1) O documento discute a Parábola do Semeador contada por Jesus, explicando os diferentes tipos de solo e como isso se relaciona com a receptividade das pessoas à Palavra de Deus.
2) É destacado que a semente é boa, mas depende do tipo de solo para germinar, e o solo representa o estado espiritual do coração das pessoas.
3) Conclui afirmando que a igreja recebeu de Cristo a Grande Comissão de pregar o evangelho a todas as nações.
Comentário15° Domingo Tempo Comum - Ano AJosé Lima
Comentário bíblico: 15° Domingo do Tempo Comum - Ano A
- TEMA: "A PALAVRA DE DEUS LIBERTA E DÁ VIDA"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
http://www.slideshare.net/josejlima3/15-domingo-do-tempo-comum-ano-a-2014
- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=418
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Este documento resume uma lição bíblica sobre a parábola do semeador contada por Jesus. A lição destaca que (1) a parábola ensina a importância de anunciar o Evangelho para todos, (2) interpreta os diferentes tipos de terreno como representações de como as pessoas recebem a Palavra de Deus, e (3) enfatiza a necessidade de ouvir e compreender o Evangelho para produzir frutos.
O documento discute o significado do Reino de Deus na pregação de Jesus segundo os evangelhos. Jesus pregou sobre o Reino de Deus de forma escatológica, como algo presente mas também futuro. Suas curas e ensinamentos simbolizavam a chegada do Reino. As parábolas de Jesus, como a do semeador, ensinavam sobre o crescimento do Reino iniciado por Deus.
Este documento discute o significado do Reino de Deus na pregação de Jesus de acordo com os evangelhos. Ele argumenta que Jesus pregou sobre um Reino de Deus escatológico, tanto presente quanto futuro, que oferece salvação universal para todos que se convertam e acreditem. O documento também explora como as curas e parábolas de Jesus ilustram aspectos do Reino de Deus.
Seminário de apresentação para o estudo do livro Nisto CremosTullyEhlers1
O documento discute a natureza da humanidade. Explica que o homem foi criado à imagem de Deus como uma unidade indivisível de corpo, mente e espírito. No entanto, quando Adão e Eva pecaram, esta imagem foi desfigurada e a humanidade tornou-se sujeita à morte e fraqueza. Ainda assim, Deus, por meio de Cristo, pode restaurar Sua imagem em nós.
O documento discute missões e evangelização, definindo missões como pregar o evangelho em outra cultura e evangelização como pregar na própria cultura. Também fala sobre como usar a internet para evangelizar, mencionando sites de redes sociais e produzir conteúdo online sobre a fé. Aconselha que usar a internet não deve se tornar um vício e que devemos amar o Senhor guardando seus mandamentos.
O documento descreve a vida e o ensinamento de Jesus. Resume que Jesus veio para trazer a mensagem do amor e da verdade de Deus à humanidade. Ele ensinava sobre o amor a Deus e ao próximo, e sobre a importância de seguir seus ensinamentos para alcançar a salvação espiritual. A maior pregação de Jesus foi seu próprio exemplo de vida cristã diária.
Comentário15° Domingo Tempo Comum - Ano AJosé Lima
Comentário bíblico: 15° Domingo do Tempo Comum - Ano A
- TEMA: "A PALAVRA DE DEUS LIBERTA E DÁ VIDA"
- LEITURAS BÍBLICAS (PERÍCOPES):
http://www.slideshare.net/josejlima3/15-domingo-do-tempo-comum-ano-a-2014
- TEMAS E COMENTÁRIOS: AUTORIA: Pe. José; Bortolini, Roteiros Homiléticos, Anos A, B, C Festas e Solenidades, Editora Paulus, 3ª edição, 2007
- OUTROS:
http://www.dehonianos.org/portal/liturgia_dominical_ver.asp?liturgiaid=418
SOBRE LECIONÁRIOS:
- LUTERANOS: http://www.luteranos.com.br/conteudo/o-lecionario-ecumenico
- LECIONÁRIO PARA CRIANÇAS (Inglês/Espanhol): http://sermons4kids.com
- LECIONÁRIO COMUM REVISADO (Inglês):
http://www.lectionary.org/
http://www.commontexts.org/history/members.html ;
http://lectionary.library.vanderbilt.edu/
- ESPANHOL: http://www.isedet.edu.ar/publicaciones/eeh.htm (Less)
Este documento resume uma lição bíblica sobre a parábola do semeador contada por Jesus. A lição destaca que (1) a parábola ensina a importância de anunciar o Evangelho para todos, (2) interpreta os diferentes tipos de terreno como representações de como as pessoas recebem a Palavra de Deus, e (3) enfatiza a necessidade de ouvir e compreender o Evangelho para produzir frutos.
O documento discute o significado do Reino de Deus na pregação de Jesus segundo os evangelhos. Jesus pregou sobre o Reino de Deus de forma escatológica, como algo presente mas também futuro. Suas curas e ensinamentos simbolizavam a chegada do Reino. As parábolas de Jesus, como a do semeador, ensinavam sobre o crescimento do Reino iniciado por Deus.
Este documento discute o significado do Reino de Deus na pregação de Jesus de acordo com os evangelhos. Ele argumenta que Jesus pregou sobre um Reino de Deus escatológico, tanto presente quanto futuro, que oferece salvação universal para todos que se convertam e acreditem. O documento também explora como as curas e parábolas de Jesus ilustram aspectos do Reino de Deus.
Seminário de apresentação para o estudo do livro Nisto CremosTullyEhlers1
O documento discute a natureza da humanidade. Explica que o homem foi criado à imagem de Deus como uma unidade indivisível de corpo, mente e espírito. No entanto, quando Adão e Eva pecaram, esta imagem foi desfigurada e a humanidade tornou-se sujeita à morte e fraqueza. Ainda assim, Deus, por meio de Cristo, pode restaurar Sua imagem em nós.
O documento discute missões e evangelização, definindo missões como pregar o evangelho em outra cultura e evangelização como pregar na própria cultura. Também fala sobre como usar a internet para evangelizar, mencionando sites de redes sociais e produzir conteúdo online sobre a fé. Aconselha que usar a internet não deve se tornar um vício e que devemos amar o Senhor guardando seus mandamentos.
O documento descreve a vida e o ensinamento de Jesus. Resume que Jesus veio para trazer a mensagem do amor e da verdade de Deus à humanidade. Ele ensinava sobre o amor a Deus e ao próximo, e sobre a importância de seguir seus ensinamentos para alcançar a salvação espiritual. A maior pregação de Jesus foi seu próprio exemplo de vida cristã diária.
O documento resume várias parábolas de Jesus sobre a vida rural. Três parábolas são descritas em detalhe: 1) O Semeador explica como a mensagem de Jesus pode cair em terrenos diferentes e produzir frutos variados; 2) O Trigo e o Joio fala sobre a mistura do bem e do mal no mundo; 3) A Figueira Estéril dá mais chance para produzir frutos através do conhecimento.
[1] O documento discute a importância do trabalho missionário e a necessidade de cada membro da igreja assumir seu papel na grande comissão de pregar o evangelho.
[2] Apresenta exemplos bíblicos que mostram Deus chamando homens comuns para serem seus porta-vozes na obra missionária.
[3] Argumenta que aqueles que não se envolvem com a obra missionária ainda não experimentaram o verdadeiro novo nascimento, pois os renascidos sentem o desejo de compartilhar a fé.
Este documento resume a Parábola do Semeador contada por Jesus. Ele explica que a semente representa a Palavra de Deus e que diferentes terrenos representam como as pessoas recebem a mensagem do evangelho. Alguns ouvem mas não entendem, outros acreditam por um tempo mas depois desistem, e outros ouvem e produzem frutos.
O documento resume quatro substantivos femininos teológicos: 1) Alma, que dá vida ao ser humano e deve pertencer a Deus; 2) Luz, representada pela Palavra de Deus e os crentes; 3) Igreja, formada por aqueles que genuinamente seguem Cristo; 4) Eternidade, o tempo infinito no céu ao lado de Deus para os que crêem, ou no inferno longe de Deus para os que não crêem.
Este documento discute a pessoa e a missão de Jesus Cristo. Ele descreve como Jesus, o Filho de Deus, nasceu da Virgem Maria e é verdadeiramente Deus e homem. Jesus veio anunciar o Reino de Deus através de seus ensinamentos e milagres, mostrando o amor misericordioso de Deus. Ele veio salvar a humanidade do pecado e da escravidão, permitindo que todos se tornem filhos de Deus.
Aula Jonatas 21: As parábolas do reino 2: Candeia, semente e grão de mostardaAndre Nascimento
Este documento discute três parábolas de Jesus sobre o Reino de Deus: (1) A parábola da candeia representa a revelação gradual de Deus culminando em Jesus, (2) A parábola da semente simboliza o crescimento invisível do Reino, e (3) A parábola do grão de mostarda ilustra o crescimento surpreendente do Reino, apesar de seu início modesto.
Escritor renomado no meio Cristão, o autor é ainda muito recorrido pelos estudiosos em nossos dias, pois sua interpretação contempla principalmente os desvios que vinham ocorrendo na Igreja, pelo seu afastamento da verdade do evangelho, tal como a mesma se encontra revelada na Bíblia. Sua interpretação do texto bíblico e da era da modernidade é precisa, clara, contundente, e recomendável a todo aquele que esteja desejoso de conhecer a realidade destes últimos dias em sua confrontação com a eterna Palavra de Deus.
Este documento resume a Parábola do Semeador contada por Jesus, explicando os quatro tipos de solos que representam como as pessoas recebem a Palavra de Deus: o solo à beira do caminho, o solo rochoso, o solo com espinhos, e a boa terra. A parábola ensina que as pessoas reagem de maneiras diferentes ao evangelho dependendo da condição de seus corações.
O documento resume a Parábola da Semente de Mostarda em Mateus 13:31-32. Jesus usou esta parábola para encorajar Seus discípulos, mostrando que o Reino de Deus teria um pequeno começo, mas cresceria grandemente através da fé e do trabalho dos discípulos em trazer outras pessoas a Cristo. Apesar de pequeno no início, o Reino traria muitas bênçãos ao mundo à medida que continuasse a crescer.
O documento descreve a revelação básica contida na Bíblia, começando com o plano de Deus. O plano de Deus envolve Seu bom prazer em gerar muitos filhos, Seu propósito eterno estabelecido com base nisso, e Sua economia divina para dispensar as riquezas de Cristo aos Seus filhos.
Lição 2- Para Ouvir e Anunciar a Palavra de DeusÉder Tomé
A Parábola do Semeador relata como a mensagem do Evangelho será recebida no mundo. Alguns ouvem mas não compreendem, outros acreditam por um tempo mas não permanecem firmes, e outros deixam preocupações mundanas sufocarem a Palavra. Apenas aqueles que ouvem, compreendem e permitem que a Palavra arraigue produzirão fruto abundantemente.
1. Desde a eternidade, Deus traçou um plano de salvação para a humanidade e sempre quis abençoar todas as famílias da terra.
2. Ao longo da história bíblica, o processo divino de "tornar a congregar em Cristo todas as coisas" foi conduzido de acordo com a soberania de Deus.
3. Cada pessoa da Trindade - Pai, Filho e Espírito Santo - participa do envio, comissionamento, capacitação e promoção da ação missionária.
Comentário: 1º Domingo da Quaresma - Ano BJosé Lima
1) Deus faz uma aliança com Noé e toda a criação para preservar a vida, mostrando que é aliado da humanidade nessa luta.
2) Jesus passa 40 dias no deserto sendo tentado por Satanás e depois anuncia que o Reino de Deus está próximo, pedindo conversão e fé no Evangelho.
3) O batismo traz uma nova identidade e missão de confrontar o mundo com Jesus como único Senhor.
- Jesus ensinou sobre um reino espiritual, não material, de paz e fraternidade acessível àqueles que vivem de acordo com as leis de Deus.
- Embora Jesus tenha ensinado as leis de Deus, os Espíritos precisam explicá-las e desenvolvê-las para que todos possam compreendê-las e praticá-las.
- O reino de Deus não é deste mundo material, mas sim um reino espiritual que se exerce sobre os corações puros.
Este documento fornece instruções para novos convertidos sobre a Bíblia e o que ela ensina. Em poucas frases, explica que a Bíblia é a Palavra de Deus, foi escrita por inspiração do Espírito Santo, e ensina sobre Deus e Seu plano de salvação para a humanidade através de Jesus Cristo.
O documento discute a importância do deserto na vida do cristão. Aponta que o deserto representa um lugar de provação, simplicidade, libertação e bênção, onde os cristãos podem ser refinados e abençoados por Deus. O texto também destaca que Deus conduziu Seu povo ao deserto após libertá-los do Egito para guiá-los e protegê-los.
1. A mensagem da Igreja Ministério Templo Vivo é centrada em Jesus e Sua salvação oferecida através de Sua vida, morte e ressurreição.
2. A missão da Igreja é anunciar as boas novas de Jesus para todas as nações, preparando as pessoas para Sua breve volta.
3. A Bíblia é a única regra de fé da Igreja, guiando as pessoas de volta a Deus para alcançar a vida eterna.
O documento discute o batismo no Espírito Santo, explicando seu propósito de capacitar os crentes e dar-lhes poder para testemunhar. Ele também descreve sinais como falar em línguas e resultados como sensibilidade ao pecado. O documento enfatiza a necessidade de estar cheio do Espírito para viver a vida cristã de forma plena.
O documento resume várias parábolas de Jesus sobre a vida rural. Três parábolas são descritas em detalhe: 1) O Semeador explica como a mensagem de Jesus pode cair em terrenos diferentes e produzir frutos variados; 2) O Trigo e o Joio fala sobre a mistura do bem e do mal no mundo; 3) A Figueira Estéril dá mais chance para produzir frutos através do conhecimento.
[1] O documento discute a importância do trabalho missionário e a necessidade de cada membro da igreja assumir seu papel na grande comissão de pregar o evangelho.
[2] Apresenta exemplos bíblicos que mostram Deus chamando homens comuns para serem seus porta-vozes na obra missionária.
[3] Argumenta que aqueles que não se envolvem com a obra missionária ainda não experimentaram o verdadeiro novo nascimento, pois os renascidos sentem o desejo de compartilhar a fé.
Este documento resume a Parábola do Semeador contada por Jesus. Ele explica que a semente representa a Palavra de Deus e que diferentes terrenos representam como as pessoas recebem a mensagem do evangelho. Alguns ouvem mas não entendem, outros acreditam por um tempo mas depois desistem, e outros ouvem e produzem frutos.
O documento resume quatro substantivos femininos teológicos: 1) Alma, que dá vida ao ser humano e deve pertencer a Deus; 2) Luz, representada pela Palavra de Deus e os crentes; 3) Igreja, formada por aqueles que genuinamente seguem Cristo; 4) Eternidade, o tempo infinito no céu ao lado de Deus para os que crêem, ou no inferno longe de Deus para os que não crêem.
Este documento discute a pessoa e a missão de Jesus Cristo. Ele descreve como Jesus, o Filho de Deus, nasceu da Virgem Maria e é verdadeiramente Deus e homem. Jesus veio anunciar o Reino de Deus através de seus ensinamentos e milagres, mostrando o amor misericordioso de Deus. Ele veio salvar a humanidade do pecado e da escravidão, permitindo que todos se tornem filhos de Deus.
Aula Jonatas 21: As parábolas do reino 2: Candeia, semente e grão de mostardaAndre Nascimento
Este documento discute três parábolas de Jesus sobre o Reino de Deus: (1) A parábola da candeia representa a revelação gradual de Deus culminando em Jesus, (2) A parábola da semente simboliza o crescimento invisível do Reino, e (3) A parábola do grão de mostarda ilustra o crescimento surpreendente do Reino, apesar de seu início modesto.
Escritor renomado no meio Cristão, o autor é ainda muito recorrido pelos estudiosos em nossos dias, pois sua interpretação contempla principalmente os desvios que vinham ocorrendo na Igreja, pelo seu afastamento da verdade do evangelho, tal como a mesma se encontra revelada na Bíblia. Sua interpretação do texto bíblico e da era da modernidade é precisa, clara, contundente, e recomendável a todo aquele que esteja desejoso de conhecer a realidade destes últimos dias em sua confrontação com a eterna Palavra de Deus.
Este documento resume a Parábola do Semeador contada por Jesus, explicando os quatro tipos de solos que representam como as pessoas recebem a Palavra de Deus: o solo à beira do caminho, o solo rochoso, o solo com espinhos, e a boa terra. A parábola ensina que as pessoas reagem de maneiras diferentes ao evangelho dependendo da condição de seus corações.
O documento resume a Parábola da Semente de Mostarda em Mateus 13:31-32. Jesus usou esta parábola para encorajar Seus discípulos, mostrando que o Reino de Deus teria um pequeno começo, mas cresceria grandemente através da fé e do trabalho dos discípulos em trazer outras pessoas a Cristo. Apesar de pequeno no início, o Reino traria muitas bênçãos ao mundo à medida que continuasse a crescer.
O documento descreve a revelação básica contida na Bíblia, começando com o plano de Deus. O plano de Deus envolve Seu bom prazer em gerar muitos filhos, Seu propósito eterno estabelecido com base nisso, e Sua economia divina para dispensar as riquezas de Cristo aos Seus filhos.
Lição 2- Para Ouvir e Anunciar a Palavra de DeusÉder Tomé
A Parábola do Semeador relata como a mensagem do Evangelho será recebida no mundo. Alguns ouvem mas não compreendem, outros acreditam por um tempo mas não permanecem firmes, e outros deixam preocupações mundanas sufocarem a Palavra. Apenas aqueles que ouvem, compreendem e permitem que a Palavra arraigue produzirão fruto abundantemente.
1. Desde a eternidade, Deus traçou um plano de salvação para a humanidade e sempre quis abençoar todas as famílias da terra.
2. Ao longo da história bíblica, o processo divino de "tornar a congregar em Cristo todas as coisas" foi conduzido de acordo com a soberania de Deus.
3. Cada pessoa da Trindade - Pai, Filho e Espírito Santo - participa do envio, comissionamento, capacitação e promoção da ação missionária.
Comentário: 1º Domingo da Quaresma - Ano BJosé Lima
1) Deus faz uma aliança com Noé e toda a criação para preservar a vida, mostrando que é aliado da humanidade nessa luta.
2) Jesus passa 40 dias no deserto sendo tentado por Satanás e depois anuncia que o Reino de Deus está próximo, pedindo conversão e fé no Evangelho.
3) O batismo traz uma nova identidade e missão de confrontar o mundo com Jesus como único Senhor.
- Jesus ensinou sobre um reino espiritual, não material, de paz e fraternidade acessível àqueles que vivem de acordo com as leis de Deus.
- Embora Jesus tenha ensinado as leis de Deus, os Espíritos precisam explicá-las e desenvolvê-las para que todos possam compreendê-las e praticá-las.
- O reino de Deus não é deste mundo material, mas sim um reino espiritual que se exerce sobre os corações puros.
Este documento fornece instruções para novos convertidos sobre a Bíblia e o que ela ensina. Em poucas frases, explica que a Bíblia é a Palavra de Deus, foi escrita por inspiração do Espírito Santo, e ensina sobre Deus e Seu plano de salvação para a humanidade através de Jesus Cristo.
O documento discute a importância do deserto na vida do cristão. Aponta que o deserto representa um lugar de provação, simplicidade, libertação e bênção, onde os cristãos podem ser refinados e abençoados por Deus. O texto também destaca que Deus conduziu Seu povo ao deserto após libertá-los do Egito para guiá-los e protegê-los.
1. A mensagem da Igreja Ministério Templo Vivo é centrada em Jesus e Sua salvação oferecida através de Sua vida, morte e ressurreição.
2. A missão da Igreja é anunciar as boas novas de Jesus para todas as nações, preparando as pessoas para Sua breve volta.
3. A Bíblia é a única regra de fé da Igreja, guiando as pessoas de volta a Deus para alcançar a vida eterna.
O documento discute o batismo no Espírito Santo, explicando seu propósito de capacitar os crentes e dar-lhes poder para testemunhar. Ele também descreve sinais como falar em línguas e resultados como sensibilidade ao pecado. O documento enfatiza a necessidade de estar cheio do Espírito para viver a vida cristã de forma plena.
Semelhante a Lição 02 - Para Ouvir e Anunciar a Palavra de Deus.pptx (20)
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
Este livro contém três sermões de Charles Spurgeon que viveu no século XIX e é considerado um dos heróis do cristianismo, também chamado pelos seus admiradores em todo o mundo de PRÍNCIPE DOS PREGADORES ou O ULTIMO DOS PURITANOS. A vida de Charles Spurgeon é um exemplo de vida cristã e sua missão como pregador Batista fez com que seu nome fosse respeitado por todas as linhas de pensamento do cristianismo. Jesus Cristo é o nosso Salvador. Este é o tema central das pregações de Spurgeon. Nesta obra contém três sermões, são eles:
1 – Cristo e eu
2 – Perguntas e respostas desde a Cruz
3 – Boas vindas para todos que vem a Cristo
Estes sermões foram proferidos a cerca de 150 anos e quando você lê estas mensagens antigas, parece que você esta sentado em um banco, em uma igreja na Inglaterra e está ouvindo o Espírito Santo falando com você. Em CRISTO E EU vemos a necessidade de salvação, em PERGUNTAS E RESPOSTAS DESDE A CRUZ iremos entender porque Deus deixou Jesus sofrer na cruz. BOAS VINDA PARA TODOS QUE VEM A CRISTO é uma exposição clara que só podemos ser salvos por Jesus, esqueça outros deuses, santos, Maria, praticas de rituais ou boas obras. Seja sensato e venha a Cristo se quiser ser salvo.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno.pptxCelso Napoleon
Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
renovadosnagraca@gmail.com
https://www.facebook.com/renovadosnagraca
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Oração Para Pedir Bênçãos Aos AgricultoresNilson Almeida
Conteúdo recomendado aos cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material publicado gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro é uma obra antiguíssima, datado de aproximadamente o ano 300 dC. E provavelmente escrito na Síria onde o cristianismo crescia de forma pujante nos primeiros séculos da Era Cristã. O livro também é uma obra pseudo-epígrafa porque tem a pretensão de ter sido escrita pelos apóstolos para orientar a igreja na sua administração. Todavia é um livro que tem grande valor histórico porque revela como era a igreja nos primeiros séculos. Vemos que algumas coisas são bem enfática naqueles dias como o fato que só havia dois cargos na igreja [bispo ou presbítero e diácono], que uma boa parte do dinheiro coletado na igreja era usado para sustentar as viúvas e se pagava salário para os dirigentes das igrejas. Havia grupos dissidentes com enfoque na guarda da Lei de Moisés. Outra coisa que vamos percebendo ao ler esta obra era a preocupação dos cristãos em viverem uma vida santa e não havia tanta preocupação com a teologia. Ainda que vemos conceitos teológicos claros como a triunidade de Deus e o inferno eterno para os condenados. Este livro Didascalia não deve ser confundido com o DIDAQUÊ, este último é a mais antiga literatura cristã, sendo datado do ano 100 dC e o Didascalia é do ano 300. O Didascalia contem muito mais conteúdo do que o Diddaquê. Mas ambos seguem o mesmo princípio de ideias. As viúvas são tratadas no Didascalia quase como um cargo eclesiástico. Vemos em Atos 6 que o cargo de diácono foi criado para cuidar das viúvas. O cuidado social da igreja primitiva aos seus membros era patente.
Este livro faz parte de um coleção de 4 livros sobre Belém em que publiquei fotos e coletei informações sobre os lugares sagrados de Belém. Um dos livros é exclusivo sobre a Basílica da Natividade e este aqui é focado em Jerônimo. Este doutor da Igreja jamais imaginaria sua importância para a história. Jerônimo foi o primeiro a traduzir a Bíblia inteira das línguas originais [hebraico e grego] para outro idioma, no caso, o latim. Jerônimo não foi um homem perfeito, tinha um temperamento agressivo, defendia algumas ideias erradas, mas era uma pessoa que amava Deus demais. Jerônimo deixou os prazeres da vida, para viver como pobre, se dedicando a estudar a Bíblia como poucos. Também amava as pessoas, dedicando sua vida também em receber as caravanas de peregrinos em Belém da Judeia. A Igreja de Santa Catarina em Belém faz parte do complexo da Basílica da Natividade. Debaixo desta igreja se encontra a gruta onde Jerônimo viveu por 34 anos. O grande teólogo é considerado um santo e um exemplo de vida.
CARTAS DE INÁCIO DE ANTIOQUIA ILUSTRADAS E COMENTADASESCRIBA DE CRISTO
Como pesquisador cristão procurei após estudar o Novo Testamento internamente, fazer um levamento externo e o que aconteceu com o cristianismo nos anos seguintes as histórias bíblicas. Então temos algumas literaturas que são posteriores aos escritos do Novo Testamento. O Didaquê, Clemente de Roma e as cartas de Inácio de Antioquia. Nesta obra vamos ter uma noção como a igreja estava dando seus primeiros passos agora sem a companhia de Jesus e dos apóstolos. Inácio de Antioquia ainda chegou a conviver com João e Paulo e por isto “bebeu” conhecimento direto da fonte. Vemos três inimigos que faziam oposição ao cristianismo nos primeiros anos: Os judaizantes, os gnósticos e o império romano que com a máquina do Estado tentou massacrar os cristãos e o fez com toda volúpia. Em todas as cartas de Inácio ele vai informando que seu momento de ser executado na arena do Coliseu de Roma está se aproximando. Inácio seria em breve devorado por feras, mas ele mostrava uma coragem assustadora. O texto vai acompanhado com ilustrações e meus comentários.
Lição 02 - Para Ouvir e Anunciar a Palavra de Deus.pptx
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10. Ao ensinar a vida e princípios do Reino, Jesus guia seus discípulos a pensar,
viver e orar para que seu Reino alcance todo o planeta (Mt 6.10). Isso é visto claramente
nos ensinos de suas parábolas no capítulo 13 de Mateus. A missão de pregar em ‘todos os
lugares’ que ‘o reino de Deus está chegando’ dada por Jesus aos discípulos também
reflete esse caráter expansivo do reino. Não podemos esquecer que a intenção das
parábolas é transmitir uma verdade eterna, então, usam elementos diários de tal forma
que ainda hoje, podem ser facilmente entendidas por todos. Permanece ainda, a verdade
de que sua compreensão só é possível mediante a iluminação do Espírito Santo, por que
as coisas de Deus só são perfeitamente compreendidas por quem é espiritual.
11.
12.
13. Como ensina o teólogo Vincent Cheung, a Parábola do Semeador é uma
parábola fundacional, é a primeira parábola dita por Jesus e contém elementos para
entendermos melhor as outras parábolas, assim como o Reino de Deus; Jesus diz aqui
que falhar em entender essa parábola implica que a pessoa falhará também em entender
todas as outras parábolas. Agora, note que até mesmo os discípulos não entenderam essa
parábola até que receberam do Senhor a explanação detalhada. Portanto, é um engano
dizer que Jesus usou parábolas para tornar as verdades espirituais mais fáceis de
entender, visto que até mesmo aqueles que deveriam entendê-la falharam em fazê-lo. Mas
os discípulos parecem não ter tido nenhum problema para entender a explicação da
parábola, dada em discurso claro.
14.
15.
16. "Semearei a casa de Israel e a casa de Judá com a semente de homens e com
a semente de animais" (Jr 31.27) - Deus compara-se a um semeador. Também Jesus é um
semeador, como Ele mesmo compara-se e proclama-se ‘O Semeador’. Em Mateus 13.37,
Jesus fala de si mesmo como "O que semeia a boa semente, é o Filho do homem". Esse
título é muito apropriado a ele. A semente é a Palavra de Deus (Lc 8.11) que o habilidoso
semeador espalha por igual - a semente é, indiscutivelmente, boa, mas a capacidade de
germinação da semente depende da natureza do solo, e este é o centro da parábola.
Ainda que não seja a mensagem primária desta parábola, o fato que a palavra de Deus é o
poder que constrói o reino de Deus precisa de ênfase.
“O outro elemento decisivo é o terreno, que responde de diferentes maneiras segundo a
“qualidade” da terra. A boa disposição de cada pedaço da parcela constitui o fator decisivo
para o êxito do empreendimento. A semente é boa, mas nem sempre o terreno, que
deverá responder de maneira desigual. A vida humana, por sua vez, é um portento, um
fenômeno que não se compara a nenhuma outra forma de vida, tantas são as experiências
possíveis, algumas até prodigiosas, que se dá a qualquer homem ou mulher. As que se
perdem ou se diluem na memória, e as que vencem as barreiras do tempo e permanecem
vivas para sempre.”
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20. “O trabalho habilidoso do semeador e a germinação da semente dependem da
qualidade e natureza do solo para ter sucesso. Havia vários tipos de terrenos na parábola
contada. Jesus fala de quatro tipos de solos: o solo impenetrável (beira do caminho); o
solo superficial (o rochoso); o solo ocupado (cheios de espinhos) e o solo fértil (terra boa e
frutífera). Nos três primeiros tipos de solo houve uma resistência para a semente produzir.
Há na parábola uma clara analogia entre o solo e o coração. Isso porque o alvo da
pregação da Palavra não é apenas a mente, mas principalmente o coração. Se este
estiver fechado, nada adianta. Mas, quanto à pregação do Evangelho, não nos cabe
escolher o tipo de solo para semearmos. Devemos apenas semear sempre que tivermos
oportunidade, pois, em última instância, quem conhece os corações é o Senhor. Talvez por
isso Paulo, apóstolo, ordena a Timóteo para pregar quer seja ou não oportuno (2Tm 4.2). A
grande necessidade da igreja é ter um espírito de evangelização, não um esforço
evangelístico temporário.” (John Blanchard)”
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24. O cerne da parábola é justamente o tipo de solo onde a semente é lançada,
ela descreve as várias respostas ao “ouvir” a Palavra de Deus. Note que a semente foi
lançada zelosamente em todos os tipos de solos, mas os resultados foram muito
diferentes. “A semente é boa, mas nem sempre o terreno, que deverá responder de
maneira desigual. A vida humana, por sua vez, é um portento, um fenômeno que não se
compara a nenhuma outra forma de vida, tantas são as experiências possíveis, algumas
até prodigiosas, que se dá a qualquer homem ou mulher. As que se perdem ou se diluem
na memória, e as que vencem as barreiras do tempo e permanecem vivas para sempre.”
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26. Há em última análise, só duas espécies de terreno: aquele que genuinamente
recebe a palavra para produzir fruto e aquele que não a recebe. Enquanto que nos outros
terrenos as sementes não tiveram como germinar, crescer e frutificar, neste último terreno
haverá bons resultados. Neste, a semente frutifica. Neste terreno, que representa o
coração receptivo à Palavra de Deus, a semente não será roubada por Satanás; não será
sufocada pelos espinhos; o calor das aflições não lhes desanimará. É o terreno bom, fértil.
Este é o tipo de ouvinte ideal. Importante lembrar que é o Espírito Santo quem prepara
este terreno, afinal, é Ele quem convence do pecado, da justiça e do juízo (Jo 16.8).
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28. Paulo afirma em Romanos 10.17 que a fé vem pelo ouvir, só encontramos fé
para sermos salvos quando ouvimos, ou entramos em contato, com a verdade do
Evangelho. A semente da parábola precisa ser lançada para alcançarmos mais vidas,
precisamos pregar a palavra de Deus. Não sabemos qual o perfil de nossos ouvintes, esse
papel cabe ao Espírito Santo; o nosso papel é tão somente semear. Note que quando a
semente conseguiu encontrar uma boa terra, isto é, aquela que não possui os acréscimos
oferecidos por este mundo por meio dos homens, ela produziu fruto bom. “Quanto melhor
o indivíduo compreende a vontade do Eterno (Ef 5.16,17), a recebe e conserva num
coração honesto e bom, maior a produtividade. E não pense que isto é apenas
momentâneo. Tais indivíduos dão fruto com perseverança. No entanto, a semente tem que
nascer, vingar, crescer para, então, dar fruto. Ou seja, só é possível alcançar isto quando o
indivíduo habita no esconderijo do Altíssimo (Sl 91.1,2), faz Dele seu prazer (Sl 37.4),
descanso (Sl 37.7; Mt 11.28-30), lugar de permanência (Jo 15.9), refúgio e fortaleza (Sl
46.1). Quando Jesus semeia a Si mesmo, à Sua Palavra e a Seus filhos neste tipo de
coração, não existe interesse neste mundo para gerar facção. A união se dá em torno dos
valores espirituais. Ou seja, o importante não é fazer obrar, mas sim desenvolver conceitos
e valores, a fim de que os mesmos possam ser vistos na perfeita unidade (Jo 17.11,21-
23), quando todos os envolvidos pensarem e sentirem a mesma coisa (At 4.32; Rm 12.16;
1Co 1.10; Fp 4.2). O esforço é para preservar a unidade do Espírito Santo pelo vinculo da
paz (Ef 4.3-6)”.
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31. Todo cristão foi convocado para anunciar as Boas Novas; Pregar o Evangelho
é a missão mais urgente e importante nesses últimos dias, e por isso mesmo, é o dever de
todo Cristão. O caminho é estreito, porém, “quão formosos os pés dos que anunciam o
evangelho de paz; dos que trazem alegres novas de boas coisas” (Rm 10.15). Podemos
pregar de várias maneiras diferentes. Algumas pessoas são chamadas para pregar com
sermões e estudos bíblicos mas todos podemos pregar de outras maneiras:
Com a vida – muitas vezes as ações falam mais alto que as palavras; viver o evangelho
é uma forma de pregar o evangelho
Em conversas – uma conversa sobre Jesus e a fé é uma forma de pregar a palavra de
Deus
Com testemunho pessoal – você pode explicar a palavra de Deus contando sobre sua
experiência de vida com Jesus.
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33. Em suas últimas palavras, o Rei deu-nos a ‘Grande Comissão’, a incumbência
máxima de ir a todas as nações, ensinando e batizando a fim de integrá-las ao seu Reino.
Escatologicamente, Cristo afirma que o fim somente chegaria quando ‘este evangelho do
Reino’ fosse pregado ‘em todo o mundo’ (Mt 24.14). “Ide... ensinai...batizando”, estas
palavras constituem a Grande Comissão de Cristo a todos os seus seguidores, em todas
as gerações. Declaram o alvo, a responsabilidade e a autorga da tarefa missionária da
Igreja. A igreja deve ir a todo o mundo e pregar o evangelho a todos de conformidade com
a revelação do Novo Testamento, da parte de Cristo e dos apóstolos. Esta tarefa inclui a
responsabilidade primordial de enviar missionários a todas as nações (At 13.1-4). O
evangelho pregado centraliza-se no arrependimento e na remissão de pecados (Lc 24.47),
na promessa do recebimento de ”o dom do Espírito Santo” (At 2.38), e na exortação de
separar-nos desta geração perversa (At 2.40), ao mesmo tempo em que esperamos a
volta de Jesus, do céu (At 3.19, 20; 1Ts 1.10)
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35. O próprio Cristo instituiu a obra missionária cristã como uma tarefa santa e
obrigatória da Igreja. “E, quando saiam, encontraram um homem cirineu, chamado Simão,
a quem constrangeram a levar a sua cruz” (Mt 27.32) – esse texto nos lembra de que as
diferentes culturas foram representadas no Calvário e na Igreja:
1) Simão: homens sábios de todas as idades teriam a honra de poder realizar a tarefa que
era concedida a Simão de Cirene, um homem negro do noroeste da África.
Independentemente de serem voluntárias ou obrigadas, as mãos negras foram estendidas
para ajudar o Salvador a carregar sua cruz;
2) O eunuco etíope da África (At 8.26) foi o primeiro convertido gentio citado pelo nome
nos Atos dos Apóstolos. A história relata que ele retornou à Etiópia para fundar a Igreja
Cristã Abssínia, que existe até hoje (Adaptado de Bíblia de Estudo Plenitude, Barueri, SP,
Sociedade Bíblica do Brasil, 2001,Dinâmica do Reino, p.990). O termo grego ethne,
traduzido por nações em Mateus 28.19, significa ‘grupos de pessoas’ – hoje em dia
estima-se que haja cerca de 24.000 etnias no mundo. A exemplo de Paulo, que centralizou
seu esforço ministerial nas missões, principalmente nas áreas onde o evangelho não tinha
sido pregado suficientemente e assim facultou áqueles que não tinham ouvido a
oportunidade de aceitarem a Cristo. Paulo questiona: “Como ouvirão, se não há quem
pregue?” (Rm 10.14).