A lição descreve a Pia de Bronze no Tabernáculo, que simbolizava a necessidade de pureza espiritual. A Pia era usada pelos sacerdotes para lavar as mãos e os pés antes de entrar no Tabernáculo, para não morrer. Dois aspectos da lavagem são destacados: uma lavagem completa inicial e uma progressiva diária, apontando para a pureza completa e contínua exigida por Deus.
Lição 5 – A Pia de Bronze: Lugar de PurificaçãoHamilton Souza
A Pia de Bronze representava a necessidade de pureza espiritual para estar na presença de Deus. Os sacerdotes deveriam lavar-se completamente antes de entrar no Tabernáculo, e lavar as mãos e os pés diariamente para ministrar, apontando para a pureza requerida na vida do crente. A lavagem na Pia de Bronze simbolizava a purificação proporcionada por Cristo e a necessidade contínua de buscar santidade.
A lição trata da Pia de Bronze no Tabernáculo, que simboliza a necessidade da purificação espiritual. A Pia ficava entre o Altar do Holocausto e a entrada do Tabernáculo, onde os sacerdotes lavavam as mãos e os pés antes e depois de realizar os ritos, para não incorrer em morte. A lavagem apontava para a pureza requerida para a presença de Deus.
Este documento apresenta 13 lições sobre o Tabernáculo e o Sacerdócio Celestial. As lições abordam temas como o Tabernáculo como lugar da habitação de Deus, os artesãos do Tabernáculo, as diferentes áreas do Tabernáculo, o sistema de sacrifícios, e Cristo como o Sumo Sacerdote perfeito no Tabernáculo Celestial. O objetivo geral é conscientizar que Jesus Cristo é o Sumo Sacerdote perfeito e que Seu sacerdócio proporciona uma salvação eficaz e
O documento resume uma lição bíblica sobre o Altar do Holocausto no Tabernáculo, descrevendo suas características, significados simbólicos e como prefigurava o sacrifício de Jesus. As quatro pontas do altar simbolizavam a propiciação, substituição e redenção providas pela morte de Cristo, e o altar como um todo prefigurava o Calvário.
Lição 9 - Contraste na adoração da Antiga e Nova AliançaÉder Tomé
O autor contrasta a adoração na Antiga e Nova Aliança, mostrando que:
1) O culto antigo era terreno e imperfeito, enquanto a adoração na Nova Aliança é celestial e perfeita, fundamentada no sacrifício definitivo de Cristo.
2) Na antiga aliança os sacerdotes repetiam os sacrifícios, mas Cristo ofereceu-se uma vez para sempre.
3) A adoração no novo pacto proporciona uma purificação interna e uma herança eterna, ao passo que a antiga alian
Lição 6 - Santificação: Comprometidos com a Ética do Espírito (Windscreen)Éder Tomé
Este documento discute a santificação no Antigo e Novo Testamento. No Antigo Testamento, a santificação significava separar coisas ou pessoas para uso sagrado. No Novo Testamento, a santificação é tornar-se semelhante ao caráter de Cristo através da obra da Trindade. A santificação ocorre instantaneamente na conversão, mas também de forma progressiva à medida que o crente cresce em Cristo. Os cristãos devem ter uma vida santa de acordo com a ética do Espírito Santo.
Lição 5 – A Pia de Bronze: Lugar de PurificaçãoHamilton Souza
A Pia de Bronze representava a necessidade de pureza espiritual para estar na presença de Deus. Os sacerdotes deveriam lavar-se completamente antes de entrar no Tabernáculo, e lavar as mãos e os pés diariamente para ministrar, apontando para a pureza requerida na vida do crente. A lavagem na Pia de Bronze simbolizava a purificação proporcionada por Cristo e a necessidade contínua de buscar santidade.
A lição trata da Pia de Bronze no Tabernáculo, que simboliza a necessidade da purificação espiritual. A Pia ficava entre o Altar do Holocausto e a entrada do Tabernáculo, onde os sacerdotes lavavam as mãos e os pés antes e depois de realizar os ritos, para não incorrer em morte. A lavagem apontava para a pureza requerida para a presença de Deus.
Este documento apresenta 13 lições sobre o Tabernáculo e o Sacerdócio Celestial. As lições abordam temas como o Tabernáculo como lugar da habitação de Deus, os artesãos do Tabernáculo, as diferentes áreas do Tabernáculo, o sistema de sacrifícios, e Cristo como o Sumo Sacerdote perfeito no Tabernáculo Celestial. O objetivo geral é conscientizar que Jesus Cristo é o Sumo Sacerdote perfeito e que Seu sacerdócio proporciona uma salvação eficaz e
O documento resume uma lição bíblica sobre o Altar do Holocausto no Tabernáculo, descrevendo suas características, significados simbólicos e como prefigurava o sacrifício de Jesus. As quatro pontas do altar simbolizavam a propiciação, substituição e redenção providas pela morte de Cristo, e o altar como um todo prefigurava o Calvário.
Lição 9 - Contraste na adoração da Antiga e Nova AliançaÉder Tomé
O autor contrasta a adoração na Antiga e Nova Aliança, mostrando que:
1) O culto antigo era terreno e imperfeito, enquanto a adoração na Nova Aliança é celestial e perfeita, fundamentada no sacrifício definitivo de Cristo.
2) Na antiga aliança os sacerdotes repetiam os sacrifícios, mas Cristo ofereceu-se uma vez para sempre.
3) A adoração no novo pacto proporciona uma purificação interna e uma herança eterna, ao passo que a antiga alian
Lição 6 - Santificação: Comprometidos com a Ética do Espírito (Windscreen)Éder Tomé
Este documento discute a santificação no Antigo e Novo Testamento. No Antigo Testamento, a santificação significava separar coisas ou pessoas para uso sagrado. No Novo Testamento, a santificação é tornar-se semelhante ao caráter de Cristo através da obra da Trindade. A santificação ocorre instantaneamente na conversão, mas também de forma progressiva à medida que o crente cresce em Cristo. Os cristãos devem ter uma vida santa de acordo com a ética do Espírito Santo.
O documento descreve os itens sagrados do Tabernáculo construído no deserto por Moisés segundo as instruções de Deus, incluindo suas medidas e materiais. Estes itens como o altar, a mesa dos pães, o candelabro e a Arca da Aliança são descritos como tendo significados alegóricos apontando para Cristo e Sua obra na redenção.
Tema do 3º Domingo da Quaresma - Ano B
A liturgia do 3º Domingo da Quaresma dá-nos conta da eterna preocupação de Deus em conduzir os homens ao encontro da vida nova. Nesse sentido, a Palavra de Deus que nos é proposta apresenta sugestões diversas de conversão e de renovação.
Na primeira leitura, Deus oferece-nos um conjunto de indicações ("mandamentos") que devem balizar a nossa caminhada pela vida. São indicações que dizem respeito às duas dimensões fundamentais da nossa existência: a nossa relação com Deus e a nossa relação com os irmãos.
Na segunda leitura, o apóstolo Paulo sugere-nos uma conversão à lógica de Deus... É preciso que descubramos que a salvação, a vida plena, a felicidade sem fim não está numa lógica de poder, de autoridade, de riqueza, de importância, mas está na lógica da cruz - isto é, no amor total, no dom da vida até às últimas consequências, no serviço simples e humilde aos irmãos.
No Evangelho, Jesus apresenta-Se como o "Novo Templo" onde Deus Se revela aos homens e lhes oferece o seu amor. Convida-nos a olhar para Jesus e a descobrir nas suas indicações, no seu anúncio, no seu "Evangelho" essa proposta de vida nova que Deus nos quer apresentar.
Lição 9 - Contraste na adoração da Antiga e Nova AliançaHamilton Souza
1. O documento descreve os contrastes entre o culto na Antiga e Nova Aliança, destacando os utensílios, oficiantes e natureza dos sacrifícios em cada uma.
2. A adoração na Nova Aliança é singular pois se baseia no sacrifício superior de Cristo, que trouxe uma redenção eterna e purificou a consciência.
3. Enquanto o culto antigo era terreno e imperfeito, a adoração no Novo Pacto se firma em princípios celestiais e eternos, tendo Cristo
O documento discute a purificação espiritual durante a Quaresma através da renovação da fé cristã e da limpeza do coração de impurezas. Também compara a antiga Lei e o Templo judaicos com a nova Lei e o novo Templo trazidos por Cristo.
O documento discute a Quaresma como um tempo de purificação espiritual, comparando-a à necessidade de limpeza física das casas. Também explora os temas da Lei de Deus, do Templo e de como Cristo veio para completar e aperfeiçoar esses conceitos, apresentando-se como a nova Lei e o novo Templo.
Lição 11 - O Sacerdócio de Cristo e o LevíticoÉder Tomé
Esta lição compara o sacerdócio levítico e o sacerdócio de Cristo, mostrando a superioridade deste último. Discutiu-se que os sacerdotes levíticos precisavam pertencer à tribo de Levi e servir no Tabernáculo, enquanto a vestimenta sacerdotal simbolizava a autoridade divina. Ao passo que os sacerdotes levíticos eram mortais e ofereciam sacrifícios diários, Cristo trouxe uma salvação perfeita através de um único sacrifício como Sumo Sacerdote
O documento descreve os detalhes do Tabernáculo construído por Moisés no deserto, incluindo suas três partes principais (átrio exterior, Santo Lugar e Santo dos Santos), os itens nele contidos e seu significado tipológico como prefiguração de Cristo.
O documento descreve os detalhes do Tabernáculo construído por Moisés no deserto, incluindo suas três partes principais (átrio exterior, Santo Lugar e Santo dos Santos), os itens nele contidos e seu significado tipológico como prefiguração de Cristo.
1. O documento discute o Dia da Expiação no calendário judaico, quando o sumo sacerdote entrava no Lugar Santíssimo para fazer sacrifícios por si mesmo e pelo povo.
2. As figuras dos sacrifícios no Antigo Testamento prefiguravam a obra de Cristo.
3. Após a cerimônia, o sumo sacerdote vestia roupas normais e oferecia um holocausto a Deus por si e pelo povo.
O documento descreve a lição sobre o Lugar Santo no Tabernáculo. Ele discute:
I - O Lugar Santo era um local de serviço e comunhão com Deus, separado do Pátio por um véu.
II - Havia três peças no Lugar Santo: o castiçal de ouro, a mesa com os pães da proposição e o altar de incenso.
III - Havia dois véus no Tabernáculo, um separando o Pátio do Lugar Santo, e outro separando o Lugar Santo do Lugar Santí
O documento discute a Santa Missa, explicando sua estrutura e significado. Em particular, descreve os seguintes pontos:
1) A Missa é a renovação do sacrifício de Jesus Cristo na Cruz e um memorial da Páscoa de Cristo.
2) Ela é dividida em duas partes principais: a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística.
3) Os ritos iniciais da Missa preparam a assembleia para ouvir a Palavra de Deus e celebrar o memorial da salvação, incluindo a procissão
O documento resume as principais divisões do Antigo Testamento da Bíblia Protestante, com foco nos livros de Gênesis, Êxodo e Levítico. Gênesis conta a criação e o início do povo hebreu. Êxodo descreve a saída do Egito e a revelação de Deus no Monte Sinai. Levítico mostra como o povo deveria ser santo e adorar a Deus, por meio de leis de pureza cerimonial, interior e moral.
Estamos chegando ao final deste trimestre, tendo em vista que estudamos durantes estas 12 lições, assuntos importantíssimos sobre a formação da nação israelita, desde quando ela fora resgatada do Egito, o seu cativeiro e libertação, a sua condução por Moisés desde da sua saída até a travessia do Mar Vermelho, como seu desenvolvimento religioso e o estabelecimento da nação como reino sacerdotal, é alí no deserto que Deus se manifesta ao seu povo, entrega-lhes as leis: religiosa, civil e penal, conforme vimos no decorrer das lições anteriores que estudamos.
Lição 11: O SACERDÓCIO LEVÍTICO e o de CRISTOHamilton Souza
Revista CPAD Lições Bíblicas Adultos - 2º Trimestre de 2019
Revista Lições Bíblicas Adultos - CPAD
Slides / Comentários / Vídeos de Auxílio ao Professor
2º Trimestre de 2019 - Comentarista Pr. Elienai Cabral
O TABERNÁCULO Símbolos da Obra Redentora de Cristo
Título: O Tabernáculo — Símbolos da obra redentora de Cristo
Comentarista: Elienai Cabral
- L I Ç Ã O 11 -
16 de JUNHO de 2019
O SACERDÓCIO LEVÍTICO e o de CRISTO
TEXTO ÁUREO
“Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os céus.” (Hb 7.26)
VERDADE PRÁTICA
Nosso grande e único Sacerdote é Jesus Cristo. Ele intercede eficazmente em nosso favor diante do Pai.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êxodo 28.1; Levítico 8.22; Hebreus 7.23-28; 1 Pedro 2.9
Êxodo 28:
1 Depois, tu farás chegar a ti teu irmão Arão e seus filhos com ele, do meio dos filhos de Israel, para me administrarem o ofício sacerdotal, a saber: Arão e seus filhos Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar. Levítico 8
22 Depois, fez chegar o outro carneiro, o carneiro da consagração; e Arão e seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça do carneiro;
Hebreus 7.23-28:
23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque, pela morte, foram impedidos de permanecer;
24 mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.
25 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.
26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os céus,
27 que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente, por seus próprios pecados e, depois, pelos do povo; porque isso fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.
28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.
1 Pedro 2.9:
9 Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
A lição discute a consagração dos sacerdotes no Antigo Testamento, incluindo:
1) A consagração de Arão e seus filhos através da lavagem com água, unção com azeite e imolação de animais como sacrifício.
2) O sacrifício da posse, consistindo no segundo carneiro da consagração e nos sacrifícios diários.
3) Cristo como o perpétuo e superior Sumo Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, cujo sacrifício foi perfeito e eterno.
1) O documento discute o significado e importância do batismo e da Ceia do Senhor como ordenanças de Jesus Cristo para os cristãos.
2) Ambos simbolizam a salvação alcançada por meio do sacrifício de Jesus e a necessidade de crescimento espiritual contínuo.
3) O Espírito Santo age sobre os não convertidos, convencendo-os do pecado, e sobre os cristãos, consolando, santificando e revestindo-os com poder.
1) O documento discute a dedicação da Basílica de São João de Latrão em Roma, a catedral do Papa.
2) Ele explora os temas do Templo em Deus nas leituras bíblicas, com Jesus se apresentando como o novo Templo.
3) Os cristãos são as pedras vivas deste novo Templo, onde Deus se revela aos homens.
O documento descreve a construção e propósito do Tabernáculo construído por Deus no deserto com Israel. O Tabernáculo serviu como lugar de adoração e sacrifício e representava verdades espirituais como a santidade de Deus e Sua proximidade com Seu povo. Seus objetos e ritos prefiguravam as realidades cristãs cumpridas por Jesus.
O documento descreve o testemunho de Filipe ao pregar o evangelho para os samaritanos e para um oficial etíope. Filipe, guiado pelo Espírito Santo, pregou em Samaria onde houve grande alegria. Ele também encontrou e evangelizou um oficial etíope que estava ansioso para entender as Escrituras.
Uma família nobre e pobre. A família de Jesus era descendente do rei Davi, mas vivia na pobreza. Eram pais obedientes e corajosos, criando os filhos na fé e no trabalho. Embora os irmãos inicialmente duvidassem de Jesus, no fim todos se converteram e lideraram a igreja primitiva.
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Tema do 3º Domingo da Quaresma - Ano B
A liturgia do 3º Domingo da Quaresma dá-nos conta da eterna preocupação de Deus em conduzir os homens ao encontro da vida nova. Nesse sentido, a Palavra de Deus que nos é proposta apresenta sugestões diversas de conversão e de renovação.
Na primeira leitura, Deus oferece-nos um conjunto de indicações ("mandamentos") que devem balizar a nossa caminhada pela vida. São indicações que dizem respeito às duas dimensões fundamentais da nossa existência: a nossa relação com Deus e a nossa relação com os irmãos.
Na segunda leitura, o apóstolo Paulo sugere-nos uma conversão à lógica de Deus... É preciso que descubramos que a salvação, a vida plena, a felicidade sem fim não está numa lógica de poder, de autoridade, de riqueza, de importância, mas está na lógica da cruz - isto é, no amor total, no dom da vida até às últimas consequências, no serviço simples e humilde aos irmãos.
No Evangelho, Jesus apresenta-Se como o "Novo Templo" onde Deus Se revela aos homens e lhes oferece o seu amor. Convida-nos a olhar para Jesus e a descobrir nas suas indicações, no seu anúncio, no seu "Evangelho" essa proposta de vida nova que Deus nos quer apresentar.
Lição 9 - Contraste na adoração da Antiga e Nova AliançaHamilton Souza
1. O documento descreve os contrastes entre o culto na Antiga e Nova Aliança, destacando os utensílios, oficiantes e natureza dos sacrifícios em cada uma.
2. A adoração na Nova Aliança é singular pois se baseia no sacrifício superior de Cristo, que trouxe uma redenção eterna e purificou a consciência.
3. Enquanto o culto antigo era terreno e imperfeito, a adoração no Novo Pacto se firma em princípios celestiais e eternos, tendo Cristo
O documento discute a purificação espiritual durante a Quaresma através da renovação da fé cristã e da limpeza do coração de impurezas. Também compara a antiga Lei e o Templo judaicos com a nova Lei e o novo Templo trazidos por Cristo.
O documento discute a Quaresma como um tempo de purificação espiritual, comparando-a à necessidade de limpeza física das casas. Também explora os temas da Lei de Deus, do Templo e de como Cristo veio para completar e aperfeiçoar esses conceitos, apresentando-se como a nova Lei e o novo Templo.
Lição 11 - O Sacerdócio de Cristo e o LevíticoÉder Tomé
Esta lição compara o sacerdócio levítico e o sacerdócio de Cristo, mostrando a superioridade deste último. Discutiu-se que os sacerdotes levíticos precisavam pertencer à tribo de Levi e servir no Tabernáculo, enquanto a vestimenta sacerdotal simbolizava a autoridade divina. Ao passo que os sacerdotes levíticos eram mortais e ofereciam sacrifícios diários, Cristo trouxe uma salvação perfeita através de um único sacrifício como Sumo Sacerdote
O documento descreve os detalhes do Tabernáculo construído por Moisés no deserto, incluindo suas três partes principais (átrio exterior, Santo Lugar e Santo dos Santos), os itens nele contidos e seu significado tipológico como prefiguração de Cristo.
O documento descreve os detalhes do Tabernáculo construído por Moisés no deserto, incluindo suas três partes principais (átrio exterior, Santo Lugar e Santo dos Santos), os itens nele contidos e seu significado tipológico como prefiguração de Cristo.
1. O documento discute o Dia da Expiação no calendário judaico, quando o sumo sacerdote entrava no Lugar Santíssimo para fazer sacrifícios por si mesmo e pelo povo.
2. As figuras dos sacrifícios no Antigo Testamento prefiguravam a obra de Cristo.
3. Após a cerimônia, o sumo sacerdote vestia roupas normais e oferecia um holocausto a Deus por si e pelo povo.
O documento descreve a lição sobre o Lugar Santo no Tabernáculo. Ele discute:
I - O Lugar Santo era um local de serviço e comunhão com Deus, separado do Pátio por um véu.
II - Havia três peças no Lugar Santo: o castiçal de ouro, a mesa com os pães da proposição e o altar de incenso.
III - Havia dois véus no Tabernáculo, um separando o Pátio do Lugar Santo, e outro separando o Lugar Santo do Lugar Santí
O documento discute a Santa Missa, explicando sua estrutura e significado. Em particular, descreve os seguintes pontos:
1) A Missa é a renovação do sacrifício de Jesus Cristo na Cruz e um memorial da Páscoa de Cristo.
2) Ela é dividida em duas partes principais: a Liturgia da Palavra e a Liturgia Eucarística.
3) Os ritos iniciais da Missa preparam a assembleia para ouvir a Palavra de Deus e celebrar o memorial da salvação, incluindo a procissão
O documento resume as principais divisões do Antigo Testamento da Bíblia Protestante, com foco nos livros de Gênesis, Êxodo e Levítico. Gênesis conta a criação e o início do povo hebreu. Êxodo descreve a saída do Egito e a revelação de Deus no Monte Sinai. Levítico mostra como o povo deveria ser santo e adorar a Deus, por meio de leis de pureza cerimonial, interior e moral.
Estamos chegando ao final deste trimestre, tendo em vista que estudamos durantes estas 12 lições, assuntos importantíssimos sobre a formação da nação israelita, desde quando ela fora resgatada do Egito, o seu cativeiro e libertação, a sua condução por Moisés desde da sua saída até a travessia do Mar Vermelho, como seu desenvolvimento religioso e o estabelecimento da nação como reino sacerdotal, é alí no deserto que Deus se manifesta ao seu povo, entrega-lhes as leis: religiosa, civil e penal, conforme vimos no decorrer das lições anteriores que estudamos.
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O TABERNÁCULO Símbolos da Obra Redentora de Cristo
Título: O Tabernáculo — Símbolos da obra redentora de Cristo
Comentarista: Elienai Cabral
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16 de JUNHO de 2019
O SACERDÓCIO LEVÍTICO e o de CRISTO
TEXTO ÁUREO
“Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os céus.” (Hb 7.26)
VERDADE PRÁTICA
Nosso grande e único Sacerdote é Jesus Cristo. Ele intercede eficazmente em nosso favor diante do Pai.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êxodo 28.1; Levítico 8.22; Hebreus 7.23-28; 1 Pedro 2.9
Êxodo 28:
1 Depois, tu farás chegar a ti teu irmão Arão e seus filhos com ele, do meio dos filhos de Israel, para me administrarem o ofício sacerdotal, a saber: Arão e seus filhos Nadabe, Abiú, Eleazar e Itamar. Levítico 8
22 Depois, fez chegar o outro carneiro, o carneiro da consagração; e Arão e seus filhos puseram as mãos sobre a cabeça do carneiro;
Hebreus 7.23-28:
23 E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque, pela morte, foram impedidos de permanecer;
24 mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.
25 Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.
26 Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores e feito mais sublime do que os céus,
27 que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente, por seus próprios pecados e, depois, pelos do povo; porque isso fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo.
28 Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre.
1 Pedro 2.9:
9 Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.
A lição discute a consagração dos sacerdotes no Antigo Testamento, incluindo:
1) A consagração de Arão e seus filhos através da lavagem com água, unção com azeite e imolação de animais como sacrifício.
2) O sacrifício da posse, consistindo no segundo carneiro da consagração e nos sacrifícios diários.
3) Cristo como o perpétuo e superior Sumo Sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, cujo sacrifício foi perfeito e eterno.
1) O documento discute o significado e importância do batismo e da Ceia do Senhor como ordenanças de Jesus Cristo para os cristãos.
2) Ambos simbolizam a salvação alcançada por meio do sacrifício de Jesus e a necessidade de crescimento espiritual contínuo.
3) O Espírito Santo age sobre os não convertidos, convencendo-os do pecado, e sobre os cristãos, consolando, santificando e revestindo-os com poder.
1) O documento discute a dedicação da Basílica de São João de Latrão em Roma, a catedral do Papa.
2) Ele explora os temas do Templo em Deus nas leituras bíblicas, com Jesus se apresentando como o novo Templo.
3) Os cristãos são as pedras vivas deste novo Templo, onde Deus se revela aos homens.
O documento descreve a construção e propósito do Tabernáculo construído por Deus no deserto com Israel. O Tabernáculo serviu como lugar de adoração e sacrifício e representava verdades espirituais como a santidade de Deus e Sua proximidade com Seu povo. Seus objetos e ritos prefiguravam as realidades cristãs cumpridas por Jesus.
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Uma família nobre e pobre. A família de Jesus era descendente do rei Davi, mas vivia na pobreza. Eram pais obedientes e corajosos, criando os filhos na fé e no trabalho. Embora os irmãos inicialmente duvidassem de Jesus, no fim todos se converteram e lideraram a igreja primitiva.
Estudo bíblico - Pneumatologista a doutrina do Espírito santo.pptxTiago Silva
O documento discute a doutrina do Espírito Santo, incluindo sua divindade como a terceira pessoa da Trindade, sua obra no Antigo e Novo Testamento, e a inspiração das Escrituras. Os objetivos do estudo incluem reconhecer a divindade do Espírito Santo e sua identidade como pessoa, entender sua obra na criação, salvação e liderança no Antigo Testamento, e conhecer o batismo no Espírito Santo.
O documento discute a suprema grandeza de Cristo de acordo com o livro de Colossenses. Ele explora como Cristo é a imagem do Deus invisível, a cabeça da Igreja e o primogênito de toda a criação, tendo supremacia sobre todas as coisas. O documento também discute a teoria e prática de Paulo sobre oração e como ele sempre orava em ação de graças e pedidos pelos colossenses.
- O livro de Êxodo narra a opressão dos israelitas no Egito e sua subsequente libertação por Deus sob a liderança de Moisés.
- Moisés nasceu durante um período em que Faraó ordenou que todos os meninos israelitas recém-nascidos fossem mortos, mas foi salvo pela fé de seus pais.
- Moisés cresceu no palácio egípcio, mas depois fugiu após matar um egípcio em defesa de um hebreu, antes de receber a cham
O documento apresenta um resumo do livro bíblico de Números. O livro descreve como o povo de Israel viajou pelo deserto após a fuga do Egito e antes de entrar na terra prometida de Canaã. Ele também inclui a bênção sacerdotal dada por Arão aos israelitas.
O documento descreve a história de Estevão, o primeiro mártir cristão, e de Saulo de Tarso, que mais tarde se tornou conhecido como Paulo. Estevão foi apedrejado por pregar sobre Jesus em Jerusalém. Saulo esteve presente e aprovou sua morte antes de se converter ao cristianismo.
O documento apresenta informações sobre a carta de Tiago. Discute quem poderia ser o autor Tiago, analisando as possibilidades de ser Tiago, filho de Zebedeu; Tiago, filho de Alfeu; Tiago, pai de Judas; ou Tiago, irmão de Jesus. Aponta que a evidência aponta para Tiago, irmão de Jesus, como o mais provável autor da carta, baseado no estilo e conteúdo semelhantes entre a carta e o discurso de Tiago em Atos 15.
O documento descreve a fé sólida de Elias no Senhor. Apesar da ausência inicial de sinais, Elias orou e esperou pacientemente, instruindo seu ajudante a verificar o mar sete vezes. Na sétima vez, seu ajudante avistou uma pequena nuvem, e logo o céu se encheu de nuvens e choveu abundantemente, mostrando o poder de Deus.
1. O livro de Deuteronômio contém os discursos de Moisés ao povo israelita antes de entrarem na Terra Prometida.
2. Moisés exorta o povo a obedecer os mandamentos de Deus e a não se envolver com a idolatria dos povos cananeus.
3. O livro descreve as leis, festividades e rituais a serem observados pelo povo de Israel em sua relação com Deus.
O documento discute a suprema grandeza de Cristo de acordo com o livro de Colossenses. Ele descreve como Cristo é a imagem do Deus invisível e como todas as coisas foram criadas por Ele e para Ele. Cristo também é antes de todas as coisas e é a cabeça da Igreja.
Esta carta trata de (1) os problemas enfrentados por Paulo em sua relação com a igreja de Corinto, incluindo opositores que questionavam sua autoridade, (2) a coleta de doações para os cristãos pobres em Jerusalém, e (3) a defesa de Paulo contra acusações feitas contra ele.
O documento discute a travessia do Mar Vermelho pelos israelitas durante a fuga do Egito, conforme relatado no Êxodo. Apresenta evidências arqueológicas encontradas no local, como rodas de charretes douradas e ossadas, que corroboram a narrativa bíblica. Também menciona duas colunas colocadas pelo Rei Salomão para comemorar o milagre.
O documento descreve a parábola de Lázaro e o rico na Bíblia contada no Evangelho de Lucas. A parábola narra a história de um mendigo chamado Lázaro que jazia à porta de um homem rico, desejando as migalhas de sua mesa, e como ambos encontram destinos diferentes após a morte - Lázaro no céu e o rico no inferno.
A RESSURREIÇÃO DE MUITOS SANTOS NA ÉPOCA DA MORTE DE CRISTO.pptxTiago Silva
O documento discute diferentes interpretações do trecho bíblico em Mateus 27:52-53 sobre túmulos que se abriram e corpos de santos que foram levantados após a morte de Jesus. Algumas versões indicam que houve uma ressurreição, enquanto outras defendem que os corpos foram apenas expostos, sem ressuscitar. Não há consenso sobre os detalhes do evento.
O documento é um resumo dos quatro evangelhos presentes na Bíblia. Discute a autoria, data, conteúdo e características de cada um dos evangelhos de Mateus, Marcos, Lucas e João. Também aborda tópicos como o que é o evangelho, os evangelhos sinóticos e porque existem quatro evangelhos.
1) O documento descreve a Palestina no tempo de Jesus, incluindo sua localização e tamanho, divisões políticas e principais grupos religiosos da época.
2) A sociedade era dividida entre a Galileia ao norte e a Judeia e Samaria ao sul, sendo Jerusalém o centro político, econômico e religioso.
3) O Templo de Jerusalém era o local central do culto judaico, onde ocorriam diversos sacrifícios e rituais importantes como a Expiação dos Pecados.
Slide Licao 7 - A responsabilidade da igreja com os missionários.pptxTiago Silva
1) A lição discute a responsabilidade da igreja local em cuidar dos missionários e suas famílias enviados ao campo missionário.
2) Ela explica que o cuidado deve ser integral, abrangendo as esferas financeira, espiritual, emocional, física e social dos missionários.
3) A lição também apresenta maneiras práticas como a igreja pode se comprometer com os missionários, como orando, jejuando e comunicando sobre as necessidades do campo missionário.
1. Abraão e Ló tiveram que se separar devido a uma disputa entre seus pastores por falta de espaço e recursos para todos.
2. Ló escolheu as terras férteis do Jordão de forma precipitada, sem consultar a Deus ou honrar seu tio Abraão.
3. Essa escolha precipitada levou Ló a sofrer quando as cidades onde vivia foram atacadas, e ele perdeu todos os seus bens, até ser salvo por Abraão.
3. Lição 1 – Tabernáculo – Um Lugar da
Habitação de Deus
Lição 2 – Os Artesãos do Tabernáculo
Lição 3 – Entrando no Tabernáculo: o
Pátio
Lição 4 – O Altar do Holocausto
Lição 5 – A Pia de Bronze: Lugar de
Purificação
Lição 6 – As Cortinas do Tabernáculo
Lição 7 – O Lugar Santo
Lição 8 – O Lugar Santíssimo
Lição 9 – A Arca da Aliança
Lição 10 – O Sistema de Sacrifícios
Lição 12 – A Nuvem de Glória
Lição 13 – O Sacerdócio Celestial
4. Objetivo Geral
Conscientizar sobre a importância
da pureza espiritual.
❷ Refletir acerca da Pia de Bronze e sua relação
com a limpeza e a pureza espiritual;
❶ Conceituar a Pia de Bronze;
❸ Destacar os dois aspectos dos ritos de lavagem
dos sacerdotes.
5. 18 - Farás também uma pia de cobre com a sua base
de cobre, para lavar; e a porás entre a tenda da
congregação e o altar e deitarás água nela.
19 - E Arão e seus filhos nela lavarão as suas mãos e
os seus pés.
20 - Quando entrarem na tenda da congregação,
lavar-se-ão com água, para que não morram, ou
quando se chegarem ao altar para ministrar, para
acender a oferta queimada ao Senhor.
21 - Lavarão pois, as mãos e os pés, para que não
morram; e isto lhes será por estatuto perpétuo, a ele
e à sua semente nas suas gerações.
Êxodo 30.18-21
6. 30 - Pôs também a pia entre a tenda da congregação e
o altar e derramou água nela, para lavar.
31 - E Moisés, e Arão, e seus filhos, lavaram nela as
mãos e os pés.
32 - Quando entravam na tenda da congregação e
quando chegavam ao altar, lavaram-se, como o
Senhor ordenara a Moisés.
Êxodo 40.30-32
11 - E é o que alguns têm sido, mas haveis sido
lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis
sido justificados em nome do Senhor Jesus e pelo
Espírito do nosso Deus.
1 Coríntios 6.11
7. 26 - para a santificar, purificando-a com a lavagem
da água, pela palavra,
27 - para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa,
sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas
santa e irrepreensível.
Efésios 5.26-27
8. 'Vós já estais limpos
pela palavra que vos
tenho falado.”
(João 15:3)
9. A Pia de Bronze é o símbolo
do processo da santificação
que Cristo realiza em nós
através de seu sangue e da
Palavra de Deus.
11. Altar de Holocausto
aponta para
Redenção,
a partir da suficiência
do sacrifício de Jesus
Na Aula Passada vimos que :
Nesta Aula vamos ver que :
A Pia de Bronze
aponta para
Doutrina da Santificação,
na vida de quem foi redimido
pelo sacrifício de Jesus
12. Veremos o simbolismo da limpeza e da pureza
que a Pia de Bronze apresenta.
Estudaremos os dois
aspectos do rito de
lavagem presentes na
função dos sacerdotes;
13. Nesta Lição também seremos chamados à
responsabilidade acerca da necessidade e urgência
de vivermos uma vida santa e irrepreensível
diante de Deus e dos homens.
14. 1 – O Pia de bronze e a água (Êx 30.18,19)
Deus ordenou a Moisés
que fizesse uma
pia de bronze.
I – A Pia de Bronze:
A Importância da Santidade
O objetivo era que
antes de entrar ou
sair do Tabernáculo,
Arão e seus filhos
lavassem as mãos e
os pés.
15. 1 – O Pia de bronze e a água (Êx 30.18,19)
I – A Pia de Bronze:
A Importância da Santidade
Não
podemos
perder o
senso de
piedade e
reverência
diante de
Deus.
O ofício de apresentar holocaustos ao
Senhor era Santo.
16. 2 – Os Sacerdotes e a Santidade (Êx 30.20)
Ao entrarem no Tabernáculo, os sacerdotes
deveriam se lavar “para não morrer”.
I – A Pia de Bronze:
A Importância da Santidade
Fosse para
ministrar, fosse
para acender a
oferta no altar,
eles deveriam
lavar-se antes.
17. 2 – Os Sacerdotes e a Santidade (Êx 30.20)
Somos santos porque fomos chamados
por um Deus Santo.
I – A Pia de Bronze:
A Importância da Santidade
sem a qual ninguém verá o Senhor”
(Hb 12.14)
“Segui a paz com
todos e a
18. 3 – A Santidade para a vida (Êx 30.21)
O versículo 21 traz-nos a ideia de um pacto
perpétuo a respeito do rito de lavagem da
purificação.
I – A Pia de Bronze:
A Importância da Santidade
Devemos viver a
vida de maneira
santa, separada,
única e
exclusivamente
para Deus.
19. A Pia de Bronze
aponta para a
santidade da vida
cristã.
20. II – A Pia de Bronze:
Lugar de Limpeza e Pureza
1 – A Pia de Bronze (Cobre) entre o altar do
Holocausto e o tabernáculo.
O nosso pecado foi expiado por Cristo
no Calvário, o que significa que toda
a nossa sujeira foi limpa para a glória
de Deus. Fomos "lavados" pelo
"sangue remidor" de Jesus
(1 Co 6.11).
O termo hebraico para "pia"
é kyyor, que significa "lugar de
se lavar".
21. II – A Pia de Bronze:
Lugar de Limpeza e Pureza
A Pia era de bronze
polido, fabricado com
o espelho das
mulheres (Êx 38.8).
Exposta à luz do sol, a
partir da água
limpíssima, toda
impureza era
revelada no interior
da bacia.
2 – A Lavagem na Bacia de Bronze.
À semelhança dessa figura, a
obra regeneradora
do Espírito Santo
22. II – A Pia de Bronze:
Lugar de Limpeza e Pureza
A imagem dessa bacia
nos rememora à
santidade de Deus
e a necessidade de se
buscar uma vida de
retidão, tanto na área
espiritual quanto na
moral.
2 – A Lavagem na Bacia de Bronze.
23. II – A Pia de Bronze:
Lugar de Limpeza e Pureza
2 – A Lavagem na Bacia de Bronze.
A Palavra de Deus é
eficaz para revelar o
pecado do nosso
coração, expô-lo e
removê-lo.
Quando se lavavam, a sujeita desaparecia, com isso
os sacerdotes obtinham a consciência de pureza
que era necessária para estar na presença de Deus.
24. II – A Pia de Bronze:
Lugar de Limpeza e Pureza
3 – A Pia de Bronze e o Caráter de Juízo.
Nesse aspecto, à semelhança das águas
purificadoras, a Palavra de Deus tem o poder de
limpar e disciplinar nossa vida (Hb 4.12,13).
Embora nossos pecados
tenham sido expiados
(Hb 10.17), temos de
nos chegar a Deus,
continuamente, para
sermos limpos de tudo
o que desagrada-o.
25. A Pia de Bronze
remonta a ideia de
purificação e juízo.
26. III – Dois aspectos do Rito de
Lavagem dos Sacerdotes
1 – A Lavagem Completa.
Essa lavagem era mais do que simplesmente
lavar mãos e pés.
Significava uma
“obra
regeneradora”,
que implicava o
primeiro passo
para a consagração
sacerdotal.
27. III – Dois aspectos do Rito de
Lavagem dos Sacerdotes
1 – A Lavagem Completa.
É preciso nascer
da Palavra e do
Espírito.
(Jo 3.5,7; Jo 15.3;
Tt 3.5; 1 Pe 1.23).
Um ministro precisa ter passado pela obra de
regeneração (Jo 13.10), ter experimentado uma
“limpeza completa” da alma e da mente.
28. III – Dois aspectos do Rito de
Lavagem dos Sacerdotes
2 – A Lavagem Progressiva e Constante.
No dia a dia sacerdotal, a limpeza exigida
para ministrar no Lugar Santo era
apenas das mãos e dos pés (Êx 30.19).
No Novo Testamento
o “lavar-se”, aqui,
destaca o ato do
Espírito que opera
em nós a
santificação
(Ef 5.26; 2 Co 7.1).
29. III – Dois aspectos do Rito de
Lavagem dos Sacerdotes
2 – A Lavagem Progressiva e Constante.
Esse mesmo
compromisso é que
deve permear a vida
do obreiro, que se
acha vocacionado
para realizar a obra
do Senhor.
Nesse sentido, a consagração dos sacerdotes
dava-se nos termos do compromisso de
uma vida santificada.
30. III – Dois aspectos do Rito de
Lavagem dos Sacerdotes
3 – Recapitulando Verdades Importantes.
À luz de tudo quanto temos estudado até aqui,
devemos assimilar algumas lições apreendidas
até o presente momento:
❶ Sobre o sangue de Jesus. O sangue de Jesus Cristo
nos livrou da pena do pecado ( Mt 20.28; 26.28; 1 Pe
4.17);
❷ Sobre a Palavra. A Palavra de Deus revela quem
somos (Tg 1.22-24);
❸ Sobre a limpeza espiritual. Uma vida irrepreensível
é prioritária e absolutamente necessária ( Jo 15.3).
31. Uma lavagem completa
e outra progressiva
apontam para dois
aspectos da santidade:
a completa e a
progressiva.
32. Vimos que a limpeza espiritual é prioridade
absoluta como consequência da obra
expiatória de Cristo.
Uma vez que Cristo nos salvou, fomos chamados
para ser santos. Atentemos para esse precioso
chamado de Cristo Jesus!
33. Qual era o objetivo para o estabelecimento da pia
de bronze, conforme a lição?
O objetivo era que antes de entrar ou sair do
Tabernáculo, Arão e seus filhos lavassem as mãos e
os pés, pois o ofício era santo.
34. Qual expressão deve ser destacada na lição?
Há que se destacar a expressão “para não morrer”.
35. O que significa a Pia de Bronze?
O termo hebraico para “pia” é kyyor, que significa
“lugar de se lavar”.
36. De que era formado o interior da Pia de Bronze?
A Pia era de bronze polido, fabricado com o
espelho das mulheres (Êx 38.8).
37. Cite os dois aspectos do rito de lavagem dos
sacerdotes.
A lavagem completa, mais a lavagem
progressiva e constante.