Este documento é um resumo de um culto matutino que celebra a Páscoa. O culto inclui cânticos, leituras bíblicas, dramatizações e a Santa Ceia. Ele relembra a saída do povo de Israel do Egito e a ressurreição de Jesus Cristo.

1. Culto Matutino
Onde está
Jesus?
(Preparando-nos para a Páscoa, celebrando a Páscoa)
Catedral Metodista de Piracicaba
Piracicaba, 28 de março de 2010

2. PRELÚDIO
ACOLHIDA
DIRIGENTE: Amados irmãos e irmãs, estamos reunidos
aqui para celebrar os feitos do Senhor a favor do seu povo e
encher o nosso coração de esperança, pois Aquele que libertou
Israel do cativeiro e ressuscitou a Jesus dentre os mortos está
aqui... está em mim... está em ti. Louvemos com alegria o Seu
santo nome.
CÂNTICO: “Estamos aqui Senhor” (Flávio Irala e Valdomiro
de Oliveira) – parte 1
Estamos aqui Senhor. Viemos de todo lugar
Trazendo um pouco do que somos pra nossa fé partilhar.
Trazendo o nosso louvor, um canto de alegria,
Trazendo a nossa vontade de ver raiar um novo dia.
(Explicar a dinâmica do culto: 3 Momentos – 1º Templo... 2º
Salão Anexo... 3º Templo – Caminhada)
DIRIGENTE: A Páscoa (Pessach) é uma festa muito antiga
do povo de Deus. Teve início com os pastores nômades, que
no verão mudavam-se de local, em busca de novos pastos para
seus rebanhos. Antes de cada viagem, eles celebravam uma fes-
ta semelhante à Páscoa. Quando o povo de Israel fugiu do Egi-
to rumo à terra prometida, esta festa foi reinterpretada como
a memória do livramento que Deus dera ao povo. Jesus, o
Filho do Deus Vivo, reinterpreta, novamente, essa celebração.
Primeiramente, instituindo um memorial com novas signifi-
cações. Diz que o pão da Páscoa, passa a significar seu corpo e
o cálice, seu sangue. Estes são os símbolos da nova aliança de
Deus com Seu povo. Em segundo lugar, Jesus venceu a morte,
ressuscitando dos mortos ao terceiro dia. A partir de então,
a Páscoa para os cristãos passa a significar a ressurreição do
Mestre. Iniciaremos com a Páscoa Judaica e encerraremos com
a Páscoa Cristã.
(Convidar a igreja para uma caminhada até o
Salão Anexo– formar um circulo ao redor da mesa)
CÂNTICO: “O povo de Deus”
O povo de Deus no deserto andava
Mas a sua frente alguém caminhava
O povo de Deus era rico de nada
Só tinha a esperança e o pó da estrada
Também sou teu povo Senhor
E estou nesta estrada
Somente tua graça me basta e mais nada
O povo de Deus também vacilava
Às vezes custava a crer no amor

3. O povo de Deus chorando orava
Pedia perdão e recomeçava
Também sou teu povo Senhor
E estou nesta estrada
Perdoa se às vezes não creio em mais nada
O povo de Deus também teve fome
E tu lhe mandaste o pão lá do céu
O povo de Deus, cantando deu graças
Provou teu amor, amor que não passa
Também sou teu povo Senhor
E estou nesta estrada
Tu és o alimento da minha jornada
O povo de Deus ao longe avistou
A terra querida que o amor preparou
O povo de Deus corria e cantava
E nos seus louvores o amor proclamava
Também sou teu povo Senhor
E estou nesta estrada
Cada dia mais perto da terra esperada
MEMORIAL DA PÁSCOA:
DIRIGENTE: “Recorda os dias que se foram, repassa ge-
rações e gerações... Pergunta ao teu pai e ele contará, inter-
roga os anciãos e eles te dirão” (Dt 32.7). “O que nós ou-
vimos e aprendemos, o que nos contaram nossos pais, não
esconderemos dos nossos filhos, mas falaremos aos nossos de-
scendentes a respeito dos louvores do Senhor, dos seus feitos
poderosos e das maravilhas que fez” (Salmos 78.3-4).
CÂNTICO: “O povo de Deus”
Do Egito escravo fui,
Sim, sim, oh, sim !
No Egito escravo fui
Do vil Faraó.
Triste, bem triste estava, (Bis)
Meu coração chorava:
Liberta-me, Senhor !
Moisés foi a Faraó,
Sim, sim, oh, sim !
Moisés foi a Faraó
E lhe disse assim:
Deixa sair meu povo (Bis)
Para prestar-me culto,
Assim diz o Senhor.
Faraó se endureceu,
Sim, sim, oh, sim !
Faraó se endureceu

4. E não deixou ir.
Deus enviou dez pragas, (Bis)
Desembainhou sua espada.
Assim nos libertou.
Livre, me deixaste livre, (Bis)
Me deixaste livre,
Livre, Senhor.
Livre agora então estou,
Sim, sim, oh, sim !
Livre agora então estou
Livre para Ti.
Quero prestar-te culto, (Bis)
Quero cantar-te glória.
Glória a Ti Senhor.
Glória, Glória e Aleluia! Glória e Aleluia a ti, Senhor
(2X)
DIRIGENTE: Hoje é um dia diferente pois estamos celebrando a saída
de Israel do Egito, a passagem da escravidão para a liberdade, de um
tempo de dificuldades para um tempo de bênçãos.
Aqui está um pouco de ervas amargas. Em hebraico são chamadas ma-
ror. Elas são comidas como um lembrete da vida de Israel no Egito que
seus opressores tornaram amarga. As Escrituras explicam: “Os egípcios
obrigavam os filhos de Israel ao trabalho, e tornavam-lhes amarga a vida
com duros trabalhos: a preparação da argila, a fabricação de tijolos,
vários trabalhos nos campos, e toda a espécie de trabalhos aos quais os
obrigavam” (Êx 1.13-14).
(O povo experimenta o maror)
TODOS: Em nossos dias, também não faltam amargu-
ras e asperezas. Nem sempre o trabalhador é justamente
recompensado e o suor de seu rosto transformado em pão
que sacia a sua fome. As ervas amargas nos lembram sempre
que as dificuldades de hoje devem ser transformadas em pe-
dras de construção para o dia de amanhã. Em nossas lutas
não podemos esquecer as lembranças do passado.
DIRIGENTE: Aqui está o pão ázimo, em hebraico matzá.:
É um lembrete da pressa com que os hebreus deixaram o
Egito. Eles foram forçados a fugir de repente e não tiveram
tempo de assar seu pão. Eles não poderiam esperar o fer-
mento crescer; e, assim, o sol batendo na massa enquanto
eles corriam, cozinhou-a, transformando-a num pão achat-
ado, sem fermento algum (Cf. Êx 12.39).
(O povo experimenta o matzá)
TODOS: Hoje podemos reviver este episódio como um si-
nal da nossa prontidão em caminhar na direção do Reino da
fraternidade e do amor, lutando contra todas as forças que
impedem o renascer da vida.

5. DIR: Aqui estão alguns ovos cozidos. Em hebraico, chama-
se beytza. O ovo é um símbolo da resistência do povo de
Deus. Assim como o ovo que, ao contrário dos outros
alimentos ao ser cozido, se solidifica, o povo de Deus, em
tempos de crise e perseguição, se fortalece na esperança
solidária.
(O povo experimenta o gosto do beytza)
TODOS: Lembramos agora de todas as pessoas que não
dobraram os joelhos diante da tirania e violência e que, à se-
melhança de Cristo, foram perseguidas por causa da justiça.
Cantamos a força do povo que não se submete às pressões
dos poderosos e constrói a paz.
DIR: Aqui estão pedaços de maçã que, na liturgia da Páscoa
judaica, encontram-se misturados com canela, castanhas e
vinho num composto que se chama haroset. A fruta doce
é um lembrete da boa terra que Deus prometeu dar a nos-
sos pais. É um sinal de abundância e de igualdade, de bên-
ção e de partilha. Como está escrito: “Não sobejava ao que
colhera muito, nem faltava ao que colhera pouco” (Ex
16.18; 2 Co 8.15).
(O povo experimenta o gosto bom da haroset)
TODOS: Nesse momento, Senhor, expressamos o nosso
grito de angústia. Provamos a doçura das tuas promessas,
mas lamentamos a miséria de milhões ao lado da riqueza
de uns poucos. Que a nossa gula e egoísmo se transformem!
Que a nossa sede seja Vida-para-todos numa terra de paz!
ORAÇÃO DE AGRADECIMENTO: pelo sustento da
caminhada.
(Convidar a igreja para caminhar de volta para o templo)
DIRIGENTE: Caminhar pelo deserto dá sede... nos de-
sertos da vida temos sede de Deus... somente Ele pode nos
dessedentar.
CÂNTICO: A Água (Simei Monteiro e Albete Correa)
Aqui chegando, Senhor, que poderemos te dar
Um simples coração e uma vontade de cantar
Recebe o nosso louvor, e tua paz vem nos dar.
A tua graça, Senhor, melhor que a vida será
E o teu amor em nós será manancial
De água boa a jorrar pra nossa sede estancar.
MINISTÉRIO DO ACOLHIMENTO
DIRIGENTE: “Porque Deus amou o mundo de tal maneia
que deu seu único filho, para que todo aquele que nele crer
não pereça, mas tenha a vida eterna – João 3.16

6. CÂNTICO: “Deus Enviou”
(Enquanto cantamos consagramos os dízimos e as ofertas)
Deus enviou seu filho amado,
Para nos salvar e perdoar.
Na cruz morreu, por nossos pecados,
Mais ressurgiu e vivo com o pai está.
Porque ele vive posso crer no amanhã,
Porque ele vive,
Temor não há, mais eu bem sei,
Eu sei que a minha vida,
Está nas mãos do meu Jesus que vivo está!
E quando em fim chegar a hora,
Em que a morte enfrentarei,
Sem medo então.
Terei vitória, verei a glória,
Do meu Jesus que vivo está!
MENSAGEM: Dramatização pelos Pré-Adolescentes –
“A grande Surpresa”
CÂNTICO: “O Jovem Jesus”
SANTA CEIA – Processional e Cânticos
CÂNTICO: “Estamos aqui Senhor”
(Flávio Irala e Valdomiro de Oliveira) – parte 2
Estamos aqui, Senhor, cercando esta mesa comum,
Trazendo idéias diferentes, mas em Cristo somos
um.
E quando sairmos daqui nós vamos para voltar,
Na força da esperança e na coragem de lutar.
ORAÇÃO FINAL E BÊNÇÃO:
CÂNTICO: “Chamado”
Por falar somente a verdade,
Fazer de Deus a vontade
Jesus, o Cristo sofreu,
Depois de tanta luta, morreu.
Mas na morte não ficou.
Está vivo, ressuscitou!
E ainda hoje está a nos esperar.
Que estejamos prontos pra lutar.
Sua Igreja inteira em ação
Contra toda e qualquer opressão.
Jesus, eu vejo você chamar
.....
Ó, Jesus, quero ir
Ao teu lado vou sair