes sobre todas as coisas.
5. 239 – Os Espíritos conhecem o
princípio das coisas?
5
Conhecem segundo a sua elevação
e a sua pureza; os Espíritos
inferiores, a esse respeito, não
sabem mais que os homens.
6. 240 – Os Espíritos compreendem
o tempo como nós?
Não, e é por isto que não nos
compreendeis sempre, quando se
trata de fixar datas ou épocas.
Allan Kardec:
Os Espíritos vivem fora do tempo, tal
como o compreendemos; o tempo
para eles se anula, por assim dizer, e
os séculos, tão longos para nós, não
são aos seus olhos senão instantes
que se esvaecem na eternidade, da
mesma forma que as desigualdades
do solo se apagam e desaparecem
para aqueles que se elevam no
espaço.
6
7. 241 – Os Espíritos têm, do presente,
uma ideia mais precisa e mais justa
que nós?
7
Do mesmo modo que aquele que vê
claramente as coisas tem uma ideia mais
justa do que o cego. Os Espíritos veem o que
não vedes; eles julgam, pois, de outro modo
que vós, mas ainda uma vez, isto depende
da sua elevação.
8. 242 – Como é que os Espíritos têm
8
conhecimento do passado? Esse
conhecimento lhes é limitado?
O passado, quando nos ocupamos dele, é
presente; precisamente como te recordas de
uma coisa que te impressionou durante o teu
exílio. Entretanto, como não temos mais o
véu material que obscurece a tua
inteligência, lembramo-nos de coisas que se
apagam
Espíritos
para a tua memória, mas os
não conhecem tudo, a começar
pela sua própria criação.
9. 243 – Os Espíritos conhecem o futuro?
Isto depende ainda de sua perfeição; frequentemente,
eles apenas o entreveem, mas nem sempre têm a
permissão de o revelar.
Quando o veem, parece-lhes presente. O Espírito vê o
futuro mais claramente, à medida que se aproxima de
Deus. Depois da morte, a alma vê e abrange, de um golpe
de vista, suas migrações passadas, mas não pode ver o
que Deus lhe reserva; para isso, é necessário que esteja
integrada nele, depois de muitas existências.
243.a) Os Espíritos que alcançaram a perfeição absoluta
têm o conhecimento completo do futuro?
Completo não é a palavra, porque só Deus é soberano
senhor e ninguém o pode igualar. 9
10. 244 – Os Espíritos veem a Deus?
Só os Espíritos superiores o veem e o compreendem; os
Espíritos inferiores o sentem e o adivinham.
244.a) Quando um Espírito inferior diz que Deus lhe
proíbe ou lhe permite uma coisa, como sabe que a ordem
vem de Deus?
Ele não vê a Deus, mas sente a sua soberania e, quando
uma coisa não deve ser feita ou uma palavra não deve ser
dita, ele pressente como por uma intuição, uma
advertência invisível que o proíbe de fazê-lo. Vós mesmos
não tendes pressentimentos, que são como uma
advertência secreta, de fazer, ou não, alguma coisa? Ocorre
o mesmo para nós, somente que num grau superior,
porque como compreendes, sendo a essência dos Espíritos
mais sutil que a tua, eles podem melhor receber as
advertências divinas.
10
11. 244.b) A ordem é transmitida diretamente por Deus
ou por intermédio de outros Espíritos?
Ela não vem diretamente de Deus; para comunicar-se
com ele é preciso ser digno. Deus lhes transmite suas
ordens pelos Espíritos mais elevados em perfeição e em
instrução. 11
12. 245 – A visão dos Espíritos é
circunscrita como nos seres
corpóreos?
Não, ela reside neles.
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13. 13
No livro Mecanismos da Mediunidade, André Luiz nos lembra que a
ciência admite que vivemos em um reino de ondas transfiguradas em luz,
eletricidade, calor ou matéria. Portanto, podemos representar tudo o que
conhecemos por ondas.
“Nesse reino de energias, em que a matéria concentrada estrutura o Globo
de nossa moradia e em que a matéria em expansão lhe forma o clima
peculiar, a vida desenvolve agitação.
E toda agitação produz ondas.
Uma frase que emitimos ou um instrumento que vibra criam ondas sonoras.
Liguemos o aquecedor e espalharemos ondas caloríficas.
Acendamos a lâmpada e exteriorizaremos ondas luminosas.
Façamos funcionar o receptor radiofônico e encontraremos ondas elétricas.
Em suma, toda inquietação se propaga em forma de ondas, através dos
diferentes corpos da Natureza.”
A Doutrina Espírita nos ensina que vivemos mergulhados no fluido cósmico
universal. Nós influenciamos o ambiente ao nosso redor por meio de
palavras, pensamentos e atitudes.
14. 14
O espectro visível se situa entre os 380nm1
(violeta/azul) e os 780nm (vermelho) do espectro.
Nós não somos capazes de identificar todos os
tipos de onda a olho nu.
1 - Nanômetro
15. 15
Texto: Mecanismos da Mediunidade – Capítulo 1 – Item Outros reinos ondulatórios, pág. 21.
16. 246 – Os Espíritos têm
16
necessidade da luz para ver?
Veem por si mesmos,
necessidade da luz exterior;
eles não há trevas, a não
não têm
para
ser
aquelas em que se encontram por
expiação.
17. 247 – Os Espíritos têm necessidade de se
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transportarem para ver dois lugares
diferentes? Podem, por exemplo, ver
simultaneamente os dois hemisférios do
globo?
Como o Espírito se transporta com a rapidez
do pensamento, pode-se dizer que vê tudo a
uma só vez; seu pensamento pode irradiar e
se dirigir, ao mesmo tempo, sobre vários
pontos diferentes. Esta faculdade depende
de sua pureza: quanto menos puro ele for,
mais sua visão é limitada; somente os
de
Espíritos superiores podem ter visão
conjunto.
18. Allan Kardec:
A faculdade de ver, nos Espíritos, é uma
propriedade inerente à sua natureza e que
reside em todo o seu ser, como a luz reside em
todas as partes de um corpo luminoso. É uma
espécie de lucidez universal que se estende a
tudo, envolve, a uma só vez, o espaço, o tempo
e as coisas e para a qual não há trevas nem
obstáculos materiais. Compreende-se que deve
ser assim; no homem a visão se realiza através
do funcionamento de um órgão impressionado
pela luz, e sem luz ele fica na obscuridade. No
Espírito a faculdade de ver sendo um atributo
próprio, abstração feita de todo agente exterior,
a visão é independente da luz (Veja-se:
Ubiquidade, nº 92).
18
20. 248 – O Espírito vê as coisas tão
distintamente como nós?
Mais distintamente, porque sua visão
penetra aquilo que não podeis
penetrar; nada a obscurece.
20
21. 249 – O Espírito percebe os sons?
Sim, e percebe até mesmo o que os vossos sentidos obtusos
não podem perceber.
249.a) A faculdade de ouvir, como a de ver, está em
todo o seu ser?
Todas as percepções são atributos do Espírito e fazem parte
do seu ser. Quando está revestido de um corpo material,
elas não lhe chegam senão por um canal de órgãos; mas no
estado de liberdade, não estão mais localizadas. 21
22. Sons audíveis: Para os
seres humanos - sons
com frequência
compreendida entre os
20 Hz e os 20.000 Hz.
Infrassons - sons de
frequência de 0 a 20
Hz (não audíveis).
22
Espectro sonoro
Ultrassons: Sons com
frequências muito
elevadas, superiores a
20.000 Hz. O ouvido
humano não consegue
ouvir.
23. 250 – Sendo as percepções atributos do próprio
Espírito, é possível que ele deixe de usá-las?
O Espírito só vê e ouve o que ele quiser. Isto de uma
maneira geral e, sobretudo, para os Espíritos elevados; os
imperfeitos ouvem e veem frequentemente, queiram ou
não, aquilo que pode ser útil ao seu adiantamento. 23
24. 251 – Os Espíritos são sensíveis à música?
24
Quereis falar de vossa música? O que é ela diante da
música celeste? Desta harmonia que nada sobre a Terra
pode vos dar uma ideia? Uma é para a outra o que o
canto do selvagem é para a suave melodia. Entretanto, os
Espíritos vulgares podem experimentar um certo prazer
em ouvir a vossa música, porque não são ainda capazes
de compreender outra mais sublime. A música tem para
os Espíritos encantos infinitos, em razão de suas
qualidades sensitivas muito desenvolvidas. Refiro-me
música celeste, que é tudo o que a imaginação espiritual
pode conceber de mais belo e de mais suave.
25. 252 – Os Espíritos são sensíveis às belezas da
Natureza?
25
As belezas naturais dos diversos mundos são tão
diferentes que se está longe de as conhecer. Sim, são
sensíveis de acordo com a sua aptidão em apreciá-las
e compreendê-las. Para os Espíritos elevados, há
belezas de conjunto diante das quais desaparecem,
por assim dizer, as belezas dos detalhes.
26. 253 – Os Espíritos
experimentam as nossas
necessidades e os nossos
sofrimentos físicos?
Eles os conhecem, visto que
os suportaram, mas não
sentem materialmente como
vós, porque são Espíritos.
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27. 254 – Os Espíritos experimentam a fadiga
e a necessidade de repouso?
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Não podem sentir a fadiga tal como a entendeis e,
por conseguinte, não têm necessidade de vosso
repouso corporal, pois eles não têm órgãos cujas
forças devam ser reparadas. O Espírito repousa no
sentido de que não tem uma atividade constante. Sua
ação não é material, mas intelectual, e, seu repouso,
moral. Há momentos em que seu pensamento deixa
de ser tão ativo e não se fixa sobre um objeto
determinado; é um verdadeiro repouso, mas que não
pode ser comparado ao repouso do corpo. A espécie
de fadiga que os Espíritos podem experimentar está
em razão da sua inferioridade: quanto mais sejam
elevados, menos necessitam de repouso.
28. 255 – Quando um Espírito diz que
sofre, qual a natureza dos sofrimentos
que experimenta?
Angústias morais, que o torturam mais
dolorosamente que os sofrimentos físicos.
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29. 256 – Por que, então, alguns
Espíritos se queixam de sofrer
frio ou calor?
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Lembrança do que padeceram
durante a vida, tão penosa, algumas
vezes, como a realidade.
Frequentemente, é uma comparação
que fazem para exprimirem melhor a
sua situação. Quando se lembram do
corpo, experimentam uma espécie de
impressão como quando se tira um
capote e se crê ainda vesti-lo algum
tempo depois.
30. CRÉDITOS:
30
Formatação: Marta G. P. Miranda
Referências:
KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos.
Tradução de Salvador Gentile. 182ª Ed.
Araras – SP: IDE, 2009. Pág. 107 a 111.