O documento discute o projeto original do Reino de Deus, explicando que: (1) O Reino de Deus se refere à soberania de Deus sobre todas as eras e à salvação e vida eterna; (2) Embora alguns façam distinção, o Reino de Deus e o Reino dos Céus são sinônimos; (3) No Antigo Testamento é descrito como presente e futuro, enquanto no Novo Testamento também é presente e futuro; (4) Sua dimensão escatológica aponta para quando o mal será aniquilado e

1. Igreja Evangélica Assembleia de Deus – Recife / PE
Superintendência das Escolas Bíblicas Dominicais
Pastor Presidente: Ailton José Alves
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LIÇÃO 01 – O PROJETO ORIGINAL DO REINO DE DEUS
INTRODUÇÃO
Neste novo trimestre estaremos estudando “A Missão Integral da Igreja, porque o Reino
de Deus está entre nós”. Esta lição nos levará a uma compreensão do projeto original do Reino de
Deus, bem como a relação da Igreja nesse contexto. O que é o reino de Deus? Ele é presente ou
futuro? Quem é o agente do Reino de Deus e qual a sua mensagem? Essas e outras perguntas
estaremos respondendo nessa lição.
I – O QUE É O REINO DE DEUS?
“Podemos entender Reino de Deus como o domínio eterno de Deus em todas as eras,
exercendo a Sua soberania sobre o universo, intervindo na história para conduzi-la ao ápice – a
restauração de todas as coisas – e “revelando-se com poder na execução de todas as suas obras”.
(Couto, p.46). Esse termo nas Escrituras pode assumir diversos significados:
1.1. A criação inteira é o reino de Deus (Sl 33.13; 103.19; 145.13; Ez 1.26-28);
1.2. A nação hebreia é o reino de Deus (Ex. 19.6; Dt 33.5; Sl 47;93; 96; 97 e 99);
1.3. O Reino Messiânico (Dt. 18.18,19; Sl 45.4;72.4; Is. 9.6; 11.4; 33.21,22; At. 3.22; Ap. 19.11-16).
1.4. O Reino de Deus abarca todas as coisas sobre as quais Deus exerce poder, quer no mundo e
tudo que nele existe, quer nas vidas dos homens. Portanto, o reino de Deus tem um significado
puramente espiritual ou ético (Lc 17.20,21; Rm 14.7).
1.5. O Reino de Deus pode indicar salvação e vida eterna (Mt. 19.16;23,24; 25.34,46 ; Jo 3.3-5).
1.6. O Reino de Deus indica a Igreja Cristã (Col. 1.13; 2 Pd 2.9-10).
1.7. Os crentes como Reino de Deus (Mt. 6.10-13; Lc 11.2-4; Ap. 1.6);
1.8. O futuro Governo de Deus (Is. 11.9; Jr 31.34; 1 Cor. 15.28; Ef. 1.10).
II – HÁ DIFERENÇA ENTRE O REINO DE DEUS E O REINO DOS CÉUS?
Alguns autores costumam fazer diferença entre “Reino de Deus” e “Reino dos Céus”. No
entanto uma hermenêutica correta há de considerar ambas como sinônimas, pelo menos por duas
razões:
a) Enquanto Mateus utiliza o termo “Reino dos Céus”, os outros sinópticos usam a expressão
“Reino de Deus” em passagens paralelas. Comparar Mt. 4.12-17 e Mc. 1.14-20; Mt 19.13-15 e Mc.
1.13-16; Mt. 19.16-26 e Mc. 10.17-31).
b) Em diversos casos, reino dos céus aparece em Mateus com a ideia de algo já presente na
história humana, e não apenas com sentido escatológico (Mt. 4.17; 10.1-8).
III – COMO O REINO DE DEUS É EXPRESSO NO AT E NT?
De um modo geral, no AT o Reino de Deus é expresso como uma realidade presente:
“Todas as tuas obras te louvarão, ó SENHOR, e os teus santos te bendirão. Falarão da glória
do teu reino, e relatarão o teu poder, Para fazer saber aos filhos dos homens as tuas proezas
e a glória da magnificência do teu reino.” (Sl 145.10-12).
Em outras passagens se refere a um reino futuro, ou ao que seria mais bem descrito como a
futura manifestação do Reino de Deus. Isaías diz que Ele governará “sobre o trono de Davi e no
seu reino, para o firmar e o fortificar em juízo e justiça, desde agora e para sempre”(Is 9.7). E

2. Daniel registra a visão de: “(...) de um como o filho do homem; e (...) foi-lhe dado o domínio, e a
honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um
domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído”.
No NT ele é descrito como algo futuro. Lemos em Mt. 21.43.24:Portanto, eu vos digo que o
reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos” “Mas, se eu
expulso os demônios pelo Espírito de Deus, logo é chegado a vós o reino de Deus”. Mas
também presente. Jesus diz aos líderes de Israel: “Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito
de Deus, logo é chegado a vós o reino de Deus”(Mt. 12.28).
“Há um aspecto presente relacionado à realidade de entrar na esfera do governo e do
reinado de Deus que, na experiência atual da pessoa, é, em sua maior parte, uma realidade
espiritual. Todavia, o futuro mostrará que o Reino de Deus também tem a dimensão física e futura”
(Zuck. p.41).
IV – QUAL A DIMENSÃO ESCATOLÓGICA DO REINO DE DEUS?
A dimensão escatológica do Reino de Deus aponta para o futuro quando se cumprirá a
profecia de Daniel em que os reinos deste mundo serão destruídos, o mal será aniquilado,
restabelecer-se-á a comunhão com Deus e o Senhor reinará com justiça para sempre, incluso aí o
período milenial (Dn 7.13,14, 18,27).
Na presente manifestação do reino somos “libertos da lei do pecado e da morte” (Rm 8.3).
Mas aguardamos a redenção completa quando recebermos um corpo revestido de
“incorruptibilidade e imortalidade” (1 Cor. 15.20-25;42-57).Será também a época em que a
comunhão restaurada em sua plenitude terá como símbolo maior o banquete entre Cristo e a Igreja
(Lc. 13.22-29; Mc.14.25).
V – QUEM É O AGENTE DO REINO DE DEUS NA PRESENTE ÉPOCA?
Como já bem observamos, o reino de Deus está acima da esfera da ação da Igreja, pois tem
a ver com a soberania de Deus sobre todas as Eras. Todavia como Israel era o povo escolhido por
Deus no A.T.(Ex. 19.6-9;24.1-5), com a responsabilidade de ser exemplo para as nações,
transmitindo assim o conteúdo do Reino de Deus(Rm 2.17-21), e acabou falhando em seu papel (Mt
21.43; Jo 1.12).Igualmente foi a Igreja comissionada por Deus para a mesma finalidade (Mt.
28.19,20; 2 Pe 2.9-10).Não querendo dizer que Israel foi rejeitado para sempre (Lc 21.24;Rm
11.1,25).
Mas que na presente dispensação, Deus tem escolhido a sua Igreja para realização de tal tarefa (Mt.
16.18; 28.19,20; 2 Pd 2.9,10).
VI – QUAL A MENSAGEM DO REINO DE DEUS?
A porta de entrada para o Reino de Deus é o arrependimento do pecador e sua fé no
Salvador segundo a mensagem proclamada do evangelho (Mt. 3.8; 9.13; Mc. 1.15; 2.17;Lc 5.32;
24.47; At. 26.20). Nada precisa ser acrescida, só a mensagem de arrependimento e fé permitirão ao
homem perdido adentrar no reino de Deus.
Há outro aspecto da mensagem do Reino que é o aspecto ético que se exemplifica no
sermão da montanha que mostra o nível de padrão moral que o Senhor requer de cada um de nós.
Não basta apenas ser um pretenso participante do reino, é preciso produzir fruto e ter a conduta de
verdadeiros súditos do grande rei Jesus.(Mt. 5 e 6).
CONCLUSÃO
Aprendemos que o reino de Deus não é a Igreja, embora seja a mesma expressão do seu
reino aqui na terra. O reino de Deus está acima da esfera da ação da Igreja, pois tem a ver com a
soberania de Deus sobre todas as eras. A Igreja portanto expressa a realidade presente do Reino de
Deus em toda sua trajetória e aponta para as dimensões da era vindoura, onde ele será
experimentado em toda a sua glória e resplendor.
REFERÊNCIAS
CABRAL, Elienai. Lições Bíblicas – Escatologia – CPAD.
COUTO, Jeremias. Lições Bíblicas – Igreja Projeto de Deus –CPAD.
NORMAN. Russel Champlin. Enciclopédia de Teologia e Filosofia.. vol. 5. CANDEIA.
STAMPS, DONALT C. Bíblia de Estudo Pentecostal. CPAD.
ZUCK, Roy. Teologia do Novo Testamento. CPAD.