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Proet@sias, livrozine de Odé Amorim
O documento apresenta um livro de poesias e reflexões de Odé Amorim. O autor fala sobre superar os próprios limites e estimular a superação coletiva através da expressão artística de forma sustentável e libertária. Ele também descreve sua jornada como artista cidadão buscando integrar diferentes linguagens e ideias por meio das artes.
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- 2. Pensei que fosse complicado escrever poesias. Um dia sentei e deixei a mente livre, leve e solta... Pensei que fosse difícil editar um livro. Então juntei os registros, inventei um nome - PROET@SIAS - e coloquei tudo junto... Pensei que ninguém se interessaria pelo que estava matutando e dizendo. Alguém comentou: “que bacana você agora se revelando em palavras escritas”... Pensei que teria receio de apresentar o resultado publicamente. Aqui está ele e espero que você possa desfrutá-lo tanto quanto eu tenho feito... Odé Amorim novembro 2010
- 3. fotos tiradas no Abaçáda Oxum, Ribeirão Pires Apoios Rede ABC Estância Solidária / Ponto de Cultura CIDADÃOS ARTISTAS, FundAÇÃO KAH-HUM-KAH, ULA!, Quintal Orgânico, UNICOMLIVRE e outros grupos / coletivos ativos... dedicado a Dada e None Agradecimentos Família Eustachio da Silva /Cupertino Amorim, companheir@s de ações e ativismos, Òrìsà e Natureza
- 4. Os ilus..................................................5 Isso deconsciência...........................6 Obá tinindo........................................7 Oxalá, Òòsàálá................................8 Òòs Exulência............................................9 Prazer dolorido...............................10 Preto branco.............. .....................11 Ingoma................................................12 E por que?... ............ .......................13 Congo em silêncios........................14 Informações............. .........................15
- 5. OS ILuS Os iluslamentam as verdades assumidas do norte para o sul cuspidas migalhas sobremesas consumidas pelos que aguardam submissos o regresso dos reis omissos pais da intolerância assistencial... os ilus bravateiam a vingança pacífica revanche cultivada e específica negam qualquer base científica revitalizam expressões polifônicas resignificam manifestações harmônicas resgatam o sabor ancestral... Os ilus lascam a unidade mentirosa a convivência sob a aura asquerosa o irmão putrefato da mão bondosa tempos atos da reconstrução fatos falhos em reparação o inerente ânimo continental... Os ilus desacatam as opressões estabelecidas também as alienações absorvidas e ainda as atrocidades “esquecidas” fenômeno da recriação diaspórico sistema democrático metafórico sobrevive o espírito informal... Os ilus normalizam a revolta emergente livre da boçalidade, independente do filho, da filha, do insurgente basta ao constrangimento bolinador que venha o tratamento pundonor no toques de meu ilu corporal... 5
- 6. Isso de consciência Corta esse cabelo, negão! não vê que isso é coisa feia de tão suja aparência imunda a possibilidade de decência (que vive dizendo que te falta) Assim não dá pra te pegar: não faz o perfil da empresa não tem curso que te engrandeça já não sobra oportunidade que permaneça acesa... E muda essa roupa, negão! não vê que isso de consciência tá atrasando sua permanência... Que tal um "social" para sua nova elegância? deixa de lado o cultural vem pra cá, vem ser normal Sem essa de ascensão moral ou estrutural nada de direito ao sal, nem de voz no canal 6 sem diploma fundamental nunca será o tal, segue sendo a representação do mal e alegria, de verdade, somente no Carnaval... E lembre-se de uma coisa, negão: se hoje você escreve, mora, lê e até tem TV, pros seus e pra você agradeça a sorte, a atual digna morte e talvez um dia até se embeleze com o resto da realeza vinda de cima que pinga do rosto em creme que discrimina pintando a cara para que alguém lhe preze
- 7. Obá tinindo A cor dessa pele escorre, quase me afoga em cada amarga visão amarrada do irmão largado ao chão da História alijado pela história de não ter chão ainda porém há uma dança um baile solitário no pedestal da via em perdição de competição, em ebulição favorável condição da usurpação da ação de ser... Cor não considerada na composição complexa da fala, da rima cor desconsiderada na busca perplexa nas dores da lida alieno meu tom natural com os produtos do poder capital assumo o luto de farsa, de saudade teatral na veia ocidental se te vejo não me mexo se te entendo não me enceno se há respeito não me queixo desleixos, dois meios, relentos Obá tinindo dentro da imagem mendiga vestido omisso de trapos farrapos o baile hoje é a dobra do rum que na morte da avenida ameniza sopapos dois tratos, relatos relapsos, poucos papos 7
- 8. OXALÁ, ÒÒSÀÁLÁ Oxalá, Òòsàálá Oxalá logo entendamos nossa passada História Òòsàálá, itá precioso, nos acompanhe em direção à vitória Oxalá possamos assim incrementar o que está por vir Òòsàálá que abençoe o árduo viver e o tenro sentir Oxalá Palmares seja presente nas novas batalhas Òòsàálá seja complacente, paciente com nossas falhas Oxalá o rum dobrado cadencie cada decisão Òòsàálá apóie o canto com sua permissão Oxalá meu sorriso afogado ilumine o caminho Òòsàálá sempre leal para que não siga eu sozinho Oxalá este ponto riscado afague os nossos pequenos Òòsàálá purifique corpos, afaste todos os venenos Oxalá ampliemos a África que permanece dentro Òòsàálá, que está ao lado, seja o centro Oxalá estejamos dispostos ao reencontro necessário Òòsàálá, a semente original e o sentido primário Oxalá nossos planos destoem do dominador poder Òòsàálá revele-nos sua imagem, o humano, o ser Oxalá a Natureza seja a força produtiva Òòsàálá, inhame novo, crença e ideia evolutiva Oxalá, Òòsàálá 8
- 9. EXULÊNCIA o signo – o espaço – a diferença o deus – o agora – a bonança pouco ou nada sem ele se fez, se faz sem o corpo cedido, o que é eficaz? com a dúvida pungente da pregação voraz impelindo adentro o sentimento mordaz a estrada – o duplo – a dança o falo – o culto – a herança de mero pupilo a grande potência se eleva à função exata, à essência certeza pura desconsidera a prudência celebração expansiva, outrora pendência o ritmo – o cruzamento – a lembrança o homem – o engano – a andança gestuais permanentes ao léu ilustram agruras olhares correm desvelam raras ternuras do mútuo apoio colaborativo nascem usuras da sólida relação duradoura brotam fissuras o ritual – o compromisso – a semelhança o desejo – a oferenda – a criança 9
- 10. Prazer dolorido Somos herdeiros escravos aos milhões espalhados desembarcados novos americanos desterrados povos africanos e tantos quantos aliviados pelo mar documentos não lidos, tragédias por ocultar orações pelos filhos da primitiva árida terra de bocas caladas, de corpos de fera seu incestuoso dízimo é ainda meu sangue escorrido contaminado gozo da benção de um prazer dolorido a negra abundância aniquilada pela alva ganância 10 rompidos os séculos de transe, poluídas foram fragrâncias quem se faz rei na fraterna desgraça usufrui os recursos possuídos em estado de graça?
- 11. Preto branco Sou preto,parte branco misturado, equivalente ainda escravizado e competente irmanado ao concorrente sonhador inconsequente subalterno insolente da alforria descendente violado pelo regente guerreiro por vezes impotente de grito parco, convalescente de mão gélida antes incandescente de palavra torta insuficiente Sou branco, pouco preto liberal sem precedente contra cotas veemente apartheid vivo vigente ao pretocídio fielmente dou a luz, mato a semente senhor de engenho eternamente de atos, passos e mente devotados ao crescente eugênico sentimento presente a eliminação do diverso dito ente que não serve, nem como sobressalente 11
- 12. INGOMA Ingoma convoca nego dança, canto, seu apelo tradição, cultura, zelo para nunca mais chorar... Põe na rua o padê apronta o tal quimbembê espanta seu gurufim aquece o velho quinjengue não sobra uma quizila está ansioso o guaiá na presença do axé tão sério quanto um xirê chama logo os erês abre as portas do ilê dê a primeira pungada manda embora o ioiô não é festa pra quibungo enche d´água a quartinha mostro a todos meu ixê Ingoma convoca nego dança, canto, seu apelo tradição, cultura, zelo para nunca mais chorar... 12
- 13. E por que? Epor que não contam que meus ancestrais foram reis e rainhas, príncipes e princesas, guerreiros e tais? E por que não admitem que nossa beleza comove até os mais duros padrões da certeza de pureza? E por que não aceitam que nossa tecnologia, dita então primitiva, causou espanto, despertou a inveja um dia? E por que não reverenciam nossos deuses de relações naturais como as que fazem falta na atual existência dos mortais? E por que não percebem que nossas culturas, as que são menosprezadas, formam a base de quase todas que amplamente são praticadas? E por que não compreendem que queremos apenas preservar nossos espaços e não possuir suas características, seus traços? E por que não assumem de vez seus tristonhos racismos, mais um elemento de sua personalidade repleta de pessimismos, masoquismos, consumismos, ismos, ismos, ismos... 13
- 14. CONGO EM SILÊNCIOS Corte e vassalos em silêncio... Ginga coroada, reverenciada não é mais África, não é mais Brasil é lugar / tempo reinventado das trilhas afroeuroamericanas rosário sem lágrimas já enxutas a tiracolo em cena, embaixadas dramatizadas Congo e Angola em silêncio... sons multicores adornam diálogos das espadas que por vezes dançam personagens musicadas em cortejo idas e voltas coreográficas idas e voltas iconográficas suas jóias, seus trajes pomposos minha calma, acalma a escravaria Rei e rainha em silêncio... farta bebida e comida, estridente alegria irmandades, forros e mestiços Ifigênias, Beneditos e Antônios maracatu ainda é da coroa imperial assim como quilombos, bumbas, cucumbis, ticumbis... Cristãos e mouros não veem o silêncio 14
- 15. Artista (músico, manipuladorde bonecos, performer, dançarino brincante, gráfico / visual), pesquisador (culturas populares brasileiras, culturas africanas, meio ambiente), comunicador (rádio web, fanzines, blogs), educador social (cidadania, linguagens artísticas, pedagogias alternativas), produtor cultural (eventos, encontros, debates, exposições), etc. AFROECOARTIVEDUCANDOR “Um afrodescendente brasileiro que busca compreender / aprender sua essência ecológica coerente para viver e seguir praticando seu ativismo social através das artes e das culturas, num eterno de educar se educando” Carlos Rogerio Eustachio da Silva Cupertino Amorim é hoje um ser maravilhado pelas possibilidades criativas disponibilizadas pela vida – principalmente quando as adversidades se manifestam – em seus incontáveis segmentos do saber... No campo das Artes se transforma em Odé Amorim, personagem caracterizado pelo interesse amplo em diferentes linguagens e ideias e pelo constante desejo de fundi-las, repensá-las, recriá- las. Enfim, ir além do que já está estabelecido, ir além de si mesmo. Um agradável e tranquilo processo de superação individual que possa estimular a superação coletiva e comunitária de seu entorno, almejando uma existência mais sustentável, libertária e prazerosa para tod@s. Artista cidadão radicado na região do ABC paulista mas com o corpo e a alma em permanente trânsito pelo mundo, é um apaixonado pela expressão em todas as suas nuances, suas formas, suas ideologias e oportunidades ofertadas – as de autoconhecimento, as afetivas, as educativas, as comunicativas, as integrativas, entre tantas outras. Em sua consciente carreira (que já se aproxima de 2 décadas) já esteve envolvido em inúmeras experiências. Um caminho sem fim, do qual não se pode desvincular, iniciado muito cedo em família dentro de suas crenças religiosas do Candomblé.... ASÉ / Carpe Diem 15
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