O documento discute duas encíclicas papais sobre desenvolvimento socioeconômico e solidariedade global. A primeira encíclica, Populorum Progressio, promove o desenvolvimento integral do homem e da humanidade. A segunda, Sollicitudo Rei Socialis, denuncia os sistemas econômicos que enriquecem os ricos às custas dos pobres e defende a dignidade humana.

1. Doutrina
Social

2. 1 - Introdução
MATER ET MAGISTRA:
DESENVOLVIMENTO SÓCIO-POLÌTICO
A encíclica Mater et Magistra foi
promulgada pelo Papa João XXIII,
aos 15 de maio de 1961.

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"A Igreja não deixa de preocupar-se com as
exigências da vida cotidiana dos homens, não só
no que diz respeito ao sustento e às condições
de vida, mas também no que se refere à
prosperidade e à civilização em seus múltiplos
aspectos, dentro do condiciona/ismo das várias
épocas.

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2. Perspectiva da Encíclica
O centro de perspectiva da Encíclica é: união através da
supressão dos desequilíbrios e atenuação dos contrastes.
"A riqueza econômica de um
povo não depende só da
abundância global dos bens,
mas também, e mais ainda,
da real e eficaz distribuição
deles segundo a justiça, para
tornar possível a melhoria do
estado pessoal dos membros
da sociedade: é este o fim
verdadeiro da economia
nacional.”

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Exigências do bem comum no plano nacional:
• Dar emprego ao maior número possível de
trabalhadores;
• Evitar que se constituam categorias
privilegiadas
• Manter uma justa proporção entre salários e
preços;
• Tornar acessíveis bens e serviços todos
cidadãos;
• Eliminar desequilíbrios da indústria e dos
serviços;
• Realizar o equilíbrio expansão
econômica/serviços públicos;
• Adaptar produção ao progressos das ciências e
das técnicas;
• Moderar o teor de vida já melhorado da geração
presente, tendo a intenção de preparar um
porvir melhor as gerações
futuras."

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3. Superação dos Contrastes
A encíclica apresenta os meios de superação dos
contrastes:
 Entre patrões e operários;
 Entre as áreas agrícolas e industriais;
 Entre os setores públicos e privados;
 Entre regiões favorecidas e regiões subdesenvolvidas.
A grande mensagem da Encíclica é a incorporação à questão social
contemporânea dos contrastes das classes em torno da propriedade
privada como no tempo de Leão XIII e Pio XI e dos contrastes globais
entre o mundo desenvolvido e o mundo subdesenvolvido.

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B. PACEM IN TERRIS: CONSTRUÇÃO DA PAZ
A encíclica Pacem in Terris foi promulgada pelo Papa João
XXIII, em II de abril de 1963, poucos meses antes de sua
morte. Em sua sensibilidade aguçada o Papa percebeu que o
grande anseio de toda a humanidade era a paz: "

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2. Conteúdo da Encíclica
Explícita sobre a convivência social, firmada na dignidade
da pessoa humana e seus direitos inalienáveis.
Retoma os direitos explanados pela ONU e dá-lhes a
roupagem teológica de filhos de Deus.
Ressalta os direitos e deveres do homem frente à
sociedade, incentivando uma convivência na verdade, na
justiça, no amor e
na liberdade.
Ressalta o direito do ser humano à existência, à integridade física,
aos recursos correspondentes a um digno padrão de vida: tais como
o alimento, o vestuário, a moradia, o repouso, a assistência
sanitária, os serviços sociais indispensáveis.

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3. Relações das Pessoas Entre Si
Em segundo plano:
• Enfoca as relações das pessoas com os poderes
públicos;
• Incentiva o respeito à autoridade e a colaboração em
prol do bem comum.
4. Apelos da Encíclica
A 3ª parte da encíclica é dedicada ao estudo das
relações entre as comunidades políticas, que
devem ser fundadas sobre a base ética da
verdade, da justiça, do respeito às minorias.

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5. Princípios
Na 4ª parte ocupa-se das relações das pessoas e das
nações com a comunidade mundial e à Declaração
Universal dos Direitos Humanos, aprovada em
assembleia geral, ONU em 10 de dezembro de 1948.

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6. Mobilização dos Cristãos
Em 5º lugar mobiliza os católicos para
colaborarem na construção da paz
Pio XII proclamava da seguinte forma:
"Não é na revolução que reside a salvação
e a justiça, mas sim na evolução bem
orientada. A violência só e sempre destrói,
nada constrói; só excita paixões, nunca as
aplaca; só acumula ódio e ruínas”

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*Conclusão
Esta paz, peçamo-la com ardentes
preces ao Redentor divino que nos
trouxe. Afaste ele dos corações dos
homens quanto pode pôr em perigo a
paz e os transforme a todos em
testemunhas da verdade, da justiça e
do amor fraterno

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*

14. Doutrina
Social

15. “O DESENVOLVIMENTO
SOLIDÁRIO DA HUMANIDADE”
Introdução
A. POPULORUM PROGRESSIO
A encíclica foi promulgada pelo Papa Paulo
VI em 26 de março de 1967, e toma posição
em face do problema do
subdesenvolvimento.

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O Papa convoca todo católico a se engajar
na luta contra o subdesenvolvimento por
meio de ação organizada que visa o
desenvolvimento integral do homem e o
desenvolvimento solidário da humanidade.
"Depois do II Concílio Ecumênico
do Vaticano, uma renovada
conscientização das exigências
da mensagem evangélica traz à
Igreja a obrigação de se por a
serviço dos homens.”

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2. Pontos Fundamentais da Encíclica
I. as aspirações do homem de ser liberto da miséria
2. a colonização e o colonialismo
3. o desequilíbrio crescente – muito alimentos e fome
4. o choque das civilizações - O conflito das gerações
O destino universal dos bens - "Se a
terra é feita para fornecer a cada um
os meios de subsistência e os
instrumentos do progresso, todo
homem tem direito, portanto, de nela
encontrar o que lhe é necessário

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Necessária ao rendimento econômico e ao
progresso humano a introdução da
indústria é, ao mesmo tempo, sinal e fator
de desenvolvimento.
3. industrialização

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Princípios básicos da DSI
a) O amor.
b)A dignidade inalienável da pessoa
humana.
c) Solidariedade.
d) Primazia do trabalho sobre o capital.
e) Destinação universal dos bens.
f) Subsidiariedade. Dar Subsidio
g) Participação.
h) Promoção do bem comum.
i) A relação pessoa-sociedade.

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B. SOLLlCITUDO REI SOCIALlS
Esta encíclica foi escrita pelo Papa João
Paulo II, promulgada em 30 de dezembro
de 1987, e veio por um lado comemorar
o vigésimo aniversário da Populorum
Progressio do Papa Paulo VI
João Paulo II denuncia o sistema
econômico que muitas vezes funciona de
maneira quase automática, enriquecendo
cada vez mais os ricos e empobrecendo
cada dia mais os pobres.

22. Aspectos Negativos
• Crise de moradia - "alojamento";
• Desemprego ou subemprego;
• Dívida internacional, que gera a
interdependência entre países
desenvolvidos e os menos desenvolvidos;
• Corrida armamentista das grandes
potências;
• Desintegração das famílias (problema
demográfico );
• Fenômeno do terrorismo;
• Problema emergente das drogas.

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Aspectos Positivos
• Plena consciência da dignidade
humana.
• Declaração dos Direitos Humanos pela
ONU);
• Aumento da convicção
interdependência.
• Renúncia ao próprio egoísmo e a
consciência
• Preocupação pela paz
• Respeito rigoroso pela justiça;
• Preocupação ecológica
• Inspiração para Fé religiosa
• Libertação somos todos livres

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*
Esses princípios só terão eficácia se as
políticas e as ações concretas voltadas à
realização do bem comum, no campo
econômico, sociocultural e político forem
inspiradas nesses princípios
*Conclusão