O autor contrasta a adoração na Antiga e Nova Aliança, mostrando que: 1) O culto antigo era terreno e imperfeito, enquanto a adoração na Nova Aliança é celestial e perfeita, fundamentada no sacrifício definitivo de Cristo. 2) Na antiga aliança os sacerdotes repetiam os sacrifícios, mas Cristo ofereceu-se uma vez para sempre. 3) A adoração no novo pacto proporciona uma purificação interna e uma herança eterna, ao passo que a antiga alian

1. Contrastes na Adoração da Antiga e Nova Aliança

2. 1º Trimestre
Ano 2018
4
Março
A Supremacia de Cristo
Fé, esperança e ânimo na
Carta aos Hebreus

3. Fé, esperança e ânimo na
Carta aos Hebreus
Lição 1 - A Carta aos Hebreus e a Excelência de
Cristo
Lição 2 - Uma Salvação Grandiosa
Lição 3 - A Superioridade de Jesus em relação a
Moisés
Lição 4 - Jesus é Superior a Josué - O meio de
entrar no Repouso de Deus
Lição 5 - Cristo é Superior a Arão e à Ordem
Levítica
Lição 6 - Perseverança e Fé em Tempo de
Apostasia
Lição 7 - Jesus - Sumo Sacerdote de uma Ordem
Superior
Lição 8 - Uma Aliança Superior
Lição 9 - Contrastes na Adoração da Antiga e
Nova Aliança
Lição 10 - Dádiva, Privilégios e Responsabilidades
na Nova Aliança
Lição 11 - Os Gigantes da Fé e o seu Legado para
a Igreja
Lição 12 - Exortações Finais na Grande Maratona
da Fé

4. Saber que a salvação pela fé
em Cristo é eficaz.
Objetivo Geral
Explicar que a adoração na Nova Aliança está
fundamentada no sangue de Cristo.
Apontar como era o culto e
seus elementos na Antiga
Aliança;
Mostrar a eficácia do culto na
Nova Aliança;
Explicar a singularidade do
culto da Nova Aliança.
❶
❷
❸

5. Hebreus 9:1-5,14,15,22-28
1 ORA, também a primeira tinha ordenanças de culto divino, e
um santuário terrestre.
2 Porque um tabernáculo estava preparado, o primeiro, em
que havia o candelabro, e a mesa, e os pães da proposição; ao
que se chama o santuário.
3 Mas depois do segundo véu estava o tabernáculo que se
chama o santo dos santos,
4 Que tinha o incensário de ouro, e a arca da aliança, coberta
de ouro toda em redor; em que estava um vaso de ouro, que
continha o maná, e a vara de Arão, que tinha florescido, e as
tábuas da aliança;
5 E sobre a arca os querubins da glória, que faziam sombra no
propiciatório; das quais coisas não falaremos agora
particularmente.

6. Hebreus 9:1-5,14,15,22-28
14 Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno
se ofereceu a si mesmo imaculado a Deus, purificará as
vossas consciências das obras mortas, para servirdes ao
Deus vivo?
15 E por isso é Mediador de um novo testamento, para que,
intervindo a morte para remissão das transgressões que
havia debaixo do primeiro testamento, os chamados
recebam a promessa da herança eterna.
22 E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com
sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.
23 De sorte que era bem necessário que as figuras das
coisas que estão no céu assim se purificassem; mas as
próprias coisas celestiais com sacrifícios melhores do que
estes.

7. Hebreus 9:1-5,14,15,22-28
24 Porque Cristo não entrou num santuário feito por mãos, figura
do verdadeiro, porém no mesmo céu, para agora comparecer por
nós perante a face de Deus;
25 Nem também para a si mesmo se oferecer muitas vezes, como
o sumo sacerdote cada ano entra no santuário com sangue
alheio;
26 De outra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes
desde a fundação do mundo. Mas agora na consumação dos
séculos uma vez se manifestou, para aniquilar o pecado pelo
sacrifício de si mesmo.
27 E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo
depois disso o juízo,
28 Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os
pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que
o esperam para salvação.

8. "E quase todas as coisas,
segundo a lei, se
purificam com sangue; e
sem derramamento de
sangue não há remissão."
(Hebreus 9:22)

9. A eficácia da adoração
neste período da Nova
Aliança está no fato de ela
estar fundamentada no
sangue de Cristo.

10. A adoração na Nova Aliança
está fundamentada na obra de
Cristo no Calvário.

11. O autor de Hebreus tem a intenção de contrastar a antiga
adoração prestada pelo sistema sacerdotal da
Antiga Aliança e o serviço prestado por Cristo no
tabernáculo eterno da Nova Aliança.

12. O autor demonstra profundo conhecimento sobre o culto na
Antiga Aliança quando fala do tabernáculo e dos seus utensílios.
1. O culto e seus utensílios
❶o santo lugar (ou lugar santo)
❷santo dos santos (ou lugar santíssimo)
Ele tem em mente as
duas principais
divisões do antigo
santuário:

13. O santo lugar ou “lugar santo”
No santo lugar, os sacerdotes entravam diariamente para
prestar culto, enquanto somente uma vez no ano o sumo
sacerdote adentrava no santo dos santos para oficiar.
Mesa dos
Pães
candelabro

14. Santo dos santos ou “lugar santíssimo”
arca da
aliança
incensário de
ouro
Separado por uma
cortina
Por intermédio do sacrifício de si mesmo,
Cristo entrou no santo dos santos celestial para resolver
de uma vez por todas o problema do pecado.

15. Há toda uma simbologia nesses utensílios do antigo culto como
demonstra a tipologia bíblica.
2. O culto: seus oficiantes e liturgia
Todavia, o autor não se detém nos detalhes dessa tipologia.
O autor de Hebreus quer contrastar o culto do
Tabernáculo terrestre com o tabernáculo celeste.
Representa
Comunhão com Deus
Representa
testemunho do povo de Deus
Representa
a oração
Arca do Concerto
Representa
Presença de Deus

16. O culto na Antiga Aliança
tinha os seus utensílios,
seus oficiantes e sua liturgia
ordenados por Deus.

17. Sobre a eficácia da redenção operada por Cristo, o autor diz
ir muito além da do antigo culto (Hb 9.12).
1. Uma redenção eterna
Enquanto o culto levítico, com
seus muitos rituais, produzia
apenas pureza cerimonial
o sacrifício de Cristo
operou a
redenção eterna.

18. Na verdade, esses muitos sacrifícios da Antiga Aliança
apenas "cobriam" os pecados em vez de removê-los.
2. Uma consciência limpa
Por outro lado, o sacrifício de
Cristo trata com o problema
do pecado em sua raiz. Ele
não apenas "cobre" a
transgressão, mas a remove
(Hb 9.14).

19. Nenhum sacrifício no antigo culto era capaz de tratar
com o problema da consciência.
2. Uma consciência limpa
Todavia, o
sangue de
Cristo purifica e
limpa a
consciência
tornando-a
apta para a
adoração a
Deus.

20. 3. Uma herança eterna
O efeito imediato da purificação interior efetuada pelo sangue de
Cristo é visto nas palavras do autor em Hebreus 9.15, quando ele
afirma que "os chamados recebam a promessa da herança eterna".
Nossa herança é
celestial

21. A eficácia do culto na
Nova Aliança se dá
mediante a redenção
operada por Cristo.

22. O tabernáculo terrestre era um tipo do santuário celeste,
onde Cristo oficia como sumo sacerdote (Hb 9.24).
1. O santuário celeste
O culto na Antiga Aliança, com seu santuário terrestre, era apenas
uma sombra da qual o santuário celeste é a realidade.

23. Na nova aliança, temos um sacrifício superior, porque Cristo, ao
contrário dos sacerdotes, não necessitou repetir o seu sacrifício nem
tampouco fazê-lo por meio de sangue alheio (Hb 9.25).
2. Um sacrifício superior
O verdadeiro
culto, em tudo
superior, só foi
possível porque o
Cordeiro de Deus
se deu em nosso
lugar.

24. O culto na Antiga Aliança era imperfeito porque seus
sacerdotes eram imperfeitos da mesma forma que
o eram os seus sacrifícios.
2. Um sacrifício superior

25. Os "três tempos da salvação" tem como base a sua obra
consumada na Cruz do Calvário.
3. Uma promessa gloriosa

26. A Antiga Aliança foi simplesmente um presságio
(prenúncio) e uma preparação para a nova, e que a
nova cumpre, ultrapassa e substitui a antiga.
Consequentemente, os leitores da carta aos Hebreus não
podem retornar à Antiga Aliança sem que
sofram resultados desastrosos (Hb 10.19-31).

27. Conexão entre o Antigo Concerto e o Novo Concerto
Messiânico e a singularidade do culto da Nova Aliança.

29. O culto na Nova Aliança
é singular, pois
apresenta um sacrifício
superior.

30. Por outro lado, a
adoração no Novo Pacto
se firma em princípios
celestiais, eternos e
perfeitos.
Nossa adoração é
superior porque o nosso
Senhor encontra-se
entronizado acima dos
anjos.
O autor conseguiu seu objetivo ao contrastar a adoração na
Antiga e na Nova Aliança. A adoração antiga era terrena,
imperfeita, transitória, incompleta

31. Lição 10 - Dádiva, Privilégios e Responsabilidades
na Nova Aliança