1. Eutanásia

2. Introdução
Neste trabalho vamos abordar o tema eutanásia. Esta pode ser entendida
por “Suicídio Assistido” ou “Morte Voluntária”. Este tema já vem a ser
debatido desde há muitos tempo atrás, contudo continua a ser
controverso e chocante, uma vez que interfere com determinados
princípios (éticos [Bioética*], religiosos, jurídicos...), assim como
choca inevitavelmente com a concepção criada em redor do valor da
vida e da dignidade humana.
Sabe-se que o objectivo deste trabalho é bastante conhecido, levantando
assim inúmeros obstáculos no seu tratamento e na sua pesquisa.

3. Bioética
A Bioética é uma disciplina relativamente nova no campo da
filosofia e surgiu em função da necessidade de se discutir
moralmente os efeitos resultantes do avanço tecnológico
das ciências da área da saúde, bem como aspectos
tradicionais da relação de profissionais desta área e
pacientes.

4. Eutanásia:
Direito de matar ou Direito de morrer?
A palavra quot;EUTANÁSIAquot; significa, literalmente, quot;uma boa mortequot;. Na actualidade,
entende-se geralmente que quot;eutanásiaquot; significa provocar uma boa mortequot;,
em que uma pessoa acaba com a vida de outra pessoa para benefício desta.
Este entendimento da palavra realça duas importantes características dos
actos de eutanásia. Primeiro, que a eutanásia implica tirar deliberadamente
a vida a uma pessoa; e, em segundo lugar, que a vida é tirada para benefício
da pessoa a quem essa vida pertence ― normalmente porque ela ou ele
sofre de uma doença terminal ou incurável. Isto distingue a eutanásia da
maior parte das outras formas de retirar a vida. Para analisarmos melhor o
assunto sobre a eutanásia é necessário estabelecer algumas distinções. A
eutanásia pode ter três formas: voluntária, não-voluntária e involuntária.

5. Eutanásia Voluntária
Supondo que a pessoa já não esteja em condições de afirmar o seu desejo de
morrer quando a sua vida acabou (paralisias incapacitáveis do andar e
de movimentos essenciais para a harmonia de qualquer pessoa, quer
físicas como psicológicas), a eutanásia pode ser voluntária. Pode-se
desejar que a própria vida acabe, no caso de se ver numa situação em
que, embora sofrendo de um estado incurável e doloroso, a doença ou um
acidente tenham tirado todas as faculdades racionais e já não seja capaz
de decidir entre a vida e a morte. Se, enquanto ainda capaz, tiver
expresso o desejo reflectido de morrer quando numa situação como esta,
então a pessoa que, nas circunstâncias apropriadas, tira a vida de outra
actua com base no seu pedido e realiza um acto de eutanásia voluntária.

6. Eutanásia Não-voluntária
A eutanásia é não-voluntária quando a pessoa a quem se retira a vida
não pode escolher entre a vida e a morte para si ― porque é, por
exemplo, um recém-nascido irremediavelmente doente ou
incapacitado, ou porque a doença ou um acidente tornaram incapaz
uma pessoa anteriormente capaz, sem que essa pessoa tenha
previamente indicado se sob certas circunstâncias quereria ou não
praticar a eutanásia.

7. Eutanásia Involuntária
A eutanásia é involuntária quando é realizada numa pessoa que poderia
ter consentido ou recusado a sua própria morte, mas não o fez ―
seja porque não lhe perguntaram, seja porque lhe perguntaram mas
não deu consentimento, querendo continuar a viver. Embora os casos
claros de eutanásia involuntária possam ser relativamente raros,
houve quem defendesse que algumas práticas médicas largamente
aceites (como as de administrar doses cada vez maiores de
medicamentos contra a dor que eventualmente causarão a morte do
doente, ou a suspensão não consentida ― para retirar a vida através
do tratamento) equivalem a eutanásia involuntária.

8. Eutanásia Passiva ou Activa
Até agora, definimos quot;eutanásiaquot; de forma vaga.
Há, contudo, duas formas diferentes de provocar a morte de outro;
pode-se matar administrando, por exemplo uma injecção letal, ou
pode-se permitir a morte negando ou retirando tratamento de
suporte à vida. Casos do primeiro género são vulgarmente
referidos como eutanásia quot;activaquot; ou quot;positivaquot;, enquanto casos do
segundo género são frequentemente referidos como eutanásia
quot;passivaquot; ou quot;negativaquot;.

9. Acções:
Matar ou deixar Morrer
Disparar sobre alguém é uma acção que poderá levar à morte, não
conseguir ou não querer ajudar a vítima de um tiroteio é uma
omissão, mas deixou o outro morrer (deixar morrer). Mas nem
todas as acções ou omissões que resultam na morte de uma
pessoa são de interesse central no debate da eutanásia. O debate
da eutanásia diz respeito a acções e omissões intencionais ― isto
é, com mortes deliberada e intencionalmente provocadas numa
situação em que o agente poderia ter agido de outro modo (matar).

10. Distanásia
A Distanásia é etimologicamente o contrário da eutanásia. Consiste em
atrasar o mais possível o momento da morte usando todos os
meios, proporcionados ou não, ainda que não haja esperança
alguma de cura, e ainda que isso signifique infligir ao moribundo
sofrimentos adicionais e que, obviamente, não conseguirão afastar
a inevitável morte, mas apenas atrasá-la umas horas ou uns dias
em condições deploráveis para o doente.

11. Conclusão
As pessoas admitem frequentemente que pode não haver nenhuma
diferença moral do interior de cada um entre eutanásia activa e
passiva, entre meios normais e extraordinários, e entre mortes que
são directamente desejadas e mortes que são apenas previstas.

12. Trabalho realizado por
João Pina n 13
Rodrigo Félix n 19
Ruben Duarte n 20